(Кузнецов Олег.)
В XVII веке в Европе не было модным уходить из родной деревни. Основы хозяйства создавались и поддерживались жителями поселений, поэтому миграция не особо приветствовалась. С другой стороны, соседи прекрасно знали друг друга или хотя бы верили, что это так. Дабы привить моральные правила игры подрастающему поколению, использовался народный фольклор. Мрачные сказки о чудовищах, подстерегающих путешественников за пределами родного края, очевидно, должны были укрепить в детях желание держаться поближе к дому.
М. Пиодунен
Мне на праздник подарили
Плюшевого мишку,
Я его принарядила
В яркие штанишки
Я у брата попросила
Для него рубашку,
Возле кукол посадила.
Он большой милашка.
Пусть беседу заведет
С куклами за чаем.
Весь игрушечный народ
Дружно с ним играет.
У меня была собака - я ее любил,
Она съела кусок мяса - я ее любил,
Она писала мне в тапки - я ее любил,
Новую сожрала шапку - я ее любил.
Но однажды в воскресенье после новых мук
Разом кончилось терпенье - на хрена мне друг?
Крикнул: "Как такую бяку столько лет терплю?!"
И ответила собака: "Я тебя люблю"
( автор неизвестен)
Я категорично позитивно настроена..
Григорий Грибов
В жизни всякое бывает:
Плохо или хорошо,
Только я не унываю,
Было плохо, и прошло.
Надо жить на позитиве,
И на все проблемы класть,
В жизни надо быть активней,
Жизни радоваться всласть.
Каждый сам себе находит
Радость в жизни. Кто любовь,
Кто по модным клубам ходит,
Кто – в коллекции цветов.
В жизни море позитива,
Только лишь свое найди,
И держи по ветру гриву,
Замечательно живи.