"Любовью весь наш Мир родится,
Она - энергия, что льется без конца.
Кто Разумом ее принять стремится,
Тот волю выполнит Отца.
Отца того мы Богом называем,
Он - Истина и Свет, начало всех начал,
И путь к Нему - Домой - при жизни начинаем,
Но только те сыны, кто грех свой осознал.
Коль хочешь вечным овладеть богатством,
Ты для рожденья Истин Разум пробуди.
Для этого единство времени с пространством
В самом себе в сей миг осуществи!"

"Оглядываясь в прошлое назад,
От ужаса немею в пониманьи,
Как я могла не ощущать, не знать,
Не чувствовать себя, как часть Великого -
разрушенную часть?!
Живя в тумане, околдованная тьмой,
Я к Истине брела эоны лет.
Вселенная, рождаясь и сжимаясь,
Давала для Души спасенья Свет,
Но дух ошибок так велик и значим,
Дорогу преградил к Небесному Отцу.
Как камень сбросить сей? -
Сил не было, и знаний, и умений -
Одно желание, растущее в мечту.
"Мечтать не вредно. Обретет, кто ищет.
Осилит путь идущий" -
народное поверье говорит.
Еще бы знать: искать чего, о чем мечтать,
Куда идти, Что - Истина?
Проста и смертна я, дано ли мне найти?
Дано! Дано в Реальность всем вернуться,
Закон Саморазвития познав,
Но прежде с истинным Учителем столкнуться,
Свою судьбу с Его судьбой связав.
Лишь Он, великою Любовью обладая,
Все смыслы жизни пред тобою осветит.
Поверьте, я на деле это знаю
И четко вижу, путь куда лежит."

"Смотрю на звезды. Все в них совершенно,
И Космос скроен просто и умно.
Вселенная - во мне. Я - во Вселенной,
А вместе с ней мы Целое, одно.
Своей Душой, со страстью вдохновенной
И жаром всем сердечного огня
Способствую развитию Вселенной -
Она, как Целое, обогатит меня.
Мы равнозначны с ней, мы с ней едины,
И для раздоров нет у нас причины,
И для Вселенной не пылинка я -
Частичка Бога, жемчуг бытия."

Владей собой среди толпы смятенной,
Тебя клянущей за смятенье всех,
Верь сам в себя, наперекор вселенной,
И маловерным отпусти их грех;

Пусть час не пробил - жди, не уставая,
Пусть лгут лжецы - не снисходи до них;
Умей прощать и не кажись, прощая,
Великодушней и мудрей других.

Умей мечтать, не став рабом мечтанья,
И мыслить, мысли не обожествив;
Равно встречай успех и поруганье,
Не забывая, что их голос лжив;

Останься тих, когда твое же слово
Калечит плут, чтоб уловлять глупцов,
Когда вся жизнь разрушена и снова
Ты должен все воссоздавать с основ.

Умей поставить в радостной надежде,
На карту все, что накопил с трудом,
Все проиграть и нищим стать, как прежде,
И никогда не пожалеть о том,

Умей принудить сердце, нервы, тело
Тебе служить, когда в твоей груди
Уже давно все пусто, все сгорело
И только Воля говорит: "Иди!"

Останься прост, беседуя с царями,
Останься честен, говоря с толпой;
Будь прям и тверд с врагами и друзьями,
Пусть все, в свой час, считаются с тобой;

Наполни смыслом каждое мгновенье,
Часов и дней неумолимый бег, -
Тогда весь мир ты примешь во владенье,
Тогда, мой сын, ты будешь Человек!

— Интересно, а здоровье, если о нем просишь, к чему относится: к материи или к духу? — с любопытством спросил Скорпион.
— Причины болезней кроются именно на духовном уровне управления этой материей.
— А, между прочим, для прихожан нашей церкви разрешается у Господа просить как благ духовных, так и вещественных. Ибо сказано: «Просите, и дастся вам; ищите, и обрящете; толцыте, и отверзется вам; всяк бо просяй приемлет, и ищай обретает, и толкущему отверзется».
— Совершенно верно. Проще говоря, во что верите, то и подучите. Это тот же приказ подсознанию, о котором мы уже говорили. Но одно дело, когда человек верит в Бога для своего духовного роста, и совершенно другое дело «верить в Бога» для своей материальной выгоды. Тем более, когда человек своим ограниченным сознанием требует у Бога доказательств Его существования. Часто люди просят: «Господи, если Ты есть, дай мне (машину, квартиру и так далее) и я в Тебя поверю». Если Бог дал, требуют еще и еще. Почему? Потому что материальная сущность ненасытна. Человек, как свинья, сколько ни дай, все «съест». Да кто ты такой, чтобы Бог доказывал тебе свое существование?! Ты приходишь в этот мир, чтобы доказать Богу, что ты Человек, а не животное. А если индивид требует своим ограничен­ным сознанием доказательство у Бога, пусть взглянет на себя в зеркало! И если согласится с тем, что произошел от обезьяны, то обезьяна он и есть. Зачем обезьяне искать Бога? Ей надо искать бананы...
Отец Иоанн усмехнулся:
—Верно глаголишь!
— Если человек ждет и думает, что ему кто-то что-то должен и за него кто-то что-то сделает, то это знак того, что думать должен он и делать должен он. У каждого человека свой Армагеддон, даже у того, кто, по мнению окружающих людей, живет хорошо и счастливо. Ведь, по факту, никому не ведомо, что происходит внутри человека. А именно его внутренний мир и есть то главное из главных, ради чего, по большому счету, ему была дарована жизнь, дабы человек через внутренний мир, игнорируя все материальные препятствия животного начала, пришел к Богу, как зрелое духовное создание. Но большинство людей даже не замечают своего личного Армагеддона. Они ждут общего. Вернее, даже не ждут. Об этом так много говорили, так много раз пугали разными датами, что им просто уже интересно, наступит ли он, наконец, или нет.

— Интересно, а здоровье, если о нем просишь, к чему относится: к материи или к духу? — с любопытством спросил Скорпион.
— Причины болезней кроются именно на духовном уровне управления этой материей.
— А, между прочим, для прихожан нашей церкви разрешается у Господа просить как благ духовных, так и вещественных. Ибо сказано: «Просите, и дастся вам; ищите, и обрящете; толцыте, и отверзется вам; всяк бо просяй приемлет, и ищай обретает, и толкущему отверзется».
— Совершенно верно. Проще говоря, во что верите, то и подучите. Это тот же приказ подсознанию, о котором мы уже говорили. Но одно дело, когда человек верит в Бога для своего духовного роста, и совершенно другое дело «верить в Бога» для своей материальной выгоды. Тем более, когда человек своим ограниченным сознанием требует у Бога доказательств Его существования. Часто люди просят: «Господи, если Ты есть, дай мне (машину, квартиру и так далее) и я в Тебя поверю». Если Бог дал, требуют еще и еще. Почему? Потому что материальная сущность ненасытна. Человек, как свинья, сколько ни дай, все «съест». Да кто ты такой, чтобы Бог доказывал тебе свое существование?! Ты приходишь в этот мир, чтобы доказать Богу, что ты Человек, а не животное. А если индивид требует своим ограничен­ным сознанием доказательство у Бога, пусть взглянет на себя в зеркало! И если согласится с тем, что произошел от обезьяны, то обезьяна он и есть. Зачем обезьяне искать Бога? Ей надо искать бананы...
Отец Иоанн усмехнулся:
—Верно глаголишь!
— Если человек ждет и думает, что ему кто-то что-то должен и за него кто-то что-то сделает, то это знак того, что думать должен он и делать должен он. У каждого человека свой Армагеддон, даже у того, кто, по мнению окружающих людей, живет хорошо и счастливо. Ведь, по факту, никому не ведомо, что происходит внутри человека. А именно его внутренний мир и есть то главное из главных, ради чего, по большому счету, ему была дарована жизнь, дабы человек через внутренний мир, игнорируя все материальные препятствия животного начала, пришел к Богу, как зрелое духовное создание. Но большинство людей даже не замечают своего личного Армагеддона. Они ждут общего. Вернее, даже не ждут. Об этом так много говорили, так много раз пугали разными датами, что им просто уже интересно, наступит ли он, наконец, или нет.

"Как-то давно, в одном селении, родились на свет два брата близнеца. И хоть разница в рождении исчислялась минутами, но всю последующую жизнь первенец считал себя старшим, а значит и более умным. Когда братья подросли, случилось так, что в их доме остановился на ночлег один путник, проходящий через их селение. Он оказался человеком духовным и мудрым. В то время народ этого селенья воевал с соседним народом. Эта война принесла людям уже много горя. Но никто не знал, как избежать войны и смерти. И братья спросили совета у Мудреца.
Духовный человек, выслушав их, поведал простые истины о сущности жизни и смерти. Он рассказал им о том, что происходит в мире людей, о природе двойственности человека, что удерживает его в цепях невежества и как от них освободится. Он говорил о том, как найти истинный путь, спасти свою душу и прийти к тому, что лежит за гранью жизни и смерти. А напоследок сказал: "Стать свободным от смерти, можно лишь познав Истину. Истина - достояние внутреннего. Путь к Истине - достояние внешнего. И только пройдя этот Путь, вы познаете Истину и станете свободными от смерти". Но каждый из братьев понял по-своему слова Духовного человека. И каждый выбрал свой Путь, чтобы спасти свою душу.
Старший брат решил совершенствовать себя в духовных познаниях. Он ушёл из своего родного места, чтобы избежать участия в войне. Обошёл многие страны, где изучал религии местных народов и выбирал из них то, что считал лучшим, то, что быстрее приведёт его к обретению "достояния внутреннего". И, в конце концов, набрался самых разнообразных знаний и опыта, и так преуспел в своих стараниях, что посчитал себя человеком Просветленным, наделённым благоволением Избранного. При этом настолько в это уверовал сам, что многие также поверили ему и стали учиться у него.
А младший брат пошёл к людям и начал рассказывать им простые истины, которые услышал от мудрого человека. Одни прислушивались к его словам. Другие смеялись, полагая, что всё в этом мире решают правители, которые слушают советы богов. Но вскоре даже те, кто смеялся, стали прислушиваться, ведь слова юноши правдивы - в них была истина. И люди говорили ему, что не хотят войны, они не хотят никого убивать и не хотят умирать сами. Но как же им быть, ведь воевать-то заставляют их правители? На что юноша отвечал: "Если правители могут разрушать, но не могут созидать, то в чём их заслуга? Если они не в силах воскресить мёртвых, тогда как они могут обрекать живых на смерть? Отрезать ветку от дерева может любой человек, но присоединить её к дереву может только Мастер. А правитель - это всего лишь человек. И он также боится смерти, как любой из вас, поэтому и прячется за жизнями своих воинов, издавая указы. Но его указы исполняете вы. Правитель один, а вас - много. Он обманывает вас, говоря, что он силён, ибо сила та есть вы, исполняющие его волю, вопреки своей. Если люди сложат оружие, воевать будет некому. Сила горы не в камне, лежащем на вершине, а в её монолитности". И проникся народ мудростью той. Истина была услышана. И сложили люди оружие. Так в том месте, благодаря простому юноше, передавшему людям истинное слово Мудреца, прекратилась война и наступил мир. И много жизней спасла Истина, и многие обрели к ней Путь.
Но время течет быстро. Прошли земные годы братьев. Как родились они в один день, так и умерли. Благодаря неустанному рвению старший брат достиг таких высот в своём духовном совершенстве, что смог предстать перед самим Стражем, за которым возвышался мост Чинват. И дано ему было воочию лицезреть как его младший брат прошел через этот мост, и как сам Привратник распахнул перед ним Врата рая. И настолько увиденное поразило высокодуховного старшего брата, что все свои последующие девять реинкарнаций он твёрдо следовал по духовному пути младшего брата, сохраняя память об увиденном и повествуя об этом людям".

"В пыли дороги, по которой прошёл Путник,
Не ищи Звезду, ведущую Путника.
В стопе Путника, шагающей по пыли,
Не ищи Звезду, ведущую Путника.
В глазах Путника, отражающих огонь Звезды,
Не ищи Звезду, ведущую Путника.
В сердце Путника, воспевающем Звезду,
Не ищи Звезду, ведущую Путника.
Только в Лотосе, в глубине Цветка
Ты увидишь Звезду, ведущую Путника".

Американский индеец и его друг были в центре Нью-Йорка, прогуливаясь около Таймс-сквер в Манхэттене. Приближался час обеда, и улицы были заполнены людьми. Машины сигналили, на перекрестках скрежетали такси, завывали сирены, и эти звуки города почти оглушали.

Неожиданно индеец сказал:
- Я слышу сверчка.
Его друг ответил:
- Что? Должно быть, ты спятил. Ты не мог услышать сверчка в таком шуме!
- Нет, я в этом уверен, - сказал индеец, - Я слышал сверчка.

Индеец на минуту прислушался, а затем направился через улицу к большому цементному горшку, в котором росло несколько кустарников. Он заглянул в кусты пониже ветвей и действительно обнаружил маленького сверчка. Его друг был крайне удивлен.

- Это невероятно, - сказал он. - Должно быть, у тебя уши сверхчеловека!
- Нет, - ответил индеец. - Мои уши ничем не отличаются от твоих. Все зависит от того, что ты слушаешь.
- Но этого не может быть! - сказал друг. - Я бы никогда не услышал сверчка в этом шуме.
- Да, это правда, - последовал ответ. - Вот, позволь, я покажу тебе.

Он сунул руку к себе в карман, выгреб несколько монет и бросил их на тротуар. И тогда, хотя шум переполненной улицы все еще ревел в их ушах, они заметили, как каждый человек в двадцати футах от них обернулся посмотреть, не его ли деньги звенят на тротуаре.

- Видишь, о чем я? - спросил индеец. - Все зависит от того, что важно для тебя.

«Нет!
Никогда не умирает тот,
Чья жизнь
прошла светло и беспорочно,
Чья память
незабвенная живёт
В сердцах
людей, укоренившись прочно.
Ведь раб
не тот, кто стонет под кнутом, Не тот отшельник, кто по воле неба Живёт в
уединении глухом, И нищ не тот, кто просит корку хлеба.
Но тот и
раб, и нищ, и одинок,
Кто в
жизни выбрал спутником порок
И продал
честь за сладкий яд отравы.
Свободу ж,
царство счастия нашёл Тот, кто избрал при жизни ореол Высокой чести и
бессмертной славы».

Гора - это твое отражение, Человек.
Твой Путь к Пустоте, Космосу, Брахману, Истине, богу.
Твоя лестница добрых дел.
Твоя боль, тво радость.
Твое сострадание, твоя битва.
Твоя любовь и ненависть.
Где твоя гора, Человек? Где твоя дорога?
Посмотри на светильник своих знаний, Человек.
Много ли в нем осталось масла доброты,
чтобы выйти из темноты к Солнцу?

Он жил в XI веке в Киеве прославился далеко за пределами Печерского монастыря своей дивной силой, с помощью которой он лечил больных людей. Его называли «Лечец от Бога». Сейчас его нетленные мощи покоятся в ближних пещерах Лавры, в подземной церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы и почитаются в народе, как целебные и чудотворные. Вот уже тысячу лет к ним идут и идут люди, и этот людской поток не прекращается. К Агапиту приходят люди не только православной веры, но и других религиозных конфессий, и даже те, которые считают себя атеистами. К нему идут люди различных национальностей. Ведь Агапит Печерский всегда был преисполнен любовью ко всем нуждающимся. И даже его мощи по сей день продолжают излучать неимоверную целительную силу. Её действие ощущают многие, пребывая рядом с мощами.

Так в чём же заключается секрет такого притяжения Святого, такого удивительного воздействия на людей? В чём заключается сила Агапита Печерского?

Глубоко почитаемая личность Агапита Печерского, овеяна большим количеством тайн. Много ценной информации о необыкновенной Личности Агапита Печерского и тайне его великой духовной силы, об удивительной неделе, начинающейся 25 февраля и проявления уникальных свойств мощей Агапита Печерского, раскрывается во II томе книги «Сэнсэй», популярной современной писательницы Анастасии Новых. Эти знания не только потрясают своей глубиной и силой подачи, но и заставляют задуматься над тем, сколько ещё неизведанных тайн хранит в себе окружающий Мир.

Давайте совершим небольшой экскурс по Киево-Печерской Лавре. Благодаря сведениям, почерпнутым из II тома книги Анастасии Новых, происходит своеобразное озарение, рождается новое осознание. Начинаешь замечать и понимать то, что ранее, будучи рядом, не замечаешь. Эти знания позволяют увидеть Киево-Печерскую Лавру в новом свете, стать на ступеньку ближе к разгадкам её многочисленных духовных тайн.

Главные Святые врата Верхней Лавры. Над ними находится древнейшая из сохранившихся величественная церковь во имя Святой Живоначальной Троицы (её также называют Троицкая надвратня церковь). Эту церковь построил в XII веке преподобный Никола Святоша. Между прочим, правнук Ярослава Мудрого, ставший первым русским князем, принявшим монашество. Имя Ярослава Мудрого говорит о многом для тех, кто читал 2 том книги Анастасии Новых. Пройдя эти врата, точно через туннель собственного сознания, выходишь к яркому свету, словно к совершенно иному мировосприятию. Посреди центральной площади Верхней Лавры находится главный храм Киево-Печерской Лавры – Собор Успения Пресвятой Богородицы. Вообще, в 4 томе книги Анастасии Новых много интересных сведений, касательно созидательного женского начала в религиях мира, а также одной из главенствующих ролей женщины в истинной истории зарождения христианства. В этой книге также обращается внимание читателя на то, что на Руси больше всего строилось церквей именно в честь Богородицы (Рождественские, Введенские, Успенские и другие), что указывает на сохранение исконных знаний в славянской традиции. Если вы посмотрите на карту Киево-Печерской Лавры, этой древней колыбели Киевской Руси, то увидите, сколько церквей посвящены Богоматери. Для тех кто знает, это говорит о многом. Помимо явных знаков, есть в Лавре и особые отметки.

Пройдя через врата и повернув направо можно попасть в тихий дворик. Его окаймляют бывшие кельи соборных старцев, Великая лаврская колокольня, и старинный Дом наместника Лавры XVIII-XIX вв. Я и ранее часто бывала в этом благодатном месте. Здесь имеется чудесный яблоневый сад. Это место популярно среди завсегдатаев Лавры, как место, куда можно прийти за умиротворением. Вечность и спокойствие словно наложило здесь свою печать.

Своеобразным символом этого дворика является грациозный монумент девушки, держащей в руках крест и чашу. Прочитав книги Анастасии Новых, и пользуясь их подсказками, понимаешь, что это не просто образ женщины. На ум приходит образ Марии Магдалины, держащей кубок Грааля – символ великой тайны и проявления божественной силы, символ Любви Иисуса, символ Агапе, что с греческого переводится, как Божественная Любовь. А сопоставив те уникальные сведения об Агапите, Марие Магдалине, Иисусе, Граале, которые даны в книгах Анастасии Новых, учитывая то, что имя Агапит носит чудесный целитель - тебе открывается гораздо большее.

Скрытая и явная жизни Агапита словно переплелись между собой. Как будто каждое когда-то особенное для него место нынешние люди, даже не ведая о том, отмечают особенными знаками. Что это - подсознательное восприятие людьми зафиксированной здесь неведомой огромной силы или же действительно случайные совпадения?

Если от Святых врат Троицкой надвратной церкви повернуть направо, то через арочный вход можно попасть на территорию бывшего Никольского больничного монастыря. На фасаде церкви, основанной преподобным Николой Святошей в XII в., висит барельеф Агапита Печерского, на котором написано «Древнерусскому Лекарю Агапиту (11-12 век нашей эры)». Духовный и врачебный Читать далее...

Ваш взор станет ясным лишь тогда, когда вы сможете заглянуть в свою собственную душу.
Юнг К. Г
***
Незачем настаивать, чтобы душа сидела как влитая в футляре тела. Не беда, если краешек души выглянет наружу
Лец С.Е.
***
Если человек - только телесное существо, то смерть есть конец чего-то ничтожного. Если же человек - существо духовное, и душа только временно жила в теле, то смерть - только перемена
Толстой Л. Н.
***
Cамые важные встречи устраивают души, еще прежде, чем встретятся телесные оболочки
Коэльо П.
***
Героизм — это победа души над телом
Амьель А.
***
Вся жизнь зависит от того, смертна или бессмертна душа
Паскаль Б.
***
Что человек, когда он занят только сном и едой? Животное, не больше. Шекспир В
***
Человеком движут прежде всего побуждения, которых глазами не увидишь. Человека ведет дух
Сент-Экзюпери А. де
***
Истинный человек не есть человек внешний, но душа, сообщающаяся с Божественным Духом.
Парацельс
***
Душа — это Бог, нашедший приют в теле человека.
Сенека
***
Когда мир начал существовать, разум сделался его матерью, и Тот, кто сознает, что основа жизни его – дух, знает, что он находится вне всякой опасности. Когда он закроет уста и затворит врата чувств в конце жизни, он не испытает никакого беспокойства.
Лао-Цзы

Удивительный этот мир, каждое
его мгновение непредсказуемо и каждый шаг в нём —
шаг в неизвестность, ибо ты не знаешь, что последует
за ним. Ты можешь мечтать, строить планы на будущее,
но жизнь неизменно внесёт свои коррективы, хочешь ли того
или нет. Словно ты участвуешь в какой-то игре с многочисленными
испытаниями. Пройдёшь все испытания — получишь свою мечту.
Но вопрос в том, стоит ли мечта всех этих тягот и лишений?
Вопрос в том, о чём ты мечтал?

Как ни странно, будто
по какому-то неведомому закону, но у многих людей
повторяется одна и та же беда: если мечты человека
пребывают на уровне бытия, то, пройдя всю череду испытаний
к заветной цели, человек почему-то не получает удовлетворения
от реализованной мечты. Более того, со временем она становится для
него пустой и никчемной. А силы на неё потрачены,
и лучшие годы ушли. И человек вновь впадает в уныние,
а после бросает все силы на достижение новой цели бытия,
хотя, по сути, наступает на одни и те же грабли.
И такая пустая игра у него продолжается до самой смерти.
А в конце печальный итог: проиграл всё, что мог, жизненных
сил нет, и всё вокруг кажется бессмысленным повторением одних
и тех же глупых ошибок, только совершаемых уже другими людьми.
И в конце концов приходит костлявая старушка Смерть и, точно
крупье в казино, говорит с притворной улыбочкой
по поводу твоего тотального проигрыша: “Извини, человече,
но сегодня был не твой день”. А ведь самое поразительное
то, что каждый думает в этот момент про себя, что он один такой
неудачник. И даже не подозревает, бедолага, что на самом
деле он всего лишь песчинка из миллиардов таких же, которые,
благодаря своим глупым мечтам, точно так же попали в глобальную
систему обмана, рекламная вывеска которой: “Они жили как все
и умерли как все”.

Но в жизни есть и другие
пути в обход этого всепожирающего жерла бытия, проводник
которых духовные цели. Это не значит, что заветная дорога будет
гладка и комфортна. Скорее наоборот, всю жизнь сплошные кочки
и ухабины, сплошные проверки и испытания на твоё желание
достичь единственной заветной мечты — прийти к Богу как
зрелое создание. Путь труден. Но если сосредоточиться
на внутреннем стержне веры, изо дня в день закалять его,
то происходит чудо: преодоление трудностей превращается
в увлекательнейший сталкинг, неприятности —
в знак предупреждения опасностей на жизненном пути, неожиданные
встречи и события — в указатели верного направления
движения. И, оказывается, всё очень просто! Нужно всего лишь
не поддаваться глупым мечтам бытия и не сворачивать
на их широкие дороги, ведущие в западню глобального
обмана.

В отношении такого жизненного
пути тоже, как ни странно, словно
по какому-то неведомому закону, у людей, всеми мыслями
стремящихся к духовному, повторяется одна
и та же история: с честью и достоинством пройдя
через годы своей жизни, пронеся сквозь перипетии бытия любовь
к Богу, они обретают неведомую божественную силу, душевное
удовлетворение и внутренний покой. Им не страшна
Жизнь, им не страшна Смерть. Ибо Жизнь для них — всего лишь
временное пристанище для Души, ибо Смерть для них — Врата
в жизнь вечную, в мир Бога. Духовные люди не просто верят,
они знают о реальностях высшего мира. Те же, кто тешит себя мыслями
о бытии, пребывая в системе обмана, даже не в силах
в это поверить, ибо не только не видят за пеленой бытия
настоящую реальность, но даже не могут осознать всю истинную
ценность своей собственной жизни. Впрочем, каждому в этом мире
своё: кто что выбирает, то и получает.

Когда-то давно жил разбойник, который занимался тем, что промышлял
грабежом и не задумываясь убивал людей, если они сопротивлялись. В это же время
жил на свете человек по имени Нарада. Был он поэтом, музыкантом. И славился
своей глубокой мудростью. Люди любили его за добрые советы, весёлый нрав, его
шутки и чарующую музыку, которую он исполнял на своём инструменте.

Однажды мудрец собрался идти в соседнюю деревню. Дорога пролегала через
тот самый лес, в котором орудовал разбойник. И тогда люди стали уговаривать Мудреца
не ходить той дорогой, поскольку это было очень опасно. Нарада лишь посмеялся:

— Я хочу взглянуть на того, кто породил в вас страх и сделал вас трусами.
Он всего лишь один человек, а остановил движение по всей дороге.

Сказав это, Нарада развернулся и пошёл в лес, поигрывая на своём
инструменте. Вскоре разбойник услышал музыку и вышел на дорогу. И к своему
удивлению увидел одного безоружного человека, который, казалось, был счастлив,
исполняя свою мелодию. Впервые в жизни он почувствовал в себе нерешительность.
И обратился к музыканту:

— Разве ты не ведаешь, что ходить по этой дороге опасно?

Нарада же, не переставая играть, свернул с дороги и присел рядом с разбойником,
который в это время подтачивал свой меч. Доиграв свою мелодию, он спросил у него:

— Что же ты один делаешь в этом лесу?

Тот ответил:

— Граблю людей. И у тебя сейчас отберу твои богатства.

Мудрец сказал:

— Мои богатства иного качества — они внутренние. И я сам бы был счастлив
разделить их с тобой.

— Меня интересуют только материальные ценности, — заявил разбойник.

— Материальные, говоришь? — спросил Мудрец и, взяв горстку земли, развеял
её по ветру. — Это всего лишь прах, иллюзия, которая тут же исчезает. Это ничто
по сравнению с духовными ценностями, которые вечны. Скажи, зачем тебе это нужно?

Тот ответил:

— Ради моей семьи: моей матери, моей жены, моих детей. Если я не принесу
им денег, они будут голодать. А я ничего другого делать не умею.

Мудрец же поинтересовался:

— А ты спрашивал у них, нужна ли им такая жертва? Готовы ли они разделить
ответственность за твои согрешения перед Богом.

Впервые за свою жизнь человек, промышлявший разбоем, задумался.

— Не знаю. Я как-то раньше об этом не думал.

— Так пойди и спроси их, — предложил Мудрец. — А я тебя здесь подожду.

И он вновь заиграл свою прекрасную мелодию.

Разбойник так и поступил. Он отправился домой и спросил свою мать. На что
пожилая женщина ответила:

— Почему я должна делить с тобой ответственность за твои преступления? Я —
твоя мать, и твоя обязанность — кормить меня.

И его жена сказала:

— С какой стати я буду отвечать за твои грехи? Я ничего такого не
совершила и чиста перед Богом. Я не знаю, как ты добываешь хлеб. Это твоё дело.

Глядя на лица беззаботно резвившихся детей, разбойник даже не стал у них
спрашивать. Поникший, он вернулся обратно к Мудрецу:

— Никто не хочет делить со мной ответственность. Что бы я ни делал ради
семьи, получается за всё буду отвечать сам. Оказалось, что я одинок. И что же
мне теперь делать?

Он с тоской глянул на безупречное лицо Мудреца. И тот ответил:

— Сними с себя маску вора и сожги её в пламени деяний добрых дел. Искупи
содеянное тобой зло. Измени себя и стань Человеком.

Из этого темного леса заблуждений данный человек ушёл вместе с Великим Мудрецом...
В последующем люди стали называть его Вальмики, и прославился он в веках как легендарный
поэт, автор знаменитой древнеиндийской эпической поэмы «Рамаяна».

...какую бы власть человек ни имел на Земле, он никогда не получит от неё
удовлетворения, так как всё равно остается рабом своих желаний. А истинная
власть есть власть над самим собой.

В истории человечества есть масса примеров бессмысленности такого пути,
такого глобального обмана Животного. Один из них Александр Македонский —
человек, максимально реализовавший свои амбиции. Он завоевал огромные
территории, создав крупнейшую монархию древности. И что в результате? В день,
когда Александр Македонский стал «владыкой мира», он отдалился от всех и горько
заплакал. Когда военачальники его нашли, то были удивлены, так как никогда не
видели своего полководца рыдающим. А они находились с ним в самых сложных
ситуациях боевых походов. Александр являлся примером мужества. Даже когда
смерть была с ним совсем рядом, никто не видел на его лице следов отчаяния и
безнадёжности. Поэтому военачальников терзал вопрос, что же случилось с тем,
кто покорил целые народы? Его спросили об этом, и Александр поведал им причину
своей печали. Оказывается, когда он победил, он понял, что проиграл. И сейчас
находился в том самом месте, где задумал своё «завоевание мира». И только в
этот момент он осознал, насколько всё это было бессмысленным. Ибо раньше у него
были цель и путь. А сейчас ему некуда двигаться, некого завоёвывать. И он
сказал: «Я чувствую внутри себя страшную пустоту, ибо проиграл главное сражение
моей жизни».

Высоко
в горах, на сверкающей белоснежной вершине родился прозрачный, как младенческая
слеза, кристалл льда. Днем он любовался солнцем, играя светом на своих гранях,
искусно созданных природой. Ночью радовался звездам, разглядывая эти
удивительные блестящие создания. Постепенно он рос, впитывал в себя все
большую энергию ласкового светила. Однажды, когда кристалл стал настолько
большим, что мог разглядеть не только небо, но и окружающий мир, ему открылось
нечто удивительное. Облака, скрывающие подножья гор, расступились, и перед его взором
предстала великолепная долина, утопающая в необычных ярких красках изумруда.
Это зрелище настолько захватило дух кристалла, что у него родилось жгучее
желание во

что бы то ни стало спуститься в этот необыкновенный уголок природы и познать
все его прелести.

Кристалл напряг всю
свою силу, чтобы превратиться в воду, и стремительно ринулся вниз. Чем быстрее
он спускался, тем могучее становился. Поток делался все шире и бурлил, вскипая
необузданной страстью. Он мчался навстречу мечте, с завидным упорством
преодолевая на своем пути каменные препятствия, сокрушительные пороги,
головокружительные водопады. Его будоражил дух новизны и стремление достичь
заветной цели.

И вот в одно прекрасное
мгновение это случилось. Его воды мощным потоком хлынули рекой в долину. Как
прекрасны были ее берега, утопающие в яркой зелени! Как изумительно
переливались блики солнца на водной глади! Как радовалось все вокруг
живительной прохладе вод! Кристалл чувствовал, как насыщал упоительной влагой
каждое растение, как с наслаждением утоляли жажду те, кто приходил к его
берегам. Ощущал, как в его водах плескалась зародившаяся жизнь, и он стал
вместилищем этой жизни. И это было для него настоящим счастьем!

Так и протекала его жизнь. Днем
он утолял жажду всех страждущих, а по ночам разглядывал отражение звездного
неба в своих водах, дивясь чудным мирам и вспоминая свой далекий дом. Ему
казалось, что это счастье будет длиться вечно.

Но
однажды его воды внезапно достигли конца
долины, разлившись в озеро. Жизнь стала размеренной и спокойной. Постепенно
некогда великолепные бурлящие воды стали
затягиваться бурой тиной, превращаясь в затхлое болото. Редко кто
теперь посещал эти берега... Не было в его водах и прежней силы, и прежней
жизни. Страх и отчаяние охватили бывший кристалл. Он стал панически бояться
солнца. Появление светила каждый раз
рождало в нем ужасающую картину, сотканную из его же испаряющихся вод, —
мираж своей кончины и неумолимой предопределенности. Один за другим вздувались
пузыри сомнения. Он боялся стать паром, утратить
свою индивидуальность, потерять свободу.
Ночь стала для него единственным утешением,
окутывая его прохладой былых воспоминаний. Он с тоской глядел на
сияющие звезды, вздыхая по недоступным далеким мирам и восхищаясь их неизменной
красотой.

И однажды, в час
рассвета, его осенило: он понял суть жизни, суть вечности, прочувствовал свою
истинную природу, которая пробудила в нем душу! В этот момент над горизонтом
появился ослепительный диск солнца. «Боже,
— вырвался возглас из глубины остатков его вод. — Как все просто!» Он
ринулся навстречу ласковым лучам могучего светила, превращая воду в пар. Порыв ветра с легкостью подхватил его и понес ввысь, удаляя от привычного пространства.
Он летел и испытывал удивительное чувство невесомости и новизны. И только сейчас
понял, что это и есть самая настоящая, давно забытая им упоительная истинная
свобода. Его переполняло ощущение всеобъемлющего счастья, своей неповторимой
индивидуальности и в то же время бесконечного единения с этим огромным
потрясающим мирозданием, которое, оказывается, оказалось гораздо шире, чем он
себе представлял. «Как все просто» — не переставал повторять его дух,
наслаждаясь полетом. «Да, теперь я знаю свою истинную природу», — подумал он, плавно опускаясь на одну из
очередных сверкающих вершин...

Удивителен морской берег во
всей его необъятной красе. Здесь гармонично сочетаются, казалось бы,
совершенно противоположные друг другу элементы разных стихий. С одной стороны,
раскаленный песок — неумолимый и беспощадный воин разрушительной Пустыни. С
другой стороны, прохладная вода — животворящая сила созидателя форм Мирового
Океана. Точно смерть и жизнь переплелись в этом месте, создавая необычные
условия существования для тех, кто находится по воле судьбы на границе их
миров.

Отшлифованные до блеска
гладкие камни и камешки, разбросанные вдоль берега, претендовали на звание
долгожителей столь таинственного Портала. И казалось, кому как не им должны
быть ведомы главные тайны сего бытия. Но так ли это на самом деле? Ведали ли
они о том, что находилось за пределами занимаемого ими пространства?

Камень есть камень,
как говорится твердое ископаемое. Когда-то он являлся частью огромной скалы,
упиравшейся своей вершиной в само Небо. Однако, пребывая в единстве, камень
мечтал о самостоятельности. Многочисленные трещины сомнений со временем
сделали свою разрушительную работу, воплотив тем самым его мечту в реальность.
Но долгожданная самостоятельность оказалось не такой уж радостной, как он
представлял. Каждый день стихии, точно соревнуясь, стали испытывать его на
прочность. Камень распирало от злости и обиды. Он отчаянно сопротивлялся ветру,
отслаивавшему его песчинки и постепенно превращающему его в пыль. Он
супротивничал солнцу, накалявшему его поверхность. Камень противостоял даже
воде, к которой тайно тяготел, особенно когда она омывала его своей живительной
прохладой, спасая от палящих лучей солнца. Ему нравилось быть столь
непреступной сущностью даже перед ритмично накатывающимися волнами.

Камень гордился собой,
своей формой, своей независимостью. Посмеивался над песком, которым легко
управляли стихии. Он и не подозревал, что со временем и его постигнет та же
участь.

Большую часть своих дней
камень скучал, глядя на угнетающее однообразие и монотонность окружающего
ландшафта. Иногда он забавлял себя
вопросом: «А в чем же смысл?» Часто, созерцая полеты птиц, камень
завидовал их свободе и легкости, с которой они достигают самых лучезарных
высот и неведомых заоблачных далей. Бывали секунды, когда он жаждал обменять
всю свою долгую тоскливую жизнь на краткий миг их восхитительного,
стремительного полета.

Так и проживал камень
все свое «валунное» бытие в себе и только для себя. Он даже не замечал, в
какое удивительное и таинственное место забросила его судьба. Он не видел,
сколько сил и времени тратили на него солнце, ветер и вода, чтобы преобразовать
его глупую, твердую сущность в качественно новое состояние. Уж слишком прочна
была его гордыня на протяжении веков. Уж слишком тяжела была его материя.

Видимо поэтому камням,
лежащим на стыке двух миров, ведома лишь собственная будничная жизнь. И хотя
у некоторых из них внешние грани давно уже идеально отшлифованы, все же внутри
они остаются всего-навсего камнем.

- Мастер, почему мы не можем открыться Любви сразу?
- Потому что присутствует страх.
- Мастре, а чего же мы тогда боимся, если всё есть Любовь?
- Любви.

Как-то у Учителя спросили, как он пережил состояние Просветления. Он ответил:
- Знаете, ощущение будто ломал забор, окна, стараясь попасть в дом, а дверь оказывается была открыта.

Привееет! :)Меня зовут Лера.
О себе мало что могу сказать, поскольку очень самокритичная..ну человек как человек, со своими минусами и плюсами, вообщем всё как всегда :) Увлекаюсь..ммм...да в принципе всем, что имеет смысл. Заветная мечта- чтоб всё жило в Гармонии!!!! ;)
[341x500]