В селе закрывали церковь. Мрачная и молчаливая толпа мужиков глядела на разорение святыни. Из церкви вышвырнули иконы.
Один из комиссаров кричит сельчанам:
- Бога нет! Нет бога! Вот, смотрите!..
И он начинает палить винтовки в лики святых.
- Видите?! Видите?! Ну где ваш Бог?.. Почему Он меня не накажет?
-Уже наказал, - слышится голос из толпы.
- Когда сказал? Как наказал?
- Ум отнял.

Часть жизнеописания Жизнеописание иеромонаха Василия (Рослякова)





Пасха без конца

Для отца Василия Оптина стала колыбелью, в которой рос и укреплялся его монашеский дух. Он часто посещал могилки тогда еще не прославленных Оптинских старцев и подолгу молился там, прося их помощи и ходатайства Царицы Небесной, которая распростерла омофор свой над Обителью. Отец Василий составил несколько прекрасных стихир об Оптиной Пустыни, много и плодотворно работал над составлением службы преподобным старцам, которую, к сожалению, так и не успел закончить.

В феврале 1993 года он в последний раз побывал в Троице-Сергиевой Лавре на очередной сессии в духовной семинарии. На обратном пути заехал к матери в Москву. Отслужил панихиду на могиле отца. Затем снял со сберегательной книжки те небольшие деньги, которые собирала для него со своей пенсии Анна Михайловна, и, отдавая их ей, сказал: «Прошу тебя, больше не клади. Мне они не нужны. Да и как я предстану с ними пред Богом!».

Последний в своей жизни Великий Пост отец Василий провел строже обычного. Кроме обязательных продолжительных монастырских служб, он еще подолгу молился по ночам в своей келье. В Великий Пяток, во время богослужения, ему надо было канонаршить. Батюшка вышел на солею, но вдруг почему-то замер с книгой в руках и долго молчал. «Ужасеся о сем небо, и солнце лучи скры» - проканонаршили с клироса, и хор запел.

- Что случилось? - спросили его потом, - что с тобой было?

Но отец Василий ничего не ответил. Лишь позже, тайно, поведал одному брату, что в тот момент, когда ему надо было канонаршить, он вдруг увидел старца Амвросия, но о чем говорил с ним Преподобный - не сказал.

В Великую Субботу весь день отец Василий исповедовал, а когда уже стемнело и освещали куличи, ему вдруг стало плохо: сказались сильное переутомление, службы, послушания, бессонные ночи и строгий пост. На Страстной Седмице он ведь совсем не вкушал пищи. К тому же, считал, что лучше умереть на послушании, чем отказаться от него. Отец Василий стоял бледный, держась за аналой. Казалось, что он вот-вот упадет. В это время кто-то из иеромонахов освящал куличи. Он покропил Батюшку святой водой, но тот попросил: «Покропи меня покрепче...» Тогда иеромонах щедро плеснул ему в лицо и на голову святой водицы. Отец Василий улыбнулся, облегченно вздохнул и, сказав: «Ну, теперь уж ничего, ничего», снова принялся исповедовать прихожан.

Перед Пасхальной литургией Батюшку назначили совершать Проскомидию, поэтому он заранее облачился в красную фелонь. Проскомидию он совершал всегда быстро и четко, а тут как-то медлил.

- Ты что медлишь? Надо бы побыстрее! - цо-торопил его благочинный.

- Не могу, простите. Так тяжело, будто сам себя заколаю, - ответил Батюшка. А окончив, сказал: «Никогда так не уставал».

В конце Пасхальной литургии отец Василий вышел канонаршить. Видя его усталым и бледным, братья с клироса сказали:

- Отдыхайте, Батюшка, мы сами справимся.

- Я по послушанию, - твердо ответил отец Василий и начал: «Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его!» - Непоколебимая вера в то, что все устрояет Господь, подавала ему силы и укрепляла.

...Солнце в Оптиной восходит со стороны Скита, прячась за густые ветви вековых сосен, посаженных еще преподобными старцами. От этого рассвет начинается как бы с огненных языков. Макушки сосен все ярче и ослепительнее пылают на фоне небесной розовеющей глади, словно светящиеся нимбы этих могучих деревьев. Вскоре первый солнечный луч осторожно бросает свой теплый весенний свет на белую монастырскую стену. Золотые купола Введенского храма начинают торжественно сверкать, подобно древним богатырям времен вятичей. Все вокруг исполняется тихого благодатного спокойствия, как бы не желая тревожить утомивпшхся после ночного богослужения монахов.

В это Пасхальное утро братья, разговевшись, разошлись по своим кельям. Отцу Василию предстояло идти по послушанию в Скит, - он должен был исповедовать причащающихся на средней скитской Литургии. Тихо пропев Пасхальные часы пред иконами в своей келье, он направился к скитской башне, через ворота которой можно выйти на тропинку, ведущую в Скит. Внезапно тишину нарушил колокольный звон. Это иноки Ферапонт и Трофим, прорезая утреннюю тишину, возвещали миру Пасхальную радость. В Оптиной есть добрая традиция: звонить на Пасху во все колокола в любое время на протяжение всей Светлой Седмицы. Но на этот раз звон как-то неожиданно оборвался. Большой колокол ударил еще несколько раз и затих.

Отец Василий остановился: что-то произошло. Не предаваясь раздумьям, быстро направился к колокольне. Навстречу ему бежал человек в солдатской шинели.

- Брат, что случилось? - спросил отец Василий бежавшего. Тот пробормотал что-то невнятное, делая вид, что направляется к воротам скитской башни. Но, сделав несколько шагов в этом направлении, выхватил из-под полы шинели острый 60 - сантиметровый меч и сильным ударом в спину пронзил отца Василия.

Батюшка упал на землю. Казалось, что тьма на Читать далее...

Интересное

1.
[541x604]

2.
[513x480]

3.
[700x560]

4.
[560x480]

5.
[700x632]

6.
[517x700]

По моим наблюдениям, у нас в стране, в отличие от стран Запада, не очень распространено опекунство, к нему прибегают лишь близкие родственники, потому что люди мало об этом знают, а на самом деле у опекунства очень много преимуществ.

1) Оформление опекунства законом ограничено месячным сроком, поскольку не требует решения суда. На практике, вместе со сбором медицинских справок (а это не "страшнее", чем медкомиссия при приеме на некоторые виды работ) реально это выливается в 2-4 месяца. Правда, завершение бумажных дел (прописка, оформление получения денег, устройство в поликлиники-садики и прочее) может продлиться еще на год, а то и полтора, но это уже будет осуществляться в будничной текучке и составляет те же проблемы, как и у всех родителей.
Многие боятся именно подготовительного периода, а при усыновлении это действительно длится не 2-3 месяца, а год и более.

2) При оформлении опекунства предъявляется меньше требований к статусу опекуна чем усыновителя - возрастные ограничения в рамках разумного, не важно замужем Вы или холосты, не важен размер Вашей зарплаты, потому что подразумевается, что ребенок продолжает находиться на государственном обеспечении.

3) Ребенку ежемесячно выплачивают (на сегодняшний день) чуть больше 2 тысяч рублей, за него Вы платите половину стоимости в садике, его обязаны первоочередно принимать в государственные учреждения - учебные и лечебные, у ребенка бесплатный проезд в общественном транспорте, ему обязаны предоставлять бесплатные путевки в детские лагеря...

4) По достижении совершеннолетия ему государство обязано предоставить жилье.
А многих именно этот вопрос останавливает - боятся на старости лет финансовых и жилищных проблем.

5) При опекунстве не встает вопрос о сохранении "тайны усыновления" и, естественно, отпадает вопрос о соответствии национальностей между опекуном и опекаемым.

Я видела в доме ребенка много красивых и хороших деток, которые, по моему мнению, не могут в нашей стране найти себе "родителей" только лишь потому, что при русских и украинских именах-фамилиях имеют не славянскую внешность.

Я ЯВЛЯЮСЬ ОПЕКУНОМ НЕРУССКОГО РЕБЕНКА С НЕРУССКОЙ ФАМИЛИЕЙ, НО НА НАШИ ЧУВСТВА И ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ЭТО НИ КАК НЕ ВЛИЯЕТ И НЕ ВЫЗЫВАЕТ "ВЗГЛЯДОВ" И "ВОПРОСОВ" СО СТОРОНЫ, ПОТОМУ КАК ВСЕМ ИЗВЕСТНО, ЧТО РЕБЕНОК У МЕНЯ ПРИЕМНЫЙ.

6) Опекунство не имеет необратимого характера (впрочем, как и усыновление). Мне известен случай, когда одна моя знакомая опекунша прервала "свои отношения" с одной из 2 сестер, над которыми она "шефствовала", по причине того, что опекун "взяла" себе девочку уже взрослой и потому обремененной привычками той неблагополучной среды, из которой она вышла. Но даже в этом случае все "трудные" вопросы с девочкой решал Опекунский совет в Управе, т.е. в тех ситуациях, когда в семье родители вынуждены устраивать "нагоняи" своим нерадивым чадам, при опекунстве эти вопросы решаются в Опекунском совете и ребенок понимает, чем рискует - выбором перед вопросом оставаться в семье или идти в детский дом.
Это важно знать тем, кто очень боится "плохой генетики" и "переходного возраста". Я в таких случаях говорю, что у любого "ребенка из семьи" есть столько же шансов "быть плохим" благодаря неизвестному пра-пра-прадеду-маньяку или отцу-алкоголику.

7) Если Вы, являясь опекуном, правильно построите свои человеческие отношения с работниками детских учреждений (воспитателями, врачами...), то опекунство будет еще и охранной грамотой для Вашего ребенка. Ребенок приобретет статус "сына полка".
У меня, например, небольшая зарплата, не позволяющая нанять няню, у нас нет бабушки, у меня полный рабочий день и я с трудом успеваю к 7 часам, к закрытию садика, но персонал с пониманием относится к данной ситуации. А поскольку ребенок находится под государственной защитой, то заведующая садиком или Опекунский совет в случае необходимости изыщут возможность, куда пристроить ребенка на период летнего отпуска (закрытия садика летом).

8) При усыновлении всегда есть риск, что какая-нибудь соседка "откроет глаза" Вашему ребенку, что может быть очень серьезной травмой для него, а при опекунстве ребенок постепенно узнает, что его мама - приемная, и привыкает к этому статусу.

9) Знайте, что на практике всегда надо будет "выбивать", все то, что Вам положено по закону, но на Вашей стороне закон и Вы все равно своего сможете добиться. Имеются в виду такие моменты, как устройство в садик, оформление нужных документов, получение путевки и т.д. Но опекун стоит в положении требующего, а не просящего!!!

10) Я нигде, никому, ни на каком этапе оформления опекунства не давала ни взяток, ни подарков. А в случае каких-то "проволочек" у желающего оформить опекунство есть масса возможности сослаться на пункты закона или обратиться в вышестоящие организации (я, например, даже обращалась в Думу) в соответствии с чем все вопросы решаются. Чтобы стать опекуном не нужны ни "связи", ни "деньги", были бы настойчивость и желание.
Этот вопрос тоже часто Читать далее...

некий юноша решил жить воздержанной жизнью. Но однажды, стесняясь открыто говорить о своих принципах, он попал в смешную ситуацию. На вопрос , женат ли он, молодой человек, предполагая, что на этом расспросы закончатся, поддался соблазну немножко солгать:
- да женат.
- А как зовут вашу жену?- спросили его.
Юноше опять пришлось выкручиваться:
- Елена.
- А дети у вас есть? последовал еще один вопрос.
И так как юноша уже начал лгать, то никак не мог остановиться.
- Есть.
- А сколько?
Молодой человек почувствовал, что окончательно запутался. " Чем дальше в лес, тем больше дров ", - вспомнилась ему поговорка.
- Ну двое, - нерешительно ответил он.
А как их зовут?
Вопросам собеседников, казалось не будет конца....
Юноша не выдержал и ответил:
- Одного ребенка зовут Ложь, а другого - Неправда.
Не женат я, не женат!

[700x437]

Любовь — это прежде всего упражнение в молитве, а молитва — упражнение в молчании.

Ты навсегда в ответе за всех, кого приручил.

Если вам предложат бесплатно кусок земли, или кусок золота, что вы выберете? Подсказка, вопрос с подвохом.

О Господи, я – грешник, я – злодей,
Я заслужил Твой лютый гнев и кару.
Ничтожностью, греховностью своей
Себя я уподобил велиару.
Своею нерадивостью и ленью
Я сам себя подвергнул осужденью,
Обрек себя на горе и позор.
И демоны мои возликовали,
В бесовском хороводе заплясали,
И пляшут и ликуют до сих пор.
Удары тайные я принял, Боже,
Предуготованные мне судьбой.
Я не отверг отвергнутых Тобой,
Наоборот, их силы приумножил.
Бесовской я и сам грешил игрой,
И сам плясал я с бесами порой.
Они же имя Божье поносили.
Но я греха не отвергал в бессилье,
Себе не говорил я – не греши!
Я грех творил,
И черви подточили
Поникнувший цветок моей души.
Я погубителей моих незримых
Не вскармливал, но не уничтожал.
Я сам невольно силы умножал
Гонителей моих непримиримых;
Я разрушителям, исчадью ада,
Был преданнее, нежели Творцу.
Не сладость я вкушал, а горечь яда,
И вот приходят дни мои к концу.
Я устрашен греховностью моей.
О, горе мне, позор и поруганье!
Как перед взором праведных людей
Предстать мне после моего признанья?
Всех лучше знаю, сколь мой грех велик,
Мне горло сжал отчаяния крик.
Когда способность мне была б дана
То видеть, что никто узреть не может,
Узрел бы я: душа моя черна,
Как идолопоклонник в храме Божьем.
Понеже грехородной силы страсть
И идолов Богопротивных власть
Сказать воистину – одно и то же.
В кромешной тьме, у жизни на краю,
По гибельной тропе иду и ныне,
Мой дух бессмертный – благодать Твою
Я превратил в бесплодные пустыни.

Хорошее дело родителем быть, Цветы своей жизни ростить и любить. Конечно цветы прихотливый народ, безмерным вниманием он лишь живет. Решил стать родителем добрым и милым, для этого я приложу все усилия.

[428x500]
Архим. Софроний Сахаров.

Ныне люди стали гордыми и спасаются только скорбями и покаянием, а любовь очень редко кто достигает.

Великий Антоний сказал: «Я уже не боюсь Бога, но люблю Его». Так он сказал, потому что в душе его была большая благодать Святого Духа, Который свидетельствует эту любовь, и тогда душа не может сказать иначе. Но кто не имеет великой благодати, того Святые Отцы учат покаянию; и покаяние не далеко от любви, которая приходит по мере простоты и смирения духа.

Если кто помышляет о брате доброе, что любит его Господь, и особенно, если ты помышляешь, что в душе его живет Святый Дух, то ты близок к любви Божией.

Кто-нибудь скажет: — все то он рассуждает о любви Божией. Но о чем же более рассуждать, как не о Боге? Ведь Он создал нас для того, чтобы мы вечно с Ним жили и видели славу Его. Кто что любит, тот о том и говорить хочет; а потом вырабатывается привычка: привыкнешь Бога мыслить, так и будешь всегда в душе Его носить; привыкнешь мирское помышлять, так и будешь умом всегда в этом; привыкнешь мыслить страдания Господа, привыкнешь думать о вечном огне, так и усвоится это в душе.

В добром Бог помогает, а в худом — враги, но зависит это и от нашей воли; надо себя понуждать на добро, но умеренно, и знать свою меру. Надо изучить свою душу, что ей полезно; одному полезно больше молиться, другому читать или писать. И читать полезно, но лучше нерассеянно молиться, а еще дороже плач; кому что дает Господь. Конечно, восстав с постели от сна, должно благодарить Бога, потому каяться и молиться досыта, а потом читай, чтобы ум отдохнул, потом снова молись и работай. Благодать приходит от всего доброго. Но больше всего от любви к брату.
Однажды на Пасху шел я с вечерни в Покровском Соборе к себе на мельницу, и на дороге стоял один рабочий. Когда я приблизился к нему, он попросил меня дать ему яйцо. У меня не было, и я вернулся в Монастырь, взял у духовника своего два яйца, и одно из них дал рабочему. Он говорит: «Нас двое». Я отдал и второе, и когда я пошел от него, то от жалости к бедному народу я заплакал, и стало мне жалко всю вселенную и всякую тварь.

Другой раз, тоже на Пасху, шел я из главной Монастырской порты в новый Преображенский корпус, и вижу бежит мне навстречу маленький мальчик, лет четырех, с радостным лицом, — благодать Божия веселит детей. У меня было яйцо, и я отдал это яйцо мальчику. Он обрадовался и побежал к отцу показать свой гостинец. И за эту мелочь я получил от Бога великую радость, и возлюбил я всякое создание Божие, и Дух Божий был слышен в душе. Придя к себе, от жалости к миру я много с плачем молился Богу.

О, Душе Святый, обитай в нас всегда; с Тобою нам благо.

http://www.afonnews.ru/forum/all/topic_184/

"Светило солнышко и ночью и днем, не бывает атеистов в окопе под огнем"

Это цитата сообщения Инга_С Оригинальное сообщение

состояние ...

... сегодняшний ливень ...

"Нежность воды надежней всего, что я знаю,
Но инженеры моего тела велели мне ходить по земле..." (БГ)

Слава Богу за всё ...

Вопрос: Долгая старость- наказание или благословение?

Авва Пимен
“Больше любви никто не имеет, как если кто душу свою положит за друзей своих” (Иоан. 15 гл.). Если кто услышит огорчительное слово, и вместо того, чтобы ответить подобным же оскорблением, преодолеет себя и промолчит, или, будучи обманутым, перенесет это и не отомстит обманщику, - то он этим положит душу свою за ближнего (Авва Пимен)

Так нам повелевает поступать Господь, и так написано в евангелие. Я б назвал эту войну " война миров". Это была не просто война двух держав, потерявших миллионы людей, эта трагедия запечатлелась в сердцах навечно и стало неизгладимой болью. 22 июня 1941- день, разделивший мир на две части........

[700x525]
[700x525]
[667x500]
[700x525]
[647x421]
[700x525]

[540x506]
[576x423]
[500x500]
[700x642]
[700x525]
[352x416]

Смотреть это видео

Еще одно видео из моей коллекции.Снимал у друга дома.

Подымите главы ваши, взгляните на чистое небо: там ваше место! Бог дает вам достоинство богов; вы, отвергая это достоинство, избираете для себя другое: достоинство животных, - и самых нечистых. Опомнитесь! Оставьте болото зловонное; вычиститесь исповеданием грехов; умойтесь слезами раскаяния; украсьтесь слезами умиления; подымитесь от земли; взойдите на небо: вас возведет туда Евангелие. Дондеже свет имате,- Евангелие, в котором сокровен Христос - веруйте во свет, да сынове Света - Христа - будете (Ин. 12, 36).