|
[показать]
[показать]Милые мои дамы, сегодня, всего на один день, пришло много прекрасных мужчин, что бы поздравить Вас с этим замечательным днем, первым праздником весны.
Мужчин красавцев набежало многовато, но все они хотят поздравить ВАС!
Charles Roka родился в Венгрии в 1912 году.
Закончил учебу в Академии изобразительных искусств в Будапеште. После окончания Академии отправился путешествовать по Европе. В 1937 году он окончательно поселился в Норвегии, и жил в Бэруме, рядом с Осло до своей смерти. В течение одного года преподавал в Академии искусств.
В 1939 году он написал свою первую картину. Это было изображение полуголой цыганской девушки, которую он видел в Марселе несколько лет назад. Многочисленные вариации этой цыганки принесли художнику финансовой успех, но беда художника была в том, что он был презираем в мире искусства, его имя стало синонимом превышения художественного китча, но, тем не менее, он был любим в народе.
Также прославился своими картинами, на которых изображал экзотические наряды цыган, венгерский фольклор и сентиментальные портреты детей с их домашними любимцами.
У Рока было несколько выставок в Мадриде, Барселоне, и в Лозанне, и он был очень популярен среди среднего класса.
В 1982 году болезнь остановила его творчество. Его не стало в 1999 году.
Художник Bob Byerley (1941г.), родился и провел детство в Kansas City, Missouri. Его мама была учителем музыки и когда ему было 5 лет начала его обучать игре на пианино. Уже в 6 лет он провел свой первый концерт. В его семье поощряли занятия музыкой, но его увлечение рисованием не находило поддержки родителей. После окончания школы, он решил поступить в колледж, но не как будущий музыкант, а как будущий врач. На подготовительных курсах было необходимо прослушать три часа по искусству. Он выбрал тему "Введение в искусство" и пошел в музей. Там он увидел картины, почувствовал запах скипидара и понял что это его дом! Он полюбил искусство и через полгода решился - позвонил родителям и сказал:"Мама, папа, я решил, что не буду врачом, я буду художником..."
Костюм - это та форма, которую дух придает телу во вкусе времени. Каждая эпоха, создающая нового Адама и новую Еву, поэтому принципиально всегда создает и новый костюм. Костюм все сызнова определяет и пытается решить как эротическую проблему, так и проблему классового обособления. Должен был придумать новое решение этих проблем и абсолютизм. Разнообразные, возникшие в эпоху старого режима моды представляют не что иное, как вариации или развитие основных линий и тенденций эпохи.
Абсолютный монарх не только недоступен. Он вместе с тем постоянно желает показать свое величие и могущество, свое богоподобие. Эта вторая тенденция нашла свое характерное выражение во Франции при Людовике XIV. Человек невежественный и необразованный, он, однако, несомненно, обладал большим чутьем в вопросах представительства. Позднейшие его панегиристы говорят: "Людовик XIV обладал в такой степени сознанием своего королевского величия, как ни один из его предшественников". Было бы правильнее и точнее сказать: он был величайшим актером идеи королевства божьей милостью, ни разу не сбившимся со своей роли.
Введение парика Allonge было тем средством, на которое прежде всего напали, чтобы дать возможность мужчине принять позу величественного и могущественного земного бога. Надо было начать с прически, которая служит не только неизменной рамкой для головы, но и наиболее удобным средством продемонстрировать другим свою сущность. Ничто так хорошо не позволяет казаться простым, скромным, сдержанным, задумчивым, или смелым, дерзким, веселым, фривольным, циничным, или, наконец, чопорным, недоступным, величественным, как именно специфическая прическа. В настоящем случае речь идет о стереотипном достижении именно впечатления величественности. Парик Allonge решил эту проблему. В нем голова мужчины становилась величественной головой Юпитера. Или как выражались тогда: лицо выглядывало из рамки густых светлых локонов, как "солнце из-за утренних облаков". Для усиления этого впечатления, для доведения его до крайности пришлось пожертвовать главным украшением мужчины - бородой. Борода в самом деле исчезла вместе с воцарением парика и снова появилась, лишь когда он исчез.
В женском костюме идея величия была осуществлена, с одной стороны, удлинением шлейфа, с другой - при помощи фонтанжа. Введение последнего обыкновенно приписывается метрессе Людовика XIV, носившей это
[300x350]