К 30-ти годам я начала разрешать себе думать

Конечно, проблески думанья случались и раньше:). Но неосознанные. И только в этом году до меня дошло, что не всегда нужно бежать. Что-то делать. Иногда нужна дать новому проекту, тексту, всему чему угодно - вызреть. А для этого нужно время. Время на большую внутреннюю работу.

И не важно, что снаружи ты выглядишь бездельником, который наматывает круги в парке или перебирает книжки, в лучшем случае готовит обед. Вообще, выглядеть ленивыми и бездельницами "хорошим девочкам" очень тяжело. Все же вокруг пашут, успевают за день десятки встреч, звонков, закрытых задач... А у тебя на сегодня всего 5 дел. И одно из них "гулять в парке", второе - прочитать 50 страниц книги. И ключевое - обдумать новый продукт/текст/сценарий.

Непривычно. А как по-другому? Никак. Не рождается глубоких, сильных вещей на бегу. У меня так точно.

В общем, не бойтесь замедляться. Особенно, если ваша работа связана с творчеством или интеллектуальными задачами. Есть время для бега и есть время для души, когда нужно убрать все внешние помехи, чтобы наладить связь с источником. Как говорит моя хорошая подруга и коллега: "Я в режиме окукливания".

P.S. Если вам пока не ведомы эти поиски, разрешайте, пожалуйста, другим "вЫносить" что-то важное для них. Ваши чуткость и понимание окупятся сторицей.

vk. Вероника Кузенкова

Незадолго до того, как Соединенные Штаты вступили во Вторую мировую войну, меня вызвали в американское консульство в Вене, чтобы вручить иммиграционную визу. Мои пожилые родители надеялись, что я покину Австрию, как только получу визу. Как бы то ни было, в последний момент я засомневался: мне преградил путь вопрос — должен ли я покидать своих родителей. Я знал, что в любой момент они могут оказаться в концентрационном лагере. Должен ли я остаться с ними? Размышляя над этим вопросом, я пришёл к тому, что это была та дилемма, для решения которой хотелось получить знак свыше.

Этой подсказкой оказался кусок мрамора, лежавший в доме на столе. Когда я спросил о нём своего отца, он объяснил, что нашёл его на том месте, где нацисты сожгли крупнейшую в Вене синагогу. Мой отец взял этот кусок мрамора домой, потому что он представлял собой часть мраморной доски, содержащей десять заповедей. На мраморном куске была золотом выгравирована буква из иврита. Мой отец объяснил, что эта буква означает только одну из заповедей. «Какую?» — выпалил я. Ответ был таким: «Почитай отца твоего и мать твою: и дни твои могут быть долгими на земле». Поэтому я остался с отцом и матерью и не воспользовался американской визой.

Виктор Франкл "Воля к смыслу"

У каждого из нас есть определённые темы, к которым мы относимся иррационально. Эти «Темы» означают для нас много больше, чем они означают в действительности. Мы вкладываем в эти темы дополнительный смысл, который часто тянется из детства и связан с детскими психологическими травмами – с травмирующим воспитанием и так далее.

На такие «темы» у нас всегда бурная, эмоциональная реакция, мы теряем «трезвость», сталкиваясь с подобной темой. Проще говоря, эти темы можно назвать «больными». А Мюриэль Шиффман называет их «Темы, к которым мы относимся иррационально».

Так вот, друзья. У нас эти темы обычно не совпадают. Поэтому мы иногда ясным взглядом видим «Другого» и говорим про себя: «Тю... Чё он. Чё он завёлся? Не понимаю. Смешной какой-то. Его никто не обижал, а он завёлся и дверью хлопнул».

А иногда – совпадают.

Читать далее...

Однажды мне поставила лайк девушка, и я сразу представил, как мы гуляем с ней по ромашковому полю, держимся за руки, обнимаемся, встречаемся, смотрим вместе фильмыЧитать далее...

Одинокая симпатичная женщина, 19** г. р., в/ о, без в/ п, с ч/ ю, жильём обеспечена, познакомится с положительным мужчиной без в/п, с в/о, с ч/ю, станет ему верной подругой, заботливой женой и прекрасной хозяйкой, ласковой и страстной любовницей, интересным собеседником, поверенным снов и вдохновительницей на великие дела и свершения, окружит любовью и уютомЧитать далее...

Иногда так хочется снять с себя всякую ответственность! За собственную жизнь, за то, что сделала или не сделала, за то, что кого-то обидела или не простила. Отмазаться, мол, "на роду написано", "виноваты звёзды", "в нашей семье не принято выходить замуж", "квартира нехорошая".

В пятом классе со мной училась девочка, семья которой ютилась в тесной комнате. 4 человека на 12 метрах. И она ещё удивлялась, как я живу в доме без туалета и водоснабжения! У нас в то время был большой дом на три семьи, с удобствами на улице. Каждому своё, и своё - оно близко и понятно, хотя доставляет массу неудобств.

Потом мы переехали в новый микрорайон, в дом, где, в основном, однокомнатные квартиры, что и определило мою дальнейшую судьбу. Здесь жили, в основном, матери-одиночки и пожилые люди. Если же заселялись молодые семьи, то вскоре они разводились. Моя картина мира формировалась под воздействием неблагоприятной окружающей среды. Живи я в соседнем доме, среди больших семей, глядишь, и сама захотела бы большую семью. В соседних домах были двушки и трёшки, и детей там было намного больше, и играть в тех дворах было интереснее. Но каждый вечер я возвращалась в "нехороший дом", и жизнь учила меня, что не стоит выходить замуж, всё равно почти все вокруг в разводе.

Ну, и родственники своим примером не способствовали формированию желания выйти замуж. Старшую сестру перед самой свадьбой бросил жених. Замуж она потом вышла, но не по большой любви. И каждый раз в годовщину свадьбы говорила, что разводится, что больше невмоготу. Не развелась, но настрадалась.

В общем, положительных примеров было раз-два и обчелся, а откуда взяться желанию создавать семью, если все вокруг либо разведены, либо вышли замуж "по залёту", либо "по расчету", либо "назло врагам".

Сейчас я дозрела до того, чтобы создать семью, но... "поздняк метаться".

А и ладно!

Одна вещь не означает другую. Прежде всего, мы не должны искать значения вещей вне их самих. Если рука поднята, все вещи подняты вместе с ней, но рука - не то же, что эти вещи.

Большая ошибка христиан состоит в том, что они никогда не критикуют (основательно) христианство. Никто или почти никто не подвергает критике основные принципы демократии или коммунизма в тех странах, где они являются "национальным достоянием". Ни один буддист не назовет Будду глупцом, в Англии же богохульство преследуется законом.

Дзэн - это квинтэссенция христианства, буддизма, культуры, всего, что есть хорошего в повседневной жизни обычных людей. Но это совсем не значит, что мы не должны разбить его вдребезги, если нам представится хотя бы малейший на то повод. Читать далее...

Редакция журнала Wired опубликовала (http://vk.cc/3GjG42) статью, в которой рассказала об исследовании феномена человеческой эмпатии и попыталась объяснить, почему в ряде случаев мы больше сочувствуем животным, а не людям.

Двое исследователей, Арнольд Арльюк (специалист по взаимоотношениям человека и животных) и Джек Левин (изучает психологию серийных и массовых убийц) предложили группе студентов Северо-Западного университета прочитать несколько статей, посвящённых росту преступности в Бостоне (статьи описывали вымышленные преступления). Всего студентам было предоставлено четыре статьи, в которых в качестве жертвы фигурировали щенок, взрослая собака, младенец и взрослый (каждый студент читал по одной из четырёх предложенных статей). Эмоциональная рекция студентов измерялась после прочтения.

Наименьшее сочувствие у студентов вызвала история, в которой в качестве жертвы фигурировал взрослый человек. После него шла история о взрослой собаке, а второе и первое места по уровню сочувствия получили истории про щенка и ребёнка соответственно. Таким образом, отметили учёные, важен не только биологический вид жертвы, но и то, насколько беззащитной и невинной с нашей точки зрения она является.

Другое исследование было проведено в университете Риджентс в штате Джорджия. Они опросили 573 человека о том, кого бы они стали спасать в гипотетической ситуации с собакой и человеком, находящимися на пути автобуса, водитель которого потерял управление. Как выяснили учёные, готовность спасти человека зависела от того, кем он являлся: меньше всего хотели спасать иностранного туриста, больше всего — близкого родственника или друга. Кроме того, роль играли также отношения респондента и собаки: только 14% оказались готовы пожертовать жизнью незнакомого туриста ради незнакомой собаки, однако большинство не задумываясь готовы были спасти своего питомца. Важным фактором оказался пол респондента: женщины в среднем в два раза чаще были готовы пожертвовать жизнью человека ради жизни животного.

Как заключили авторы, оба исследования говорят о том, что человечество сочувствует другим видам больше, чем себе подобным: на Земле обитают более 40 000 видов животных, но человечество сочувствует лишь нескольким десяткам.
[700x450]

У меня нет отношений, я не состою в браке, у меня нет постоянного мужчины года два. Это я вам доложу - опыт. Сын ошибок трудных. И знаете, что? Я не просто злюсь, я очень злюсь, когда какая-нибудь замужняя барышня начинает мне жаловаться на своего мужа. Ох, как я злюсь. И злилась я последний раз вчера, поздним вечером, во время вот такого разговора. По мотивам этого разговора мне захотелось написать

вот что...