Все как то интересно в жизни образуется.
Шри Кришна, когда хочет, и как хочет, входит в нашу жизнь.
Порой Он может, как нам кажеться отойти в сторону,
Как бы спрашивая,
Что видишь, там за горизонтом?
Но там за горизонтом, во все стороны света,
Только мое одиночество!
Многие, многие меня окружают, но одинок я среди них.
Почему?
Кто же мне расскажет о Тебе!?
Кто же пропоет Твою Славу и Великолепие!?
Как же я смогу помнить о Тебе!?
Если мой слух и сердце не наполнено Тобой!
Иди к Вайшнавам, их сердца наполнены Мной.

Боль назову жизнью.
Преодоление наш путь.
Затерявшись в суетных буднях,
Не найдем мы обратный путь.
Хотя разум есть,
Он видит лишь свет отраженный,
Когда слово звучит,
Сердце не внемлет,
Хоть и больно мене,
Болит бессердечная плоть,
Душа как магнит,
Но покрыта слоями вязких,
Отождествлений.
Потому душа болит,
Как – то нехотя,
Как – то принужденно,
Вынужденно,
Несчастно.

У меня два лика
одно душа, другое эго.
Сквозь сумрачные страхи
мое существо терзается
гонимо оно суетой,
печаль как печать
на челе
рвется крик из эго
душе не ведома боль
пока спит она,
эго страдает,
Неведеньем.
И даже если узнает,
Боль не уменьшиться.
Душе не ведома боль эго,
Эго не ведома радость души.

Я думал, забуду о Тебе,
И жизнь моя иною станет.
Но где, же в жизни то,
Что может заменить Тебя!?
И сколько бы чувства не соприкасалась,
Они мертвы!
Они лишь забирают покой.
Но Ты пропитан так, же чувствами,
Ты сладостен для чувств,
Так шепчут,
Те, кто это знает,
Они покой теряют.

Хотя я душа.
И вечная при том,
Нужда моя.
Судьба моя.
Я жалуюсь Хари.
Зачем я здесь,
Когда мой путь,
Осветишь Ты,
Моя судьба,
В Твоих руках.
Нет сил во мне,
И вот живу,
Пустой и нищий,
Наверно Ты звучание мое,
Не слышишь!
Поверхностны,
Все мои мысли о Тебе,
Я не могу нырнуть,
В глубины.
Я легок,
Легок от того,
Что мое сердце,
Не отяжелено Тобой!

Душа вынужденная проявляться через гуны, по сути, спит.
Какая потребность у души?
Какая потребность, у тела, ума, чувств?
Какая потребность у разума?
Какая потребность у ложного эго?
ПОТРЕБНОСТИ ЕСТЬ ТОЛЬКО У ДУШИ.
Что есть потребности души?
Когда я говорю «Я хочу»,
Не тело говорит, не ум, не чувства, не разум и не эго…
Душа только говорит, а ум, чувства, разум и эго,
Специфически проявляют духовную потребность самовыражаться.
Через покров гун душа не видит себя, она подобна созерцателю, направляющему взор,
ЧЕРЕЗ ФИЛЬТОР ЭКРАНА…
Душе свойственно проявлять знание, что соответствует гуне саттве.
Душе свойственно проявлять активность, что соответствует гуне раджаса.
Но знание и активность души может быть покрыта как Маха майей, так и Йога майей.
Где эта грань Покрова?

Порой мы встречаемся.
Порой расстаемся.
И что же мы ищем?
«Знаки Судьбы.»
Дорогу можем выбирать.
Как кажется порой нам.
Но судьбы дорога,
Захватывает и направляет.
Кому - то может судьба отдать,
мгновенье на промедленье,
кому - то нет.
У кого – то шире.
У кого – то ужи.
Путь.
Не удивляйся людям,
Не удивляйся себе…
Кому то нужно остановится.
Кому то дальше идти.

«Когда твой искренний призыв звучит
По природе своей, Кришна отвечает.
Когда ты вежлив, вдумчив, терпелив,
Тогда ожиданью встреча наградой бывает.»
Balarama-Krishna
***
Вошел я в мир с надеждой, покорить его.
Собрать дары, и наслаждаться.
Но видно было суждено,
Мне разочароваться.
Так все инертно,
Тленно, больно…
И сил и разума такого нет,
Что бы уравновесить благо и страданье.
И что же остается?
Кому - то борьба выбор.
Но борьба, не моя игра.
Моя последняя надежда вера в Бога.

Сон души, это ее материальное существование.
Не действует сварупа, нет связи с хладини шакти…
Душу покрывают гуны материальной природы.
Но как?
Гуны «поражают» самое дорогое, что есть у души,
ОНИ КРАДУТ ЕЕ ЗНАНИЕ О КРИШНЕ!!!
Но какова природа гун?
Если они могут покрыть изначальные качества души, тогда…

Раз в сто веков восходит Звезда,
Душа летела к Свету,
Ее увлекал полет,
Не ведала она,
Что приземленье будет жестким,
Вернуться в тело вновь пришлось,
А здесь нет Света, лишь,
Глаза пустые,
Но что - то душу вело,
Неведомое,
От слова к слову,
По крупице, она вспоминала кто она,
В порывах она раскачала ум,
И тот как слепой на слух перебирая,
Звуки…
ИСКАЛА ДУША РОДНОЙ ЗВУК,
И вот…
О, счастье душа услышала,
В сердце отзвук,
ТО БЫЛ РОДНОЙ ЕЙ ЗВУК,
ИМЯ КРИШНЫ…

«Твои сомнения - его игры в прятки.
Твое отчаяние - проверка веры в него.
А суетность и потакание страсти
Тебя лишают даршана его.»
Balarama-Krishna
***
Несчастен я,
А, потакание страсти,
Лишь только компенсация несчастья.
Вот только вслушайтесь:
«Лишенный даршана»,
Значит обреченный.
А если Солнце Милости,
Взойдет…
Не по причине,
Без причины.
В моем сердце.
Душа в любви прозреет.
А пока слеп я.

« Ты только жди - твое облако дождя придет.
И верь - Темноликий в порыве ответит.
Ведь твое бхакти подобно свету луны
Что для Чатаки служит вдохновеньем.»
Balarama-Krishna
***
Я жду, но что, же медлит Он.
Пусть сердце заберет,
Оно по праву принадлежит Ему.
Или не нужно ему сердце!
Но если Он откажется его забрать,
Я не изведаю любви к Нему,
Я буду пуст,
Бессмысленно я жизни проживаю,
Не видел я Его,
Не чувствовал Его в своем сердце,
Какое здесь вдохновенье может быть,
Одна печаль…
Нелюбви, неудовлетворенности,
И жалкой суеты, подобия и страсти…

«В стремлении оставить переменчивый мир
Тревог, ожиданий и непонятных противоречий,
Будь как птица Чатака, что воду пьет из небес
И никогда не спускается для этого на землю.»
Balarama-Krishna
***
Земля и Небо…
Тяготенье
Крылья,
Не летаю, я не пью,
Воду Небес.
я затерян в лучистых,
Отраженьях Земных,
Ища в лабиринтах,
Тот путь к Небесам.
Болезненно прорастание крыльев.
Когда же взойду я,
К вершине Земной,
И так на закате,
Сорвавшись,
Пусть крылья унесут к Небесам.

Я в противоречиях живу,
Тревог и ожиданий,
Приходиться тянуться к небесам,
За облака к Светилу,
А здесь на земле,
Туманы и дожди,
Сменяются,
Насыщенным цветеньем,
И все так пестро,
Многообразно,
И отражается Светило,
В искрящейся воде,
В глазах твоих,
В дыхание твоем.

Смотреться в отражение устало,
Вертеться в круговерти,
И потчеваться пережеванным.
Душа, узнала, что есть Иное Бытие,
За отраженьем,
И что – то в глубине сердца подсказало,
Будь радостна,
Будь печальна,
Будь естественна,
Ты перед Богом открывайся,
Какая ты есть,
Умой свое сердце слезой,
И ты найдешь в Нем вдохновенье.

«О боги и предки, простите,
Я не хочу приносить вам жертвы и дары.
Отныне, где бы я ни был,
Я буду искоренять грехи памятованием
О драгоценности Яду и враге Камсы,»
***
Да, это реальность искреннего преданного.
Он знает все свои грехи.
Но грехи – это пережитки обусловленности,
Если ум «углублен», в борьбу с ними,
Можно только обострить «атаку» майи…
Искренний преданный отдается Господу,
Полностью, и свои достоинства и свои недостатки,
Он посвящает Ему.
Он может грешить и вновь грешить.
И что же это за преданность, тогда!?
Можно скрупулезно вынимать занозы из тела ума (анардхи).
А я просто погружаюсь в осознание слабости своей.
Осознал свою зависимость от Господа,
И не пытаюсь даже быть выше своей телесной обусловленности.
Господь в сердце моем, Он видит мою судьбу.
Он знает меня душой чистой и безупречной,
Хотя я сам себя не знаю, и не ощущаю душой.

Сердца как склянки
Наполненные маслом
Бусинами яркими

Дребезжат неслышно
Теплится что – то
Слезинки роняем

Вздыхаем, лениво идем
И вкус жизни испив
Глаза закрываем.

«Садхана - это средство.
Садхана бывает индивидуальна.
Если садхана - как насилие,
Все закончится может печально.»
Balarama-Krishna
***
Для чего нужна садхана бхакти?
Чтобы очистить обусловленную жизнь души, и развить в человеке привязанность к Шри Кришне.
Садхана – это процесс, в котором развиваются (прививаются),
Наклонности (самскары); слушать, воспевать, памятовать… о Хари.
и
Качества саттвичности (адхикар)… чистота, милосердие, бескорыстность…
Культивируя наклонности (бхакти), мы развиваем качества саттвичности.
Но не все так просто саттвичность может и не украшать преданного,
Но тем неимение он остается привязанным к Шри Кришне.
Т.о в бхакти не главное развитие качеств саттвичности,
А главное развитие привязанности к Шри Кришне.
Почему?
Наверно потому что главная задача (цель) души вернуться в свое изначальное положение,
А не развитие саттвичности.

Те, кто обладает поэтичной натурой тем легче свои восприятия отражать в рифме,
они питают свое "Я" ментальным настроением.
Вдохновенние, как откровение
в нем запечатлены
переживания опыта,
в котором встречаются мир идеалов и разочарований,
и происходит таинство…
Все во Времени течет изменяется,
принимается и отвергается
озарение ясности все уравновешивает,
миру течь изменяться, мне созерцать...

Льдины грудятся
стремятся плывучие
вешние воды темны

льются воды потока
мой взгляд одиноко
проскальзывает...

я останавливаю шум
на мгновенье
он не тревожит меня

как то все естественно
суета и Мечты
как две жизни в одной.