[показать]  Каковы твои привычные мысли, таков будет и характер твоей души, ибо твои мысли окрашивают твою душу.
Марк Аврелий

Сегодня я хочу поделиться своим опытом управления мыслями. С каждым днем я все больше убеждаюсь в том, что правильнее и разумнее всего сосредотачивать свое внимание на прекрасном и добром, стараясь как можно меньше останавливаться на злом и ложном 

Оказывается, что можно изменить судьбу человека в том, и только в том случае, если сам человек становится хозяином своей судьбы. А для этого он, в первую очередь, должен взять на себя ответственность за свои мысли.

Как же избавиться от негативных мыслей?…

…Я предлагаю тебе, дорогой читатель провести такой эксперимент. Пусть кто-то скажет тебе такую фразу: «Не думай о еде, особенно о сладком!» И сразу же у тебя в голове возникает образ любимых сладостей, разве не так? Тут уже бесполезно бывает приказывать себе прекратить думать об этом. По себе знаю, что чем больше запрещаешь, тем больше думаешь, и это происходит всегда, таков Закон.
 

  [показать]  Наши предки поклонялись стихиям природы и слову, за что их потом заклеймили словом «язычники».

Во всех религиях, как и в магии, существуют определенные словесные формулы, с их помощью человек отключает от себя постороннее мысли, чувства, желания, позволяющие подключиться к невидимым сущностям, создает определенный ритм и включается в резонансный поток. Из этого потока, связанного с тонким планом, энергия опускается в наш видимый мир, сгущается так, что ее можно почувствовать и даже увидеть.

Заговоры, останавливающие кровь. Молитвы, очищающие сердце. Проклятия, ведущие к болезням...

На самом деле они - не что иное, как набор звуков, расположенных в определенной последовательности. Почему бы не предположить, что именно такое «сотрясание воздуха» и приводит к определенным изменениям в нашем теле?

       Я провела три чудесных дня со своими девочками!!!

  [показать]  «Делая добро, будь благодарен за это. 
 Добро, которое ты делаешь от сердца,
ты делаешь всегда себе».
Л.Н. Толстой

Добрый день, дорогой читатель! Я уверена, что практически все грамотные люди если не знают, то хотя бы слышали об этом Законе, что прежде, чем что-либо получить, нужно сначала что-то отдать.

Получить хотят все, и, причем, чем больше, тем лучше. Многие люди точно знают, что хотят получить, пишут громадные списки желаний в надежде на то, что записанные желания имеют свойство исполняться быстрее (См. семинар 4 и 5 рубрики «Разреши себе мечту»).

Но ведь сначала нужно отдать! Так что же?

Все мы знаем: «Поступай так, как хочешь, чтобы поступали с тобой», не так ли, читатель?

Но на самом деле все наоборот. Золотое правило Жизни в Библии звучит так:

    Сегодня ночью я еду к своей девочке! И целых три дня мы все вместе проведем на море!!!!!

Наталья Синица

"Люди любят лотереи, поскольку в глубине души считают, что это их единственный шанс разбогатеть", - замечает психолог и автор книги "Как думают богачи" Стив Сиболд. Люди не верят в то, что могут быть богатыми, и их представления о деньгах ограничивают их финансовые возможности. Сиболд выделил десять мыслей, которые неизбежно ведут к бедности. 

1. Что, если завтра... я умру. Лучше тратить деньги, не отказывая себе ни в чем сейчас, чем копить на будущее.

"Таким образов вы никогда не сможете ни на чем сэкономить, - говорит Карен Ли, специалист по финансовому планированию. - Вероятность того, что человек в расцвете сил умрет внезапно, довольно мала, поэтому лучше подумать о старости. Не ищите оправданий своей расточительности. Стоя в магазине, подумайте лучше о том, что без какой-то вещи вы вполне можете сегодня обойтись, зато в будущем вам можно будет не беспокоиться о деньгах".

Приносят ли счастье легкие деньги

Куда улетают наши деньги?

Когда боссы бывают добрыми...

2. Я всегда смогу заплатить за это позже.

Эта гениальная задумка маркетологов заставляет вас тратить деньги, которых у вас в данный момент нет. "Спросите себя: если у меня сейчас нет необходимой суммы, то откуда она появится потом? - советует Ли. - Лучше подождать, пока у вас в кармане не появится наличность. К тому же удовольствие от покупки, совершенной с некоторым опозданием, будет гораздо больше".

3. Это выгодное вложение денег.

Именно так думали миллионы американцев в середине 2000-х о домах, которые не вписывались в рамки их материальных возможностей. Что из этого вышло, объяснять не надо. Финансовые решения, не подкрепленные определенной суммой, ведут к катастрофе. Вы можете пообещать себе купить прекрасное жилье - но не раньше, чем действительно будете в состоянии купить его.

4. Я могу контролировать свои расходы, потому что доверяю себе.

Чрезмерная самоуверенность может стать началом финансового краха, предупреждает Тед МакЛиман, консультант Института финансового образования: "Мы соглашаемся завести кредитную карточку, думая, что не будем ей пользоваться постоянно - только в крайних случаях, и берем кредиты направо и налево. Люди хотят верить в то, что неудачные финансовые решения остались в прошлом, и что проколы не могут повторяться. А они могут - и повторяются".

5. Со мной никогда ничего не случится.

Безусловно, лучше мыслить позитивно, однако мир - такая штука, где может произойти все, что угодно. "Думая таким образом, люди забывают о подстраховке и это создает ложное чувство безопасности, - отмечает Ли. - Они думают: мол, я проработал в этой компании 20 лет, и никто меня не уволит, потому что я ценный сотрудник. Или: если я стану инвалидом, я все равно смогу продолжать работать на том же месте. Может, вы и не столкнетесь с самым худшим сценарием, однако проработать "план Б" на всякий случай не мешает. Чувство умиротворения от сознания того, что у тебя есть набитая кубышка на черный день - бесценно".

6. Мне не надо планировать бюджет, я и так знаю, куда уходят мои деньги.

Это - самое распространенное заблуждение. Наверняка все замечали, что, стоит только "разбить" крупную купюру, как к концу дня в кошельке остается только мелочь, хотя ничего такого вы и не покупали. Поэтому лучше завести себе тетрадочку, куда вы будете записывать свои расходы - больше всего денег уходит на мелочи, на которые вы даже не обращаете внимания.

7. Я могу потратить свои пенсионные сбережения - всегда успею доложить израсходованное обратно.

"Вспомните, зачем вы откладывали деньги на пенсионный счет - явно не на покупку нового авто или каникулы в Европе, - говорит финансист Чад Оливье. - "Пенсионные" деньги должны оставаться на пенсионном счете, без вариантов".

8. Я заслужил того, чтобы потратить на себя энную сумму.

Никто и не сомневается в том, что вы тяжело работали и имеете право получить вознаграждение - пусть и от самого себя. "Однако система поощрений затягивает: вы начнете делать себе подарки

Уже на первой стадии знакомства, когда все, что называется, еще впереди, мы, порой, совершаем ошибки, которые отражаются на всех последующих отношениях. Бывают, конечно, промахи, которые позже вспоминаются со смехом, но лучше все-таки в начале отношений избежать неприятных конфузов и сразу выработать основные правила подхода к друг к другу.

1. НЕ ПОЗВОЛЯЙТЕ СЕБЕ ПОКАЗЫВАТЬ, ЧТО ВЫ ПО УШИ ВЛЮБИЛИСЬ
Меньше думайте о ней, не рисуйте в воображении картин вашей близости. Не дайте женщине завладеть вашими мыслями ЦЕЛИКОМ! Если же все-таки влюбились - сделайте так, чтобы она не почувствовала, что вы к ней не ровно дышите. Это будет трудно: женская интуиция - штука серьезная. Как только женщина заметила вашу влюбленность -  вы начали набирать штрафные очки.

Отношения с женщиной - всегда игра, более того, - поединок. Важно сохранять спокойствие. Без эмоций реагируйте на отказ от очередной встречи. Не звоните ей чаще, чем она вам. При этом не стоит явно играть в равнодушие, как плохой актер. Фальшь в игре женщина заметит тут же...

Помните: если вы не сможете соблюдать первое правило, все остальные потеряют свою силу.

2. ДОСКОНАЛЬНО ИЗУЧАЙТЕ ОБЪЕКТ
Ищите к каждой свой особый подход. Сканируйте женщину, просвечивайте, как рентгеном. Надо найти лазейку, через которую можно будет проникнуть ей в душу. Изучайте ее привычки, интересы, хобби, симпатии и антипатии. Если она замужем - осторожно выпытайте, что ей в муже не нравится, и старайтесь не попасться на том же самом. Не критикуйте мужа - это насторожит женщину. Напротив, попробуйте сказать пару слов в его защиту. Ваше мнимое бескорыстие ее обезоружит.

3. СЛЕДИТЕ ЗА ВНЕШНОСТЬЮ
На самом деле, внешность играет очень большую роль в отношениях с противоположным полом. Если женщина говорит, что мужчина должен быть всего лишь чуть красивее черта или обезьяны - не верьте! Понятно, красота - понятие относительное. Самое главное - опрятность. Если от вас плохо пахнет, а под ногтями въевшаяся грязь, шанс, что какая-то женщина захочет лечь с вами в койку - один на тысячу.

Одежда - тоже немаловажная вещь. Одна моя любовница как-то призналась, что сначала ей понравились мои часы, потом мои ботинки, а уж потом я сам. Но не стоит одеваться чересчур эффектно. Женщин часто раздражают мужчины, уделяющие повышенное внимание себе любимому. Уж не говоря о том, что в этом случае она может заподозрить вас не в той ориентации.

4. БУДЬТЕ МУЖЕСТВЕННЫ
Подчеркивайте мужские стороны своего характера - сдержанность в проявлении эмоций, решительность и смелость в сложных ситуациях. Сохраняйте серьезность. Следите за мимикой, не стройте гримасы. Женщины не любят шутов. Не сюсюкайте, не придумывайте ласковых имен  - «пусик», «кысик» и т.п. (хотя бы до постели). Не проявляйте ребячливости. Если объект желания ласково говорит: «Ты просто большой ребенок...» - ваше дело плохо.

В общении с некоторыми женщинами для создания имиджа стопроцентного мужика не повредит резкость и грубость. Вспомните откровения Марины Влади: она говорит, что зауважала Высоцкого после того, как он влепил ей пощечину.
Всегда имейте в виду, что женщины любят умных мужчин. Но не злоупотребляйте этим. Не пытайтесь в чем-то переубедить, сразить ее своей железной логикой. Это опасно.

Вы познакомились с привлекательным мужчиной, и теперь гадаете, какой из него получится любовник? Такой важный вопрос не терпит поспешных решений. Этот материал поможет разобраться, что же за «фрукт» встретился на Вашем пути. Самый простой способ проверки сексуальности мужчины предлагают немецкие психологи.

Угостите его конфетой в обертке и спокойно понаблюдайте за ним. Если мужчина быстро срывает обертку и тут же выкидывает, значит, этот субъект любит быстрый секс, на прелюдии можете не рассчитывать. Если он начнет складывать из обертки разные фигурки, то в постели он, наверняка, тоже проявит изобретательность. Тот, кто растягивает бумажку в разные стороны, словно пытаясь определить, насколько она эластична, будет неуверен в себе. 

Мужчина аккуратно разглаживает фантик, чтобы не осталось ни складочки? Наверняка будет изыскан в ласках. Если мужчина складывает бумажку и убирает в карман, скорее всего, его изобретательность не пойдет дальше одной традиционной позы. 

Бытует мнение, что мужчины с развитой мускулатурой обязательно хорошие любовники. На самом деле от «качков» в постели толку немного. Видимо, все их силы расходуются в спортзале, а прием стероидных препаратов пагубно сказываются на потенции. 

Ученые из США утверждают: чем больше мужчина внешне напоминает обезьяну, тем выше его сексуальная активность. Для оценки степени похожести даже ввели специальный термин - примативность (от слова «примат»). Поскольку сексуальность дана человеку изначально, то наиболее выражена она у тех представителей человеческой расы, которые сохранили связь с природой на генетическом уровне. 

Любопытный факт установлен канадскими учеными. Они изучили взаимосвязь цвета волос мужчины с его сексуальным поведением. В итоге оказалось следующее: брюнеты в постельных играх стремятся к лидерству, склонны к экспериментам и отличаются богатой фантазией. Блондины обладают более скромным темпераментом, они спокойны, ровны и предпочитают обходиться без сюрпризов. Шатены соединяют в себе черты брюнетов и блондинов, что делает их наиболее непредсказуемыми в постели. 

Причем мужчины с жесткой, густой шевелюрой гораздо более активны, чем те, у кого волосы мягкие. 

Что же касается определения размера пениса, тут тоже существует несколько правил. Американские ученые уверены, что размер пениса взаимосвязан с носом мужчины. Если нос толстый и мясистый, то диаметр его пениса, скорее всего, будет выше среднего. 

Однако такой наблюдательности, как у женщин нет, вероятно, ни у одного ученого. Так вот, недавно был проведет опрос в интернете. Женщинам было предложено ответить на вопрос: «Как вернее всего оценить размер мужского пениса, не видя его?» Более половины женщин уверены, что легче всего ориентироваться по форме кистей рук. Если пальцы на руках длинные, значит, и мужское достоинство выше среднего. И наоборот. Кроме того, многие отметили, что изящные пальцы - верный признак того, что мужчина знает толк в ласках. 

Кстати, некоторые психологи уверяют, что мужчины с большим пенисом вовсе не так уж хороши в постели, как это принято считать. Дело в том, что представители сильного пола придают огромное значение размеру своего детородного органа. И, как правило, им недовольны. А потому изо всех сил стараются компенсировать «недостаток», то есть становятся очень ласковыми и нежными. Если же пенис большой, мужчина почему-то считает, что для женщины он уже подарок. 

Кстати... 

Маркус Курцвейлер, профессор сексологии Гамбургского университета, полагает, что хорошего любовника можно распознать по 10 признакам: 

1. Повышенная волосатость и раннее облысение. 

2. Маленький рост. 

3. Индивидуальный запах, который нравится именно тебе. 

4. Голос. Чем красивее голос мужчины, тем продолжительнее будет половой акт. 

5. Манера вести разговор. Если доминируют вопросительные интонации, то и в постели он демонстрирует крайнюю неуверенность. Мужчины, умело делающие комплименты, как правило, хорошо знают, что нужно их партнерше в интимном плане. 

6. Походка. Если мужчина не ходит, а носится, скорее всего, он и в постели будет вести себя соответственно. Военная выправка свидетельствует об излишней прямолинейности. Танцующая или вальяжная походка выдает человека, знающего толк в

Виктор Жаров

Медицинский мир полон странных и даже шокирующих историй, которые порой имеют место в нашей повседневной жизни. Тут и экзотические болезни, и удивительные случаи чудесных избавлений от редких хворей, а также невероятные медицинские аномалии

В октябре 2005 года в госпиталь Святого Павла в Ванкувере привезли 42-летнего пациента, который у себя дома заснул в странном (коленопреклонённом) положении. Он жаловался на боль в ногах, которая возникла, по его мнению, по причине проблем с сосудами. Давление у него оказалось повышенным. Когда у пациента брали анализ крови, медсестра упала в обморок — из пальца капала не красная, а тёмно-зелёная жидкость.

Поначалу доктор предположил, что у пациента проблемы с метгемоглобином — опасное состояние, при котором гемоглобин не вступает в реакцию с кислородом. Дальнейший анализ состояния мужчины показал, что у него проблемы с сульфгемоглобином, когда сероводород в крови взаимодействует с гемосидерином, формируя сульфгемоглобин, из-за чего кровь приобретает зелёный цвет.

Согласно выводам врачей такая ситуация могла сложиться из-за чрезмерных доз лекарственных препаратов, содержавших сульфаниламиды, которые пациент принимал от головных болей.

ДВА ДНК

Когда 52-летняя преподавательница из Бостона Карэн Киган пришла в госпиталь со своей бедой, ей сказали: «Вам необходима срочная пересадка почки». Дело по современной медицине — плёвое, тем более что все три сына Карэн вызвались стать донорами. Но скоро обнаружилось, что двое сыновей Карэн не соответствуют профилю её генетического кода. Дальнейшие тесты показали: Карэн страдает химеризмом, состояние, при котором один близнец, развиваясь в её утробе, «абсорбирует» свойства другого, что послужило причиной образования у них разных образцов ДНК. А их почки Карэн не подходили! У неё ДНК был иной, чем у братьев — родных её детей. Продолжили исследовать организм Карэн, чтобы убедиться, что мальчики — её дети, а не результат путаницы в роддоме. Аналогичные ДНК обнаружили у мамы в щитовидной железе. Оказалось, что организм Карэн Киган содержит 2 разных типа ДНК. Феноменально!

СПЯЩАЯ КРАСАВИЦА

Натали Адлер, молодая и красивая женщина из Мельбурна стала жертвой очень редкого недуга, который делает её практически слепой три дня в неделю. Её прекрасные глаза закрываются, и открыть их снова она может только через 3 дня.

Это началось однажды воскресным утром, когда Натали было 11 лет. Она где-то подцепила нёбную инфекцию и свищ, из-за чего однажды проснулась с воспалёнными глазами. С этого дня её регулярная спячка и стартовала. Поначалу глаза закрывались без всякой последовательности, а затем «слепота» приобрела определённый цикл (3 через 3 дня).

Натали показывали сотне врачей, но никто не смог ей помочь. Затем препарат всё-таки был найден — уже 2 года её лечили модным ботоксом, что позволило ей видеть пять дней из шести. Но теперь и ботокс Натали не помогает. Врачи ищут новые действенные средства для «спящей красавицы».

АВТОРУЧКА В ЧЕРЕПЕ

Немку Маргарет Вегнер много лет мучили головные боли и кровотечения из носа. В августе 2007 года ей пришлось лечь на операцию. Из-за чего такие радикальные меры? Оказалось, что в её голове врачи при сканировании обнаружили 7-сантиметровую авторучку! Авторучка попала в голову Маргарет в результате несчастного случая, когда ей было всего 4 года. Тогда медицинские технологии были не такими передовыми, а потому медики не решались на операцию, боясь навредить пациентке. Операция прошла успешно — авторучку из черепа женщины убрали. Маргарет Вегнер чувствует себя прекрасно, головные боли её больше не преследуют.

СМЕШНАЯ ДЕВЧОНКА

На 12-летнюю китаянку Ксю Пингуй без улыбки смотреть невозможно, потому что она сама всё время смеётся. Делает она это перманентно и без всякого перерыва на обед, даже во сне. Эта милая девочка в 8 месяцев подхватила простудную лихорадку, осложнением которой стал постоянный смех. Из-за этого она перестала говорить с 2-летнего возраста. То есть, Ксю говорить умеет, но делает это смеясь, так что понимают её только близкие и друзья. Врачи говорят, что этому послужило осложнение на лобную долю головного мозга девочки. Врачи говорят, что проблему пока не решить.

ПРОБИТЫЙ ТРУБОЙ

Какими резервами обладает физическая сила человеческого организма? Об этом можно судить хотя бы на основе достижения знаменитых силачей - атлетов и борцов, потрясавших воображение современников своими силовыми трюками. Один из них - чемпион России по поднятию тяжестей.

Иван Михайлович Заикин (1880-1949 гг.), прославленный русский атлет, борец, один из первых русских летчиков. Атлетические номера Заикина вызывали сенсацию. Зарубежные газеты писали: "Заикин - это Шаляпин русских мускулов". В 1908 году Заикин гастролировал в Париже. После выступления атлета перед цирком на специальном помосте были выставлены разорванные Заикиным цепи, погнутая на его плечах железная балка, "браслеты" и "галстуки", завязанные им из полосового железа. Некоторые из этих экспонатов были приобретены Парижской кунсткамерой и демонстрировались наряду с другими диковинками.

Заикин носил на плечах 25-пудовый якорь, поднимал на плечи длинную штангу, на которую усаживалось десять человек, и начинал ее вращать ("живая карусель"). Боролся, уступая в этой области разве что самому Ивану Поддубному.

Многократный чемпион мира по борьбе Иван Поддубный ("чемпион чемпионов", 1871 - 1949 гг.) обладал большой физической силой. Следует заметить, что борцовский ковер он покинул в возрасте 70 лет. Не тренируясь специально в атлетических номерах, он мог, сгибая руки, опущенные вдоль тела, поднять на бицепсы 120 кг!

Но еще большей физической силой, по его собственному утверждению, обладал отец - Максим Поддубный: он легко брал на плечи два пятипудовых мешка, поднимал вилами целую копну сена, балуясь, останавливал любую телегу, ухвативши ее за колесо, валил наземь за рога здоровенных бугаев.

Силен был и младший брат Ивана Поддубного Митрофан, который как-то вытащил из ямы вола весом 18 пудов, а один раз в Туле потешал публику, подержав на плечах помост с оркестром, который играл "Многая лета…".

Другой русский богатырь - атлет Якуба Чеховской в 1913 г. в Петрограде пронес по кругу на одной руке 6 солдат. На его грудь устанавливали помост, по которому проезжали три грузовых автомобиля с публикой.

Несколько десятилетий с цирковых афиш разных стран не сходило имя русского атлета Александра Ивановича Засса, выступавшего под псевдонимом Самсон. Каких только силовых номеров не было в его репертуаре! При собственном весе не более 80 кг он носил на плечах лошадь весом до 400 кг. Поднимал зубами железную балку весом в 135 кг, на концах которой сидели два ассистента, всего 265 кг, ловил 90-килограммовое ядро, вылетавшее из цирковой пушки с расстояния 8 м, лежал обнаженной спиной на доске, утыканной гвоздями, держа на груди камень (500 кг). Шутки ради он мог приподнять такси и провести машину, как тачку, ломал подковы и рвал цепи. На платформе поднимал 20 человек. В знаменитом аттракционе "Человек-снаряд" он ловил ассистентку, которая, подобно артиллерийскому снаряду, вылетала из жерла цирковой пушки и описывала над ареной 12-метровую траекторию. Его переезжал грузовой автомобиль. Вот как это было:

Это произошло в 1938 году в английском городе Шеффилде. На глазах собравшейся толпы груженный углем грузовик переехал через человека, распластавшегося на булыжной мостовой. Люди вскрикнули от ужаса, когда передние, а затем задние колоса переехали через тело. Но в следующую секунду из толпы раздался возглас восторга: "Ура Самсону!", "Слава русскому Самсону!" А человек, к которому относилась эта буря ликования, встав из-под колес, как ни в чем не бывало, улыбаясь, раскланивался перед зрителями.

Вот отрывок из афиши Самсона, выступавшего в Англии: "Самсон предлагает 25 фунтов стерлингов тому, кто собьет его с ног ударом кулака в живот. Разрешается принимать участие боксерам-профессионалам. …Приз в 5 фунтов стерлингов дается тому, кто согнет подковой железный стержень". Кстати, известный английский боксер Том Бернс, испробовавший свою силу во время выступления Самсона, сломал о его живот кисть руки. А железный стержень, о котором шла речь, представлял собой прут квадратного сечения приблизительно 1,3Х1,3Х26 см.

В июле 1907 г. украинский богатырь, цирковой борец Терентий Корень дал на арене цирка американского города Чикаго необычное представление. Он спокойно вошел в клетку с огромным львом. Хищник стремительно бросился на человека. Когти и клыки "царя зверей" впились в тело атлета. Но Терентий Корень, превозмогая нечеловеческую боль, мощным рывком поднял льва над головой и с огромной силой швырнул на песок. Через несколько секунд лев был мертв, а Терентий Корень завоевал единственную в своем роде награду:

Поскольку речь пойдёт о вещах, которые людям, не знакомым с буддизмом, покажутся нереальными, скажу сразу о своих источниках информации. Янжима Васильева, внучатая племянница Хамбо ламы Итигэлова и директор Института его имени, рассказывая о земном пути своего великого родственника, опирается на собранные ею свидетельства земляков, полсотни архивных источников, государственных и монастырских. Она сразу предупредила, что есть три версии биографии Итигэлова: от рождения, 1852 года, до 1895-го. Все архивно подтверждены, но противоречат друг другу. 

Также информация получена от Ганжур ламы, ректора буддийского Университета, Бимба ламы, хранителя драгоценного тела Итигэлова, и XXIV Пандито Хамбо ламы Дамбы Аюшеева. Каждый из них внёс в повествование о земных жизнях Итигэлова яркие краски. 

Итак, считается, что Даши Доржо Итигэлов родился в 1852 году. Тем не менее, ламы предполагают, что мальчик появился на свет сразу в возрасте пяти лет. Никто не знает и не знал, кто его мать. У бурят всегда было очень бережное отношение к родословной, помнили и записывали до 30 поколений. Правда, по мужской линии, женщины не вписывались. И род отца известен, о матери — ноль сведений. Мальчик рос сиротой — случай уникальный, поскольку у бурят все дети, оставшиеся без родителей, воспитывались родственниками. Преимущество жизни родом. Хамбо лама Аюшеев полагает, что Итигэлов — неземного происхождения. 

Мальчик пас чужой скот и говорил, что будет Хамбо ламой. Над ним смеялись. Однажды он появился верхом на быке с колом в руке. На колу был человеческий череп. О случившемся стало известно ламам, они предрекли ребёнку особую судьбу и великое предназначение. Действительно, всё было предрешено. Отроком он попал на учёбу в Анинский дацан, и его учителями стали люди, за которыми, когда они только родились, специально приезжали тибетские ламы. Эти дети были земными воплощениями Будды долголетия и Будды мудрости. 

Монахи Анинского дацана ответили вежливым отказом: «Боги сами знают, где им рождаться». А ещё его учителем был ширээтэ (настоятель) Анинского дацана, земное воплощение Будды сострадания. Он назначил студенту содержание 5 рублей в месяц и обязал жителей окрестных сёл поочередно платить эти деньги. Жители Ойбонта более 15 лет вносили также плату за освобождение Даши Доржо от воинской повинности — он считался выходцем из казачьего сословия. 

А когда в 1911 году Итигэлову было начертано стать главой ламаистского духовенства Восточной Сибири и Забайкалья, вдруг разом решились все преграды его избранию. Множество людей вокруг — от лам до губернатора Восточной Сибири — совершают поступки, которые помогают свершиться судьбе Итигэлова. Аюшеев: «Это невероятные вещи. Такое ощущение, что всё и вся были подчинены выполнению миссии, возложенной на Итигэлова». 

По свидетельствам лам, при жизни Итигэлов говорил, что знает о трёх своих реинкарнациях. Так, для верующих он неоспоримо был перерожденцем первого Хамбо ламы Заяева — основателя буддизма в России. Заяев родился в 1702 году. Прожил 75 лет и, уходя, пообещал ученикам вернуться. В 1852 году, через 75 лет после смерти Заяева, родился Итигэлов. Он тоже проживает 75 лет. И возвращается к нам вновь через 75 лет. То есть четырежды повторяется число 75. Когда Итигэлов вступил в должность Хамбо ламы, прихожане Цонгольского дацана, затапливаемого во время наводнений, обратились к нему с просьбой определить новое место для постройки храма. Он указал место, сказав, что там зарыты колокольчик и ваджра Заяева. И там действительно обнаружили его личные вещи и впоследствии построили новый дацан. 

Два года назад лама Жаргал Дугданов среди тысяч изданий, хранящихся в Деважин-дугане Иволгинского дацана, обнаружил ранее не известную рукопись Итигэлова. На пяти листах на тибетском языке он рассказывает о 12 своих реинкарнациях на протяжении нескольких тысячелетий: пяти в Индии, пяти в Тибете и двух в Бурятии. Итигэлов рассказывает, как в прошлой жизни, будучи Заяевым, он преподносит поочередно подношения в виде золота, серебра и кораллов Далай-ламе, Панчен-ламе и буддийским божествам и получает от них сведения о своих предыдущих жизнях. Пандито Хамбо лама Дамба Аюшеев: «Если бы в этой книге была допущена хоть одна неточность, ему никогда бы не удалось добиться вечного тела». 

Николай II и царская семья почитали Итигэлова (бурятские ламы, напомню, врачевали венценосных особ), у него было немало российских наград. Родной же народ, буряты, ещё при жизни начали его боготворить. В 1903 году, когда его назначили ширээтэ Янгажинского дацана, всё своё состояние он пожертвовал на строительство новых дуганов в честь воинов, погибших в Русско-японской войне. Три сотни янгажинских казаков получили от него благословение, отправляясь на фронт Первой мировой войны, и

[показать]

[470x] [350x] Первую жену Адaмa, Лилит, Господь слепил из рыжей глины и нaделил пышной гривой огненных волос. Крaсaвицa, дa и только! Но семейнaя жизнь Адaмa с рыжеволосой супругой не сложилaсь. Уже нa второй день своей жизни Лилит нaчaлa борьбу зa рaвнопрaвие полов, утверждaя, что Бог создaл мужчину и женщину одинaково - из глины, по своему обрaзу и подобию. Пришлось Господу срочно испрaвлять ошибку - усыпить Адaмa, взять у него ребро и создaть первому мужчине более поклaдистую жену. дальше .............

Платон Лукашевич

Платон Лукашевич еще в 19 веке совершил уникальное открытие за что его имя было тщательно стерто из памяти народа а его книги изъяты и спрятаны в закрытых хранилищах. В результате многолетнего титанического и кропотливого труда, он проанализировал 40 мировых языков, изучил и сравнил мировую историю, обычаи, песни, легенды, мифы большинства народов мира и пришел к неопровержимым выводам: 
1. Изначально Род Человеческий имел единый всеобщий язык – ИСТОТНЫЙ.
2. Со временем из него образовались все остальные языки – ЧАРОМУТНЫЕ. 
Истотное слово ЧАРА означает РЕЧЬ, МУТИТЬ – мешать, смешивать, значит дословно ЧАРОМУТЬ означает речесмешение. ИСТОТЬ – изначальный исток, родник.

Все мы сегодня говорим на том или ином наречии чаромутных языков. Но корни! Корни изначального ИСТОТНОГО языка сохранились в большей или меньшей степени во всех существующих сегодня языках. Так сложилось, что язык народов живших на территории России, подвергся искажениям менее других и именно русский язык хранит в себе более всего древних корней первоначального ИСТОТНОГО языка.

И если внимательно вслушиваться в давно знакомые нам всем слова то можно услышать Бога без посредников. В те давние времена наши предки называли себя Ариями от слова Ар что означало землю. Арии – живущие на земле. Отсюда слово арать, что значит пахать, обрабатывать землю. Арало – то чем пахали землю, позднее так стали называть плуг. Перековать мечи на орало (арало), т.е перейти от войны к миру. Слова содержащие Ар очень часто связаны с землей – аршин, ареал, гектар. Арии поклонялись солнцу, несущему свет всему живому и называли его Ра и наделяли высшей, божественной сутью. Отсюда в русском языке столько светоносных слов с корнем Ра.

Ра-дость – дать свет,
З-д-ра-вствуй – пожелание света или – С просветлением тебя!
Ра-душный – светлой души человек,
П-ра-в-да – по ра веда – т.е. знание света, Отсюда – П-ра-ведник – По ра ведающий, т.е. знающий свет.

Кстати, русский обычай встречать хлебом – солью тоже идет из тех, арийских времен. Хлеб символизирует землю, соль – солнце. Арии называли себя детьми земли и солнца.
Вообще понятия Ар и Ра, земля и солнце, существовали неразрывно, они и звучат одинаково в инверсии.
Гора Арарат означает не что иное как соединение земли и солнца. 
Царь – це-арий, в том смысле что властелин земли.
Ра-зум – просветленный ум. Как говорит Задорнов, умный – это тот кто знает. Разумный – это тот кто еще и понимает то, что он знает.

РАЙ – Светлое место, светлый источник жизни. Рай не имеет никакого отношения к религиям и связан с древним названием планеты Земля – Ра или Тер-Ра, что переводится с латинского как Третье Светило. Поэтому Рай – на земле а не на небе.

РАЗ – Светлое начало (Светлый Аз)
Ра-но – до света, Но-ра – под светом, По-ра – по свету.
Ве-ра – путь к свету, опять же никакого отношения к религиям не имеет.
А наше родное славянское У-ра! Одно из древнейших слов на земле - У света! Кричали от радости, в минуты высочайшего душевного подъема, и во время битвы, чтобы укрепиться духом, соединившись со светом.
Ра-дуга – солнечная дуга. Кстати интересно что английское Rainbow содержит в себе те же слоги – Ra-in-Bow и переводится почти также – Солнце в дуге.
К-ра-мола – молитва к свету, солнцу.
К-ра-пива – напившаяся солнца (потому и жгучая такая!)

А вот слог Га обозначал движение, во всех возможных проявлениях. Но-га, теле-га, дорога, 
Или нега, т.е. не-га – т.е. не движение, состояние покоя. Цы-га-не –постоянное движение.
Га-вань – остановка движения. Кстати английское Go происходит от Га и несет в себе тот же смыл – движение.
А вот смысл слова ГАД перевернули с ног на голову! У наших предков это слово тоже было связано с движением и означало не что иное как Путь Живого Духа. И таких примеров полного изменения, извращения изначального смысла можно привести много... Возьмите два слова имеющие тот же корень – Гадать и Гадить, и то и другое связано с развитием конкретного Гада, знающего свой Путь. Гадать буквально – осознавать свой Путь, наши предки знали свой Путь! А мы свои Пути давно уж порастеряли и можем лишь строить доГадки по этому поводу.

Некоторые смыслы настолько настолько крепко сидят в нашем сознании что их и за тысячелетия не смогли стереть, как не старались. Когда то мы

Сто раз возрождалась Русь, и сто раз была разбита от полуночи до полудня (с севера и до юга),.. И тогда дошли мы до сего места и поселились огнищанами на земле Русской. И так прошли две тьмы, двадцать тысяч лет...

"Книга Велеса", Род I,1

Богатая невеста

В XI веке русская княжна Анна Ярославна, дочь киевского князя Ярослава Мудрого, вышла замуж за французского короля Генриха I. Она привезла на родину своего супруга целую библиотеку. Рукописи были ее приданым - и, между прочим, очень ценным. Так, на знаменитом Реймсском Евангелии из библиотеки Анны клялись во время коронации французские короли, включая последнего. Раритеты Агнессы, как называли ее французы, почти восемьсот лет находились в созданном ею аббатстве Святого Винсента в городке Сан-лис. Но во время Великой французской революции по решению Конвента книжные богатства из многих монастырей и аббатств перекочевали в Париж и стали собственностью Национальной библиотеки страны.

Друг закона

Во время революции в Париже под именем Поль Очер жил Павел Строганов - сын знаменитого Александра Строганова, графа, сенатора, члена Государственного совета, коллекционера и директора императорских публичных библиотек. Поль Очер слыл якобинцем и состоял в клубе "Друзья закона". Заседания "друзей" проходили в бывшей королевской резиденции -в Версале. Это было очень удобно: дабы выработать конституцию зарождающейся республики и декларацию прав и свобод, членам клуба приходилось часто пользоваться юридическими документами из королевской библиотеки, находившейся тут же, в Версале. Поль Очер явно оказался в нужном месте в нужное время: он был назначен не только библиотекарем клуба, но и хранителем королевской библиотеки. Однако Павла не очень занимали древние манускрипты и книги.

Зато неподдельный интерес к сокровищам королевской библиотеки выказывал его отец - граф Строганов. Стоит ли удивляться, что в бытность его сына в должности главного хранителя значительная часть королевской библиотеки (в том числе славянские рунические документы) была переправлена в российское посольство и оказалась в руках коллежского асессора Петра Петровича Дубровского. Кстати, спустя время по чистой случайности был раскрыт псевдоним Павла Строганова. Его признали российским шпионом и выдворили из страны.

Дело о манускриптах

Между тем, пользуясь смутой, посол Дубровский вывез из Франции богатую коллекцию книг, принадлежащих Анне Ярославне. Она по праву считалась уникальнейшей - египетские папирусы, свитки с текстами античных авторов, письма французских правителей, начиная с V века, христианские и древнеславянские рунические книги и свитки! Вскоре слава о приобретении Дубровского разнеслась по всей Европе - его собрание сравнивали с собранием самого Ватикана! Газеты наперебой твердили, что в "хижине", в "убогих стенах" хранится богатейшее сокровище веков, достойное иной участи. Пожаловал в "хижину" Дубровского и сам директор императорских библиотек Строганов. Ему, страстному коллекционеру, во что бы то ни стало хотелось завладеть коллекцией для своей библиотеки, но Дубровский ответил отказом.

В 1800 году посол передал в дар царю Александру I часть сокровищ - древнегреческие, латинские, египетские, древнефранцузские манускрипты.

Но славянских рунических рукописей среди них не было. Почему? Дубровский их припрятал! И на то у него были веские причины. Со времен Петра I в России насаждалась печально знаменитая "норманнская теория", согласно которой своим происхождением и всеми достижениями русские обязаны пришлым скандинавам и германцам. И при Елизавете I, и при Екатерине Великой, да и позже эта теория всячески поддерживалась, а все свидетельства времени, противоречащие ей, безжалостно уничтожались либо объявлялись подделками. Петр Петрович, настоящий патриот, не сомневался: передай он в библиотеку славянские руны, их постигла бы та же печальная участь.

Загадочные дощечки Изенбека

В декабре 1919 года полковник белой армии Федор Изенбек обнаружил в разоренном княжеском дворце Великого Бурлука (ныне Харьковская область) обилие дощечек с непонятными письменами. Офицер в молодости работал художником экспедиций Императорской академии наук и, поняв значимость старинных дощечек, забрал их с собой. Вскоре гонимый революцией 32-летний изгой оказался в Иране, но с находкой не расстался.

А в 1923 году белградская газета «Новое время» сообщила о белом офицере, предлагающем ученым дощечки со странными текстами. Но профессор университета Соловьев заявил, что это подделка. Изенбек уезжает в Париж, оттуда - в тихий Брюссель. Там он сближается с таким же эмигрантом Юрием Миролюбовым - поэтом, журналистом и химиком, полиглотом, владеющим

семью языками (включая древние). Но только спустя три года Изенбек доверился Миролюбову и показал свои дощечки. Поэт ПОНЯЛ, что его приятель никогда не обработает свою находку и хранит ее только из сознания, что в ней есть тайна. И Миролюбов уговаривает хозяина разрешить под его присмотром переписать с дощечек смесь греко-готских и санскритских букв. После девяти лет изучения текстов он начал расшифровывать: «Влес книгу сию... Богу нашему, у кие бо есте прибезица... сила...» Осознав важность документа, Миролюбов предложил Изенбеку показать дощечки ученым-эмигрантам. В «Русском клубе» корифеем Средневековья слыл профессор Экк, и друзья обращаются к нему. Связка дощечек с письменами вызвала интерес также у Вергуна, Шефтеля и таинственного «ассистента» профессора Пфейфера.

13 августа 1941 года Изенбек внезапно умирает. Свое имущество он завещал Миролюбову, но среди 60 дорогих картин и других вещей не было главного - мешка с дощечками. Оказалось, что за ними уже приходил немецкий «гауляйтер»... Забегая вперед, отмечу: спустя годы при изучении трофейных материалов в одном из документов «искусствоведческой разведки» СС «Аненербе» исследователи встретят в акте секретного координационного центра в Ратиборе имя специалиста по древностям Пфейфера... После войны Миролюбов сообщает в Русский музей-архив города Сан-Франциско о пропаже. Это заинтересовало белого генерала Куренкова (известен как «этимолог и ассириолог А. Кур»), И в сентябре 1953 года в альманахе «Жар-птица» (США) появилась его первая публикация о «дощечках». Она привлекла внимание профессора Канберрского университета Парамонова. С его подачи «дощечки Изенбека» и получили название «Велесова книга».

В 1959 году Парамонов добился передачи в Советский славянский комитет фотографии с неформальной копии дощечки «Влес книгу сию...», но в своем сопроводительном тексте ошибочно указал, что это фотография с дощечки, сделанная Миролюбовым. С этого момента и развернулась дискуссия о степени подлинности утраченного протографа книги.

Видные ученые Буганов, Жуковская, Рыбаков отрицали ее существование. Арциховский, Кондратюк и другие регенерировали концепцию, что позволило Тво-рогову в 1990 году предоставить общественности «Велесову книгу» в достаточно полном объеме... Все действовали по принципу, о котором издатель русского журнала «Факты» в Швеции Штепа сказал: «Никто и никогда в этой эре не видел подлинных рукописей Геродота, Эсхила, Софокла и т.д., однако это не мешает нам ставить их пьесы, читать историю. Пусть уж лучше тот, кто сомневается в подлинности, докажет свои подозрения, иначе, согласно древнему юридическому принципу, данный субъект (человек, роман, история, сообщение) не виноват в данных подозрениях». В самом деле, даже в дошедшем до нас виде «Велесова книга» стала одной из страниц культуры: нашла отражение в романах, кинофильмах, работах художников.

Прошлый, 2010 год оказался не просто урожайным, а знаковым: ученые обнаружили 1000-е и 1001-е по счету берестяное письмо.

26 июля 1951 года Нина Акулова, работница мебельного комбината, пришла на Неревский раскоп подработать во время отпуска по беременности. И надо же, ей сразу повезло. «Когда мы разрыли древнюю мостовую и стали ее зачищать, я нашла бересту. Я ее развернула, смотрю — на ней что-то начиркано. Я ее почистила и отнесла ученым», — вспоминала женщина.

Позже на Дмитровской улице (в старину она называлась Холопьей) установили памятный знак, гласящий, что именно здесь была найдена первая в истории России берестяная грамота.

БОГАЧ, БЕДНЯК

С легкой руки Акуловой находки посыпались как из рога изобилия. Только в том же 1951 году было найдено девять грамот. До того среди историков бытовало мнение, что население древнерусских княжеств грамоты не знало. Никому и в голову не приходило, что в Средние века кто-то, кроме князей и монашеского сословия, умел четко и ясно излагать свои мысли на «бумаге». По всеобщему убеждению, островками света среди моря тьмы и невежества были лишь монастыри, где иноки переписывали священные тексты и вели летописи. И вдруг такой сюрприз! Послания на бересте составляли все — и богачи, и бедняки. Писали, правда, иногда так, как слышали, но ведь писали же! Речь в письмах шла обо всем подряд — о феодальных повинностях, о спорах между крестьянами, о жалобах холопов своим хозяевам. Порой послания обильно сдабривали отборным русским матом. Кстати, раньше считалось, что его занесли на Русь татаро-монголы, но нет: мат оказался исконно русским изобретением, как баня или самовар.

[400x]ДЕШЕВО И СЕРДИТО

Почему же в Великом Новгороде береста была в таком почете? Причина — все тот же пресловутый экономический фактор. Пергамент или бумага, появившаяся в России только при Иване Грозном, стоили больших денег, а береста — копейки, благо лесов вокруг Новгорода было немерено. К тому же березовая кора отлично сохраняла тексты, поскольку не боялась влаги. Так что расположенный в очень сыром месте Великий Новгород с его высокими грунтовыми водами не то что не погубил, а скорее законсервировал сообщения не бересте. Конечно, важные документы, такие, как права на владение землей, военные донесения, новгородцы писали на пергаменте, скрепляя их официальными печатями. Но вот черновики часто набрасывали именно на бересте, равно как бытовые записки и любовные послания. Письма после прочтения рвали пополам вдоль текста, резали ножом или просто выбрасывали. Писали на бересте не чернилами, а заостренным стержнем (писалом), глубоко процарапывая буквы. Благодаря этому сегодня у нас есть уникальная возможность ознакомиться с содержанием древних писем.

У КАЖДОГО СВОИ ПРОБЛЕМЫ

Итак, о чем же славяне писали друг другу? Вот берестяная грамота, датированная примерно 1240-1260 годами: «Поклон от Данила брату Игнату. Брат, позаботься обо мне: хожу ведь голый — ни плаща, ни иного чего! ...А госпожа мне ничего не пожаловала. Умилосердись же, брат, дай мне место на задворках: нечем кормиться. Кланяюсь тебе».

Что и говорить, у каждого были свои проблемы. У одного стол ломился от яств, а у другого в карманах гулял ветер.

В берестяных записках люди часто просили о помощи. Вот грамота, написанная в самый разгул монголо-татарского ига на Руси. Что же такого срочного сообщает простой новгородец своей супруге? «Поклон от Петра Марье. Я скосил луг, а озеричи (жители деревни Озера) у меня сено отняли...»

Казалось бы, жена Марья должна была бежать по всей деревне и призывать односельчан на помощь. Тем более что в те времена царило кулачное право. Так ведь нет. Петр, очевидно прекрасно знакомый с юридическими тонкостями, просит жену: «...Спиши копию с купчей грамоты да пришли сюда, чтобы было понятно, как проходит граница моего покоса».

Одна эта фраза говорит о многом. Во-первых, у грамотного крестьянина такая же грамотная жена. Во-вторых, его обидчики — тоже грамотные люди, иначе как бы они могли ознакомиться с документом? В-третьих, хозяйственные споры на Руси

"Ложью” у cлавян называлась неполная, поверхностная Правда. Например, можно сказать: "Вот целая лужа бензина”, а можно сказать, что это лужа грязной воды, затянутая сверху пленкой бензина. Во втором утверждении — Правда, в первом же сказана не совсем Правда, т.е. Ложь. "Ложь” и "ложе”, "ложа” — имеют однокоренное происхождение. Т.е. то, что лежит на поверхности, или на поверхности чего можно лежать, или — поверхностное суждение о предмете.И все же, почему к Сказам применено слово "ложь”, в смысле, поверхностная правда, неполная правда? Дело в том, что Сказка — это действительно Ложь, но только для Мира Явного, проявленного, в котором сейчас пребывает наше сознание. Для других Миров: Нави, Слави, Прави, те же сказочные персонажи, их взаимодействие, являются истинной Правдой. Т.о., можно сказать, что Сказка — это все-таки Быль, но для определенного Мира, для определенной Реальности. Если Сказка навевает в вашем воображении какие-то Образы, значит, откуда-то эти Образы пришли, прежде чем их вам выдало ваше воображение.

Никакой оторванной от реальности фантастики не существует. Всякая фантастика также реальна, как наша явная жизнь. Наше подсознание, реагируя на сигналы второй сигнальной системы (на слово), "вытаскивают” Образы из коллективного поля — одной из миллиардов реальностей, среди которых мы живем. В воображении не существует лишь одного, вокруг чего закручено так много сказочных сюжетов: "Пойди Туда, неведомо Куда, Принеси То, неведомо, Что”. Ваша фантазия может представить себе что-либо подобное? — До поры, нет. Хотя, у наших Многомудрых Предков и на этот вопрос был вполне адекватный ответ.

"Урок” у славян означает нечто, стоящее У Рока, т.е. некоторую фатальность Бытия, Судьбу, Миссию, которая есть у любого человека, воплощенного на Земле. Урок — то, что необходимо усвоить, прежде чем твой эволюционный Путь продолжится дальше и выше. Т.о., Сказка — Ложь, но в ней всегда присутствует Намек на тот Урок, который каждому из людей предстоит познать в течение своей Жизни.

КОЛОБОК

Попросил Рас Деву: — Испеки мне Колобок. Дева по Сварожьим амбарам помела, по Чертожьим сусекам поскребла и испекла Колобок. Покатился Колобок по Дорожке. Катится-катится, а навстречу ему — Лебедь: — Колобок-Колобок, я тебя съем! И отщипнул клювом кусочек от Колобка. Катится Колобок дальше. Навстречу ему — Ворон: — Колобок-Колобок, я тебя съем! Клюнул Колобка за бочок и еще кусочек отъел. Покатился Колобок дальше по Дорожке. Тут навстречу ему Медведь: — Колобок-Колобок, я тебя съем! Схватил Колобка поперек живота, да помял ему бока, насилу Колобок от Медведя ноги унес. Катиться Колобок, катиться по Сварожьему Пути, а тут навстречу ему — Волк: — Колобок-Колобок, я тебя съем! Ухватил Колобка зубами, так еле укатился от Волка Колобок. Но Путь его еще не закончился. Катится он дальше: уж совсем маленький кусочек от Колобка остался. А тут навстречу Колобку Лиса выходит: — Колобок-Колобок, я тебя съем! — Не ешь меня, Лисонька, — только и успел проговорить Колобок, а Лиса его — "ам”, и съела целиком.

Сказка, знакомая всем с детства, обретает совсем иной смысл и куда более глубокую суть, когда мы открываем для себя Мудрость Предков. Колобок у славян никогда не был ни пирожком, ни булочкой, ни "почти ватрушкой”, как поют в современных сказках и мультиках самые разномастные хлебобулочные изделия, которых нам выдают за Колобка. Мысль народная куда более образна и сакральна, нежели ее пытаются представить. Колобок — это метафора, как почти все Образы героев русских сказок. Не даром русский народ повсюду славился своим образным мышлением.

Сказка о Колобке — это астрономическое наблюдение Предков за движением Месяца по небосклону: от полнолуния (в Чертоге Раса), до новолуния (Чертог Лисы). "Замес” Колобка — полнолуние, в данной сказке, происходит в Чертоге Девы и Раса (примерно соответствует современным созвездиям Девы и Льва). Далее, начиная с Чертога Вепря, Месяц идет на убыль, т.е. каждый из встречающихся Чертогов (Лебедь, Ворон, Медведь, Волк) — "съедают” часть Месяца. К Чертогу Лисы от Колобка уже ничего не остается — Мидгард-Земля (по современному — планета Земля) полностью закрывает Месяц от Солнца.

Подтверждение именно такой интерпретации Колобка мы находим в русских народных загадках (из собрания В.Даля): Голубой платок, красный колобок: по платку катается, людям усмехается. — Это про Небеса и Ярило-Солнце. Интересно, как бы современные сказочные новоделы изобразили бы красного Колобка? Подмешали румян в тесто?

Для детишек еще пара-другая загадок: Белоголовая корова в