1max.net/pict/pict-nature/3...mosty.html

Подборка качественных изображений причудливых творений природы. Подборка качественных изображений причудливых творений природы. Как видите не только люди строят мосты - природа тоже может за

Это цитата сообщения _Вечный_двигатель_ Оригинальное сообщение

Куриные конверты

было у меня 2 листа теста дрожевого и 2 грудки куриных , думала гадала что приготовить посмотрела в сообществе что-же можно приготовить из куриной грудки и слоеного теста, в итоге вот что вышло :

берем 2 листа дрожевого теста

2 куриных грудки

немного грибов любых

2 помидора очищеных

Грудку,помидоры,грибы солим и перчим и смешиваем и на сковородку минут на 30 максимум.

раскатываем тесто у меня получилось 12 конвертиков,в каждую кладем начинку и закрываем и ставим в духовку минут на 20 пока тесто не взойдет и не подрумянится, ну и все)

[397x263]

[383x262]

Это цитата сообщения Шугалей_Ирина Оригинальное сообщение

САМЫЕ ВКУСНЫЕ ДЕСЕРТЫ БЕЗ ВЫПЕЧКИ

http://w2w.com.ua/articles/samye-vkusnye-deserty-bez-vypechki.htm

 

Летний пудинг  
Ингредиенты:

• 1 стакан сахара

• Сок и кожура 1 лимона

• 300 г клубники (свежей, замороженной или ягод из варенья)

• 150 г ежевики 

• 150 г черники

• 100 г малины 

• 15-20 очень тонких ломтиков белого хлеба 

• Взбитые сливки.

  [228x197]Способ приготовления:
1. В кастрюльку с водой (2 стакана) добавить сахар, сок и кожуру лимона и варить на  среднем огне, пока сахар полностью не растворится.

2. Уменьшить огонь, добавить клубнику и проварить её в течение 2 минут. С помощью шумовки  переложить клубнику в миску. Проварить ежевику в этом же сиропе 30 секунд, затем переложить к клубнике. Повторить с черникой, а затем с половиной малины. Добавить оставшуюся малину в сироп и варить, помешивая ложкой, пока ягоды не станут мягкими, около 10 минут. Выложить малину. Сироп остудить.

3. Перелить сироп в миску, предварительно процедив. Корочки белого хлеба окунуть в сироп и положить на дно формы. На слой хлеба переложить часть ягодной массы, снова сделать слой из ломтиков хлеба, хорошо пропитанных сиропом, и снова положить ягоды. Повторить процесс дважды, заканчивая двойным слоем хлеба. Охладить оставшийся сироп.

4. Замотать пудинг полиэтиленовой пленкой, положить сверху тарелку и поставить гнёт. Под форму подставить миску (сок может просочиться) и убрать в холодильник минимум на 8 часов.

5. После 8 часов достать пудинг из холодильника, залить оставшимся сиропом и украсить взбитыми сливками.
 
Чизкейк без выпечки   [показать]
Ингредиенты:

• 1 упаковка крекеров (250 г)

Читать далее...

Друг не тот, кто вовремя
Поздравит с днём рожденья,
Кто к тебе на праздник поспешит.
Друг – рассеет все твои сомненья
И на помощь мигом прилетит.

Друг – с тобой и в радости и в горе,
Ведь ему до сплетен дела нет.
Друг, он будет другом даже в ссоре
И разделит с тобой сотню бед.

Рассмотри внимательней знакомых.
Среди них, возможно, верный друг.
Он, скорей всего, из самых скромных,
Но уж точно не из твоих слуг.

Друг не помнит даты твоей жизни.
У него хватает дел своих.
Он переживёт твои капризы.
Друг разделит счастье на двоих.

Он о твоих тайнах не расскажет
И тактично лучше промолчит.
Если правду друг тебе не скажет,
Он, возможно, твой покой хранит.

Двуличные подлизы –

Ведь это не друзья.
У них свои капризы,

И верить им нельзя.

[500x301]
Ингредиенты

*

5 яиц
*

зелень базилика и укропа
* 5 штук капусты брокколи
* 100 г зеленого горошка
* 3 столовые ложки сметаны
* сода на кончике ножа
* полпучка зеленого листового салата
* соль
* перец
* растительное масто.

ПРИГОТОВЛЕНИЕ

Капусту сварите в подсоленной воде, зелень измельчите. Соду погасите сметаной. Яйца взбейте со сметаной, зеленью, солью и перцем. Масло разогрейте на сковороде, вылейте яичную смесь, накройте крышкой, жарьте, помешивая, 1 2 минуты. Выложите зеленый горошек и брокколи, накройте крышкой, жарьте еще 2 минуты. Затем разрежьте омлет пополам, аккуратно переверните, жарьте под крышкой до готовности. Готовый омлет выложите на листья салата.

Такой омлет можно предложить и вашему ребенку главное его украсить. Украшение детских блюд –это не только ваша фантазия ,но и развитие детской фантазии.

[показать]
С Пасхой!

[408x600]
25 марта (7 апреля н.с.) – Благовещенье Пресвятой Богородицы. В народе это праздник полнейшего покоя и совершенной свободы. Этот праздник издревле почитаем на Руси, как все, посвященные Богородице. Благовещенье считается третьим по важности праздником после Пасхи и Рождества. Древнее предание гласит: «Не было бы Благовещенья, не было бы и других Христовых праздников».

По преданию, Мария с трех лет воспитывалась при Иерусалимском храме. Некогда ее обручили с 60-летним праведным Иосифом, и она переселилась в Назарет, в дом своего будущего мужа. Вскоре после обручения к Марии явился архангел Гавриили принес «благую весть», что Господь избрал ее быть Матерью Спасителя мира. Эта благая весть почти слово в слово перешла в молитву, которая с особенной силой звучит в праздник. Дата праздника получена путем отсчета девяти месяцев от рождества Христова, так как полагают, что одновременно с благовествованием ангела произошло и зачатие Марией Иисуса Христа.

Благовещеньене отмечается весельем, а отдыхом от повседневных дел, сосредоточенным раздумьем, отвлечением от насущных хозяйственных проблем, т.к. чаще всего приходится на период Великого поста. «В Благовещенье птица гнезда не завивает, девица косу не заплетает». «Кукушка за то без гнезда, что завила его на Благовещенье».

Благовещенье – весеннее равноденствие, третья встреча весны. В этот день пробудившаяся ото сна земля «открывалась» и выпускала на поверхность все живое: змей, лягушек, мышей, насекомых. Этот праздник в народном календаре отмечается как пора прилета птиц, пробуждения мух, пчел, медведя. До наступления Благовещенья нельзя было тревожить землю: копать, рыть, сеять, сажать.

На Благовещенье весну не только встречали, но и приглашали, «кликали», «гукали», зазывали ее угощением – хлебом и пирогами, водили хороводы с пением веснянок. Играли в «круговые горелки» после чего протяжно закликали весну: «Весна красна! На чем пришла?…» Дети рано утром ходили смотреть «игру солнца», обращались к нему: «Солнышко, ведрушко! Просвети-ка, прогляни: твои дети на повети есть хотят, пить просют».

[700x691]
Благовещение Пресвятой Богородицы.Благовещение Пресвятой Богородицы.

"В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария."

Так начинается евангельское повествование о событии, получившем название "благовещение", что значит "добрая, радостная весть". Этому событию посвящен и двунадесятый праздник - праздник Благовещенья, принадлежащий к древнейшим праздникам в честь Богородицы, указания на который идут от IV века. Святитель Иоанн Златоуст называет Благовещенье "первым праздником" и "корнем праздников". Также и Шестой Вселенский собор 52-м своим правилом постановил в день Благовещенья совершать литургию Иоанна Златоуста, а не Преждеосвященных Даров, совершаемую в великопостное время.И в народе этот праздник считается величайшим, несущим с собой покой и радость.

Отчего же так почитается это событие и Вселенской Церковью и даже людьми нередко весьма далекими от Церкви Христовой? Что возвестил Ангел Деве Марии? "Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; Благословенна Ты между женами", - повествует далее Евангелие от Луки.

Какое странное приветствие! Гавриил, предстоящий пред Богом, приходит на землю и произносит слова, которые никогда за всю историю человечества не были обращены ни к кому из смертных: ни к женам, ни к великим мужам.

"Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие".

Предание церковное говорит нам о том, что до 15 лет Пресвятая Дева воспитывалась в храме. Ангелы Божии приносили Ей утешение и наставляли Ее. Именно поэтому, когда Ангел явился Ей на этот раз, Мария не испугалась самого самого появления небесного посланника, а лишь смутилась, ибо понимала, что ни к кому из человеков еще не были обращены такие слова. "И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца". Таким образом, Архангел Гавриил возвестил Пресвятой Деве древнее пророчество Книги псалмов: "Слыши, дщерь, и смотри, и приклони ухо твое, и забудь народ твой и дом отца твоего. И возжелает Царь красоты твоей; ибо Он Господь твой, и ты поклонись Ему", что открывает человеческое рождение Христа от Девы. Именно от Нее должен родиться долгожданный Спаситель миру, Мессия, Помазанник, Который будет царствовать во веки и Его Царству не будет конца - вот Кто должен от Нее родиться.

Предание говорит, что Мария давала обет девства, и ее муж - Иосиф был хранителем девства. Верность слову, данному Богу, обет, о нарушении которого Мария не могла и помыслить, вызывают в Ней изумление: "Как будет это, когда я мужа не знаю?". В этих словах мы обнаруживаем подлинную премудрость Пресвятой Девы. Ибо Она поступила не так, как поступила прежде Нее Ева, внявшая в райском саду сладким речам змия. Святая не приняла сказанного безрассудно, но по сути повторила данный Ею обет.

И тогда Ангел подтверждает свое Небесное посланничество и разрешает Ее сомнение: "Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. Гавриил открывает таким образом зачатие,что зачатие это будет не по естеству человеческому, но сверхъестественным порядком, что обет девства не будет нарушен и Мария всегда будет именоваться Приснодевой.

И чтобы окончательно развеять все сомнения, относительно возможности подобного, подчеркивает всемогущество Божии: "Вот и Елизавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала в старости своей, и ей уже шестой месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. Но посмотрим, что говорит Мария на это? Продолжаются ли Ее сомнения, сопротивляется ли Она этому благословению? Евангелист пишет: "Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему". VСвятой Афанасий Великий так комментировал эти слова: "Всесвятая Дева, сказав: "Се, Раба Господня, да будет Мне по слову твоему", - выразила тем следующее: я - скрижаль, на которой Писец пишет все, что угодно Ему. Господь всяческих да пишет и творит, что хочет".

"И в это же мгновение, - пишет Димитрий Ростовский, - действием Святого духа, совершилось во святой утробе Ее несказанное зачатие, без услаждения плотского, но не без восторга духовного. В сем наслаждении Ее духа и зачался Сын Божий, "И Слово стало плотию, и обитало с нами". Вот почему Церковь Христова призывает нас радоваться.

Вот почему земля прославляет славу Божию: свершилось великое событие в жизни всего Читать далее...

Буряты пользуются в качестве литературного языка монгольским письменным языком, к-рый одинаково далеко отстоит от всех живых монгольских наречий. Поэтому говорить о лит-ре на бурятском яз. не приходится, и историю Б. Л. можно рассматривать лишь как определенный период развития монгольской лит-ры на территории, населенной бурятами. Монгольскую письменность буряты получили вскоре после распространения буддизма в Забайкальи, что произошло в начале XVIII ст.; хотя священным языком ламаизма, т. е. той формы буддизма, в к-рой последний распространен среди бурят, как и прочих монгольских племен, является тибетский яз., распространение буддизма среди монголов привело монгольскую лит-ру к расцвету особенно в XVIII веке, в эпоху наибольшего развития могущества манджурской династии в Китае, которому была подчинена значительная часть монгольского мира. К этому времени относится появление значительного количества переводов с тибетского яз. на монгольский. Монгольская лит-ра почти исключительно переводная; за исключением нескольких исторических сочинений, написанных на монгольском яз., все остальные произведения монгольской лит-ры — переводные; сюда относятся переводы буддийских священных книг, трактатов по философии, медицине и т. д. и Данджур — энциклопедия более чем в 200 томов. Главными культурными очагами буддийского мира являются монастыри, при к-рых ученые переводчики развили энергичную деятельность. В Бурятии, поскольку речь идет о буддийской культуре, такими очагами просвещения являются местные монастыри, так наз. «дацаны». Многие из таких «дацанов» были хорошо оборудованы библиотеками и собственными типографиями, в к-рых книги печатались ксилографическим способом, заключающимся в вырезывании на досках целых страниц текста. С полученных деревянных клише получаются оттиски на бумагу обычным способом. Кроме печатных книг при монастырях и у частных лиц встречаются в большом количестве рукописные. Почерк бурятских рукописей резко отличается от монгольского почерка: последний характеризуется закругленностью начертаний, особенно хвостов конечных букв, в то время как почерк бурятских рукописей более угловатый, характеризующийся более тщательной вырисовкой отдельных букв. Среди бурят в большом ходу, кроме рукописей и печатных книг местного происхождения, также книги, напечатанные в Пекине, а

также рукописи из разных мест Монголии. Наиболее крупными монастырями, обладающими своими типографиями и большим штатом ученых переводчиков с тибетского языка, являются дацаны: Агинский, Эгитуевский, Анинский, Цугольский и др.

Что касается произведений переводных с тибетского языка, то сюда входят сутры, т. е. словеса Будды, сочинения по мистике, догматические сочинения, трактаты по логике и другим отраслям философии, медицинские сочинения и так далее. Значительно менее богата старая светская литература бурят: она обнимает главным образом исторические произведения, представляющие собою полулегендарные истории отдельных бурятских родов. Довольно много произведений полубуддийских, полушаманских, заключающих в себе истории знаменитых шаманов и правила почитания шаманских божеств. Все эти шаманские произведения проникнуты до некоторой степени буддийским влиянием, почему их можно охарактеризовать как полубуддийские. Что касается новой светской лит-ры бурят, то зарождение ее относится к недавнему времени и особенно сильного расцвета она достигла лишь после Октябрьской революции. Вскоре после выделения бурятской территории в БМАССР был организован Бурято-монгольский ученый комитет, к-рый развил энергичную издательскую деятельность. В настоящее время издано уже много учебников для школ I и II ступеней, азбуки, грамматика и книги для чтения, к-рые необходимы для все более развертывающейся сети школ (раньше их было очень немного, причем большинство пользовалось почти исключительно букварями, издававшимися монастырями). Вышло в свет также значительное количество переводных с русского языка книг по сельскому хозяйству, по вопросам труда, по политическим вопросам, гигиене и т. д. В настоящее время выходит уже несколько лет подряд газета «Бурято-монгольская правда». Ученым комитетом предпринято также издание научно-популярного журнала «Сойолун Хубисхал» (Культурная революция). Изящная литература пока еще в зачаточном состоянии. За исключением альманаха «Уран учесун чимек» (Украшение искусных речений), в к-ром помещен ряд рассказов и стихов нескольких авторов, в том числе наиболее выдающегося бурятского поэта Солбонэ-Туя, — почти ничего не вышло в свет. В связи с растущими потребностями в школьном просвещении Бурято-монгольским ученым комитетом возбуждается также вопрос о создании своего бурятского алфавита. Такие попытки замены монгольского алфавита другим были сделаны еще раньше известным деятелем Агваном Доржесвым, но ощутительных результатов не дали. За последнее время стали раздаваться голоса в пользу замены старого алфавита, но в монгольском мире этот вопрос продолжает оставаться открытым.

Буддийская литература, равно как и Читать далее...

Как размножить высокоурожайный куст смородины.

Смородина легко размножается одревесневшими черенками или отводками.

Для размножения одревесневшими черенками берут хорошо вызревшие достаточной длины однолетние побеги (с 2 - 4-лентих ветвей). Побеги на черенки лечше срезать оченью во II - III декаде сентября, посаженные в этот срок они успевают хорошо укорениться и благополучно перезимовать.

В тот же день заготовки побеги разрезают на черенки длиной 18 - 20 см, с 5 - 6 почками; самую верхнюю невызревшую часть побега брать для черенков не следует. Верхний срез на черенке делают косым, на почку, нижний под почкой. Разрезать побеги лучше острым садовым ножом, а не секатором.

И посадку лучше производить в день закотовки черенков.

Основное правило, которого следует придерживаться, - это как можно меньше подсушивать побеги и черенки, и для этого их лучше держать до посадки в воде или каком-нибудь прохладном месте.

В хорошо подготовленную почву (грядку) черенки сажают рядками с расстоянием между ними 60 - 70 см, а в ряду 12 - 15 см наклонно примерно под углом в 45 градусов. Наверху оставляют 2 почки, причем одна из них должна находиться на уровне почвы. Землю вокруг черенков плотно обжимают, чтобы не было пустот, хорошо поливают и мульчитуют чистым торфом.

Если посадка черенков переносится на весну, то заготовить их лучше с осени и до весны хранить в подвале, во влажном песке или в снегу. Весной черенки высаживать нужно как можно раньше, как только позволит почва, в грязь.




Для хорошего и быстрого укоренения черенков почву на грядке нужно всегда держать влажной и рыхлой. Это особенно важно в первый месяц после посадки. При хорошем уходе к осени из черенка можно вырастить стандартный саженец, пригодный для посадки.

Чтобы получить отводки, у куста пригибают и пришпиливают однолетние побеги и хорошо развитые 1 - 2-летние ветви. С одного куста можно отводить без особого ущерба для растения 5 - 6 побегов. Почву под кустом перед
Посадка и укоренение одревесневших черенков черной смородины.
раскладкой отводков хорошо удобряют, перекапывают и поливают. Когда на разложенных ветвях вырастут 10 - 12-сантиметровые побеги, их пpictыпают рыхлой и влажной землей, не засыпая, однако верхушки побегов, потом такую пpictыпку повторяют через 3 - 4 недели. К осени укоренившийся отводок можно отделить от маточного куста и посадить отдельно для доращивания или же оставить на месте еще на год, к концу второго года он будет пригоден для посадки.

Надо иметь в виду, что черенки белой и красной смородины укореняются хуже, чем черной, поэтому их следует высаживать как можно раньше осенью. А лучше всего размножить красную и белую смородину отводками, это более надежный способ.

«Залом» – особый вид порчи

Поговорим о более существенных видах порчи. Наиболее распостраненный, – это «залом». Признаки залома – чувство страха в квартире, постоянные скандалы в семье, частые болезни и т. д.

Если такое почувствовали подобное, то переберите свои подушки и матрацы. Там вы найдете связанные нитками перья, кости, землю, всевозможные зерна, иголки. Большинство из предметов будет иметь вид веночка.

Все найденное следует сжечь, за пределами дома и с молитвой. Нельзя сжигать в печке дома, иначе еще больше пострадаете.

Если Вы чувствуете себя неуютно в собственной квартире, доме, внимательно осмотрите свое жилище. По углам вы можете найти незнакомые вам предметы – ту же землю, завернутую в бумагу, иголки, но не ваши, ножницы или ножи. Всего и не перечислишь.

Найденные предметы вынесите из квартиры, дома и сожгите точно так же, как говорилось об этом раньше.

Чтобы в ваш дом не проникала никакая зараза, следует перед сном, начиная от двери, крестить двери, окна, а в последнюю очередь – печь. Совершать этот ритуал следует, двигаясь в квартире или по дому по часовой стрелке.

Это цитата сообщения Одомашненный_ёжик Оригинальное сообщение

Накидки на табуреточки

Связались вот такие накидочки на табуретки для кухни. Давно мечтала связать нечто подобное. Результат понравился. Низ украсила кружевом и затянула ленточкой, чтобы держались.

[700x525]

[700x525]

Горячим сердцем выплавляя роль,
Шекспира фразы он чеканит;
И в нём поёт живая боль –
Ведь он живёт, а не играет.

Не нужны тексты знатоков людей,
Когда не сыграно, а прожито всё в лицах
ШЕКСПИР НЕ НУЖЕН!!! Гамлет будет злей
Без автора подсказки с жизнью биться.

Не нужен слов, надуманных писакой, флёр,
Когда душа сама струится страстью,
И сам Шекспир тогда лишь неудачник и суфлёр,
Когда играет – нет, живёт! на сцене МАСТЕР.

Для зрителя театр – всегда как сказка.
Здесь в зале зрители снимают свои маски,
И надевают их актрисы и актеры
Под чутким руководством режиссера.
Чтобы взглянули на себя со стороны,
Чтоб в душу заглянуть свою могли
Все зрители. Любой, придя сюда,
Сможет и плакать, и смеяться без труда,
На миг возвысится над собственной судьбой
И вдоволь посмеётся над самим собой.
Здесь торжествует жизнь под рампы светом.
Театр, благодарим тебя за это!

Слушать этот музыкальный файл

просто Майкл!

Международный день театра - 27 марта

Международный день театра - 27 марта.
Международный день театра установлен в 1961 году IX конгрессом Международного института театра (МИТ). Деятельность организации, согласно её уставу должна быть направлена на “укрепление мира и дружбы между народами, на расширение творческого сотрудничества всех деятелей мира”. Членом МИТа Советский Союз стал ещё в 1959 году. С 1961 года СССР - постоянный член исполнительного комитета МИТа.

Театр — одно из направлений искусства, в котором чувства, мысли и эмоции автора (творца, художника) передаются зрителю или группе зрителей посредством действий актёра или группы актёров.

Международный день театра отмечается 27 марта. Это не просто профессиональный праздник мастеров сцены, это праздник миллионов зрителей.
Москва- один из признанных мировых театральных центров. Именно в Москве, в марте каждого года, происходит главное событие этих дней - фестиваль “Золотая маска”. Он длится почти месяц . За это время москвичи увидят лучшие спектакли из разных городов России , а также московские постановки. Венцом марафона становится традиционное вручение премий “Золотая маска”. Профессиональное жюри присуждает её лучшим спектаклям, режиссёрам, актёрам.

И премии, и фестиваль имеют статус “национальных”, однако “Золотую маску” знают далеко за пределами России. Россия поддерживает культурные связи со 125 странами, с которыми происходит обмен гастролями театральных коллективов.

“Золотая маска” - национальная премия, но ею награждается и лучший зарубежный спектакль, показанный в России.

Слушать этот музыкальный файл

Слушать этот музыкальный файл

Слушать этот музыкальный файл

Коврижка



1 стакан воды, 0,5 стакана растительного масла, 3 столовые ложки какао, корица, гвоздика, кориандр понемногу, 1 стакан сахара, 2 столовые ложки меда, 1 чайная ложка соды, мука. Воду, сахар, мед нагреть на плите до полного растворения сахара и меда. Остудить до 40—50 град. Ввести соду: надо сказать, на такое количество теста соды берется довольно много, но когда вы вводите ее в горячую жидкость, она частично загасится. Добавить какао, пряности, соду, масло, хорошо перемешать. Затем добавить муки до густоты хорошей сметаны. Выпекать в форме, смазанной маргарином и посыпанной мукой. Готовность проверять спичкой или деревянной палочкой. Остудить. Разрезать пополам и смазать внутри джемом или вареньем. Сверху полить глазурью: 100 г сахарной пудры, 2 ст. л какао, 3 ст. л горячей воды, 2 ст.л. размягченного маргарина.
Пирог сборный



Маргарин или пальмовое масло 250г и 3,5 стакана муки растираются в крошку, замешиваются стаканом жидкости: либо вода и совсем небольшое количество дрожжей, либо квас, либо соевая простокваша с содой на кончике ножа. Тесту дать полежать в холодильнике час или больше (дрожжевый вариант при этом немного увеличится в объеме). Раскатать пласт теста на лист, толщина варьируется в зависимости от предпочтений: кто-то любит много теста, кто-то поменьше. Начинка — самая разнообразная, в зависимости от имеющегося под рукой, но соблюдайте баланс сочности — открытый пирог с картофелем будет суховатым, но если к небольшому количеству картофеля добавить сочных овощей (или даже просто лука), то уже получится что-то интересное. Пример неплохой начинки: смазать тесто обильно кетчупом, далее отваренная стручковая фасоль, цветная капуста, немного отварного картофеля кубиками, сладкая кукуруза, репчатый лук, соль, специи, полить майонезом (соевым), выпекать.
Кокосовое печенье



100г растительного маргарина, 200г муки, 100г сахара, 50г натертого кокосового ореха (подойдет кокосовая стружка), 2 ст. л. воды с разведенным в ней сухим постным молоком. Вмешать в муку маргарин. Добавить сахар (лучше размельченный в сахарную пудру), кокосовый орех и молоко, вымешивать, пока не станет однородным. Посыпать мукой и раскатать тесто в пласт, нарезать прямоугольниками и положить на противень, смазанный маслом. Выпекать 15 минут в не очень горячей духовке. Остудить.
Овсяное печенье



Мука 250 г, сахар 200 г, овсяные хлопья («Геркулес») 250 г, сода 1/2 чайной ложки, лимонная кислота, мед, маргарин 250 г, вода, можно добавить орехи. Из сахара и небольшое количество воды (меньше полустакана) нагреваем до растворения сахара. Овсяные хлопья измельчаем на комбайне, перемешиваем с мукой, а затем растираем с маргарином. Сироп, соду, лимонную кислоту (измельченные орехи) вмешиваем в мучную крошку. Из готового теста формируем небольшие печеньки и помещаем в нагретую духовку минут на 30–40.

Я всегда очень дружески отношусь к тем,
кто мне безразличен. Уайльд



Никто не стал бы вас слушать,
если бы не рассчитывал сам вставить словечко. Хау



Если вы хотите сказать мне что-то важное,
ради бога, начинайте с конца. Дункан



Кроме самого себя,
словом перемолвиться решительно не с кем. Уайльд



О ком бы человек ни говорил,
он всегда говорит о себе. Мелихан



Нужно говорить громко, чтобы тебя услышали.
Нужно говорить тихо, чтобы тебя послушали. Клодель