С.Грибков. В лавке.
При входе в небольшие лавочки часто крепят колокольчик над дверью таким образом, что при ее открытии он подает сигнал находящимся внутри хозяевам. И когда ты только успеваешь осознать, вот, мол, я и зашел, создается ощущение, что тебя ждали, потому что встречают взглядом. Но кто же им сказал, что нужно сразу набрасываться на человека со словами «Вам чем-нибудь помочь? Вы что-то ищите?» Все ощущение от предвкушения исследования неизвестного (а в маленьких лавочках всегда найдется много вещиц, требующих пытливого взгляда), рассыпается, и ты из восхищенного созерцателя превращаешься в потенциального потребителя с предполагаемой суммой в кошельке. И редкий случай, когда продавец в ответ на мое «можно я у вас тут погуляю, полюбуюсь» понимающе улыбается и дает возможность осмотреться. Вещь, выставленная на обозрение, требует внимания, но и отдает часть своей энергии, настраивая, пускай маленькую часть жизни, на определенный лад. В чайной лавочке на теплом дереве полок почетное место среди коробок, коробочек и коробушечек с заморскими чаями занимают старинные часы, старые, начала прошлого века, книги, затейливый чайник и керосиновый светильник. Все любезно предоставлено в безвозмездный дар горожанином N, как указывает небольшая табличка возле кассы. Среди порядка и чистоты все эти «древности» выглядят настоящими реликвиями, почему-то внушая покой и умиротворение. И думаешь: «Во-от, ничего не пропадает во времени, ничего, если ему найти правильное место».
Не люблю про политику, но подкупила образность:
Загружено 27.07.2010
В рамках программы года России--Франции 2010
Amnesty International запустила кампанию о нарушениях прав человека в России.
Кампания проходит на сайте www.amnesty.fr под слоганом
«Мы не должны позволить обаянию России скрыть ее злодеяния»
(«We must not let Russia's charm hide it's atrocities»).
...за рулем, за окном десятки, сотни историй, проживающих, пролетающих незамеченными; и когда-то я переживала, что не стану свидетелем самой важной из них...
Обладателю розовой пуговки-носика легко быть милым, симпатичным и трогательным.
А как быть тому, у кого когтистые лапы и косматая голова?
Ничего, выходят из положения.
Когда-то сохранила эту фотографию Арно Рафаэля для уединенного восхищения ею в свободную минуту. Смотрела на нее анфас. Разглядывала, обойдя ноутбук, сверху вниз. Предполагала и разгадывала, пока, в конце концов, не бросила это занятие — попытку расшифровать. Наверное, основы доверия не должны быть очевидны.
Со стороны все это очень похоже на осеннюю депрессию. Но я в последнее время настолько загружена работой, что о тоске-печали думать недосуг. Что же напишешь в дневник в такой ситуации? Нюансы переговоров? Примеры превращения фактов в информацию?
Но это одна сторона медали. Я не люблю состояния неопределенности. Мне возразят: их никто не любит. Да, конечно. Но я порой невольно создаю их сама. Так мне, наконец, удалось дочитать «Счастливую Москву» А. Платонова. В результате размышлений я пришла к выводу, что мне нужно читать книги до середины, до того места, где конец еще не ясен, где герои еще полны жизни, даже не самой жизни в физическом смысле, а наивных надежд и чаяний — тех признаков молодости души, которые сереют и блекнут с возрастом.
В процессе чтения, еще не видя всего романа целиком, имею удовольствие наслаждаться слогом автора. Первая часть «Счастливой Москвы» заставила меня воспарить. Вот тут бы мне и остановиться. Что, в принципе, и произошло в определенный момент. Меня зациклило на двух страницах текста, и я несколько дней подряд перечитывала их в любую свободную минуту. Язык Платонова уникален. Не всякого, впрочем, мне кажется, он одухотворит. Он не острит и не издевается над читателем. Он не сторонник иронии. Но без доли эстетического цинизма, если угодно, читать его сложно. С печалью и любовью пишет он о советской жизни, вовлекая в просторы очередной великой утопии и заканчивая впечатление о ней великой печалью. Именно этот факт и не дает мне покоя, не поддается формированию в некоторую идею, которую я в силах оправдать. И единственное, что я смогла придумать: можно сколько угодно широко быть вовлеченным во всеобщую бурлящую жизнь, но без реализации своего чувства человек, даже честный с самим собой, становится жалким. И страшно не хочется этого видеть и понимать. И потому сознание копает и копает другие выводы, другие идеи, которые примирили бы прочитанное с жизнью (скорее, с моим представлением о ней).
"Многие, прикоснувшись взаимными губами, стояли в таком чувстве некоторое время, чтобы навсегда запомнить новую родню, потому что до этой поры они жили без памяти друг о друге и без жалости".
А.П.Платонов "Котлован"