Слово «упразднить» означает отменить, запретить, ликвидировать. Чтобы понять о чем мы будем размышлять, давайте прочтем очень важные строки из Нового Завета:

«Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись. Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим». (Деян.15:1-2)

Обратите внимание на слова «пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись».

Ничего не изменилось с тех пор. Теже радетели закона настаивают на том, чтобы христиане жили под законом и исполняли закон. Места из Писания о том, что Христос упразднил (отменил, запретил, ликвидировал) закон ими не читаны или непоняты до конца.

«Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение. Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению. Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией, потому что конец закона — Христос, к праведности всякого верующего. Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им». (Рим.10:1-5) Все дело в том, что никто из людей не смог, кроме Христа, исполнить полностью закон. Почему берутся исполнять закон, когда исполнить его просто невозможно?

Вы даже представить себе не можете сколько сегодня тех, кто хочет оправдаться Законом, называющих себя христианами. Они скорее всего не читали из Писания:

«однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть». (Гал.2:16)

Ключевые слова Места из Писания «ибо делами закона не оправдается никакая плоть». Драугими словами, исполняя закон, вы не можете оправдаться пред Богом.

Далее Апостол Павел продолжает: «Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати, а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры. Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью». (Гал.5:4-8)

Можете себе представить насколько опасно оправдание законом? Оно (оправдание) законом, исключает из дела спасения человека, жертву Христа. Если раньше израильтяне спасались верой в грядущего Христа, то теперь верой в Христа, который умер за наши грехи и воскрес для нашего оправдания.

Почему законом нельзя оправдаться? Потому, что предназначение закона не спасать.

«Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится». (Рим.9:30-33)

«А Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне». (Рим.10:20)

Многие хотят совмещать и закон и благодать, но так не получится. Вы либо под законом, либо под благодатью, третьего не дано.

Задача закона: «потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех». (Рим.3:20) Ибо законом познается грех. Нет другого предназначения у закона, как только определять то, что является грехом.

«Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во [время] долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да [явится] Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса. Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? [законом] дел? Нет, но законом веры. Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. Неужели Бог [есть Бог] Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников, потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру». (Рим.3:21-30)

Для кого же сегодня закон?

«зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению». (1Тим.1:9)

Если вы одни из тех, кого перечисляет это место из Писания, то погибнете. Закон положен не для праведника. Праведный — значит оправданный. Если ты не оправдан Христом, то нет у тебя никакой Читать далее...

Все чаще слышу слова о единстве церкви. Говорят, об этом чаще те, кто не знает о нем ничего. Они не знают, что нельзя, плывя в одной лодке, грести в разные стороны. Нельзя призывать к единству церкви, имея разные доктринальные библейские учения.

Не зная истины о спасении, крещении, силе Бога нельзя объединиться на дьявольской ереси, проповедуемой в большинстве собраний, называющих себя христианскими. «ибо Царство Божие не в слове, а в силе». (1Кор.4:20) Там, где нет силы Бога, там нет Святого Духа. Религиозная набожность вам не поможет.

Сегодня как никогда говорят о разделении и единстве. Говорят потому, что не понимают их истинного значения. Мы принимаем всякое разделение за зло, а всякое объединение за благо. Не все зло разделение, как не все объединение добро. Если мы понимаем, что Царство Бога и царство сатаны не соединяемые, то нам будет легче понять, о чем будет идти речь.

Слово «единство» в принципе неплохое слово, если бы не одно, но. В чем это единство и для чего это единство? Было ли единство у строителей Вавилонской башни? Конечно было. Бывают ли едины враги, когда они замышляют, что-то недоброе?

Слово «единство» — это общность, солидарность, отсутствие дробления, цельность, неделимость.

Это слово не может быть применимо там, где оно не может быть применимо. Есть много людей в церкви, которые не понимают значения этого слова. Для них все смешать в одну кучу и есть это самое единство. Это методы сатанинские. Он не только разделяет и властвует, но еще и смешивает все в одну кучу.

«Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель». (2Кор.6:15-18) СПБ

Выйдите и отделитесь — это не экуменическое единство, где не важно какому ты Богу веришь, главное, что вместе. Даже здесь нет понимания об этом страшном единстве. Экуменизм — религия сатаны. Это он перерастет во всемирную религию, где сам дьявол будет заправлять.

Невозможно соединить несоедини мое. Бог не может объединиться с сатаной. Дети Божьи не могут объединиться с детьми дьявола. Грех и беззаконие не могут объединяться со святостью и праведностью. Зло не может объединиться с добром. Дух не может объединиться с плотью.

Сторонникам единства нужно подумать, прежде чем кричать о каком бы то не было единстве. Если единство достигается человеческими усилиями — это строительство Вавилонской башни. Никто не может нас объединить, кроме как Божьего Духа. Если мы не можем объединиться, то вполне возможно, что это то, что нужно Богу.

Мы часто заявляем в наших церквях, что Бог очищает Свою церковь через то, что кто-то из нее уходит. А может Бог выводит Своих детей из того сборища, где им находиться — духовной смерти подобно?

Давайте внимательно прочтем всем нам хорошо известную притчу о девах, светильниках, женихе и масле. Если честно, то в тех толкованиях, которые я слышал, всегда чего-то не доставало. Как бы рассказ, рассказанный не до конца. Это настораживало. Попробую рассказать вам конец.

Написано: «Царство Небесное подобно десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий». (Матф.25:1-13) СПБ

Что нам нужно знать, чтобы понять, о чем здесь идет речь? Мы видим наличие дев, светильников, масла и жениха. Мы знаем, что невестой названа в Библии Церковь, а женихом назван Христос. Если учесть, что невест десять, то можно предположить, что это о десяти собраниях (деноминаций), которые именуются невестой Христовой. Невест то десять, но они не в равном так сказать положении. Одни из них названы мудрыми, другие, неразумными. Характерен факт, что и те и другие имеют светильники. Задача светильников светить. В них заливалось масло, опускался фитиль, которыспбй напитывался им. Фитиль поджигали. Он горел, до тех пор, пока в светильнике было масло. Как только масло заканчивалось, Читать далее...

Могут ли деньги быть проклятыми? Конечно могут. Деньги украденные, полученные обманом, что одно и тоже. Деньги полученные за убийство людей, киллерам, воякам в результате принесут проклятия тем, кто будет их использовать. Сами деньги имеют в духовном мире запах, хотя дельцы говорят, что «деньги не пахнут». Они имеют запах крови.

Вспомните история убийства Каином Авеля.

Мне доводилось читать людей, которые возмущались информацией написанной в Библии. Им было не понять откуда у Каина взялась жена?

Не прочтя эти строки невозможно двигаться дальше: «От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас». (Деян.17:26-27) СПБ

Обратите внимание на слова «От одной крови Он произвел весь род человеческий». Это значит один человек стал тем, от кого расплодились все люди населяющие землю. В каком-то плане мы друг другу кровные братья и сестры. Жена Каина была его сестра. Других женщин кроме Евы и трех ее дочерей не было.

После того, как Адам был изгнан и Эдемского сада, и поселился в земле на востоке, он познал жену свою Еву и она родила двух сыновей и трех дочерей. В синодальном переводе Библии такой информации нет. Откуда об этом известно. Есть такая книга «Книга Праведного» апокрифы, вот там и написано об этом.

«И Господь Бог изгнал их в тот день из сада Эдемского, чтобы возделывать землю, из которой они были взяты, и они пошли и поселились на востоке от Эдемского сада. И Адам познал жену свою Еву, и она родила двух сыновей и трех дочерей. И она назвала имя первенца Каин, говоря: приобрела я мужа от Господа. А другого она назвала Авель, по ее словам, в суете мы пришли на землю, и в суете мы будем взяты с неё».

Далее подробно описывается жизнь Авеля и Каина.

«И мальчики выросли и отец их дал им владение на земле. Каин был земледелец, а Авель пастырь овец. И по прошествии лет принесли они подношения Господу. Каин принес от плодов земли, и Авель также принес от первородных стада своего, от тука их. И Бог обратился и призрел на Авеля и его приношения, и сошел огонь от Господа с неба и поглотил их. А Каина и на дар его Господь, не призрел. Ибо принес он худшее из плодов земли перед Господом. И Каин возревновал Авеля, брата своего по этой причине. И искал он предлог, чтобы убить его».

Далее описывается как Каин убил Авеля. Первая человеческая кровь пролилась на земле.

«И было, через некоторое время после того, Каин и Авель, брат его, отправились однажды работать в поле. И были они оба в поле, Каин пахал и возделывал землю свою, а Авель пас своё стадо. И стадо прошло ту часть, поля которую вспахал Каин, и Каин очень рассердился. И подошел Каин к своему брату Авелю в гневе, и сказал ему: что между мной и тобой, что ты пришел, чтобы жить и кормить овец твоих на моей земле? И отвечал Авель брату своему Каину, и сказал ему: что между мной и тобой, что ты ешь мясо овец моих и одеваешься в их шерсть? Сними шерсть овец моих, в которую ты оделся, и заплати мне за молоко и мясо, которое ты съел, и когда это сделаешь, тогда я уйду с земли твоей, как ты сказал[или полечу по небу, если смогу]. И сказал Каин брату своему Авелю: Конечно, а если я убью тебя в день сей, кто взыщет за твою кровь с меня? И Авель отвечал Каину, сказав: Истинно, Бог сотворивший нас на земле, Он отомстит за мое дело, и Он взыщет за кровь мою с тебя если ты убьёшь меня. Ибо Господь судит всех, и Он воздаст злодею по злодеянию его, которое тот совершит на земле. А теперь, если ты умертвишь меня здесь, истинно, Бог знает твои тайные замыслы, и будет судить тебя за то зло, которое ты грозился совершить мне сегодня. И было, когда Каин услышал слова, которые Авель, брат его говорил, и вот гнев Каина воспылал против брата его Авеля за то. И поспешил Каин, и встал, и взял свой железный плуг, и поразил брата своего, и умертвил его. И пролил Каин кровь брата своего Авеля на землю, и кровь Авеля потекла на землю пред стадом его».

«И после того раскаялся Каин, убив брата своего, и сожалел он и был опечален, и плакал о нем, и очень горько было ему. И встал Каин и вырыл яму в поле, в которую он положил тело брата своего, и засыпал землёю».

Бог приходит к Каину после убийства Авеля.

«А Господь знал, что сделал Каин с братом своим. И явился Господь Каину и сказал ему: Где Авель, брат твой, который был с тобою? А Каин отрекся, и сказал: я не знаю, разве я сторож брату моему? И Господь сказал ему: что ты сделал? Голос крови брата твоего взывает ко мне от земли, на которой ты убил его. Но ты убил брата твоего, и отрицал это, и вообразил в сердце твоём, что Я не видел тебя и не знал все дела твои. Но ты сделал это и убил брата твоего ни за что, и потому что он говорил справедливо тебе. И теперь, проклят ты от земли, которая открыла уста свои, принять кровь брата твоего от руки твоей, и в которой ты хоронил его. И будет, когда ты будешь возделывать ее не будет более Читать далее...

"Ибо вы исполнили Мой наказ о терпении. Я же, в свою очередь, буду охранять вас во время испытаний, которые надвигаются на весь мир, чтобы испытать жителей земли". ((Откр. 3:10) Библия — Современный перевод WBTC

Сколько написано об этом, знает один только Бог. Одно дело получить это от Господа, другое дело писать о том, чего не знаешь.

Многим бы хотелось быть восхищенным до великой скорби, но этого не будет. Внимательно читаем текст из Писания: «Когда Иисус выходил из храма, один из учеников сказал Ему: — Учитель! Посмотри, какие камни! Какие здания! — Видишь эти величественные здания? — ответил Иисус. — Здесь и камня на камне не останется — все будет разрушено. Иисус сидел на склоне Масличной горы напротив храма. Петр, Иаков, Иоанн и Aндрей спросили Его, когда рядом больше никого не было: — Скажи нам, когда это произойдет и по какому знаку мы узнаем, что все это вот-вот исполнится? Иисус начал говорить им: — Смотрите, чтобы никто не обманул вас. Многие будут приходить под Моим именем, говоря: «Это я», — и многих обманут. Когда вы услышите о ближних и далеких войнах, не бойтесь. Это должно произойти, но это еще не конец. Потому что народ поднимется на народ и царство на царство. В разных местах будут землетрясения и голод, но все это лишь начало родовых мук. — Будьте бдительны! Вас будут отдавать в суды и избивать в синагогах. Из-за Меня вы будете стоять перед правителями и царями, для свидетельства им. Но прежде Радостная весть должна быть проповедана всем народам. И когда вас будут арестовывать и отдавать в суды, не заботьтесь заранее о том, что вам сказать. Говорите то, что вам будет дано в тот час, ведь это не вы сами будете говорить, а Святой Дух. — Брат предаст на смерть брата, и отец — своего ребенка. Дети восстанут против родителей и убьют их. Все будут ненавидеть вас из-за Меня, но тот, кто выстоит до конца, будет спасен. — Когда же вы увидите мерзость запустения там, где ее не должно быть (пусть читающий догадается!), тогда живущие в Иудее пусть бегут в горы. Кто окажется на крыше дома, пусть не спускается за вещами, а кто окажется в поле, пусть не возвращается за своим плащом. Горе будет в те дни беременным и кормящим. Молитесь, чтобы это не случилось зимой, потому что в те дни будут такие бедствия, каких еще не было с того времени, как Бог начал творить мир, доныне, и никогда больше не будет. Если бы Господь не сократил эти дни, то не уцелело бы ни одно живое существо. Но ради избранных, которых Он сам избрал, Он сократил эти дни». (Мар.13:1-22) Современный перевод Библии

Вот знамения пришествия Христа.

«Смотрите, чтобы никто не обманул вас. Многие будут приходить под Моим именем, говоря: «Это я», — и многих обманут». Это время настало.

«Когда вы услышите о ближних и далеких войнах, не бойтесь. Это должно произойти, но это еще не конец». Это время настало и идет.

«Потому что народ поднимется на народ и царство на царство». Конфликты есть, но это еще не оно.

«В разных местах будут землетрясения и голод, но все это лишь начало родовых мук». Мы подходим к этим событиям.

«Вас будут отдавать в суды и избивать в синагогах». Это будет вскоре.

«Из-за Меня вы будете стоять перед правителями и царями, для свидетельства им». Кто из вас стоит перед царями?

«Радостная весть должна быть проповедана всем народам». Если мы думаем, что проповедывать будут только люди, то ошибаемся.

«И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод». (Откр.14:6-7)

«И когда вас будут арестовывать и отдавать в суды, не заботьтесь заранее о том, что вам сказать. Говорите то, что вам будет дано в тот час, ведь это не вы сами будете говорить, а Святой Дух». Не думаю, что это время уже наступило, но оно на подходе.

«Брат предаст на смерть брата, и отец — своего ребенка. Дети восстанут против родителей и убьют их».

«Все будут ненавидеть вас из-за Меня, но тот, кто выстоит до конца, будет спасен». Во все времена ненавидели христиан, но это будет особая ненависть.

«Когда же вы увидите мерзость запустения там, где ее не должно быть». Пока мы ее еще не видим.

«в те дни будут такие бедствия, каких еще не было с того времени, как Бог начал творить мир, доныне, и никогда больше не будет». Мощные бедствия грядут, но они еще не в полной мере.

«Если бы Господь не сократил эти дни, то не уцелело бы ни одно живое существо. Но ради избранных, которых Он сам избрал, Он сократил эти дни».

«Тогда, если кто вам скажет: вот, здесь Христос, или: вот, там, — не верьте».

«Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных».

Для помраченных в разуме своем до скорбным восхищением слова из Писания: «Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются. Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою. И тогда Он пошлет Ангелов Своих и соберет избранных Своих от четырех ветров, Читать далее...

«Кто с мечом к нам придёт, от меча и погибнет!» — крылатое выражение, возникшее после художественного исторического фильма «Александр Невский» С. М. Эйзенштейна и приписываемое древнерусскому князю Александру Ярославичу Невскому.

Имеет ли эта фраза библейский призыв к войне? Нет, не имеет. Если это говорилось о защите от напавших, то понятно, но, когда вторгаются на чужую территорию, под видом освобождения, а сами убивают и разрушают все вокруг, совсем непонятно.

В книге Откровения Апостола Иоанна написано: «Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых». (Откр.13:10) СПБ

Вот что говорил Христос о войне: «И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо. Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут». (Матф.26:51-52) Где вы здесь увидели призыв к войне?

Нагорная проповедь Иисуса Христа говорит: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки». (Матф.7:12)

Христос сказал: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди». (Иоан.14:15) Одной из них есть заповедь любви: «Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». (Матф.5:43-48) СПБ

Для кого написаны слова «любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного?». Где здесь написано убей ближнего своего?

Апостол Павел написал: «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Божию]. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром». (Рим.12:19-21) СПБ

“Прости ближнему твоему обиду, и тогда по молитве твоей отпустятся грехи твои. Человек питает гнев к человеку, а у Господа просит прощения; к подобному себе человеку не имеет милосердия, и молится о грехах своих; сам, будучи плотию, питает злобу: кто очистит грехи его? Помни последнее и перестань враждовать; помни истление и смерть и соблюдай заповеди; помни заповеди и не злобствуй на ближнего; помни завет Всевышнего и презирай невежество.” (Сирах. 28:2-8) Некононическая Библия

Нельзя строить целые учения и возводить догмы на не открытых Святым Духом местах из Писания. Он Автор Библии. Он лучше всех знает, что написано в Слове Божьем?

Апостол Павел написал: «И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша [утверждалась] не на мудрости человеческой, но на силе Божией. Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы. Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл [это] Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия». (1Кор.2:4-11) СПБ

Нигде в Библии не написано о патриотизме. Все потому, что патриотизм — это нечистый дух сатаны. Нигде в Библии не написано любить территорию, то бишь родину. Мы на этой земле пришельцы и странники. Часто воюем за то, что нам не принадлежит.

«Господня — земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней, ибо Он основал ее на морях и на реках утвердил ее. Кто взойдет на гору Господню, или кто станет на святом месте Его? Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душею своею напрасно и не божился ложно, — [тот] получит благословение от Господа и милость от Бога, Спасителя своего. Таков род ищущих Его, ищущих лица Твоего, Боже Иакова! Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы! Кто сей Царь славы? — Господь крепкий и сильный, Господь, сильный в брани. Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы! Кто сей Царь славы? — Господь сил, Он — царь славы». (Пс.23:1-10) СПБ

Апостол Павел написал: «Наконец, братия мои, Читать далее...

Не знаю почему, но на это не обращают внимание в христианских общинах, где пастором может быть кто угодно, но это противоречит библейской истине о призвании. Пастором в христианском собрании не может быть назначенный высшим руководством, выбранный собранием прихожан, назначенным самим собой. Пастор – это конкретное призвание от Бога. Пастор, не призванный Богом – наемник. Таких у нас большинство. Почему они не боятся Бога, занимая эту позицию? Без Бога этих назначений не бывает.

«И Он поставил одних Апостолами, других — пророками, иных — Евангелистами, иных — пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви». (Ефесянам 4:11-16) СПБ

Обратите внимание на слова «И Он поставил одних Апостолами, других — пророками, иных — Евангелистами, иных — пастырями и учителями».

Кто поставил? Бог.

«Итак, внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святой поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею. Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою. Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас». (Деяния 20:28-31) СПБ

Обратите внимание на слова «внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святой поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога».

Ни библейские институты, ни школы, ни семинарии не делают служителями в Церкви Божьей тех, кого назначил этими служителями Бог.
Бог знает сердца тех, кого Он ставит в служение. Вот образец пастора и епископа. Если они не таковы, то быть таковыми не могут.

«Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец, но страннолюбив, любящий добро, целомудрен, справедлив, благочестив, воздержан, держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силен и наставлять в здравом учении, и противящихся обличать. Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных, каковым должно заграждать уста: они развращают целые дома, уча, чему не должно, из постыдной корысти». (Титу 1:7-11) СПБ.

Там, где в собраниях собирают десятину, пастор и епископ одержимы духом мамоны – сребролюбием. Применяя ветхозаветного Малахию, чтобы держать в страхе лохотронов в собрании, они безбедно живут. Они не боятся Бога и ответственности перед Ним. Сказки о том, где брать деньги на оплату здания, сказки.

«Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец и разгоняет их. А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах. Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца, и жизнь Мою полагаю за овец. Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь». (Иоанна 10:11-16) СПБ

Обратите внимание на слова «А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец и разгоняет их. А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах».

Знаю наемников, называющих себя пасторами, которые при пандемии заставляли посещающих собрания вкалывать жижу и сами кололись. Они грозились не пускать на служение тех, кто не укололся. Это настоящие безумные наемники.

Бог о пандемии сказал: «И не бойтесь убивающих тело, души; же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне. Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц». (Матфея 10:28-31) СПБ

Не знаю почему, но на это не обращают внимание в христианских общинах, где пастором может быть кто угодно, но это противоречит библейской истине о призвании. Пастором в христианском собрании не может быть назначенный высшим руководством, выбранный собранием прихожан, назначенным самим собой. Пастор – это конкретное призвание от Бога. Пастор, не призванный Богом – наемник. Таких у нас большинство. Почему они не боятся Бога, занимая эту позицию? Без Бога этих назначений не бывает.

Николай Николаевич

Это слова написанные в 3-й книге Ездры.

Часто слышал слова людей, что все люди на земле принадлежат Богу. Они глубоко ошибаются. Не все люди на земле принадлежат Богу, но только те, кто являются Его детьми, а это не дается вместе с рождением по плоти.

«Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа». (Иоанна 3:6-8) Синодальный перевод Библии

Слова Писания "рожденное от плоти есть плоть" означают, что все, рождённые естественным образом от человеческих родителей, являются земными и телесными, в отличие от духовного рождения, которое происходит от Святого Духа. Это цитата из Евангелия от Иоанна, где Иисус Христос объясняет разницу между естественным и духовным возрождением.

Все люди на земле принадлежат либо Богу, либо дьяволу, третьего не дано. После грехопадения в Эдемском саду, человек съел запретный Богом плод, все люди стали принадлежать дьяволу, так как их дух умер, Бог предупреждал об этом человека.

«и заповедал Господь Бог человеку: "Можешь есть плоды с любого дерева в саду, кроме дерева познания добра и зла. Если съешь плод с этого дерева, то умрёшь". (Быт. 2:7) Библия — Современный перевод WBTC

Бог сотворил человека из трех составляющих - духа, души и тела.

«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою». (Бытие 2:7) СПБ

После грехопадения (человек съел запретный плод) - дух человека умер. Та часть человека, которая могла общаться с Богом умерла. Человек стал просто душевным. Душевный – это не просто рубаха парень. Душа на распашку. Душевный – не имеющий контакта с Богом и не разумеющий Его.

“Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием, и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов”. (1 Коринфянам 2:14-16) СПБ

«Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец — диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он — лжец и отец лжи». (Иоанна 8:43-44) СПБ

Все душевные люди принадлежат дьяволу. Все, кто принадлежит дьяволу, попадут в вечности в ад и озеро огненное.

Есть библейская история о рождении свыше от Бога.

«Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских. Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви;! мы знаем, что Ты — учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог. Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: «должно вам родиться свыше». Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть? Иисус отвечал и сказал ему: ты — учитель Израилев, и этого ли не знаешь»? (Иоанна 3:1-10) СПБ

Только после рождения свыше в человеке рождается дух, умерший в первом человеке. Человек становится духовным. Он становится духом живущем в теле и имеющем душу.

В Священном Писании есть такие строки: «Ибо Бог так возлюбил этот мир, что пожертвовал Своим единственным Сыном ради того, чтобы каждый, кто уверует в Него, не погиб, а обрёл вечную жизнь. Не для того послал Бог Своего Сына в мир, чтобы осудить его, а для того, чтобы спасти мир через Него. Тот, кто уверует в Сына, не будет осуждён. Но тот, кто не верит, уже осуждён, ибо не уверовал в единственного Сына Божьего. Вот почему они осуждены: свет воссиял в этом мире, но люди предпочли свету тьму, ибо дела их злы. Каждый, кто делает злые дела, ненавидит свет, и избегает его, чтобы низость его поступков не вышла наружу. Тот же, кто поступает по правде, выходит на свет, чтобы видно было, что его дела сделаны с помощью Божьей». (Иоанна 3:16) Библия — Современный перевод WBTC

Обратите внимание на слова «Тот, кто уверует в Сына, не будет осуждён. Но тот, кто не верит, уже осуждён, ибо не уверовал в единственного Сына Божьего».

«И как человекам положено однажды умереть, а потом суд». (Евреям 9:27) СПБ

На этот суд придут все душевные, не рожденные свыше от Бога, принадлежащие дьяволу люди. Каждый из них будет судим по делам своим. Мимо этого суда никто из них не проскочит.

Обратите Читать далее...

«В современном мире сленг широко распространен и проник почти во все области жизни. Неудивительно, что и по сей день появляются новые слова и выражения, значение которых не всегда можно истолковать верно с первого раза.

«Переобуться» означает резко поменять свое мнение или свои взгляды, иногда даже без объяснения причины. То есть человек долгое время настаивал на одной позиции, а затем резко принял противоположную сторону». (взято в интернете)

Значение слова «переобуться» это высказать мнение и через некоторое время резко его опровергнуть другим мнением или же поступком.

Лукавый человек — это коварный и хитрый человек. О том, что сердце у человека лукавое написано в Священном Писании: «Лукаво сердце [человеческое] более всего и крайне испорчено; кто узнает его?». (Иер.17:9)

Кто же знает все наши сердца? «Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его. Куропатка садится на яйца, которых не несла; таков приобретающий богатство неправдою: он оставит его на половине дней своих, и глупцом останется при конце своем». (Иер.17:10-11)

Иногда на Фейсбуке попадал на видео, которое там ставили, где российские телевизионные трубадуры, хвалили украинцев и говорили, что мы один народ. Сегодня они говорят совсем другое. Что весь народ нацисты и что его нужно уничтожить, было и такое. Хочу сказать, что поздно вы кинулись перевоспитывать, после того, как целые поколения в Украине были взращены на ненависти к русским. Это вы сделали все, чтобы вас ненавидели. Сегодняшние бомбардировки по объектам инфраструктуры, лишают людей света, воды, тепла, газа, эту ненависть только усилят.

«Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих». (Иак.1:8)

Те, кто там в студиях призывали и призывают бомбить один народ, скажу. Хотел бы ты, чтобы твой дом и твою семью бомбили ежедневно? Язык без костей и из вас нет никого на фронте, где погибают не худшие люди своей страны. Трепаться за деньги, много ума не надо. В этих студиях часто находятся те, кто называют себя верующими Богу. Религиозная набожность и вера разные по природе и духу вещи.

«Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати, а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры. Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью». (Гал.5:4-6)

Обратите внимание на слова «вера, действующая любовью». О какой любви идет речь, если призывают бомбить братьев?

Это о них речь: «Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня». (Иоан.16:2-3)

Ты не можешь познавать Бога, если не рожден свыше, а значит отправишься в ад. Других мест для тебя у Бога нет.

«Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух». (Иоан.3:5-6)

Они по невежеству своему говорят, что креститься в воде, это родиться от воды и Духа. Нет, нет и нет. Родиться от воды и Духа — это совсем другое. Об этом уже писал не однажды.

Фраза, что кто-то «переобулся на лету» сегодня звучит всё чаще — так говорят о любом публичном человеке, который быстро изменил свое мнение на противоположное.

Слушать этих «перевертышей», а их полно и в Украине, нет смысла. Зачем тебе заполнять мусором свой разум? Тем более тех, кто не имеет в себе Бога, хотя могут и вспоминать Его в своих передачах..

Они знают «больше» Бога: «А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: «зачем ты меня так сделал?» Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого? Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе». (Рим.9:20-23)

Значение слова «переобуться» это высказать мнение и через некоторое время резко его опровергнуть другим мнением или же поступком. Лукаво сердце человека и крайне испорчено. Кто возразит на это? Никто.

Николай Николаевич

Титов Владислав Андреевич автор книги «Всем смертям назло…» — частично автобиографическая повесть о шахтёре. Эта повесть первое произведение автора, с которой он начал свой путь в литературе.

Героем книги является молодой шахтер. В один из рабочих дней, в результате катастрофы, он становится инвалидом: ампутация обеих рук. Благодаря его поступку было спасено множество жизней. Повесть частично автобиографичная. Титов работал раньше шахтёром, но из-за происшествия более не мог продолжать это дело. В итоге он нашел новую цель и начал писать. В повести захватывающих сюжет, любовь, которая помогла справиться со всеми трудностями. Это история о человеке, который несмотря ни на что, продолжал жить.

Назло смерти, понятно более мирскому обывателю. Слова «не смотря ни на что» более подходят для этого.

Большую часть своей трудовой жизни я работал в шахте. Как говорят «не позавидуешь» тому, что там я пережил. Как говорили «если есть ад, то я там побывал». Говорили неправильно, потому что по свидетельству тех, кто там побывал и вернулся, есть много таких, ужасней всего ничего не придумаешь.

За свою работу в шахте насмотрелся смертей убитых в шахте. Одних доставали из под завалов и выбросов газа и пыли, обрушение породы. Другие навечно, оставались в заваленных выработках из-за невозможности их оттуда извлечь.

Лично сам видел как легший штрек металлической крепи (выработка под действием упавшего массива породы), раздавила тогдашнего моего друга, стоящего на электрической породопогрузочной машине, пробивавшего «колья» для движения вперед и придавленного к магнитной станции тоннами обрушившей породы. То, что я увидел, когда прибежал с другой выработки, находящейся рядом, просто привело в шок. От давления массы породы, упавшей на машину, металлической крепи, глаза придавленного товарища, вылезли из глазных орбит. Никогда не думал, какие глаза у человека, когда они выходят из орбит? Это был 1983 год. Не знаю верил ли тогда Богу мой друг, думаю, что нет. Тогда он еще и в аду. Назло смерти у него не получилось.

Удивляет беспечность людей живущих на земле. Их отношение к собственной вечности. Как говорят «любящий Бог не может отправить на вечные страдания человеческую душу». Он отправлять ее туда не будет. Просто сам человек туда ее отправит, не выполнив условий Бога.

«Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш». (Деян.2:38-39)

…Я стою у окна старого армейского госпиталя. Рядом с ним такой же старый железнодорожный вокзал. Оттуда доносится шум проходящих мимо поездов, отчего на душе становится невыносимо муторно и подступает тоска. Однажды ты узнаешь, что все познается в сравнении. Начинаешь понимать, что все, что было совсем недавно обыденным и незаметным, вдруг приобрело огромную ценность. Люди, которые были с тобой рядом, стали близкими и дорогими…

Могу сказать, как апостол Павел, о страданиях, но только с разницей. Он страдал за Христа. Я же — по своей глупости и неведению. Падал с высоты, но чудом остался жив. Трижды тонул в воде, но не утонул. Пытались убить, но не убили. Попадал под машину, но не погиб. Мог быть неоднократно смертельно травмированным в шахте, но остался жив.

В госпиталь меня привезли после лазарета, сделав там операцию, после которой мне стало так плохо, что я начал прощаться с жизнью. После консультации военных профессоров, было решено сделать мне еще одну операцию, но я не согласился. Может это покажется глупым, но я сказал себе, что лучше уж умереть, чем снова ложиться под нож. Кто тогда знал об аде? Подписав документ об ответственности за свою жизнь, я доверился случаю. Я понимаю сейчас, Кто меня хранил тогда и сейчас, но тогда я этого не знал.

Смотрю, как капля за каплей по трубочке в меня вливается раствор. Мне кажется, что я чувствую его не очень приятный холод. Есть категорически запрещено. Тело болит от многократных инъекций. Кажется, этому не будет конца.

Всем смертям назло я выжил и пошел на поправку. Мой молодой организм стал набирать силу. Я мог, держась за стену выходить из палаты. Это победа над смертью.

Тот же госпиталь. Хожу, уже не держась за стену. Стою у окна и слышу шум проходящих мимо поездов. Они едут в направлении моего дома, где остались те, кого я не очень ценил. Становилось грустно.

Пройдет много лет. Служба в армии закончится. Несмотря на это, эпизод у окна армейского госпиталя иногда всплывает в моей памяти, как напоминание о том, Кто меня все время спасал. За мою прошедшую жизнь я мог оказаться в аду несколько раз, но Бог не дал этому осуществиться. Все это я понял потом, прожив много лет своей жизни.

Дорогой Господь!

Это я сегодня понимаю, что Ты хранил меня всегда. Ты не дал мне умереть при рождении. Ты не дал мне утонуть, когда я тонул. Ты не дал мне умереть, когда я сам этого хотел. Ты хранил меня даже тогда, когда казалось, хранить меня не за Читать далее...

Чтобы понять о чем хочу вам сказать, прочтем тексты из Священного Писания: «Однажды собрались вокруг Него фарисеи и некоторые учителя Закона из Иерусалима. Они обратили внимание, что некоторые ученики Иисуса принимали пищу ритуально нечистыми, то есть неумытыми руками. Фарисеи, и вообще иудеи. строго следуя обычаям своих предков, не садятся есть, не помыв установленным образом руки. Они не едят ничего, принесенного с рынка, пока не совершат ритуального омовения. Ими соблюдается также и множество других установлений, как например о мытье чаш, кувшинов и медной посуды. Поэтому фарисеи и учителя Закона спросили Иисуса: «Почему Твои ученики нарушают обычаи наших предков? Почему они едят нечистыми руками? Иисус ответил им: «Прав был Исайя когда пророчествовал о вас, лицемерах: «Этот народ чтит Меня губами, но сердца их далеки от Меня. Они поклоняются Мне впустую, и их учение состоит из человеческих предписаний». Оставив Божью заповедь, вы соблюдаете человеческое предание. Вы ловко умеете подменять заповедь Божью вашими собственными традициями».

«Иисус снова подозвав народ и сказал: «Выслушайте Меня все и постарайтесь понять. Ничто из того, что входит в человека извне, не может сделать его нечистым, нечистым делает человека то, что исходит из него. Если у кого есть уши, чтобы слышать, пусть слышат».

Обратите внимание на слова «Ничто из того, что входит в человека извне, не может сделать его нечистым, нечистым делает человека то, что исходит из него», и это не то, что выходит из него, после переработки организмом пищи.

Когда же Иисус оставил толпу вошел в дом, ученики спросили Его об этой притче:

«Так вы тоже не понимаете? — сказал Он им. — Неужели вы не понимаете, что все, что входит в человека извне (снаружи), не может осквернить его? Оно входит не в сердце человека, а в его желудок, а потом выходит вон (так Он объявил чистой любую пищу). Но то, что исходит из человека, — продолжал Он, — вот оскверняет его. Потому, что изнутри, из сердца человека, исходят злые мысли, разврат, воровство, убийство, супружеская неверность, жадность, злоба, коварство, распутство, зависть, клевета, надменность, безрассудство. Все это зло исходит изнутри, и именно оно оскверняет человека».

Когда к тебе подойдет лживый учитель и начнет говорить о нечистой пище, знай, что это сам сатана подошел к тебе об этом говорить. Не существует в Новом Завете, никакой нечистой пищи. об этом мы прочитали выше.

Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования

«Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для [спокойствия] совести; ибо Господня земля, и что наполняет ее. Если кто из неверных позовет вас, и вы захотите пойти, то все, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для [спокойствия] совести. Но если кто скажет вам: это идоложертвенное, — то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести. Ибо Господня земля, и что наполняет ее. Совесть же разумею не свою, а другого: ибо для чего моей свободе быть судимой чужою совестью? Если я с благодарением принимаю [пищу], то для чего порицать меня за то, за что я благодарю? Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию. Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Божией, так, как и я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но [пользы] многих, чтобы они спаслись». (1Кор.10:25-33)

Что Бог очистил, того ты не почитай нечистым.

«На другой день, когда они шли и приближались к городу, Петр около шестого часа взошел на верх дома помолиться. И почувствовал он голод, и хотел есть. Между тем, как приготовляли, он пришел в исступление и видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю; в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные. И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь. Но Петр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого. Тогда в другой раз [был] глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым. Это было трижды; и сосуд опять поднялся на небо». (Деян.10:9-16)

Те, кто тебе говорят, что «свинья нечистое животное», отправь их куда подальше. Это те, кто пытаются затянуть тебя под Закон, лишив благодати Божьей, а значит спасения.

«О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, [вас], у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, [как] [бы] у вас распятый? Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере? Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы! Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона [сие производит], или через наставление в вере? Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. Познайте же, что верующие суть сыны Авраама. И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы. Читать далее...

Помню как на Пасху проходящим людям говорил слова: «Христос воскрес!», они как принято. отвечали: «Во истину воскрес!». Когда же спрашивал их: «Верите ли, что Христос воскрес из мертвых на самом деле?», многие отвечали: «Откуда нам это знать?». Их вера становилась неверием, так и не начавшись, потому, что написано: «Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых? Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша». (1Кор.15:12-14)

Обратите внимание на слова «если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша».

Что значит тщетна? Это значит бесполезная, бесплодная, безрезультатная, напрасная. Если Христос не воскрес, то вера ваша напрасна и бесполезна. Такая вера не спасает.

Библейская история об этом говорит: «И женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая, издержав на врачей все имение, ни одним не могла быть вылечена, подойдя сзади, коснулась края одежды Его; и тотчас течение крови у ней остановилось. И сказал Иисус: кто прикоснулся ко Мне? Когда же все отрицались, Петр сказал и бывшие с Ним: Наставник! народ окружает Тебя и теснит, — и Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне? Но Иисус сказал: прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня. Женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав пред Ним, объявила Ему перед всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась. Он сказал ей: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром». (Лук.8:43-48) Обратите внимание на слова «вера твоя спасла тебя».

Апостол Павел написал: «Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. Ибо я первоначально преподал вам, что и [сам] принял, [то] [есть], что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию, и что явился Кифе, потом двенадцати; потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили; потом явился Иакову, также всем Апостолам; а после всех явился и мне, как некоему извергу. Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию. Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною. Итак я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали. Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых? Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша». (1Кор.15:1-14)

Обратите внимание на слова «Ибо я первоначально преподал вам, что и [сам] принял, [то] [есть], что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию». Сказать: «Откуда мне знать воскрес Он или нет». Тоже самое что сказать: «Я во все это не верю»,

Удивительный наш Бог. Он дает нам Свою веру для того, чтобы мы верили в Него.

«По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте [о] [себе] более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил». (Рим.12:3) Думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.

Вера имеет источник наполнения: «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия». (Рим.10:17)

В большинстве своем религиозные люди не читают Библию. Они не обращаются к источнику веры, а значит неоткуда им ее взять.

Можно ли это все исправить? Можно.

Апостол Павел написал: «Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем. Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится. Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его». (Рим.10:8-12) Обратите внимание на слова «Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению».

Почему спросив у определенной религиозной группы людей: «Грешники ли они?», ответят: «Все грешники», как бы беря на себя ответственность за грехи всех людей. Для чего для них приходил Христос неизвестно? Для этого кто-то должен им об этом сказать.

«Ибо когда мир [своею] мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих». (1Кор.1:21) Не всех, но только Читать далее...

Что нужно делать, чтобы оказаться в аду? Этот вопрос может задать любой человек на планете земля. Казалось бы для чего его задавать, если туда никто не стремится? Все дело в том, чтобы попасть в ад, не нужно ничего делать, просто живи как живешь, и после смерти, которая бывает часто внезапной, окажешься непременно там. Но, а если не хочешь туда попасть, то нужно узнать, у тех кто знает, я знаю, что нужно делать, чтобы не оказаться в аду. Основываясь на Слове Божьем, а это единственная книга, дающая на это ответ, скажу то, что написано по этому поводу: «Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа». (Деян.2:38) «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет». (Мар.16:16)

Сегодня на мою проповедь о спасении, одному уже не молодому человеку, говорил с ним по телефону, кто-то рядом подсказывал, было слышно, слыша мое знание о спасении, говорил ему, чтобы он перестал меня слушать, что тот и сделал, «заторопился» куда-то, обещал позвонить позже, но не позвонил. Религиозные бесы почувствовали опасность. Когда ему говорил, что ему нужно покаяться, отвечал «не в чем ему каяться», а потом добавлял, что «не видит сегодня тех, перед кем бы он покаялся». Мой ответ ему «перед Богом», отвечал, что «он не видит Его». Мой ответ «и я Его не вижу, но слышу Его голос».

Забитые мозги религией, уводят человека от живого, не нарисованного Христа, и не филькиного спасения. Есть такое слово в русском языке, что значит, ложное действие.

Что нужно делать, чтобы оказаться в аду? Просто ничего не делать или просто послушать религиозных бесов в человеке и ничего не делать. Знаете сколько людей, ходящих сегодня в храм, поддерживающих религиозный бизнес, за все платя, окажутся в аду? Просто ужас. Об этом знаю я, но не знают они. Их религиозная набожность спасти их не сможет.

Для тех, кто не хочет оказаться в аду, есть вход к спасению: «Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем. Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится. Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его. Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется». (Рим.10:8-13)

И далее строки: «Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!». (Рим.10:14-15)

Я для тебя посланный Богом. Я проповедующий для тебя благое. Все дело за тобой. Покаяться можно на любом месте. Для этого не нужно священника. Ты и Бог и твоя искренняя молитва к Нему.

Николай Николаевич

Бог показал мне место из Писания о несмысленных Галатах. Кто такие несмысленные Галаты? Как пишет об этом Апостол Павел это те, кто начинал Духом, заканчивает плотью. Читаем текст:

«О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, [вас], у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, [как] [бы] у вас распятый? Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере? Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы! Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона [сие производит], или через наставление в вере? Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. Познайте же, что верующие суть сыны Авраама. И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы. Итак верующие благословляются с верным Авраамом, а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона. А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет. А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им. Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою — ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, — дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою. Братия! говорю по [рассуждению] человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет [к нему]. Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос. Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу. Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал [оное] по обетованию. Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому [относится] обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника. Но посредник при одном не бывает, а Бог один. Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона; но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа. А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере. Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя. Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники». (Гал.3:1-29)

Дух Святой подвел меня к этому месту из Писания: «Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений: «не прикасайся», «не вкушай», «не дотрагивайся» — что все истлевает от употребления, — по заповедям и учению человеческому? Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти». (Кол.2:20-23)

И еще: «Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу». (Евр.7:18-19)

И еще: «Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры, от чего отступив, некоторые уклонились в пустословие, желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают. А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его, зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению, по славному благовестию блаженного Бога, которое мне вверено». (1Тим.1:5-11)

И о свинине: «А об уверовавших язычниках мы писали, положив, чтобы они ничего такого не наблюдали, а только хранили себя от идоложертвенного, от крови, от удавленины и от блуда». (Деян.21:25)

«Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для [спокойствия] совести; ибо Господня земля, и что наполняет ее. Если кто из неверных позовет вас, и вы захотите пойти, то все, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для [спокойствия] совести. Но если кто скажет вам: это идоложертвенное, — то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести. Ибо Господня земля, Читать далее...

Чтобы было понятно, о чем будет идти речь, нужно знать, что все люди на земле делятся на людей духовных и душевных. Духовные люди – это те, кто рожден свыше от Бога — это дети Божьи. Душевные люди – это те, кто не рожден свыше от Бога — это дети дьявола. О том, чтобы попасть на небо к Богу, нужно рождение свыше, написано здесь: «Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». (Иоанна 3:3) СПБ

Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух

«Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: «должно вам родиться свыше». (Иоанна 3:5-7) СПБ

Отличие духовного от душевного

«Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием, и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов. (1 Коринфянам 2:14-16) СПБ

Кто Духа Христова не имеет, тот и не Его

«Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его». (Римлянам 8:9) СПБ

«Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники». (Галатам 3:26-29) СПБ

Обратите внимание на слова «Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса». Ключевые слова «все вы сыны Божии по вере во Христа». Это говорится о людях, которые уже рождены свыше от Бога. Далее продолжаем «все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись». Рожденные свыше от Бога, крестятся (погружаются) водным крещением в смерть Христа.

«Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни». (Римлянам 6:3-4) СПБ

Можно ли креститься водным крещением в покаяние человеку, который не покаялся? Нет. Многие люди идут просто купаться в ледяной воде в надежде, что их грехи будут прощены.

Даже покаяться могут только те, кто имеет плод покаяния. Плод покаяния – это готовность человека изменить свою жизнь.

Сотворите же достойный плод покаяния

«Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойный плод покаяния и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем; лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым». (Матфея 3:7-12) СПБ

Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.

Родиться от воды и Духа это не водное крещение в покаяние.

Об этом многие говорят, но немногие знают, что такое рождение свыше? В Новом Завете есть такие слова: «Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». (Иоанна 3:3) СПБ

«Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: «должно вам родиться свыше». (Иоанна 3:4-7) СПБ

Прочитав о рождении от воды и Духа, некоторые подумали, что это говорится о водном крещении и сошествии Святого Духа, сошедшего на Иисуса Христа при Его погружении в воду. Нет. Читайте дальше и поймете, что такое рождение свыше?

Главное преобразование. Рождение свыше

Об этом много написано, много снято проповедей, которые часто поверхностно, а то и вовсе неверно, объясняют такое явление Божье как рождение свыше. Человек стал нуждаться в рождении свыше после того, как он, состоящий из духа, души и тела, лишился духа. Его дух умер. Не заснул, не впал в кому, а по-настоящему умер. Мертвость человеческого духа произошла тогда, когда человек ослушался Бога и съел запрещенный ему плод от дерева познания добра и зла.

День, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь

«И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. И заповедал Господь Бог Читать далее...

В Священном Писании есть такие строки: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас». (Матф.7:6)

Духовное понимание слов «не бросайте жемчуга вашего перед свиньями» — это говорить Слово Божье тем, кто не способен или не хочет понять и оценить их достоинство.

Сегодня во время молитвы Бог сказал: «Сын мой! Я уводил тебя с интернет ресурсов где ты говорил Мое Слово, пытаясь донести истину тем, кто не способен услышать его. Не давай святыни псам и не бросай жемчуга твоего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали тебя».

Псы и свиньи есть на любом ресурсе и на этом в том числе. Не думаю, что они покаются. Бесы которые в них, доведут их до вечного огня. Там страх сменяется страхом и ужас ужасом, боль идет по нарастающей, нет никакой передышки и перерыва. Там плачь и скрежет зубов. Они знают, что их время приближается. Они знают, что это навечно.

Я понял очень важную вещь: «Не нужно тратить время, слова и усилия на людей, которые не могут понять и оценить». Среди них есть те, кто называет себя христианами, но от христианства у них один пшик. Они религиозные пустышки, которые завидуют всем, кто лучше и умней их. Сами то они ничего не могут. Как говорили в молодости «не украсть, не покараулить».

«Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст». (Прит.14:7)

Сколько их насмотрелся за свою христианскую жизнь, тихий ужас. Но несмотря на это благодарен Богу, за то, что проповедовал где только можно, обращал людей к Богу, крестил их в воде, молился за исцеление и люди исцелялись, у людей вырастали руки и ноги, выгонял бесов и бесы выходили. Написал больше десяти книг. Пережил настоящую библейскую Пятидесятницу с погружением в Святой Дух. Знаю, что такое исполниться Святым Духом. И чтобы ты не считал, что я горжусь собою, отдаю всю славу, хвалу и честь великому Богу. Аминь!

Мне далеко до Павла, но могу сказать его словами: «И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился». (2Кор.12:7) Чего, чего а удручений мне хватало. И чтобы не присваивать Божью славу, Бог научил ее отдавать Ему сразу.

Бог не скажет мне слова, которые любят говорить неразумные девы «не Твоим ли именем мы творили чудеса…», потому, что это делать меня послал Святой Дух.

«ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте». (Матф.10:7-8)

Ты даже не представляешь какое я получал удовольствие, говоря людям о Боге и обращая их к Нему. Я объехал много городов, где на улицах, во дворах, в автобусах, троллейбусах, маршрутках, электричках говорил о Боге и спасении, люди слушали несмотря на оппозицию сатанистов и одержимых. Кто от Бога тот слушал меня.

Слова песни: «Спасибо Отец за Сына Тебе, за подвиг Христа на Голгофском Кресте, Спасибо за то, что Ты Сына отдал, И жертвой Его, меня оправдал», звучат особенно, когда узнаешь, что Бог не создавал никакой сегодняшней «прививки», для спасения человечества от болезни, которую раздули так, что она «затмила» все существующие болезни.

Дорогой Господь! Это я сегодня понимаю, что Ты хранил меня всегда. Ты не дал мне умереть при рождении. Ты не дал мне утонуть, когда я тонул. Ты не дал мне умереть, когда я сам этого хотел. Ты хранил меня даже тогда, когда казалось, хранить меня не за что. Ты давал мне силы тогда, когда жизнь казалась ненужной и бесполезной. Ты хранил меня, как «зеницу ока». Ты спасал меня от выбросов и завалов в шахте. Ты хранил меня от тюрьмы и нищенской сумы. Ты был моим Отцом давно, но я не признавал Тебя. Ты стучался в мое сердце, но я был как глухонемой. Ты окутывал меня своей любовью, но я не понимал ее. Когда не стало моих родителей, Ты заменил их. Ты и сегодня все Тот же любящий Отец, Который ждет Своих блудных сыновей и плачет, когда они умирают без покаяния.

Николай Николаевич

Бесы могут быть(жить) в любых живых существах: людях, животных, птицах. Почему им нужны тела физического мира? Для того, чтобы творить зло в этом физическом мире.

Кто такие бесы и откуда они взялись? Есть мнение, согласно Библии, ещё до сотворения Адама и Евы ангел Люцифер пожелал стать равным Богу. За это он был низвергнут на Землю и обречён на погибель в озере огня. Вместе с ним пала третья часть ангелов, которых отныне стали называть бесами. Так ли это? Если все демоническое называть бесовщина, то скорее всего верно, но, если разобраться поглубже, падшие ангелы — это не бесы. Бесы — это бестелесные существа (не имеющие физического тела), которые остались после всемирного потопа, когда тела их обладателей утонули. Эти духи примкнули к сатане и стали называться бесами. Их участь — озеро огненное, вместе с сатаной, антихристом, лжепророком и теми, кто не записан в книги жизни у Бога.

Есть много разновидностей бесов. Они могут стоять за какой-то болезнью, одержимостью (зависимостью), проклятием, названием строя, названием каких-то религиозных общин, какой-то религии. Все они служат сатане. Их задача вредить человеку. Их задача, через обман, увести человеческую душу в ад.

Могут ли в христианах быть бесы? Если знать где они находятся в человеческой сущности, то сразу станет это понятно. Бесы могут находиться в теле и душе человека, независимо от его вероисповедания. О том, что Святой Дух не может сосуществовать вместе с бесами, ложь. В мире полно бесов и несмотря на это Он с ними сосуществует.

Так как человек троичен — состоит из духа души и тела, а это разные тела. Об этом написано здесь: «сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное». (1Кор.15:44)

«Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа». (1Фесс.5:23)

Бесы не могут жить в духе рожденного свыше христианина, хотя при этом они могут быть в душе и теле.

Как вы думаете могут ли христиане умирать от рака? Рак — это дух. Производная этого духа — опухоль, метастазы. Это этот дух посеял в тело человека семена рака из которого развилась болезнь.

За онкологией стоит дух рака. Сердечно-сосудистыми заболеваниями – дух инфаркта, инсульта. Каждая болезнь человека имеет определенное имя беса. Дух диабета. Дух ишемии. Дух повышенного давления. Артрита, артроза, тромбофлебита и прочие.

Знаете ли вы, что за наркотиками стоит дух колдовства. Пьянством – дух алкоголя. Табак курением – дух никотина. Мастурбацией – дух онанизма. Блуда (прелюбодеяния) – дух блуда.

Все религиозные люди имеют в себе религиозного беса (духа) не зависимо от религии, конфессии, деноминации. Этот дух «сотрудничает» с духом неверия, сомнения, заблуждения.

Могут ли те, кто называют себя христианами иметь этого религиозного духа. Да, могут. Это они через ложь, сомнения, неверие, ересь уводят человека от Бога. Их задача увести человека в ад. Они, глядя на сегодняшнее состояние человечества, неплохо с этим справляются. Религиозная толерантность — используется сатаной. Экуменизм – это его детище.

Люди, заигрывающие с сатаной, гадалки, оккультисты, всевозможные колдуны, бабки, экстрасенсы, парапсихологи, гипнотизеры. Гадающие. Вызывающие мертвых. Астрологи, Играющие в игры интернета. Аборт – это убийство, через которое в женщину вселяется дух убийства и смерти. Многое другое, что открывает дьяволу дверь в жизнь человека. Дает возможность бесам войти в его душу и тело. Конечная остановка этих людей, если не покаются и не обратятся к Богу, будет ужасной, вечная погибель в озере огня.

Так могут ли христиане иметь в себе бесов? Могут. Это не значит, что их нельзя оттуда изгнать.

Писать о бесах, не доставляет удовольствия. Но кому-то нужно об этом писать. Пусть Господь благословит каждого, кто читает это.

Николай Николаевич

С чисто человеческой позиции, нам всем живым в теле, хотелось, чтобы наши умершие родственники или близкие нам люди, были в вечности на небесах. Поэтому нам подсунули ересь, что молясь за умерших, мы можем их вымолить у Бога, чтобы их души не попали в ад, если они там.

Есть два источника знания, либо от Бога, либо от дьявола. Сатана, как отец лжи, обычно говорит неправду. Внушил он кому-то и ложь о существовании чистилища, мытарств и молитв за души умерших. Покажите где об этом написано в Библии? Все эти, так сказать «знания», пришли от сатаны и его бесов.

Почему не стоит молиться за души умерших людей? Согласно Священному Писанию, а оно истинно, написано: «Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше». (Иоан.3:3-7) СПБ

Родиться свыше от Бога может только живой в теле человек.

И еще: «Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа». (Деян.2:38) СПБ

Покаяться и креститься может только живой в теле человек, мертвому это сделать невозможно.

«Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем. Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится. Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его». (Рим.10:8-12) СПБ

Неужели это написано для мертвых: «если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению».

Покойники не могут говорить, а что касается их душ, пребывающих в аду, переселение уже невозможно.

То, что написано ниже, ни есть притча, хотя невежды ее так называют. Притчи не имеют имен, здесь же они есть.

«Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда [Авраам] сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят». (Лук.16:19-31) СПБ

Обратите внимание на слова «и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят».

Разделенное на двое пространство под землей, называлось лоно Авраамово и ад. На лоне Авраамова находились праведники, в аду находились те, кто туда попал. Переход оттуда туда и обратно был невозможен.

Того, что написано выше вполне достаточно, чтобы перестать молиться за души умерших. Лучше молитесь за свои души и души тех, кто еще жив по плоти, чтобы не попасть в ад.

Николай Николаевич

Когда кто-то тебе скажет, что все люди на земле дети Божьи, не верь. Для того, чтобы быть дитем Божьим, нужны определенные условия. Без этих условий никто не может стать дитем Божьим. Эти условия — рождение свыше от Бога. Об этом написано здесь: «Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». (Иоан.3:3)

Эти слова Христос говорил Никодиму начальнику Иудейскому, фарисею тех времен, который пришел к Иисусу Христу узнать, что нужно человеку, чтобы спастись?

«Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть? Иисус отвечал и сказал ему: ты — учитель Израилев, и этого ли не знаешь?». (Иоан.3:4-10)

Статья написана давно, но не потеряла от этого актуальность. Человеку трудно понять жертву Иисуса Христа, воспринимая ее как просто смерть смертного человека. Сколько их было замучено за всю историю человечества? Но если к физическим издевательствам и мукам Христа добавить все существующие болезни: рак, СПИД, всевозможные язвы, нарывы, туберкулез, гангрену. Ломку наркомана, похмелье алкоголика. Депрессию и безысходность. Стыд и позор. Все существующие проклятия. Полное отвержение. Тогда приоткрывается занавес и становится понятной цена Крови Христа. Цена нашего искупления слишком велика, чтобы пренебрегать ею.

«Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его. Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем». (Ис.53:2-12)

О детях Божьих написано: «И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены, — и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе» (Еф.2:1-6)

Христос умер за грехи всех людей, но воскресил из мертвых только тех, кто покаялся в них и сделал Иисуса Христа своим Господом и Спасителем. А как же остальные? Как это не прискорбно звучит, они принадлежат сатане.

Христос, обращаясь к иудеям, сказал: «…если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными. Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными? Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете».

Далее он продолжает: «Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас. Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего. Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, Читать далее...

https://www.youtube.com/watch?v=8XhLNuQ5-0Q