Жанр: романтика, комедия, драма, школа
Тип: ТВ (22 эп. + 2 спэшла), 25 мин.
Трансляция: c 05.10.2007 по 21.03.2008
Выпуск в 01:55 [ночной сеанс] на TBS
Режиссёр: Исихара Тацуя
Сценарий: Симо Фумихико
Сериал не имеет ничего общего с изврощенной одноименной игрой, ну кроме персонажей… Первый сезон — ввод в курс дела, знакомство с персонажами. Можно даже подумать, что это сугубо детское аниме. Да, действительно, в этом аниме нет эротики и феерических спецэффектов аля кошачьи ушки, рожки и прочее, но сюжет покорит сердца всех романтиков. Второй сезон — это раскрытие загадочной связи между двумя сюжетными линиями первого. Во втором сезоне события развиваются достаточно быстро по сравнению с первым. Покоряет реалистичность истории и несомненная доброта.
Советую посмотреть первый сезон без спец выпусков, иначе все впечатление об картине испортится, хотя на вкус и цвет… В общем жду комментариев, разных точек зрения — удачного просмотра!
Гетьте, думи, ви, хмари осінні!
Тож тепера весна золота!
Чи то так у жалю, в голосінні
Проминуть молодії літа?
Ні, я хочу крізь сльози сміятись,
Серед лиха співати пісні,
Без надії таки сподіватись,
Жити хочу! Геть, думи сумні!
Я на вбогім сумнім перелозі
Буду сіять барвисті квітки,
Буду сіять квітки на морозі,
Буду лить на них сльози гіркі.
І від сліз тих гарячих розтане
Та кора льодовая, міцна,
Може, квіти зійдуть, і настане
Ще й для мене весела весна.
Я на гору круту крем'яную
Буду камінь важкий підіймать,
І, несучи вагу ту страшную,
Буду пісню веселу співать.
В довгу, темную нічку невидну
Не стулю ні на хвильку очей,
Все шукатиму зірку провідну,
Ясну владарку темних ночей.
Я не дам свому серденьку спати,
Хоч кругом буде тьма та нудьга,
Хоч я буду сама почувати,
Що на груди вже смерть наляга.
Смерть наляже на груди важенько,
Світ застеле суворая мгла,
Але дужче заб'ється серденько,—
Може, лютую смерть подола.
Так! я буду крізь сльози сміятись,
Серед лиха співати пісні,
Без надії таки сподіватись,
Буду жити!—Геть, думи сумні!
Наконецто я посмотрела это аниме!!! Мне очень понравилось, всем советую! Жаль что ещё третий сезон не вышел. В общем я в ожидании. А пока предоставлю вам подборку картинок.
Это цитата сообщения Kage-san Оригинальное сообщение
Анонс + много арта. =3 В программе: Волчица и пряности
На сегодняшний день выпущен сериал (2 сезона), одна ова и два спешла.)
Сериал
(1ый сезон: 13 серий,
2ой сезон: 12 серий,
1 спешл - 2 мин;
2 спешл - 4 мин.
ова - 23 мин.)
Ну, во-первых, не может не радовать, что первый сезон полностью дублирован Reanimedia =))))
Год выпуска: 2008 и 2009
Страна: Япония
Жанр: приключения, фэнтези, романтика, драма
Режиссёр: Такахаси Такэо
Автор оригинала: Хасэкура Исуна
Описание: если вкратции, то... Действия разворачиваются в альтернативном 18 веке. Бродячий торговец Лоуренс, находит в своей повозке Волчицу-богиню Холо. Волчица просит отвезти ее на родину (в город Ёйц, далеко на севере). После чего начинаются их приключения. :)
Много арта:
[показать]смотрим))))
Обойки:
[показать]смотрим))))
И артбук:
Год выпуска: 2010
Автор: Koume Keito
Размеры: 2033*3035 - 2112*3156
Количество страниц: 14
смотрим))))
И дублированный ор 1-го сезона:
Если понравилось - жду коментов. =*
Специально для
Anime_Manga 
К.Г.Юнг: "Индейцы пуэбла верят, что они сыновья Отца-Солнца, и эта вера придает их жизни наполненность (и целеустремленность), выходящую далеко за рамки их скудного бытия. Это дает им широкий простор, чтобы состояться как личностям, и обеспечивает им полнокровную и полноценную жизнь. Их положение в этом смысле бесконечно нормальнее, чем у человека, живущего в наши цивилизованные дни, который сознает, что он лишь неудачник, жизнь которого лишена всякого смысла (и останется таковой)."
К.Г.Юнг: "Индейцы пуэбла верят, что они сыновья Отца-Солнца, и эта вера придает их жизни наполненность (и целеустремленность), выходящую далеко за рамки их скудного бытия. Это дает им широкий простор, чтобы состояться как личностям, и обеспечивает им полнокровную и полноценную жизнь. Их положение в этом смысле бесконечно нормальнее, чем у человека, живущего в наши цивилизованные дни, который сознает, что он лишь неудачник, жизнь которого лишена всякого смысла (и останется таковой)."
Я не умею себя контролировать. Абсолютно. Ем перед
сном. Я плачу тогда, когда мне этого хочется. Я ужасно себя веду.
Господи, а сколько раз я писал человеку, зная,что этого делать не надо...
Не исчезай... Исчезнуть — так легко.
Воскреснуть друг для друга невозможно.
Смерть втягивает слишком глубоко.
Стать мертвым хоть на миг — неосторожно.
Не исчезай... Забудь про третью тень.
В любви есть только двое. Третьих нету.
Чисты мы будем оба в Судный день,
когда нас трубы призовут к ответу.
Не исчезай... Мы искупили грех.
Мы оба неподсудны, невозбранны.
Достойны мы с тобой прощенья тех,
кому невольно причинили раны.
Не исчезай. Исчезнуть можно вмиг,
но как нам после встретиться в столетьях?
Возможен ли на свете твой двойник
и мой двойник? Лишь только в наших детях.
Не исчезай. Дай мне свою ладонь.
На ней написан я — я в это верю.
Тем и страшна последняя любовь,
что это не любовь, а страх потери.
Евтушенко Евгений
1. Динамика развития мировых религий и сект
Исследования динамики религиозной ситуации в мире фиксируют устойчивую тенденцию к увеличению численности последователей новых религий. Согласно прогнозу, составленному в 1987 г. под руководством французского ученого М. Клевно, темпы роста НРД к 2000 г. по сравнению с 1988 г. должны были составить 127,7%, в то время как аналогичные показатели в христианстве 125%, у мусульман 143%.
Таблица 3
Численность последователей (млн чел.)
мировых религий (по данным М.Клевно)
[536x226]
По данным исследований американского ученого Давида Баррета 1052, НРД являются одной из самых быстрорастущих групп из всех религий мира, за период с 1993 г. по 2006 г. их рост составит 67%, опережая христианство в 2,5 раза, ислам в 2 раза.
Таблица 4
Численность последователей (млн чел.)
мировых религий (по данным Давида Баррета)
[536x291]
Однако по общей численности последователей НРД значительно отстают от всех мировых религий. В долгосрочной перспективе до 2025 г. рост новых религий, по Баррету, по количеству последователей должен увеличиться вдвое и составит 217 млн чел. 1053
Прогнозы западных ученых о количестве последователей НРД разделяются и отечественными религиоведами. По данным П. И. Пучкова и О. Е. Казьминой, общая численность НРД (без бахаизма) в 1996 г. составила 106 млн чел., или 2% от населения Земли.
Но если к НРД причислить последователей бахаи, то эта число вырастет до 112,4 млн чел.
Схожие оценки развития религий в мире в предстоящие тридцать лет предоставило Статическое управление ООН, прогнозирующее значительное увеличение численности НРД - с 2% до 3%, а также христианства и мусульман, но темпы количественного роста НРД будут их опережать 1054.
______________________
1052 Религии мира. М., 1994. С. 386, 388.
1053 Григорьева Л. И. Религии «Нового века» и современное государство (социально-философский очерк). Красноярск, 2002. С. 23.
1054 Пучков П. И., Казьмина О. Е. Религии современного мира. М., 1998. С. 180-181.
http://ukrsekta.info/1741-dinamika-razvitiya-mirovyx-religij-i-sekt.html
Религиоведение как относительно самостоятельная отрасль знания складывалось, начиная с XIX в., хотя религиоведческие знания - философские, теологические, исторические, психологические и другие - накапливались в течение веков. Ныне предметом религиоведения являются закономерности возникновения, развития и функционирования религии, ее многообразные феномены, как они представали в истории общества, взаимосвязь и взаимовлияние религии и других областей культуры. Оно изучает религию на уровне общества, групп и личности. Главное в религиоведении - философское содержание, что обусловлено, по крайней мере, двумя обстоятельствами. Во-первых, центральным в нем является разработка наиболее универсальных понятий и теорий изучаемого объекта. Эти понятия и теории оказывают помощь конкретным наукам - литературоведению, фольклористике, языкознанию, правоведению, этнографии, искусствоведению и другим, когда они обращаются к анализу религии со своей частной точки зрения. Во-вторых, исследование религии неизбежно обращается к философско-мировоззренческим вопросам о человеке, мире, обществе. При рассмотрении этих вопросов религиоведение опирается на наследие философской мысли, на историю естественных и общественных наук, особенно на достижения современной философской и научной мысли.
Религиоведение сегодня ориентируется все больше на цивилизационный подход к осмыслению религиозных феноменов. Религия с точки зрения данного подхода рассматривается как социокультурное явление, как важнейший духовный фактор цивилизационного развития.
Религиоведение как отрасль знания и учебная дисциплина содержит ряд разделов, основными из которых являются: философия религии, социология религии, психология религии, феноменология религии, история религии.
философия религии является базовым разделом религиоведения. Философия в ходе своего развития всегда делала предметом рассмотрения религию (хотя, конечно, у разных мыслителей, в разных философских направлениях степень разработки указанной проблемы неодинакова); осмысление религии было составной частью историко-философского процесса. Выделение философии религии, как специальной предметной области философствования, происходит в XVIII-XIX вв. благодаря трудам английского философа Д.Юма (1711 -1776), французского философа П.А.Гольбаха (1723 - 1789), немецкого философа И.Канта (1724-1804), немецкого протестантского теолога и философа Ф.Шлейермахера (1768-1834), немецких философов И.Г.Фихте (1762-1814), Ф.В.Й.Шеллинга (1775-1854), Г.В.Ф.Гегеля (1770-1831), Л.А.Фейербаха (1804-1872), К.Маркса (1818-1883), Ф.Энгельса (1820-1895), Э.Гартмана (1842-1906), датского теолога и философа С.Кьеркегора (1813-1855), русского философа В.С.Соловьева (1853 -1900) и др.
В XX в. проблемы религии получают разработку в сочинениях ряда выдающихся представителей различных направлений философии. Эти концепции многообразны, интерпретация религии в них осуществляется под углом зрения какого-то основополагающего принципа - материализма, экзистенциализма, прагматизма, позитивизма, аналитической философии, философской антропологии, персонализма, неотомизма и т.д.
социология религии как научная дисциплина начинает формироваться с середины XIX в. В качестве базовых источников социологии религии послужили идеи английских философов XVII - XVIII вв. Т.Гоббса (1588-1679), Г.Болинброка (1678-1751), французских философов и представителей общественно-политической мысли XVIII в. Ш.Л.Монтескье (1689-1755), Ж.Ж.Руссо (1712-1778), К-А. Гельвеция (1715-1771), в особенности философов, историков и первых социологов XIX в. - американского историка и этнографа Л.Г.Моргана (1818-1881), французского философа и социолога О.Конта (1798-1857), английского философа и социолога Г.Спенсера (1820-1903), а также ряда уже упоминавшихся немецких философов. Основателями социологии религии являются немецкий социолог, историк, философ М.Вебер (1864-1920), французский социолог, философ Э.Дюркгейм (1858-1917), немецкий философ, социолог Г.Зиммель (1858-1918), немецкий теолог и философ Э.Трёльч (1865-1923).
Особый вклад в изучение религии с социологических позиций внесли немецкий мыслитель М.Вебер (1864–1920) и французский мыслитель Э.Дюркгейм (1858–1917). Для Вебера религия представляет интерес как особый вид мотивации социального поведения людей. Для Дюркгейма религия связана с функционированием в социальном взаимодействии священных объектов. Различие в социальной жизни двух различных областей – мирской и священной является, по Дюркгейму, главным признаком религии.
Мирская область - это сфера повседневной жизни, с частными интересами и обычными занятиями. Священное - это отдельная область, которая состоит из особых предметов, верований и обрядов. Священное наделено особым моральным авторитетом и властью.
Оно - предмет почитания и поклонения,
Как это ни печально, но воздух в наших квартирах сложно назвать свежим, даже если мы регулярно проветриваем ее. Вдобавок к «замечательной» экологии, выхлопным газам и городской пыли, у нас в квартире еще есть мебель, ламинат, линолеум и т.д. и т.п. А еще бытовая химия, моющие и чистящие средства. Порой так хочется сбежать от всех «благ» цивилизации куда-нибудь на природу, свежий воздух, в деревянную беседочку, окруженную зеленым садом. Однако подобный зеленый уголок будет очень уместен и в обычной квартире. Ведь многие комнатные растения способны не только радовать глаз, но и очищать воздух от разнообразных вредных веществ, химических элементов, микроорганизмов и табачного дыма. Главное правильно подобрать очищающие воздух растения, чтобы в вашей квартире установилась, так сказать, самоочищающаяся система. Рекордсмены среди чистильщиков – хлорофитум, диффенбахия, герань, драцена, традесканция.
Очщающие воздух растения: диффенбахия
Диффенбахия будет очень кстати в комнате с паркетным полом, т.к. она способна уничтожать ядовитые для людей вещества-канцерогены толуол и ксилол, которые выделяет паркетный лак, а также некоторые растворители красок (и лака для ногтей в т.ч.), и даже обои. Подобной способностью обладает также фикус. Диффенбахия к тому же поможет в борьбе со стафилококками – основными возбудителями острых респираторных заболеваний, ангины, пневмонии.
Очищающие воздух растения: алоэ
Наш обыкновенный алоэ поглощает до 90% канцерогенного формальдегида, который исходит от мебели. Кроме того, его фитонциды повышают физическую выносливость, работоспособность, стимулируют деятельность головного мозга и иммунитет. Поэтому горшочек с алоэ будет уместен в любой комнате: и в спальне, и около письменного стола школьника.
Очищающие воздух растения: драцена
Драцена – способна удалять из воздуха до 70% бензола, выделяемого напольным покрытием (линолеумом). Если же окна вашей квартиры выходят на оживленную трассу, без драцены и вовсе не обойтись – она легко справится с трихлорэтиленом (сильный наркотик, используется в медицине в качестве наркоза. В квартире может находиться в пятновыводителях, средствах для чистки ковров, хлорированной вода, лаках), попадающим в дом через форточку вместе с выхлопными газами.
Очищающие воздух растения: герань
Герань – растение универсальное и подходящее для любого помещения в квартире. Хорошо, например, расположить горшочек с геранькой в спальне, поскольку она обладает антистрессовыми, успокаивающими свойствами. А на кухне она будет впитывать излишнюю влагу и пары, освежая воздух. К тому же герань обладает способностью убивать стафилококки и стрептококки, поэтому находясь в детской, она внесет свою лепту в здоровье вашего ребенка.
Очищающие воздух растения: толстянка
Хорошо оздоравливает воздух в квартире и денежное дерево (толстянка). К тому же оно снимает физическую и психологическую усталость. А поставленное по всем правилам фен-шуй, оно принесет еще и удачу в финансовых вопросах не хуже, чем богатый дядя за границей или учебник форекс. Поистине незаменимое для дома растение
Очищающие воздух растения: аспаргус
Аспаргус поглощает частицы тяжелых металлов в воздухе, поэтому стоит завести этот цветок даже несмотря на то, что он непрост в уходе.
Очищающие воздух растения: традесканция
Традесканция помимо отличных воздухоочищающих возможностей, в т.ч. и от формальдегида, обладает способностью нейтрализовывать электромагнитное излучение (подобным качеством обладают и хвойные – араукария, туя, кипарис. Поэтому их рекомендуют устанавливать в комнатах, заставленных бытовой техникой). К тому же традесканция хорошо увлажняет воздух (конечно при правильном уходе), что как нельзя кстати придется в отопительный сезон.
Очищающие воздух растения: хлорофитум
Безусловный рекордсмен по очистке воздуха – хлорофитум. Этот неприхотливый цветок способен нейтрализовать вредные вещества от работы газовой плиты. Кроме того, он нейтрализует вредоносные бактерии в воздухе. Считается, что если в горшочек с хлорофитумом вложить несколько таблеток активированного угля, то очищающие свойства цветка заметно усилятся. Фитонциды, выделяемые в разной степени всеми растениями, губительно действуют на болезнетворные микроорганизмы, улучшают и очищают воздух в квартире. Особенно активны в этом деле «ароматные» растения: цитрусовые, хвойные растения, а также эвкалипт, лавр, мирт и др. Что касается количества растений, то для должного эффекта очистки воздуха в идеале должно быть одно небольшое растение на кубический метр. Поэтому для существенного результата цветов в доме должно быть много. Вот вам и ответ на вопрос: куда выгодно вложить деньги в наше
7 признаков Женского характера по типу каблука
Знаете ли вы, что характер женщины можно угадать по обуви, а точнее, по типу каблука, который она предпочитает?
1. Высокие каблуки
Высокие каблуки могут выбирать женщины, которые подсознательно хотят «подняться над всеми» из-за их заниженной самооценки.
Так же высокие каблуки могут предпочитать женщины, которые любят бросать вызов, нарушать правила, и женщины с подчеркнутой сексуальностью.
2. Шпильки
Шпильки, как правило, носят женщины, уверенные в себе, привлекательные женщины, которые легко заводят знакомства и по природе очень женственные.
3. Туфли на каблуках с платформой
Туфли на каблуках с платформой, по словам психологов, определенно выбирают уверенные в себе женщины, твердые и способные отстаивать свое мнение, хотя иногда они бывают непредсказуемы.
4. Туфли на платформе
Практичные и романтичные женщины предпочитают туфли на платформе. Согласно мнению психологов, такие женщины обычно прямолинейные по натуре и всегда стремятся добиться успеха любой ценой.
5. Низкие танкетки
Женщины, предпочитающие низкие танкетки, отличаются особой мягкостью, гибкостью и расслабленностью. Такие женщины стремятся к компромиссу, с ними очень приятно разговаривать.
6. Туфли на плоском низком каблуке
Туфли на плоском низком каблуке (подобно мужским туфлям) выбирают сильные женщины, которые знают, чего хотят, но склонные к депрессии и легко утомляемые.
7. Спортивная обувь
Любительницы спортивной обуви, по словам ученых, обычно открытые женщины, легко устанавливающие контакт с людьми, но немного консервативные и не склонные к переменам.