Бог хочет услышать от нас грехи наши не потому, что не знает их. Напротив, Ему угодно, чтобы мы сами через исповедь осознали свои грехопадения. Преподобный Ефрем Сирин.

Ты стыдишься и краснеешь, когда нужно сказать свои грехи. Стыдись лучше грешить, чем исповедаться. Размысли: если не будет принесена исповедь здесь, то все будет исповедано там перед всей вселенной. Где больше мучения? Где больше стыда? На деле мы отважны и безстыдны, а когда должны исповедаться, тогда стыдимся и медлим. Преподобный Ефрем Сирин.

Слушать этот музыкальный файл

«Любовь для меня прежде всего - это любовь к жизни, к миру, к природе, к Богу, к собаке, лошади, рыбам. Любовь универсальна. Это уважение к жизни».




«Я часто думаю, что вселенная напоминает ту бескрайнюю и безлюдную заснеженную равнину, что описана у Кольриджа. Никакой цивилизации. Только пустота и метель. Лет десять назад я случайно оказался на могиле Джона Кеннеди и не мог не вспомнить: цветы, толпы, слава, власть, крики, лозунги, трагедия с убийством… Где все это сейчас? Одно дуновение ветерка, и все исчезло. Ушло»



Боль теперь является частью счастья потом.

Не отнимайте у меня
родного Бога.
Мне без Него не жить ни дня.
Судите строго,
Навзрыд, оковами гремя,
в грехе пеняйте,
Но только Бога у меня
не отнимайте.
Я знаю, Славен Он, велик
превыше выси.
Не может грешный мой язык
Его возвысить.
И все же Бог живет во мне,
Такой родимый.
Когда приплюснут я к стене,
Он пилигримом
меня выводит на простор,
порвав завесу.
Спиною чую ваш укор.
Пусть злую мессу
Закажут бывшие друзья.
Судите строго,
Мне потерять никак нельзя
Живого Бога.

Над полынной бирюзой,
Над деревнею,
Чистой божьею слезой,
Песней древнею,
С черных крыш смывая ложь,
Тьму окольную,
Возрождая в душах дрожь
Колокольную,
Босиком издалека
В белом рубище,
Согревая облака
Сердцем любящим,
Прозревая мир рукой,
Звонким посохом,
Дождь слепой шел над рекой,
Аки посуху.

«Звездой быть вредно для здоровья.»

Мы вредно привыкли к слову любовь, обесценили его, немного затерли. Оно превратилось чуть ли не в фикцию, семантическую "пустышку". Запросто можно любить шоколад, музыку, картину, свои ботинки или черную тушь, в некотором смысле - работу. Все чаще нас, верующих и неверующих, но в общем современных, призывают к чему-то весьма обязательному для нормальной жизни в обществе - любить себя.

Не требуй любви от ближнего, ибо этим требующий мучается, если ее не получит; но лучше ты сам окажи любовь к ближнему- успокоишься. Таким образом приведешь и ближнего к любви

video.yandex.ua/users/uwisfoto/view/709

Как часто мы не смотрим на окружающих нас родных и близких. Звучит как парадокс, но истина жестока. Святые отцы говорят, что если человек приходит в Храм имея обиду и гнев на ближнего , наша молитвы не угодны Богу.Злопамятство- грех разрушающий нашу душу до основания, которое когда мы видим, то ужасаемся и задаем себе вопрос, почему? Почему я не сказал это исцеляющее слово прости, почему в этот момент больше подумал о своей (короне) на голове. Неужели так трудно простить ошибку, или проступок тем кого мы любим. Нет, ведь я б так некогда не поступил. И вот мы решаем переступить эту тонкую грань, и хлопнув дверью уйти, или лечь спать с затаившейся обидой, и проснуться с огромным камнем в душе, который может нас раздавить? Неужели в момент , когда надо попросить прощение, мы вдруг забыли о всех хороших качествах, о всем добром и светлом что когда-то любили в близком человеке. И отвернувшись мы ходим в темноту. Находясь в этой тишине, когда мы наконец то нашли повод попросить прощения, ответить взаимность, мы произносим слово прости, в ответ слышим только эхо пустой комнаты, где во тьме не видим даже себя!

Множественность миров во вселенной- это напоминание о том, как ограничен выбор при бесконечном многообразии возможностей: жить- то нам всем приходится на одной планете.

Максим Федорченко.

Простить- не значит забыть, не значит просто изменить свое мнение о ситуации. Простить
- это значит исцелить в себе то, что необходимо простить в другом.

Денис Таргонский.

больнице "Ихилов" не получив гражданства, хотя являлась дочерью еврея. По данным российского издания она сама не захотела стать израильтянкой, уповая больше на Бога, чем на израильских врачей.


«Алине Милан было 23 года. 3 месяца назад ей поставили диагноз – альвеококкоз печени(необходима срочная трансплантация печени, что в России не практикуется).

В октябре прошлого года на благотворительных началах Алину отправили в медицинский центр «Сураски» в Тель-Авиве, Израиль. Перед отъездом врачи предупредили маму Алины, что дочке осталось жить не больше двух недель в лучшем случае…

Когда Алину готовили к перелету в Израиль перед ней и мамой был поставлен серьезный выбор. У них была возможность сделать израильское гражданство и тогда медицинскую помощь им оказали бы бесплатно. Для этого нужно просто заполнить анкету, в одном из пунктов которой значилась графа «вероисповедание».

По законам страны стать гражданином Израиля может только иудей и атеист. (как пояснили в комментариях – это требуется при срочном оформлении гражданства)Алина наотрез отказалась заполнять анкету. «Я не сниму крест и не буду отрекаться, оно того не стоит».


Несмотря на то, что большую поддержку оказали друзья и многие студенты юридического факультета, необходимую помощь для трансплантации печени в виду огромных сумм (порядка 300 тыс. долларов США), к сожалению, вовремя собрать не удалось».

Российская газета "Правда" по сути "реабилитировала" израильское МВД, возглавляемое министром Эли Ишаем (ШАС), в вопросе предоставления гражданства 24-летней россиянке Алине Милан. Дочь еврея, студентка последнего курса юридического факультета Московского университета, Алина скончалась 14 марта в больнице "Ихилов" от альвиококкоза печени, не имея средств на оплату лечения – 300 тыс. долларов.

Как сообщал портал IzRus, она находилась в Израиле с ноября 2010 года. В Израиль её привезла бабушка, которая является репатрианткой. Несмотря на обращения, МВД не выдавало Алине документы о гражданстве, хотя она имела право на репатриацию. Став гражданкой, Милан могла бы воспользоваться медицинской страховкой для репатриантов и остаться в живых.

По утверждению газеты "Правда", МВД Израиля, по сути, совсем не виновато в смерти Алины. Она сама отказалась от получения израильского гражданства, так как в этом случае ей пришлось бы отказаться от православной веры. Согласно Закону о возвращении, право на репатриацию имеют только те, кто является верующим иудеем или атеистом.

Перешедшие по личному желанию в совершеннолетнем возрасте в другую веру теряют это право. Алина Милан, как заявил изданию ее духовник из храма преподобного Серафима Саровского в Кунцеве, посоветовавшись с ним, отказалась подписывать документы, в которых бы значилось, что она не является православной.
А вот что рассказывает духовник Алины:



"думал, стоит ли писать об этом и говорить вслух.решил, что стоит. ... хочу рассказать о своей новой знакомой. О человеке, который исповедовался у меня всего 2 раза, но с которым сложились добрые духовные отношения.

Раба Божия Елена- так зовут этого юного человека. Наверное она самая обычная девушка, студентка МГУ со своими взглядами на жизнь и мечтами, именно такой она была при 1 нашей встрече. Сегодня мы виделись второй раз...

Она исповедовалась и Причастилась перед дорогой. Завтра улетает на спец.медицинском самолете в Израиль с надеждой, что опыт тех хирургов и врачей поможет ей спасти жизнь.

Денег на лечение почти нет, есть знакомые и добрые люди, а ещё есть возможность принять гражданство Израиля и лечиться бесплатно и быстро, ведь времени оч.мало...Для того, чтобы получить гражданство ей остается только заполнить анкету и обращение в посольство, все остальное уже уладили. Но в анкете есть графа"вероисповедание".

По закону стать гражданином Израиля может только иудей или атеист...Для того чтобы получить быструю медецинскую помощь и шанс на жизнь, в этой графе нужно написать только 1 слово :"атеистка" или "иудейка"...Вот с этим вопросом она и обратилась ко мне по телефону.

Что делать? Врачи говорят , что времени оч.мало 2-3 недели, у нас не проводят подобного рода лечение.

Выбор прост-слукавить или отречься и получить надежду на исцеление или полностью положиться на Бога.

Со смешанным чувством ехал сегодня к ней в больницу, рядом сидела её мать с уставшим, но не подавленным видом, а там, в реанимационной палате меня ждал человек желающий получить ответ, возможно, на самый главный вопрос в её жизни.

Я не вершитель судеб и не знал что сказать...точнее знал, но ... Ещё по дороге в больницу мать девушки сказала, что они с дочерью приняли решение...я перевел разговор в другое русло, боясь услышать самое страшное для себя, как священника и христианина.

Войдя в палату увидел совершенно худое,желтоватое , едва ли похожее на девушку 22 лет, существо. Но с ясными глазами и какой-то удивительной твердостью и решимостью в глазах.

"Мы все решили с мамой"-с порога встретила меня Елена,- "Я не сниму крест Читать далее...

Помыслы, порой бывают страшнее тех действий которые мы делаем в нашей повседневной жизни. Святой Иоанн Лествичник сказал: Хотя бы ты и падал каждый день, каждый день вставай, и Ангел видя твое терпение почтит тебя!

(1840–1926)
Клод Оскар Моне родился 14 ноября 1840 года в Париже. Но юность он провел в Гавре, где его отец в компании со своим шурином владел бакалейной лавкой. Клод проводил больше времени в воде и на скалах, чем в классе. По натуре он был недисциплинирован, и школа всегда казалась ему тюрьмой. Он развлекался, разрисовывая голубые обложки тетрадей и используя их для портретов своих учителей, сделанных в весьма непочтительной, карикатурной манере. В этой забаве он вскоре достиг совершенства. В пятнадцать лет он был известен всему Гавру как карикатурист
[700x672]
[480x534]
[700x574]
[700x580]
[500x397]
[700x684]
[537x700]

"Здесь вокруг так много деревьев, что можно заблудиться в лесу, и так мало людей, что среди них не потеряешься. Корни здесь лежат очень глубоко". (М. Иванов)

В день святых жен мироносиц, в этот международный женский день, хочу поздравить всех женщин с праздником. Многие считают, что в вере православной сильно уничижается достоинство и образ женщины. Я с этим не согласен. если б это было так, то в сонме святых мы б не нашли ни одной женщины, но женщин, которые причислены к лику святых очень много. Спрашивают,почему женщина не может принять сан священства, т.е быть священником. Ответ очень прост, женщина очень эмоциональное создание, и для нее это б была непосильная ноша. Как для каждого человека образ подражания есть Христос, то у женщин двойная радость в лице еще и Божией Матери. Ведь церковь возвела Деву Марию на необычайную нравственную высоту. Господь поставил ее над всем миром, видимым и невидимым. По воскресении Христос сначала явился женщинам, а не кому то из учеников. Это благодарность женщинам за то , что по взятии под стражу Спасителя, ни одна женщина не оставила Господа, даже под страхом смерти, они неотступно следовали за ним, своим присутствием они облегчали страдания Спасителя. Женщинами двигала истинная любовь, о которой проповедовал Христос. Сердце женщины более глубоко восприняло эту проповедь, потому что сердце женщины более чуткое, более мягкое, и иногда смелее чем у мужчины. И еще одна из самых важных причин, по которой женщины заслуживают цветов в этот день, они являются еще и матерями наших детей. Ведь роль матери, присуща только женщине, и как говорит апостол Павел, высшим призванием женщины является материнство, и апостол говорит" Женщина спасается чадородием".
Счастья, любви , здоровья, крепости духовной на многая и благая лета!!!!!!!

Одна есть в мире красота —
Любви, печали, отреченья
И добровольного мученья
За нас распятого Христа.

К. Д. Бальмонт

О ты, пространством бесконечный,
Живый в движеньи вещества,
Теченьем времени превечный,
Без лиц, в трёх лицах божества!
Дух всюду сущий и единый,
Кому нет места и причины,
Кого никто постичь не мог,
Кто всё собою наполняет,
Объемлет, зиждет, сохраняет,
Кого мы называем: бог.

Измерить океан глубокий,
Сочесть пески, лучи планет
Хотя и мог бы ум высокий, -
Тебе числа и меры нет!
Не могут духи просвещенны,
От света твоего рожденны,
Исследовать судеб твоих:
Лишь мысль к тебе взнестись дерзает,
В твоём величьи исчезает,
Как в вечности прошедший миг.

Хаоса бытность довременну
Из бездн ты вечности воззвал,
А вечность, прежде век рожденну,
В себе самом ты основал:
Себя собою составляя,
Собою из себя сияя,
Ты свет, откуда свет истек.
Создавый всё единым словом,
В твореньи простираясь новом,
Ты был, ты есть, ты будешь ввек!

Ты цепь существ в себе вмещаешь,
Её содержишь и живишь;
Конец с началом сопрягаешь
И смертию живот даришь.
Как искры сыплются, стремятся,
Так солнцы от тебя родятся;
Как в мразный, ясный день зимой
Пылинки инея сверкают,
Вратятся, зыблются, сияют,
Так звёзды в безднах под тобой.

Светил возжённых миллионы
В неизмеримости текут,
Твои они творят законы,
Лучи животворящи льют.
Но огненны сии лампады,
Иль рдяных кристалей громады,
Иль волн златых кипящий сонм,
Или горящие эфиры,
Иль вкупе все светящи миры -
Перед тобой - как нощь пред днём.

Как капля, в море опущенна,
Вся твердь перед тобой сия.
Но что мной зримая вселенна?
И что перед тобою я?
В воздушном океане оном,
Миры умножа миллионом
Стократ других миров, - и то,
Когда дерзну сравнить с тобою,
Лишь будет точкою одною;
А я перед тобой - ничто.

Ничто! - Но ты во мне сияешь
Величеством твоих доброт;
Во мне себя изображаешь,
Как солнце в малой капле вод.
Ничто! - Но жизнь я ощущаю,
Несытым некаким летаю
Всегда пареньем в высоты;
Тебя душа моя быть чает,
Вникает, мыслит, рассуждает:
Я есмь - конечно, есть и ты!

Ты есть! - природы чин вещает,
Гласит моё мне сердце то,
Меня мой разум уверяет,
Ты есть - и я уж не ничто!
Частица целой я вселенной,
Поставлен, мнится мне, в почтенной
Средине естества я той,
Где кончил тварей ты телесных,
Где начал ты духов небесных
И цепь существ связал всех мной.

Я связь миров, повсюду сущих,
Я крайня степень вещества;
Я средоточие живущих,
Черта начальна божества;
Я телом в прахе истлеваю,
Умом громам повелеваю,
Я царь - я раб - я червь - я бог!
Но, будучи я столь чудесен,
Отколе происшел? - безвестен;
А сам собой я быть не мог.

Твоё созданье я, создатель!
Твоей премудрости я тварь,
Источник жизни, благ податель,
Душа души моей и царь!
Твоей то правде нужно было,
Чтоб смертну бездну преходило
Моё бессмертно бытиё;
Чтоб дух мой в смертность облачился
И чтоб чрез смерть я возвратился,
Отец! - в бессмертие твоё.

Неизъяснимый, непостижный!
Я знаю, что души моей
Воображении бессильны
И тени начертать твоей;
Но если славословить должно,
То слабым смертным невозможно
Тебя ничем иным почтить,
Как им к тебе лишь возвышаться,
В безмерной разности теряться
И благодарны слёзы лить.

1784

[700x537]
[700x560]
[700x560]
[700x440]