Из книги американского психотерапевта Уэйна Дайера "Когда поверишь, тогда увидишь": "Если мы обладаем менталитетом ограниченности, это означает, что мы верим в скудость, что мы оцениваем свою жизнь в терминах того, чего ей недостает. Если мы живем в нищете, мы вкладываем энергию в то, чего у нас нет, и это продолжается всю жизнь. Основным стержнем истории жизни столь многих людей является: «Я просто не могу иметь достаточно», или «Как я могу верить в изобилие, когда у моих детей не хватает даже необходимой одежды», или «Я был бы намного счастливее, если бы у меня было...» Люди верят, что они живут в недостатке потому, что они невезучие, вместо того, чтобы признать, что их система верований коренится в скудости мышления. Однако пока они живут с менталитетом нищеты, именно ее они притягивают в свою жизнь. Все, что дает возможность выйти из этой жизненной ситуации, находится уже здесь, в мире, в котором мы живем и дышим каждый день. Где же этому еще быть? Истина в том, что уже существующего достаточно, чтобы хватило всем. Есть бесконечная Вселенная, которую мы можем разрабатывать, и мы являемся частью этой бесконечной Вселенной. По-настоящему поняв это, мы увидим, что можем воспользоваться этим тысячами разных способов. Каждый, кого я когда-либо встречал и кто перешел от жизни в нищете к жизни в изобилии, открыл для себя, как поверить в этот принцип и жить по нему. Каждый, в том числе и я. Но как же мы избавляемся от ментальности нищеты?

Изобилие — универсальный принцип, который многие из нас не изведали из-за того, что неверно интерпретируют его. Мы думаем, что он означает иметь вещи и стараться иметь еще больше. Но изобилие на самом деле означает понимание того, что наша вечность и наша Вселенная бесконечны. Это другой способ видения мира. Мне всегда нравилась следующая история о маленькой рыбке, красиво иллюстрирующая то, о чем я хотел рассказать в этой главе: «Простите, — сказала одна океаническая рыба другой, — вы старше и опытнее меня и, вероятно, сможете мне помочь. Скажите, где я могу найти такую вещь, которую называют океаном? Я искала ее повсюду, но безуспешно». «Океан, — сказала старшая рыба, это то, в чем ты сейчас плаваешь». «Ах, вот как? Но ведь это всего лишь вода. Я-то искала океан, — сказала молодая рыбка, испытывая разочарование».

Мы тоже уже погружены в полное изобилие. Нам не надо пытаться искать его. Как бы далеко ни поплыла та рыбка, она никогда бы не выплыла из океана. Для нее он так же изобилен, как Вселенная для нас. Решите, как вы собираетесь проживать каждый день своей жизни. Изобилие — ваше, нужно только захотеть взять его. Это не что-то доступное лишь немногим счастливчикам. Изобилие — часть самой вашей человечности. Вы можете настроиться на него прямо сейчас. О чем бы вы ни думали прямо сейчас, оно расширяется для вас. И вы в конце концов начнете действовать по своим мыслям.

Как переступить через сознание нищеты:

Первый шаг к избавлению от менталитета бедности предполагает благодарность за то, что вы такой, какой есть, и за всё, что вы имеете. Именно так — благодарите, но не какими-то бессмысленными шарадами. Искренне оцените чудо, которым вы являетесь. Тот факт, что вы живете. Что у вас есть глаза, уши, ноги, что вы есть здесь и сейчас, в этом чудесном сне. Сделайте усилие по сосредоточению своего внимания на том, что вы имеете, а не на том, чего вам не хватает. Всего хватает. Как может не хватать чего-то в совершенной Вселенной? Когда вы начинаете концентрироваться на благодарности ко всему, что вы имеете, — к воде, которую вы пьете, к солнцу, которое греет вас, и воздуху, которым вы дышите, ко всему, что даровал вам Бог, — ваши мысли (ваша истинная сущность) помогут вам жить в изобилии.

Имейте в виду, что вы — одна клетка в теле человечества и что клетке требуется внутренняя гармония, чтобы она сотрудничала с прилегающими клетками. Если вы обладаете этой гармонией, ваша энергия направляется на чудо вашего бытия. Концентрируясь на чуде, которым являетесь вы и все окружающее вас, вы не можете фокусировать внимание на том, кем вы не являетесь и чего вроде бы не хватает в вашем мире. Практикуясь в благодарности, расширяйте перечень того, чему вы благодарны. Друзья и семья. Одежда и еда. Деньги, какие у вас есть. Вся ваша собственность, каждая вещь, которая вошла в вашу жизнь, чтобы служить вам, пока вы здесь. Именно каждая. Карандаш, вилка, кресло — всё. Начинайте концентрироваться на том, как вы благодарны за обладание всеми этими вещами сейчас, когда они вам нужны. Думайте о них как данных во временное пользование, прежде чем вернуть их в оборот. Тренируясь таким образом, испытывая чувство признательности ко всему и ко всем, кто встречается на вашем пути, и к самой своей принадлежности человеческому роду, вы продвигаетесь в сторону избавления от менталитета нищеты.

Всё, на чём вы фокусируете свои мысли, увеличивается.

Прочтите еще раз. Это действительно логично. То, о чем вы склонны думать, — это то, на чем вы фокусируетесь и чего создаете больше. Например, Читать далее...

Есть старая история о миссионере Роберте Ливингстоне, который жил среди туземцев небольшого примитивного африканского племени. Он страдал редким заболеванием крови, при котором требовалось ежедневно пить свежее козье молоко. Во время посещения деревни король племени был очарован козочкой Ливингстона. А по местному обычаю всё, что принадлежало жителям деревни, автоматически считалось собственностью короля, если он того пожелает. У миссионера не было выбора: он должен был соблюсти обычай деревни и предложить козу королю. При этом он не мог не думать о том, что отдаёт то, от чего зависит его жизнь.

Король оценил жест доктора Ливингстона и в ответ вручил ему то, что миссионер принял за длинную палку. Собираясь уйти домой, Ливингстон печально посетовал своему слуге, что, наверное, не сможет остаться в живых без ежедневного питья козьего молока. Слуга повернулся к Ливингстону и изумлённо ахнул: «Хозяин, разве вы не поняли, что дал вам король? Это же его скипетр! Теперь все в его королевстве принадлежит вам!»

Сколько раз нам приходилось сталкиваться с разочарованием или недоразумением в отношениях с кем-нибудь из коллег, родственников или друзей?!В чём бы ни состояла трудность, важно осознавать, что позитивное отношение к происходящему может все изменить, превратить «палку» в «скипетр». Даже плохая оценка вашей работы может привести к повышению по службе, если вы воспримете её как повод работать лучше.

Есть старая история о миссионере Роберте Ливингстоне, который жил среди туземцев небольшого примитивного африканского племени. Он страдал редким заболеванием крови, при котором требовалось ежедневно пить свежее козье молоко. Во время посещения деревни король племени был очарован козочкой Ливингстона. А по местному обычаю всё, что принадлежало жителям деревни, автоматически считалось собственностью короля, если он того пожелает. У миссионера не было выбора: он должен был соблюсти обычай деревни и предложить козу королю. При этом он не мог не думать о том, что отдаёт то, от чего зависит его жизнь.

Король оценил жест доктора Ливингстона и в ответ вручил ему то, что миссионер принял за длинную палку. Собираясь уйти домой, Ливингстон печально посетовал своему слуге, что, наверное, не сможет остаться в живых без ежедневного питья козьего молока. Слуга повернулся к Ливингстону и изумлённо ахнул: «Хозяин, разве вы не поняли, что дал вам король? Это же его скипетр! Теперь все в его королевстве принадлежит вам!»

Сколько раз нам приходилось сталкиваться с разочарованием или недоразумением в отношениях с кем-нибудь из коллег, родственников или друзей?!В чём бы ни состояла трудность, важно осознавать, что позитивное отношение к происходящему может все изменить, превратить «палку» в «скипетр». Даже плохая оценка вашей работы может привести к повышению по службе, если вы воспримете её как повод работать лучше.

Некий инвалид от рождения мог с трудом только ковылять, опираясь на костыли. И тем не менее он был настолько деятелен и целеустремлён, что своими успехами превзошёл многих «нормальных» людей. Как-то раз его спросили: «Неужели твоя болезнь не окрасила твоё отношение к жизни?» На это он ответил: «Конечно, окрасила. Только краски выбрал я сам». Когда мы позитивно настраиваем свои мысли, мы выбираем тот путь, по которому будем идти. Нас больше не ведёт слепой инстинкт. Вместо этого мы становимся господами своего мира и своей судьбы и создаём жизнь счастливую, радостную и свободную.

«Я не могу дать вам ничего, чего бы у вас не было. Но есть много такого, что я не могу дать, но вы могли бы взять. Рай не сможет прийти к нам, если наши сердца уже сегодня не найдут в нём покоя. Приобретите рай».

"Я знал невероятное количество людей, которые усиленно пытались быть хорошими. Но ни разу не видел, чтобы они поступали так на благо других людей. Я обнаружил: единственное, что стоит за стремлением быть хорошим это забота о собственном престиже. Желание быть хорошим нужно только для собственного возвышения. Тот, кого действительно волнуют окружающие, не станет тратить драгоценное время и выяснять, хороший он или плохой. Ему это просто не интересно. Чтобы вам стало яснее, я расскажу вам о двух способах действиях на социальной сцене; двух способах работы, применения своих сил. Мы можем определить их как горизонтальный и вертикальный. Что я имею в виду? Некоторые люди двигаются по горизонтальной оси, то есть, что бы они не делали, они двигаются по направлению к другим людям. Они хотят сделать что-нибудь для других, они заинтересованы в окружающих, они просто действуют. Это в корне не совпадает с другой мотивацией, благодаря которой люди движутся по вертикальной оси. Что бы они не предпринимали, они делают это из желания быть выше и лучше. На самом деле, улучшение и помощь могут быть воспроизведены любым из этих двух способов. Есть люди, которые делают что-то хорошо, потому что это им нравится, а есть другие; они делают то же самое, но по другой причине.
Последние рады доказать, насколько они хороши. Даже человеческий прогресс, вероятно, зависит как от вклада тех, кто движется по горизонтальной оси, так и от тех, кто движется вверх, по вертикальной линии. Мотивом многих людей, принесших огромную пользу человечеству, служило желание доказать, какие они хорошие, чтобы чувствовать свое превосходство. А другие сделали наш мир добрее так называемым неэгоистичным методом, не задумываясь над тем, что они могут с этого получить. И тем не менее существует фундаментальная разница между способами достижения цели: независимо от того, двигаетесь вы по горизонтали или вертикали, вы идете вперед, вы накапливаете знания, вы поднимаете свое положение, престиж, вас все больше и больше уважают, возможно, даже растет ваше материальное благосостояние.

В то же время тот, кто движется по вертикальной оси, не всегда движется вверх. Он все время то взлетает вверх, то падает вниз: вверх-вниз. Совершая доброе дело, он поднимается на несколько ступенек вверх; в следующий момент, ошибаясь, он снова оказывается внизу. Вверх-вниз, вверх-вниз. Именно по этой оси движется большинство наших соотечественников. Последствия очевидны. Человек, живущий в этой плоскости, никогда не сможет точно определить, достаточно ли высоко он поднялся, и никогда не уверен в том, что на следующее утро он не полетит снова вниз. Поэтому он живет в постоянном напряжении, беспокойстве и страхе. Он уязвим. Как только что-то не так, он падает, если не во мнении других людей, то уж точно в своем собственном.

Совершенно по-другому происходит продвижение по горизонтальной оси. Человек, идущий по горизонтали, продвигается вперед в желаемом направлении. Он не двигается не вверх, но идет вперед. Когда что-то не получается, он пытается понять, что происходит, ищет обходные пути, старается это исправить. Им движет простой интерес. Если его мотивация сильна, то в нем просыпается энтузиазм. Но он не думает о собственном возвышении. Ему интересно действовать, а не беспокоится о своем престиже и положении в обществе. Итак, мы видим, что в вертикальной плоскости постоянный страх ошибки и стремление к самовозвышению.

И тем не менее, сегодня многие, подстрекаемые социальным соревнованием, полностью посвятили себя проблеме собственной значимости и самовозвышения; они никогда не бывают достаточно хороши и не уверены в том, что смогут соответствовать, даже если в глазах своих граждан выглядят преуспевающими. Теперь мы подходим к основному вопросу тех, кто печется о своем возвышении. Этот глобальный вопрос прежде всего проблема совершения ошибок. Возможно, прежде всего, нам необходимо пояснить, почему люди волнуются по поводу ошибок. Что в этом такого опасного? Сначала обратимся к нашему наследию, к культурной традиции.

В авторитарном обществе ошибки недопустимы и непростительны. Король-господин, никогда не совершает ошибок, потому что он волен поступать так, как ему угодно. И никто не смеет сказать ему, что он в чем-то не прав под страхом смертной казни. Ошибки допускаются исключительно подчиненными. И единственный, кто решает, была сделана ошибка или нет, - это босс. Поэтому совершение ошибок означает несоблюдение требований: Пока ты действуешь, как я тебе велю, ошибка исключена, потому что я прав. Я так сказал. И если ты все-таки совершил промах, это значит, что ты не выполнил моих указаний И я не собираюсь это терпеть. Если ты осмелишься
сделать что-то неправильно, то есть не так, как я говорил тебе, то можешь рассчитывать на мое жестокое наказание. А в случае, если питаешь иллюзии, надеясь, что я не смогу тебя наказать, то всегда найдется кто-то выше меня, кто проследит, что ты получил сполна.

Ошибка это смертельный грех. Совершившего ошибку ожидает страшная Читать далее...

[520x400]
Невропатолог Карлтон Гайдусек изучал более 10 лет культуру каменного века в самых глухих уголках Новой Гвинеи. Он пытался найти причину странной болезни под названием куру, которая уничтожила более половины представителей одного из таких малочисленных народов. Люди верили, что эта болезнь была наслана на них злым волшебником. Гайдусик выяснил, что причиной болезни был вирус замедленного действия с длительным инкубационным периодом. У местных жителей симптомы болезни начинали проявляться спустя несколько лет после заражения (подобным образом действует СПИД). Как оказалось вирус передавался в следствии привычки к каннибализму. Эти люди не съедали своих врагов, которые понибали в сражении и , как полагалось были здоровыми и сильными. Они съедали только своих друзей, умерших от какой-нибудь болезни, в частности от куру. Они ели мясо сырым, и поэтому болезнь распространялась очень быстро. Через несколько лет за открытие медленных вирусов Гайдусек был удостоен Нобелевской премии.

В 1955 году выдающийся американский психолог Гордон Олпорт предложил "мысленный эксперимент" с отвращением, эксперимент, который вы выполняете в вашем сознании, чтобы проверить, действительно ли происходит то, что он предлагает. "Сначала подумайте о том, чтобы проглотить слюну. накопившуюся у вас во рту, или просто ее проглотите. Затем представьте, что в сплевываете ее в стакан, а затем выпиваете! То, что оказалось естественным и "своим", внезапно становится отвратительным и чужим".
Розин (единственный ученый который изучал отвращение) провел это эксперимент, предлагая людям выпить стакан с водой, после того, как они в него плевали, и обнаружил, что Олпорт был прав. Даже не смотря на то, что слюна была у них во рту мгновение назад, они не соглашались пить воду.
Розин обнаружил, что самым мощным универсальным триггером появления отвращения (триггер - спусковой механизм эмоции, то есть это те явления, которые у нас ее вызывают) являются продукты функционирования нашего организма: кал, моча, рвота, слизь и кровь. Розин утверждал, что как только продукт деятельности организма покидает наше тело, он становится для нас отвратительным.

Все дети начинают лгать рано, примерно в 2 - 3 года. Довольно часто лгут и 4-летки, делая это примерно раз в 2 часа и поступают ток. даже если правда очевидна. Этому они учатся у родителей. Эксперименты Виктории Телвор, психолога университета Макгилла показали, что четверть дошкольников и около половины младших школьников умеют отлично лгать в разных ситуациях, например, когда нужно защитить друга. Если мы хотим, чтобы наши дети меньше врали, то мы не должны их ставить в ситуацию, когда им приходится лгать. Не усугубляйте ситуацию, подталкивая ребенка ко лжи. Например: при виде разбитой вазы не спрашивайте: "Это ты сделал?".

Вопрос:
У меня Honda Accord 1985 года выпуска, двигатель B18A, кузов
СА2. Так вот, что-то начал барахлить карбюратор - нет ли у кого-нибудь схемы его устройства или чего-то подобного. Заранее БОЛЬШОЕ СПАСИБО!


Ответ:
На апрельском, 1985г. пленуме ЦК КПСС Генеральным секретарем был единодушно избран Горбачев Михаил Сергеевич... Потом были ускорение социально-экономического развития... перестройка... каждой советской семье отдельную квартиру... борьба с алкоголизмом... Первый Съезд народных депутатов - Собчак, Сахаров, страна у телевизоров... "Борис, ты не прав!"... моя первая свадьба... пустые магазины... ГКЧП... "в связи с состоянием здоровья"... Беловежская пуща... Триколор над Белым Домом... Гайдар, новые деньги - новые цены... мама умерла... опять новые деньги... танки на мосту, пожар белого дома... опять новые деньги... Совместные предприятия... биржи... ваучеры... МММ с бабочкой... черный вторник... первая Чечня... мой развод... моя вторая свадьба... начался 21-ый век... Путин... ребенок в первый класс...
А у этой Хонды только сейчас "что-то начал барахлить карбюратор"?

Каждый из нас не понаслышке знает, что такое «Новый год». Это украшенная игрушками и мишурой елка,дед мороз со снегурочкой, бокалы шампанского, баночка красной икры из заначки, поздравительные открыткиот дальних родственников и друзей и, конечно же, такие длинные новогодние каникулы!

Но почему все именно так, а не иначе? Чем наивнее вопрос, тем обычно сложнее на него сходу ответить. Попробуем?

1. Почему в Новый Год под бой курантов принято поднимать бокалы с шампанским?

Мода на этот напиток пошла благодаря российским дворянам, для которых шампанское было единственным благородным напитком. Оно было незаменимым на банкетах и светских приемах, таким образом став олицетворением праздника. А за звон хрустальных бокалов нужно сказать спасибо Александру II, который не только придумал, но и ввел эту традицию.

2. Кто такой Дед Мороз?

Существует несколько версий происхождения этого красочного персонажа:

По одной из них русский Дед Мороз - это плагиат на западного Санта Клауса. Последний произошел от образа святого Николая Мирликийского, который помогал беднякам и их детям, подкладывая по ночам монеты в сушившиеся у огня носки.

По другой версии за Деда Мороза нужно сказать спасибо нашим братьям славянам, которые до принятия христианства почитали духа Мороза, повелителя зимней стужи в образе вредного старика. Его задабривали хороводами с песнями и едой у порога, дабы в гневе Мороз не уничтожил посевы и не заморозил жилище.

3. В лесу родилась елочка, в лесу она жила... А кто автор этих строк?

В 1903 году текст детской песенки появился в московском журнале «Малютка» с подписью «А.Е.», псевдоним писательницы Раисы Кудашевой. Слова стихотворения на музыку положил музыкант-любитель, а по совместительству еще и агроном, Леонид Бекман, сделав приятный подарок на Новый Год своей двухлетней дочери - Вере. Так и пошла новогодняя песенка гулять по стране, а имена ее авторов с годами забылись.

В связи с этим родилась такая байка, будто в середине прошлого века в Союз писателей пришла пожилая женщина и попросила принять ее в ряды членов союза. Сотрудники попросили показать ее произведения, на что женщина сказала «Я написала только один стишок» и под снисходительные улыбки очевидцев протянула ветхую страницу журнала «Малютка». Раису Кудашеву, а именно так звали пожилую женщину, в тот же день приняли в ряды Союза писателей.

4. Почему принято наряжать елку?

Первое письменное свидетельство об украшении елки датировано 1605 годом, в котором жители Страсбурга (Германия) наряжали в своих домах еловые деревья бумажными розами, яблоками, вафлями и фольгой.

В России этот красивый немецкий обычай первый раз упомянут в приказе Петра I, изданном в канун 1700 г. о переносе Нового года на 1 января. Приказ гласил: «По большим улицам, у нарочитых домов, пред воротами поставить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, еловых и мозжевелевых».

Непосредственно в домах елку стали ставить в Новый Год в Петербурге, начиная с 1830-х годов. В то время петербургская знать, увлекшись немецкой литературой, поспособствовала распространению этой традиции.

5. Что такое Старый Новый Год и зачем он нужен?

Старый Новый Год - тот же Новый Год, но отмечаемый по юлианскому календарю, а именно в ночь с 13 на 14 января.

Его отмечают не только в России, но и в Сербии, Швейцарии и некоторых других странах.

Данный праздник не упразднен, в первую очередь, из-за православных христиан, которые с 28 ноября по 6 января соблюдают Рождественский пост, запрещающий почти все радости Нового Года.

6.Почему Новый Год принято взрывать петарды, хлопушки и фейерверки?

Данная традиция имеет тысячелетнюю историю и придумана в Китае, в которой бедные граждане вынуждены, согласно традиции, слушать в течение всего первого дня Нового Года непрекращающиеся взрывы петард и фейерверков.

Считается, что в канун Нового Года изгнанные из различных мест злые духи ищут себе пристанище, чтобы на протяжении всего следующего года причинять хозяевам разные беды. Так что шум при встрече Нового Года способен отогнать злых духов от вашего порога!

7. Кем приходится Снегурочка Деду Морозу?

В пьесе А.Н. Островского Снегурочка произносит: «У матери Весны возьму немножечко сердечного тепла...» Изначально Снегурочка являлась дочкой Деда Мороза от Весны-красавицы. Но в 1937 году все перевернулось, когда на празднике елки в московском Доме Союзов Снегурочка по ошибке задекларировала себя именно как внучка Деда Мороза, всячески помогая ему раздавать подарки и развлекать детей.

С тех пор в сознании советских детей и их родителей Снегурочка так и осталось внучкой.

8. Зачем лепить снеговиков?

На Руси в старину мужчин-снеговиков почитали как духов зимы и возносили к ним просьбы о помощи.

По версии европейской сказки снеговичок был сделан из шоколада. Маленький мальчик Тим вынес его на улицу, чтобы тот полюбовался снегом и посмотрел на разные зимние забавы. Так снеговичок остался на улице и со временем покрылся снегом, превратившись в Читать далее...

Я знаю. что многие, кто прочитает эту заметку уже хорошо владеют навыками работы в интернете. Но, надеюсь, это поможет вашим близким, тем кто еще боится и не уверен в своих силах. У пожилых людей есть много отговорок, чтобы так и не попробовать работать на компьютере. И это им не к чему и это слишком сложно. Для того, чтобы у наших родителей. а также дедушек и бабушек возникло желание, им стоит объяснить пользу, которую они смогут получить от этого. Это и совершение покупок, хранение и обработка фотографий, а самое главное - общение с друзьями, родственниками и взрослыми детьми, живущими в других городах. Начните освоение сети с с простого и практичного. например скайпа, электронной почты. Знакомьте с компьютером поэтапно, в виде четкой последовательности шагов. Это потребует некоторого от вас терпения, но это обязательно укрепит еще больше ваши отношения и поможет чаще быть вместе, что так необходимо нашим близким. А помочь вам могут в этом следующие сайты:
Компьютерная академия для пенсионеров - www.pc-pensioneru.ru
http://babushka-on-line.ru
www.webgramota.ru

"Добро пожаловать в Herolymp-последнее пристанище для аватаров" - такими словами нас встречает немецкий сайт www.herolymp.de Он предлагает похоронить на интернет-кладбище аватарку, если в вашей жизни стало мало места реальному миру. Это кладбище должно помочь людям, страдающим от онлайн-зависимости, вернутся из виртуального мира в реальный мир.

Dead Drops -арт-проект немецкого художника Арама Бартолла. он вмуровал в стены нью-йоркских домов несколько флешек, подключится к которым может каждый. Цель акции - создать офлайновую сеть свободного обмена данными между незнакомыми людьми. Арам Бартолл создал сайт http://deaddrops.com с картой мира нахождения тайников. К этой акции присоединились и другие энтузиасты. Сейчас на карте отмечено более 35 таких тайников. Тайник в России: г. Москва. Нижний Сусальный пер., 5, стр. 19

Dead Drops -арт-проект немецкого художника Арама Бартолла. он вмуровал в стены нью-йоркских домов несколько флешек, подключится к которым может каждый. Цель акции - создать офлайновую сеть свободного обмена данными между незнакомыми людьми. Арам Бартолл создал сайт http://deaddrops.com с картой мира нахождения тайников. К этой акции присоединились и другие энтузиасты. Сейчас на карте отмечено более 35 таких тайников. Тайник в России: г. Москва. Нижний Сусальный пер., 5, стр. 19

Это цитата сообщения Dr_Grig Оригинальное сообщение

Психологический анекдот.

Психологический анекдот Кафедра военного ВУЗа где молодых людей готовят по специальности военный психолог Преподаватель читает лекцию по психоанализу Рассказывает про Зигмунда Фрейда.

- Ну вот представьте Вам снится сон Будто бы перед вами яма а через нее переброшена большая толстая труба а по ней едет танк. Фрейд бы сказал что яма символизирует женские половые органы. Труба, естественно, мужские. Записали? Вопросы?
Тут из соседних рядов раздается недоумевающий голос. А танк? Танк то что символизирует? А танк - пожал плечами лектор. Да я про него просто так сказал. Мы же все таки Военные

Это цитата сообщения Dr_Grig Оригинальное сообщение

Забавный факт.

Из Википедии:

В 1970 году Тимоти Лири арестовали по обвинению в хранении и употреблении наркотиков, осудив в общей сложности на 38 лет тюремного заключения. При «посадке» Лири должен был пройти различные психологические тесты на проф.пригодность, многие из которых были составлены им же самим, включая «тест межличностных отношений Лири», поэтому он с легкостью создал образ человека, наилучшим образом подходящего к садово—полевым работам. Благодаря этому его поместили в тюрьму мягкого режима и стали направлять на уборку и облагораживание территорий, чем он и воспользовался при побеге в сентябре 1970 г.


Покрадено:http://psyhumor.ru/

[500x700]
Дед Мороз - это не мифическое существо. потому что нет мифа, сообщающего о его происхождении и функциях. Это и не легендарный персонаж, потому что с ним не связано никакого полуисторического повествования. Это сверхъестественное и неизменное существо, определяемое уникальной функцией и периодическим возвращением. он относится скорее к семейству божеств. В определенные периоды года дети совершают по отношению к нему культовые действия в форме писем и молитв: он вознаграждает добрых и оставляет без подарка злых. Единственное его отличие от настоящего божества - в него не верят взрослые, хотя и поощряют верование в него своих детей и поддерживают эту веру различными мистификациями. Дед Мороз выражает прежде всего разницу в статусе между детьми. подростками и взрослыми. Мало найдется человеческих групп, в которых в той или иной форме дети (иногда также и женщины)не были бы исключены из общества мужчин незнанием определенных таинств или верой - тщательно поддерживаемой - в какую-нибудь иллюзию, которые взрослые оставляют за собой право разоблачить в нужный момент, знаменуя тем самым присоединение молодых поколений к своей общности.
Мифы и ритуалы посвящения несут в человеческих обществах совершенно определенную практическую функцию: они помогают старшим держать младших в подчинении и поддерживать среди них порядок. В течении всего года мы ссылаемся на приход Деда Мороза, чтобы напомнить детям, что его щедрость будет соразмеряться с их хорошим поведением.А периодический характер раздачи подарков позволяет подчинить детские запросы определенной дисциплине, свести к короткому периоду то время, когда они действительно имеют право требовать подарки.
От античности до средневековья декабрьские праздники демонстрируют одни и те же черты. Украшение зданий зелеными растениями; обмен подарками; веселье и пиры; братание между богатыми и бедными, хозяевами и слугами. Причем в Средние века дети не прибывали в терпеливом ожидании, пока игрушки спустятся к ним по каменной трубе. Обычно они собравшись гурьбой ходили от дома к дому, распевая и поздравляя с праздником, а взамен получали фрукты и пироги. Знаменательный факт: чтобы подкрепить свое право собирать дань, они напоминали о смерти. Ход осени в ритуальном плане сопровождается диалектическим действом. основными этапами которого являются: возвращение мертвых, их угрожающее и надоедливое поведение, установление некоего modus vivendi с живыми на основе обмена услугами и подарками и, наконец, триумф жизни, когда мертвые ублаготворенные подарками покидают живых до следующей осени.
Англосаксонские страны охотно раздваивают эти отношения на 2 крайних, противостоящих друг другу формы - Хэллоуин, когда дети изображают мертвых, чтобы вымогать мзду у взрослых и Рождество, когда взрослые ублажают детей, чтобы активизировать свой статус живых.
Но кто может олицетворять мертвых в обществе живых, если не все те. кто тем или иным образом не полностью инкорпорирован в группу, кто причастен этой инакости, которая есть признак высшего дуализма - дуализма мертвых и живых?
Так что не следует удивляться, что главным получателем благ становятся чужестранцы, рабы и дети. Низкий политический или социальный статус, возрастное неравенство дают эквивалентные в этом отношении критерии. И неудивительно, что Новый год и Рождество оказываются праздниками, когда дарятся подарки, ведь праздник мертвых есть по сути дела, праздник других, по скольку быть другим - это первое приблизительное представление, которое мы можем себе составить о смерти.
Среди наших современников продолжает бытовать и другое отношение к смерти, складывающееся, может быть. не из традиционного страха перед духами и призраками, но из страха перед всем тем, что смерть представляет собой как таковая и в жизни: обеднения, скудности, лишений. Спросим себя, почему мы так носимся с Дедом Морозом, почему прибегаем к таким предосторожностям и идем на жертвы, лишь бы не пострадал его престиж среди детей.
Не правда ли, внутри нас живет желание верить хоть чуточку в доброту без задних мыслей, в бесконтрольную щедрость, в краткий период, когда отходят на время в сторону все страхи. зависть и горечь? Конечно мы не можем разделять эту иллюзию в полной мере. Но усилия наши оправданы: когда она поддерживается у других, нам это дает по крайней мере возможность погреться у огня, зажженного в юных душах. Вера. которую мы поддерживаем у детей в то, что игрушки попадают к ним из иного мира, создает алиби для того тайного движения души, которое в действительности побуждает нас дарить их потустороннему миру под предлогом дарения детям. Подарки остаются настоящей жертвой, которую мы приносим сладости жизни, а в ней Читать далее...

Для защиты от вирусов и инфекций у нас кроме физиологического иммунитета есть его психологический аналог - реакция. которая заставляет нас держать подальше больного и тем самым избежать контакта с возбудителем болезни. Эксперимент провел социальный психолог Чад Мортенсен (США). Половина участников слушала рассказать и симптомах вирусных болезней, изучая соответствующие иллюстрации, а другие в это время рассматривали фотографии красивых мест. Затем всех попросили заполнить личностный тест. участники первой группы оценили себя как людей менее общительных и открытых новым впечатлениям. "Наглядная картина болезней напоминает нам об опасности, - комментирует психолог. - Мы замыкаемся в себе, меньше общаемся с другими людьми и в итоге меньше болеем"

Мальчики и девочки 12-14 лет. играющие в командные спортивные игры, живут более интересной и насыщенной жизнью и физически ощущают себя более здоровыми.
опрос показал, что мальчики в 5 раз, а девочки в 30 раз чаще описывали свое здоровье как "неважное", если не играли в команде. Школьный спорт для подростков - это не просто здоровое тело, но также и дружба, поддержка, и взаимопонимание. (Исследование сделали педиатры Кейт Зуллинг и Ребекка Уайт. США)