(Типология терапевтических сказок в помощь начинающему сказкотерапевту)
Сочиняя сказки в целях самотерапии и развития своего творческого потенциала, мы вскоре с удивлением обнаруживаем, что сочинённые нами сказки приносят пользу не только нам. Эти сказки с интересом слушают и просят пересказать ещё и ещё наши дети, наши ученики, наши пациенты. В конце-концов раз сочинённая сказка, выйдя из-под нашего пера, сразу же начинает жить самостоятельной жизнью.
Но сочинять сказки в рамках сказкотерапевтического тренинга можно по-разному - спонтанно и туманно или со знанием дела. Знание, умение ориентироваться в типологии чего бы то ни было - ещё никому не повредило. Итак, давайте же приведём свои мысли в порядок, подступившись к типам сказок, используемых в сказкотерапии.
Их всего пять. Начнём по порядку.
Дидактическая сказка - самая простая и ненавязчивая. Чаще всего её используют в работе с детьми дошкольного и младшего школьного возраста. Цель дидактической сказки скромна - передать ребёнку некое новое знание, умение, навык.
Ну а кроме прочего - показать смысл и важность этого умения. Чаще всего такая сказка заканчивается небольшим заданием (связанным с темой сказки), которое ребёнок должен выполнить дома.
Круг знаний, умений и навыков, которым обучает дидактическая сказка, обширен. Это может быть замаскированный «под сказку» простой рассказ о том,
Чаще всего функцию дидактической сказки выполняют короткие мультфильмы, сюжет которых - прост и незамысловат и оттренировывает один-единственный навык.
Кстати говоря, дидактические сказки бывают и для взрослых людей (например, о необходимости пользоваться презервативами), но дидактические сказки для взрослых меньше распространены в силу того, что взрослые люди уже довольно скептически относятся к попыткам «расшевелить их» путём незамысловатой наглядной агитации в стиле «улицы сезам».
Ребёнок - совсем другое дело. Любое рутинное и скучнейшее для него занятие наполняется неземным волшебством и смыслом, если об этой рутинной вещи рассказать соответствующую сказку, «оживив», «одушевив» задействованные в ней предметы и процессы.
Знак алфавита:
Название знака: Shin или Sin
Числовое значение Аркана: 300
Notarikon знака Shin: =21+10+14=360=9
Иероглиф Аркана: Стрела (в прямолинейном колебательном движении)
Астрологического соответствия нет
Название картины: Furca (Вилы)
Г.О.М.
Цитата:
"Символическая картинка изображает горную местность. По тропинке идет человек в дурацком колпаке. За левым плечом он держит на палке узелок. Перед человеком — пропасть, в которой видна пасть крокодила. Вслед за человеком бежит собака, которая старается удержать его от падения в пропасть, цепляясь зубами за его одежду. Человек смотрит не перед собой, а туда, где облака складываются в различные сочетания.
Картинка обрисовывает человека в отрицательном аспекте, то есть говорит о том, как не нужно поступать. Назначение ее — завуалировать двадцать первый Принцип, конструкция которого может дать идущему опасные ключи, если их вручить преждевременно.
Тайна этого принципа раскрывается после Посвящения в Герметизм, то есть после овладения аппаратом земного Бафомета. И лишь при полной и прочной закрепленности сознания в Мире Духовном тайна может быть воспринята без опасности разложения собственного сознания и срыва в черную магию. Эта тайна относится к конструкции аппарата Вселенского Творческого Разума, частью которого являемся и мы, и, таким образом, давая ключи от собственного самотворчества и творчества человека, вместе с тем грозит вызвать в нем скептицизм куда более безнадежный и глубокий, чем обыкновенный человеческий скептицизм, если сознание человека не переросло самого себя."
Н.П. Рудникова.
Солнечный путь. Арканы Таро. - 400 с. М.: Беловодье, 1995.
Тайный смысл данного аркана – это освоение роли. Любой роли, себя в любой роли, и в массе множества ролей, которые может предложить человеку Бафомет, являющийся символом аппарата человеческих взаимодействий.
Роли, это архетипы. Это 22 аркан, и в него все другие вложены. Аркан Шин - суть - понимание возможности играть любую роль. И взять 22 аркан как качество прописанное в личность действительно очень сложно, потому что есть стереотип мышления, и его очень тяжко преодолевать. Весь набор стандартных качеств отражен в колоде.
Архетип - это первоначальная, изначально заложенная модель.
Модель поведенческих качеств, навыков, мышления и прочего личность получает не как врожденное качество, а приобретает в процессе роста от рождения. Социум вкладывает в личность все то, что потом формирует основное направление мышления, стремлений, желания.
Арканы показывают нам весь набор изначальных моделей, которые в человека могут быть вложены, набор архетипов. И если в аркане несколько действующих лиц, то мы получаем в одном качестве несколько типов проявления. Действующее лицо 22 аркана является набором или сборкой всех основных архетипов.
Цитата:
"Зачем пытаться сделать то, что делаешь впервые, безупречно и максимально масштабно? Не есть ли это мания величия? Зачем требовать от себя невозможного и винить себя за то, что это не получается? Отказываться забить гвоздь, зная, что не можешь построить дом. Сейчас нужно забить этот самый гвоздь, при чем не обязательно с первого раза. Можно согнуть несколько гвоздей, пытаться снова и снова, пока не получится. Только не сидеть в беспомощности. А дом - его можно построить разными способами, когда он понадобится. то и возможности найдутся.
Мы часто не позволяем себе даже малейшего несовершенства, не прощаем себе незнание, неумение, слабость, и на этом фоне даже не пытаемся двигаться или делать, опасаясь возможность неудачи. Как же, я такое совершенство, и вдруг у меня что-то не получится! И теряем возможность узнать, научиться, попытаться."
Такая постановка вопроса относится к обучаемости. Человек неготовый обучаться, или не умеющий обучаться, всегда жаждет овладеть всем и сразу. Хотя, подобное поведение применимо и к ленивым. Это отсутствие прописки качеств 22-го аркана в личности, как осознания своих ролей. И звучит примерно как "быть дураком - непозволительная роскошь".
"Имея все, когда все само идет в руки", в один прекрасный момент человек упирается в стену, и
У нашего бессознательного есть некий архетипический "план местности", который "работает", в независимости от того, знает о нем человек, или нет. На основании этого "плана" построены все проективные психологические тесты.
Совсем в общем, этот"план" выглядит так:
Слева - то, что было, прошлое, бессознательное, забытое, имеющее отношение к жескому, т.е. пассивному.
Справа - будущее, осознанное, планируемое, то, счто имеет отношение к мужскому, т.е. активному.
Внизу - наши истоки, далекое прошлое, погруженное в бессознательное, информация о прошлоых жизнях
Вверху - планирование, устремленность в будущее, фантазии и мечтания.
[показать]
"Картированием" бессознательного занимался Карл Густав Юнг, вот его "карта"
[показать]
Учитывая, что бессознательное говорит языком символов, а карты Таро - это символы, отражающие, в соответствии с идеей синхронности, наше состояние и перспективы в каждый момент, когда их об этом умело спрашивают, возможно "вопрошание" при помощи карт Таро нашего бессознательного в соответствии с определёнными принципами Юнговской психологии личности.
Эго – характеристика Эго, защит, проблем и конфликтов
Персона - Социальная роль человека, проистекающая из общественных ожиданий и обучения в раннем возрасте, Маска для общества, служит цели производить впечатление на других или утаивать от других свою истинную сущность.
Анима - Бессознательная женская сторона личности, образ женщины для мужчины и образ женственности для женщины, характер отношений между женской и мужской частями души человека, что имеет свою проекцию на отношения с противоположным полом в жизни, и показывает уровень "общей энергетичности" жизни, способ построения взаимоотношений.
Анимус - Бессознательная мужская сторона личности. Образ мужчины для женщины, мужественность мужчины.
Тень - Бессознательная противоположность того, что индивид думает о себе, вытесненные неприемлемые сексуальные и агрессивные импульсы, аморальные мысли и страсти. Но это и источник жизненной силы, спонтанности и творческого начала
Каждый архетип связан с тенденцией выражать определенного типа чувства и мысли в отношении соответствующего объекта или ситуации. Каждый Архетип имеет теневую сторону (отрицательные качества)
Персона и тень в Таро. Аркан Мага. Основное его значение – активная позиция, использование доступных ему инструментов (ролей, черт характера, свойств личности) адекватно возникающим жизненным ситуациям. Ключевые слова здесь – личность, самооценка, ментальное программирование своих действий. Так же Маг – это познание себя и мира, как логический переход от известного к неизвестному; и это творчество, как генерирование идей без стеснения рамками реальности и чувством ответственности.
С образом Мага связан Аркан Шута, о котором подробнее речь пойдет далее. Здесь только скажу, что Шут находится в единстве с миром, а Маг – тоже фокусник и трюкач – отделяется от мира своим «Я», делит пространство на «Я» и «Ты», на «мое» и «чужое». Отсюда его желание самовыражаться, искать себя, реализовывать себя в мире. Таков путь эволюции, путь личностного роста.
Обратной стороной Мага является Аркан Дьявола. У них одна общая способность к манипуляции, к воздействию. Только у Дьявола она социально не приемлема, аморальна, связана с сексом, агрессией, властолюбием. В тени Дьявола персона Мага находит оправдания своей несвободе, зависимости от влияния обстоятельств, других людей, собственных слабостей. И так же как юнговское понятие тени, Аркан Дьявола отвечает за магнетизм, огромный потенциал жизненной энергии, творчество.
Рассматривая образы, которые мы увидим в картах, как зеркальные отображения нашей внутренней реальности, каждый из участников будет узнавать себя. Исследуя эти реакции, мы сможем раскрывать архетипы, управляющие нами, и освобождать себя от их компульсивности и принудительности. В результате этого, при следующей встрече с архетипической фигурой во внешней реальности, наши реакции будут не столь иррациональными и автоматическими как до этого. С помощью исследования других возможностей, мы сможем более сознательно делать выбор своего образа жизни и жизненного стиля. Выбрав свою собственную жизнь, мы легче сможем позволить и другим выбирать их собственный путь.
Анима и анимус в Таро.
С понятиями анимы и анимуса в Таро связаны Маг и Жрица. Маг отвечает за созидание, инициативу, активность, сознание;
Согласно йоговским источникам, вся проявленная Вселенная состоит из пяти основных элементов – земля, вода, огонь, воздух, эфир. Утверждается, что каждое физическое тело, в том числе и тело человека, состоит из разнообразной комбинации этих элементов. И что, уравновесив и приведя в гармонию эти пять элементов, можно достичь совершенного физического здоровья, бодрости духа и ясности ума. Кроме того, практики по гармонизации пяти элементов создают условия для быстрых успехов в самопознании и подготавливают разум к состоянию медитации.
Принятием различных хаста-мудр – различных положений пальцев рук, и используя медленное глубокое дыхание, йогин с легкостью уравновешивает элементы своего тела.
Почему это работает?
Даже с физической точки зрения, кончики пальцев рук – это одна из самых чувствительных зон нашего тела. Здесь собрано множество нервных окончаний, отвечающих за тактильные ощущения. Соединяя кончики пальцев, человек даже на уровне физических ощущений приобретает определенный тактильный опыт.
То же отражается и в сети энергетического тела. Принятие пальцевых мудр перенаправляет потоки энергии и оказывает определенное воздействие на весь конгломерат проявлений человека – физические, энергетические и ментальные.
Глубокое дыхание – основа упражнения
В йоговских текстах указывается, что дыхание – это прежде всего поток нервного импульса к мышцам, которые расширяются и затягивают воздух в грудную клетку. Или выталкивают его в процессе сжатия. На физическом уровне – это сигнал в нервной сети. На энергетическом – поток энергии.
Чем глубже вдох-выдох, тем больший импульс создается в нервной системе и энергетическом теле. Это тонизирует физическое тело, потоки энергии и ментальные процессы. Глубокое дыхание – залог здоровья и основа очень многих йоговских упражнений.
Если йогин принимает ту или иную хаста-мудру, он сознательно делает свое дыхание очень медленным и глубоким. Таким образом эффект от мудры многократно увеличивается.
Это можно сравнить с электрической схемой и генератором. Пальцевая мудра направляет энергетические потоки, как в электрической схеме. А глубокое дыхание просто вырабатывает эту энергию, так же, как и хороший генератор.
Упражнение по гармонизации пяти элементов
Для выполнения этого упражнения нужно сеть в одну из йоговских медитативных поз.
Но можно сидеть и в кресле, хотя энергетическое воздействие в этом случае несколько снижается.
Глаза закрываются. Расслабленные руки кладутся на колени, ладонями вниз.
Делается три полных йоговских вдоха-выдоха, во время которых сознание направляется на расслабление тела. Каждая мышца, кроме тех,
Все о Лиру
Общие вопросы
Что такое "блог"?
Правила пользования сервисом дневников
Краткий словарь Лирушника
"Официальный" FAQ (не все разделы заполнены)
Как устроен ЛиРу?
Главная страница
Верхняя панель
Нижняя панель
Звёзды и отношения (симпатии и антипатии)
Звездный статус на Li.Ru или Все звёзды
За что дают звёзды?
Всё про симпатии и антипатии
Всё про специальные коды
Все специальные коды (из официального faq-ка)
Ещё про коды
Шпаргалки по HTML
16 основных названий цветов, используемых во всех браузерах.
Как оформить ссылку?
Как сделать картинку, рисунок или фотографию ссылкой?
Всё про тег «[more]»
Подписи для пользователей ЛиРу и ЖЖ
Как сделать ссылку на пользователя ЛиРу? Как сделать ЛиРушную подпись?
Как сделать ссылку на ЖЖ-юзера?
Советы по оформлению
Как вставить картинку в эпиграф или графу «О себе»?
Как разместить текст или картинку слева, справа или посередине?
Как размещать текст и картинки в одной строке?
Параметры для html-кода изображения
Свойства картинки при загрузке в расширенном редакторе
Бегущая строка и как её настроить
Картинка вместо сплошного фона
Как подписать картинку?
Советы по ведению дневника
Как писать сообщение? (простой редактор)
Что такое «Черновик» и зачем он нужен?
Всё про эпиграф
Как создать голосование, опрос или тест?
Как создать свое сообщество?
Что делать, если не меняется дизайн?
Как убрать уведомления ЛиРу на почту?
Как закрыть дневник от посторонних?
Всё или почти всё имеет начало, середину и конец. С этим никто не станет спорить. Однако, начиная что-либо делать, мы часто начинаем с середины, (а то и с конца), совершенно забывая про начало. Почему?
Потому что, как правило, и начало, и конец — это ритуал, не несущий никакого смысла, кроме символического. Смысл действия обычно лежит в середине. А остальное — как обёртка, как упаковочная тара, чтоб «не разбилось»... Мы, не уважая ритуал, не видя в нем пользы, как в упаковочной таре, часто приступаем сразу к середине дела. Мы полагаем, что выполнение ритуала вовсе необязательно.
Что является ритуалом начала и конца? Это как правило: 1) приветствие, 2) благодарность, 3) обращение за невидимой помощью к Высшим силам... Есть ещё примеры? Пока хватит и этих.
Можно, конечно, с порога крикнуть: «Дайте мне денег! (информацию, товар)»... А можно сначала ... поздороваться, что ли. Можно, получив деньги (информацию, товар), тут же побежать дальше по своим делам, а можно... поблагодарить и попрощаться как следует.
Это тоже понятно и примитивно. Но на деле мы часто пренебрегаем даже этим.
У нас нет времени, мы экономим время — мы сразу переходим «к сути дела». Однако специально для таких «экономящих время» была сложена поговорка: «Поспешишь — людей насмешишь!».
Нельзя пренебрегать традиционными структурами, особенно если эти структуры трёхчастны и имеют отношение к древнейшим пластам символической культуры нашей цивилизации.
Нельзя пренебрегать и бинарными, и четверичными структурами — нельзя, потому что все эти числовые модели — суть «высшая» пифагорейская математика, созданная для того, чтобы исчислить, постичь мир и познать всеобщие законы Вселенной...
Но мы остановимся пока что на одной из самых понятных и распространённых структур — на трёхчастной структуре любого земного дела, любого линейного процесса.
И рассмотрим в ней мы тоже не всё, а лишь начало — зачин.
Итак, давайте выясним для себя раз навсегда, что приступая к любому делу, нужно символически отделить его во времени и пространстве как новый этап жизни и провести по этому поводу соответствующий ритуал. Некоторые просто идут в церковь и ставят свечку. И правильно делают. У любого события должна быть рамка, и лучше, если рамка эта будет из благородного материала...
Выполнение этого символического ритуала (каким угодно способом) скажется фантастическим образом на результатах любых наших трудов, особенно трудов капризных — творческих, уже не говоря о таких, что связанны с потенциальным риском и вероятностями.
Перед тем, как уехать — «сидят на дорожку». То есть, садятся в кружок и молчат одну минуту, стараясь ощутить, запомнить близость друг друга, сохранить на память это СО-общество, которое вот уже через мгновение рассыплется и покатится в разные стороны в ритме жизненной суеты. Остановись, мгновенье — ты ... нормально.
Перед тем, как есть, читают благодарственную молитву, ну а если не так, то хотя бы желают друг другу «Приятного аппетита».
Перед тем, как начать новый день, улыбаются, смотрят друг другу в глаза и говорят : «Доброе утро».
А что же делать тогда, когда мы в одиночестве садимся за работу? И когда, предположим, настрой у нас такой, что нам не до неё? И вообще мысли сбиваются куда-то набок, а тело хочет чего угодно, только не того, что его ожидает ближайшие 8 часов?
Итак, перед нами стоит задача: как можно «правильней» начать свою творческую работу (да и вообще, любую работу — вплоть до попытки арендовать себе квартиру, обзванивая риэлторские агентства — чем Вам не творчество?!).
Для этого существует специальная техника, о которой слышали многие, да не все знают как и для чего ею пользоваться. Эта техника называется
«Письмо благодарности Вселенной»
Знаете почему существует эта техника? Потому что в нашем секуляризованном обществе люди перестали молиться и верить в молитвы. Это нормальный исторический циклический процесс (ибо когда-нибудь всё опять вернётся на круги своя), но на пустом месте обязательно должно что-то возникнуть — и вот мы видим другие формы
Во избежание путаницы в понятиях, хочу разграничить 2 типа медитаций на Арканы Таро:
1 – медитации на Арканы Таро
2 – медитации на Арканы Таро в Традиции
В отличие от просто медитаций медитации в закрытой эзотерической Традиции имеют свою линию передачи особых откалиброванных состояний сознания. На занятиях всегда присутствует опытный ведущий, который автоматически транслирует состояние в групповое поле. Самостоятельное прочтение текстов Арканов позволяет попасть в пространство Арканов ТОЛЬКО после занятия с ведущим-«проводником Арканов», а никак не без такового – не работает! Следующее принципиальное отличие состоит в том, что в рамках Традиции перед медитацией не ставят какую-либо цель, в пространствах Арканов не производят никаких манипуляций, не сражаются с какими-то «силами» и прочее. Пространства Арканов являются способом получить доступ к иным областям психики, познавать себя и законы мироздания. К гаданию на картах Таро это не имеет отношения. Подробнее о медитациях в Традиции написано в статье«Медитативные путешествия по Арканам Таро».
Возвращаясь к первому типу медитаций... Такой способ больше подходит изучающим практику предсказаний на картах Таро. Вы можете самостоятельно медитировать на Таро
В помощь самостоятельно изучающим Таро
Инструкция
Позаботьтесь о том, чтобы вас никто не беспокоил некоторое время, отключите телефоны. Создайте приятную атмосферу (свечи, музыка, благовония), которая поможет вам настроиться на медитацию. Возьмите карту и положите ее перед собой. Смотрите на нее расфокусированным взглядом, как бы сквозь изображение, без сосредоточения на деталях. Продолжайте делать это некоторое время, и постепенно картинка «оживет» - обретет объем. После этого закройте глаза и продолжайте «видеть» образ карты. Повзаимодействуйте с ней: вы можете отождествиться с деталью изображения или пообщаться с главным персонажем, что-то попросить у него, вы можете просто побыть в медитации, «вчувствоваться» в энергии Аркана.
Рекомендую пользоваться клоном колоды «Русского Таро» и/или «Египетского
Революция в методе очаровывания произошла за последние триста лет благодаря цыганам, различным авантюристам, аферистам и жуликам, которые придумали тысячи психотехнических методов и трюков одурачивания и обмана людей. Древнерусская психотехника очарования превратилась в “уличный гипноз”, которому подверглись все люди – от царя Николая II и его жены до самых простых людей.
Если в прошлые времена психотехника очарования применялась в целях ускорения духовного просветления и самосовершенствования, то в настоящее время “уличный гипноз” стал методом беспроигрышного одурачивания и корыстного обмана людей.
Уличный гипноз последнее время часто стали называть “цыганским гипнозом”, так как именно цыгане чаще и успешнее других стали применять его для добывания “хлеба насущного”.
Итак, остановимся на названии “цыганский гипноз”, как наиболее часто встречающемся.
Цыганский гипноз – это гипноз наяву в состоянии бодрствования и применяется чаще всего для незаметного кратковременного погружения “лоха” в состояние управляемого контакта и извлечения из его беспомощного состояния какой-либо корыстной выгоды. Цыганский гипноз я преподаю много лет и научил меня этому секретному методу мой отец, который владеет этим методом со сказочной виртуозностью.
Цыганский гипноз изучают банкиры, деловые люди, юристы, работники спецслужб, психологи, а иногда и простые люди обычных профессий. Рэкетиры, проститутки, жулики разных мастей, “кидалы” применяют цыганский гипноз виртуозно, а кто их учит – не знаю, остается только удивляться русскому народному гению, который просто “расцвел” при Брежневе, Горбачеве и Ельцине (жаль только не в ту сторону!). Обманывают и “кидают” все, от президента и любого государственного учреждения до уличного мошенника. В качестве обманутых может оказаться один человек, группа людей или целый народ. Читать далее