Не хочу никому навязывать свое мнение по методам окраски пасхальных яиц, все красят как могут. Я пришел к выводу, что лучше и практичней - красить обычной луковой шелухой. Варить час и больше. Получается сочный красно-коричневый цвет. Это наиболее привычным для нас вариант. Есть и практичный момент варки яиц в луковой шелухе - это мощный обеззараживающий фактор. Натуральность и польза.

[700x525]
Настроение сейчас - светлое
































Мы живем в какой-то ежедневной суете, и как вода сквозь пальцы текут дни, года...
А ведь сегодня произошло чудо вселенского масштаба - сошествие Благодатного Огня в Иерусалиме. Я назвал бы это событие еще одним подтверждением божественной Любви к нам, всем людям. Вдуматься только, на миг представить, что Сам БОГ сошел с неба; родился человеком; добровольно прожил здесь целую жизнь; также безропотно и смиренно позволил распять себя, причем не за свои дела , а за наши -всех предыдущих и будущих поколений, взять грехи своих детей,т.е. нас на себя - это Поступок именно Бога, любящего нас Бога; и умереть ... чтобы потом воскреснуть. Это пример жизни. Для всех. И еще это факт того, что наша жизнь - это кратковременный испытательный период перед жизнью вечной. Мы все воскреснем, а не будем вечно гнить в земле. И эта новость была явлена нам лично самим Богом.
Пусть кто хочет спорит, что-то доказывает. Умный человек поймет этот посыл, а остальные ... это их проблемы.
Христос воскрес!!!
С пасхой!!!

Пасха. Светлая Христова Пасха. Огонь зажёгся, значит ещё один год живём. Имеющий уши, да услышит. Если благодатный огонь не зажжётся, то значит всё, пойдёт обратный отсчет 3 с половиной года.

[340x255]
Памятник Столыпину поставят у Белого дома

Памятник Петру Столыпину установят у Белого дома на Краснопресненской набережной, сообщает "Интерфакс". Такое решение было принято 18 апреля комиссией Мосгордумы по монументальному искусству.

В ходе обсуждения предлагалось также установить памятник на Воробьевых горах, однако вариант с Белым домом получил большую поддержку. В частности, в его пользу высказались Москомархитектура, Москомнаследия и федеральные структуры. Проект будет профинансирован за счет внебюджетных средств.

Памятник Столыпину планировали установить в Москве еще в 2002 году, однако потом от этой идеи отказались, решив установить вместо него памятник Гансу Христиану Андерсену, который, впрочем, так и не появился в Москве из-за недостатка средств. Теперешнее решение установить памятник великому реформатору принято за год до 150-летия со дня его рождения.

Закладной камень памятника будет открыт уже 3 мая. Кто будет скульптором, пока неизвестно.

Петр Столыпин вошел в историю России как автор многих важных реформ в царской России начала XX века, в том числе аграрной реформы. Столыпин был замечен императором по работе губернатором Саратовской губернии. В 1906 Николай II сделал его министром внутренних дел, а вскоре Столыпин стал и премьер-министром. Столыпин был убит в 1911 году в Киеве.

Источник: http://lenta.ru/news/2011/04/18/piotr/
Фото с сайта stolypin.ru

[287x322]
Пробники-убийцы: стоит ли тестировать косметику в магазинах

Герпес, ячмень, конъюнктивит, кишечная палочка и даже гепатит С. Тестеры косметики в магазинах буквально «кишат» множеством бактерий. Ведь одним и тем же пробником помады, туши или пудры пользуются до пятисот покупательниц в день. И у каждой свои проблемы со здоровьем.

Начало эксперимента

Редакция решила провести эксперимент. В магазине косметики мы выбрали объектом внимания три тестера помады. За час «наши» цвета на своих губах «попробовали» 45 девушек. А сколько еще было до и после них! В конце часа мы «сняли» верхний слой каждой из трех помад чистым ватным диском, и отнесли «ватные экземпляры» в лабораторию. Все образцы подверглись микроскопическому анализу: результаты шокировали не только нас, но и Ольгу Кохас — опытного врача дерматовенеролога.

Первые результаты ….

На первом диске Ольга Кохас увидела огромное количество грязи и пыли. «Такое ощущение, что этим тестером асфальт вытирали, – улыбается Ольга, - но это и не удивительно, ведь помада часто находится без колпачка, или очень часто открывается – закрывается, она постоянно соприкасается с воздухом, в котором кишит пыль, грязь и микробы. Вообще, такой продукт уже через три дня не считается безопасным, а сколько пробник простоял и еще простоит на тестер-стенде, никто не знает». На очереди диск номер два, и новые сюрпризы: «На этом пробнике я четко вижу частички кожи губ, причем кожа поврежденная, явно с раневой поверхности, - смотрит в микроскоп Ольга Кохас, - скорее всего у девушки, которая им пользовалась, был герпес или какие-нибудь ранки или высыпания на губах». Под микроскопом последний «подопытный» диск с помадой: «Первое, что бросается в глаза – кровь на помаде. Возможно у покупательницы были трещины на губах, может тот же герпес. Понятно, что контакт с чужой кровью - это особенно опасно. Вы не знаете, во-первых, чем может быть заражена эта кровь, а во-вторых, не можете быть уверены, что ваши губы не повреждены. Ведь бывают и микротрещины, которых мы у себя не замечаем, - предупреждает Ольга Кохас, - но еще меня смущает странное движение бактерий на третьем пробнике». И мы отправляемся в микробиологическую лабораторию, где «образцы» изучают со всей тщательностью.
… и неприятные открытия

На первом и втором тестере кроме грязи, сотрудники лаборатории обнаружили бактерии стафилококка и стрептококка. «Эти бактерии скорее всего попали на помаду при контакте с зараженной кожей, - убеждена лаборант Ирина Кротова. - Самое плохое, что эти микробы очень живучие, а помада это та влажная среда, в которой им комфортно жить и размножаться. Попадая на кожу человека, стрептококки и стафилококки могут вызывать и гнойничковую пиодермию, и стрептодермию, которые буквально уродуют кожу лица гнойниками и остающимися от них шрамами. Избавиться от этих заболеваний очень трудно». На втором тестере, с частичками кожи, лаборанты подтвердили наличие вируса герпеса. Но главный сюрприз нас ждал впереди. После результатов анализа третьего образца, мы поняли значение выражения - «красота требует жертв», причем пожертвовать пришлось бы здоровьем. В капельках крови, оставшихся на помаде, лаборанты обнаружили… вирус гепатита С. А «странное движение бактерий», которое заинтриговало Ольгу Кохас на третьем пробнике, оказалось группой бактерий кишечной палочки. «Ну а что удивляться, - пожимают плечами лаборанты, - человек вышел из туалета, потом потрогал помаду подушечками пальцев на текстуру, вот вам и кишечная палочка… с перламутром». И это только помада, а есть же еще и другие тестеры - тушь, пудра, блеск для губ, карандаши, тени, подводки….

После таких неутешительных результатов интересует только одно - как защитить себя?

Помада

« Конечно, мы понимаем и видим, сколько человек в день пользуется этими пробниками, и поэтому не рекомендуем клиентам красить ими губы, - рассказывает тренинг-менеджер компании Л’Этуаль Марина Соколова,- но если клиент очень хочет протестировать оттенок, продавец-консультант должен помочь, во-первых, снять верхний слой помады ватным диском, если диска не оказалось, консультант стирает верхний слой о свою руку». Но даже без верхнего слоя, пробник, конечно, не станет «кристально чистым». Есть и безопасный способ протестировать продукт. Подушечки пальцев по структуре и плотности кожи совпадают с нашими губами. Нанесите цвет на подушечку и вы сможете понять и какая текстура, и насколько цвет перекрывает кожу, а если палец приложить к плотно губам, поймете, к лицу ли вам этот тон.

Блеск для губ

«Это самый «опасный» сегмент нашего ассортимента, - предупреждает Марина Соколова, - если микроб попал на кисточку, то внутрь колпачка, а оттуда и на ваши губы он попадет точно. Протирать валик смысла не имеет, поэтому мы не рекомендуем наносить цвет на губы даже одноразовой кисточкой. Воспользуйтесь так же Читать далее...

[250x313]
Благословен грядый во имя Господне!
Из тропаря праздника

Вход Господень во Иерусалим
Праздники бывают разные. Сейчас мы встречаем праздник Входа Господня в Иерусалим; это один из самых трагических праздников церковного года. Казалось бы – все в нем торжество: Христос вступает в Святой Град; встречают Его ликующие толпы народа, готовые из Него сделать своего политического вождя, ожидающие от Него победы над врагом; разве здесь есть что-то трагическое?

Увы, есть! Потому что все это торжество, все это ликование, все эти надежды построены на недоразумении, на непонимании, и та же самая толпа, которая сегодня кричит: «Осанна Сыну Давидову!», то есть, «Красуйся, Сын Давидов, Царь Израилев», в несколько дней повернется к Нему враждебным, ненавидящим лицом и будет требовать Его распятия.

Что же случилось? Народ Израилев от Него ожидал, что, вступая в Иерусалим, Он возьмет в свои руки власть земную; что Он станет ожидаемым Мессией, Который освободит Израильский народ от врагов, что кончена будет оккупация, что побеждены будут противники, отмщено будет всем.

А вместо этого Христос вступает в Священный Град тихо, восходя к Своей смерти… Народные вожди, которые надеялись на Него, поворачивают весь народ против Него; Он их во всем разочаровал: Он не ожидаемый, Он не тот, на которого надеялись. И Христос идет к смерти…

Но что же остается одним, и что завещает нам Христос Своей смертью?

В течение именно этих дней, говоря народу о том, какова будет их судьба, когда они пройдут мимо Него, не узнав Его, не последовав за Ним, Спаситель Христос говорит: Се, оставляется дом ваш пуст; отныне пуст ваш храм; пуст ваш народный дом; опустела душа; опустели надежды; все превратилось в пустыню…

Потому что единственное, что может превратить человеческую пустыню в цветущий сад, единственное, что может дать жизнь тому, что иначе – пепел, единственное, что может сделать человеческое общество полноценным, единственное, что может помочь человеческой жизни стремиться полноводной рекой к своей цели, – это присутствие Живого Бога, дающего вечное содержание всему временному: Того Бога, Который настолько велик, что перед Ним нет ни великого, ни малого, а в каком-то смысле все так значительно – как перед любовью: самые мелкие, незаметные слова так дороги и значительны, а большие события иногда так ничтожны в таинстве любви.

Оставляется вам дом ваш пуст… Народ искал земной свободы, земной победы, земной власти; его вожди хотели именно властвовать и побеждать. И что осталось от этого поколения? Что осталось от Римской империи? Что вообще осталось от всех тех, которые имели в руках власть и думали, что никогда она не отнимется у них? – Ничто. Порой – могилы; чаще – чистое поле…

А Христос? Христос никакой силы, никакой власти не проявил. Перед лицом непонимающих Его Он так непонятен: Он все мог, Он мог эту толпу, которая Его так восторженно встречала, собрать воедино, из нее сделать силу, получить политическую власть. Он от этого отказался. Он остался бессильным, беспомощным, уязвимым, кончил как будто побежденным, на кресте, после позорной смерти, среди насмешек тех, могилы которых теперь не сыскать, кости которых, пепел которых давно рассеяны ветром пустыни…

А нам завещал Христос жизнь; Он нас научил тому, что кроме любви, кроме готовности в своем ближнем видеть самое драгоценное, что есть на земле, – нет ничего. Он нас научил тому, что человеческое достоинство так велико, что Бог может стать Человеком, не унизив Себя. Он нас научил тому, что нет ничтожных людей, тому, что страдание не может разбить человека, если только он умеет любить. Христос научил нас тому, что в ответ на опустошенность жизни можно ответить, отозвавшись только мольбой к Богу: Приди, Господи, и приди скоро!..

Только Бог может Собой заполнить те глубины человеческие, которые зияют пустотой и которых ничем не заполнишь. Только Бог может создать гармонию в человеческом обществе; только Бог может превратить страшную пустыню в цветущий сад.

И вот сегодня, вспоминая вход Господень в Иерусалим, как страшно видеть, что целый народ встречал Живого Бога, пришедшего только с вестью о любви до конца – и отвернулся от Него, потому что не до любви было, потому что не любви они искали, потому что страшно было так любить, как заповедал Христос, – до готовности жить для любви и умереть от любви. Они предпочли, они хотели, жаждали земного. Осталась пустыня, пустота, ничто…

А те немногие, которые услышали голос Спасителя, которые выбрали любовь и уничиженность, которые захотели любить ценой своей жизни и ценой своей смерти, те получили, по неложному обещанию Христа, жизнь, жизнь с избытком, победную, торжествующую жизнь… Это – праздник, который мы сейчас вспоминаем, который мы сейчас празднуем; это день страшнейшего недоразумения: одним оставляется дом их пуст, другие входят в дом Божий и становятся Читать далее...

Просто красиво...
[700x465]

прошлое лето на даче. Снова хочу ЛЕТО !!!

Всякий живущий и верующий в Меня, не умрет вовек.
Ин. 11, 27

Лазарь был еврей и фарисей, сын Симона фарисея (Мф. 26, 6), родом из Вифании. Господь часто во время своей земной жизни заходил в дом Лазаря, которого с сестрами его Он любил и называл другом Своим (Ин. 11, 3, 5, 11). Лазарь умер, но Господь воскресил его, придя на четвертый день после его смерти. Услышав о воскресении Лазаря, Иудейские первосвященники говорили об Иисусе Христе: что нам делать? Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут римляне и овладеют и местом нашим и народом (Ин. 11, 47-48).

Архиерей Каиафа дал Синедриону совет, послуживший пророчеством о спасительной силе крестной смерти Иисуса Христа: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб (Ин. 11, 49-50). С того дня они решили непременно убить Иисуса Христа, обнародовав повеление взять Его, где только увидят (Ин. 11, 53). Воскрешение Лазаря так озлобило книжников и первосвященников, что они решили убить не только Воскресителя, но и воскрешенного (Ин. 12, 10). Лазарь удалился на остров Кипр, где в последствии он поставлен был от Апостолов епископом. Богоматерь даровала ему омофор, сделанный ее руками. Жил Лазарь после воскрешения 30 лет и хранил строгое воздержание. Вторично преставился он в Кипре. В IX веке Византийский император Лев Философ перенес мощи праведного Лазаря из Кипра в Константинополь.


Тропарь праздника

Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. Темже и мы, яко отроцы победы знамения носяще, Тебе победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен грядый во имя Господне.

«Прежде Твоих страданий, желая убедить всех в общем воскресении, Ты из мертвых воздвигл Лазаря, Христе Боже. Потому и мы, как дети, держа в руках своих знамя победы, вопием Тебе, Победителю смерти: осанна в вышних, благословен грядущий во имя Господне». (Осанна в вышних – спасение с небес.)

Евангелие от Иоанна

Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра ее. Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими. Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен. Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий. Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря. Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился.

После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею. Ученики сказали Ему: Равви! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда? Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего; а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним. Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его. Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет. Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном. Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер; и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему. Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним.

Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе. Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати; и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их. Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома. Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог. Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему? Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир. Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя. Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему. Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа.

Иудеи, которые были с нею в доме и утешали ее, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб – плакать там. Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри. Иисус прослезился. Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его. А некоторые из них сказали: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер? Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней. Иисус говорит: отнимите камень. Сестра Читать далее...

[200x311]
«Откуда я пришел, не знаю…
Не знаю я, куда уйду,
Когда победно отблистаю
В моем сверкающем саду…»





На Северном море


О, да, мы из расы
Завоевателей древних,
Взносивших над Северным морем
Широкий крашеный парус
И прыгавших с длинных стругов
На плоский берег нормандский —
В пределы старинных княжеств
Пожары вносить и смерть.

Уже не одно столетье
Вот так мы бродим по миру,
Мы бродим и трубим в трубы,
Мы бродим и бьем в барабаны:
— Не нужны ли крепкие руки,
Не нужно ли твердое сердце,
И красная кровь не нужна ли
Республике иль королю? —

Эй, мальчик, неси нам
Вина скорее,
Малаги, портвейну,
А главное — виски!
Ну, что там такое:
Подводная лодка,
Плавучая мина?
На это есть моряки!

О, да, мы из расы
Завоевателей древних,
Которым вечно скитаться,
Срываться с высоких башен,
Тонуть в седых океанах
И буйной кровью своею
Поить ненасытных пьяниц —
Железо, сталь и свинец.

Но все-таки песни слагают
Поэты на разных наречьях,
И западных, и восточных;
Но все-таки молят монахи
В Мадриде и на Афоне,
Как свечи горя перед Богом,
Но все-таки женщины грезят —
О нас, и только о нас.



Источник: http://www.gumilev.ru/verses/288/

Торговца Джона призвали в армию и назначили в учебный центр агитатором – убеждать солдат покупать страховки для военнослужащих.

Вскоре начальство заметило, что после встречи с Джоном страховки покупают практически все, хотя у других агитаторов, даже у самых лучших, подписывался дай бог каждый третий. И начальник решил посмотреть, как же работает Джон.

Новоприбывших солдат загнали в комнату, Джон вышел на сцену, улыбнулся и сказал:

— Ребята, я знаю, что Вы не хотите долго слушать всякую муть, поэтому объясню Вам про страховки за одну минуту. Смысл страховки простой: если у вас её нет, вас послали в бой и вы погибли – правительство пришлёт вашей семье письмо с соболезнованиями. Если у вас она есть, вас послали в бой и вы погибли – правительство пришлёт вашей семье 20 тысяч долларов.

Тут Джон сделал паузу, обвёл зал глазами и спросил:

— Как вы думаете, ребята, кого при таком раскладе отправят в бой первыми?