Четырьмя вещами помрачается душа: ненавидением ближнего, уничижением его, завидованием ему и ропотом на него.
Четырьмя вещами душа делается пустою: переходами с места на место, любовию к развлечениям, вещелюбием и скупостию.
Преподобный Исаия († 370).
[500x334]
преп. Анатолий
Это цитата сообщения Алевтина_Серова Оригинальное сообщение
Все о компьютерной мыши.
[228x228]
Не все пользователи знают о том, что:
Выделять длинный текст можно не используя неудобную прокрутку страницы. Для этого вполне достаточно:
а) кликнуть мышкой в начале текста, после чего перейти в его конец и, зажав кнопку Shift кликнуть еще раз. Весь нужный нам текст выделится гораздо быстрей, чем при прокрутке.
б) Чтобы выделить слово нужно кликнуть по нему два раза и это знают все. А знаете ли вы что: если кликнуть
быстро три раза подряд, можно выделить весь абзац. Что гораздо удобней, чем тянуть курсор по всему абзацу.
в) Если в большом тексте вам необходимо выделить отдельные фрагменты это можно сделать зажав клавишу Ctrl, выделить нужное и скопировать.
г) Перемещая файлы на компьютере мы зажимаем их мышкой (левой кнопкой), перетаскиваем и бросаем в нужном месте. Если же щелкнуть по файлу правой кнопкой, то в отрывшемся контекстном меню можно будет на выбор скопировать, переместить или создать ярлык.
д) Нажав колесико мыши можно быстро прокрутить страницу вниз или вверх, не используя полосу прокрутки.
е) Если навести курсор на ссылку и нажать колесико мыши-ссылка откроется в новой вкладке, тот же результат будет при щелчке левой кнопкой при зажатой клавише Ctrl.
ж) Многие современные мыши имеют боковые кнопки. Запрограммировать их можно на любые действия, по умолчанию же она возвращает нас назад на веб странице без необходимости наводить курсор на стрелку назад.
з) Людям со слабым зрением можно воспользоваться функцией отображения следа указателя мыши. Для этого нужно зайти в панель управления-мышь. После этого открыть вкладку Параметры указателя и поставить птичку: отображать след указателя мыши. Поводком, расположенным ниже, можно отрегулировать длину следа.
Источник.
Это цитата сообщения Tanita_Cat Оригинальное сообщение
"Когда зажигаются фонари..." Художник Richard Savoie + музыка Эдуарда Артемьева
 |
[399x262]
Некто был спрошен: что есть покаяние? И ответил: оставление прежнего и печаль о нем, также - сердце сокрушенное и смиренное.
- Когда человек, памятуя прежние грехи свои, наказывает себя, тогда Бог благоволительно взирает на него. Бог радуется, что за уклонение от пути Его сам человек наложил наказание, что служит знаком покаяния. И чем более принуждает душе своей, тем более приумножается Богом благоволение к нему.
- Покаяние есть вторая благодать и рождается от веры и страха; страх же есть отеческий жезл, управляющий нами, пока не достигнем духовного рая благ; после чего он отходит от нас.
- Смрадное море между нами и мысленным раем можем мы перейти только на ладье покаяния, на которой есть гребцы страха. Но если гребцы страха не правят кораблем покаяния, на котором по морю мира сего преходим к Богу, то утопаем в этом смрадном море.
Покаяние есть корабль, а страх - его кормчий; любовь же - Божественная пристань. Страх вводит нас в корабль покаяния, перевозит по смрадному морю жизни и путеводит к Божественной пристани, которая есть любовь. К сей пристани приходят все, трудящиеся и обремененные, - покаянием. И когда достигаем мы любви, тогда достигли мы Бога, и путь наш совершен.
Преп. Исаак Сирин
Это цитата сообщения RemDomTeh Оригинальное сообщение
«Лечим» компьютер сами
В статье речь пойдёт о первоочередных шагах при сбое в работе компьютера. В чём это проявляется? Вы уже не первый день за компьютером и привыкли, что загружаются одни и те же программы. При работе в Интернете вы знаете, что и как делать, чтобы получить нужный результат. Ваш любимый браузер настроен под нужные сайты. Одним словом – всё хорошо, «полёт нормальный». И вот, в один из дней, включив комп, вы замечаете, что привычный ход работы как то нарушен – долго происходит загрузка; непонятно что происходит с браузером (не открываются сайты, долго длится переход, не работают приложения и т.д.); компьютер ужасно тормозит и с большим трудом выполняет элементарное и т.п. Причин такого поведения может быть много, но есть определённые правила, благодаря которым получиться существенно сузить круг поиска.
1.Проверка на вирусы. Я знаю, что у вас есть антивирус, возможно даже лицензионный, который обновляется ежедневно, по результатам тестов занимающий верхние строчки разных исследований, который каждый день выдаёт сообщение «Ваша система в полной безопасности», для некоторых самый лучший, но поверьте, что это не так. Очень часто проблемы могут возникать именно по вине вирусов, поэтому в первую очередь нужно проверить систему на наличие-отсутствие этой живности. Лично я, использую и всегда рекомендую другим, программу Dr.Web CureIt! . Преимущества этой утилиты: не требуется установка, русский язык интерфейса, простота в работе, очень высокий уровень обнаружения. Скачать антивирусный сканер можно по прямой ссылке с сайта разработчика можно ТУТ . Достаточно скачать на компьютер и запустить. По окончании сканирования выполнить рекомендации, просто нажав на кнопку, а после обработки перезагрузить комп и обратить внимание на работу машины после очистки. В любом случае, иногда, проводить такую проверку не помешает.
2.Захламлённость. Если п.№1 не помог (ничего не обнаружено; нашлось, но после удаления найденного не изменилось) тогда переходим к дальнейшим действиям. Вспомните, когда последний раз занимались очисткой Операционной Системы, браузера, рабочего стола? Давно. Очень давно. Никогда. А что это такое… Если один из вариантов ваш, тогда займитесь этим не завтра, не на днях, не после, а прямо сейчас. Сделать очистку можно несколькими способами. Можно средствами и возможностями самой Windows. Но, для неопытных пользователей расписывать весь процесс, которым они не будут пользоваться, занятие малоприятное, поэтому я предлагаю другой способ, программу о которой очень многие знают, у многих она даже установлена, но, почему то, очень мало пользуются. Речь идёт о программе CCleaner. Это очень хорошая программа. Уже много лет она установлена на всех моих компьютерах и ноутбуках, во всех операционных системах с любой разрядностью. В настоящее время установлены ХР, 7, 8.1 и на всех есть эта программа. Для тех, у кого её ещё нет, то вот ссылка на официальный сайт CCleaner. Выбирайте Free версию. Преимущества – русскоязычный интерфейс, небольшой размер при огромных возможностях, простота в использовании, бесплатность. При установке следует обратить внимание на «птички» . Как по мне, то лучше оставить только ярлык на рабочем столе, остальные чек боксы лучше снять. Можно использовать для этих целей и другие, аналогичные «чистильщики».
3.Дефрагментация. Не стану вдаваться в описание, но скажу, что эту процедуру нужно выполнять ОБЯЗАТЕЛЬНО после очистки компьютера. В зависимости от интенсивности использования компа, периодичность очистки-дефрагментации, может быть разной, но раз в 3-4 месяца, в любом случае, только помогут содержать жёсткий диск в порядке, что позволит сохранить работоспособность компьютера на должном уровне. Можно выполнить дефрагментацию средствами Windows, но расписывать весь путь для каждой Операционной Системы, не есть задача этой статьи, да и зачем, если есть специальная программа Defraggler. Она тоже имеет русский интерфейс, занимает мало места, бесплатна и отлично справляется со своей работой. Вот ссылка на официальный сайт программы, где можно скачать установочный файл Defraggler . Также как и с предыдущей программой следует выбирать Free версию. Можно применять аналогичные программы, которых в Интернете очень много, но я уже давно убедился в правиле - чем проще программа, тем она лучше выполняет свою работу, без всяких рюшечек, красивостей и остальных наворотов, просто захлямляющих компьютер.
Эти 3 пункта периодически НУЖНО выполнять даже если с компом всё нормально, в этом случае вы сохраните высокую работоспособность длительное время.
4.Очистка кеш браузера. О необходимости этой процедуры и о том, как это сделать по каждому конкретному браузеру , я уже ранее писал.
Это цитата сообщения Алевтина_Серова Оригинальное сообщение
Азбука для начинающего блоггера.
[300x129]
E-mail, Electronic Mal (Электронная почта) – способ передачи текстовых сообщений и вложенных файлов между двумя, подключенными к Интернету компьютерами.
Файл — определённый объём однотипной информации, хранящейся на каком-либо носителе и имеющей собственное имя и расширение. Полное имя файла состоит из двух частей, разделённых точкой: имени и типа (или расширения файла).
Часть, которая находится слева от точки, имя которое пользователь придумывает сам.
То, что стоит справа от точки это тип или расширение файла. Расширение имени файла устанавливается компьютером автоматически.
Существуют стандартные общепринятые расширения имени файлов:
.txt — файлы с текстовыми документами.
.doc — документы Word
.jpd — файлы-рисунки.
.mp3 .wma .wav — музыкальные файлы.
.htm .html — Итернет-страницы.
Байт — единица информации, содержащая 8 бит. Обычно в одном байте хранится один символ, например буква, цифра или знак препинания. Некоторые символы могут занимать в цифровой форме более одного знака.
Бит — наименьшая единица измерения информации.
1Кбайт = 1024 байта — полстраницы текста
1Мбайт = 1024 Кбайта — 500 страниц текста (1 книга)
1Гбайт = 1024 Мбайта — небольшая библиотека
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
Начало духовной жизни — борьба со страстями
Начало духовной жизни — борьба со страстями (Силуан Афонский)
АСКЕТИЧЕСКОЙ антропологии, касающейся умного делания, добавим еще немногое в объяснение этого делания и его результатов.
Посредством молитвенного внимания в сердце, подвижник стремится сохранить ум свой чистым от всякого помысла. Помыслы могут быть естественными человеку в условиях земного существования, но могут быть и следствиями демонических влияний. Когда подвижник молится, он на время, в пределах возможности, различной у каждого, отрекается от нужд своего естества, помыслы же демонического происхождения он вовсе отвергает от себя. Таким образом получается, что в час молитвы ум отталкивается от всякого помысла и естественного и демонического.
Подпадая демоническому влиянию, человек претерпевает поражение своей богоподобной свободы и отпадает от Божественной жизни. Такое состояние, как страдательное, в аскетике именуется «страсть». В этом наименовании выражена с одной стороны идея страдательности в смысле пассивности и рабства, с другой — идея страдания в смысле разрушения и смерти. «Всякий, творящий грех, есть раб греха; раб же не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно» (Ио. 8, 34—5). Итак в состоянии греховной страсти есть два аспекта страдания, т. е. порабощения и разрушения, и потому «раб греха» не может иметь подлинного сознания величия богоподобной свободы человека, как сына Божия.
Страсти обладают влекущею к себе силою, но внедрение или утверждение какого бы то ни было страстного образа или помысла в душе всегда происходит не без согласия на то человека, ибо во всем бытии нет ничего столь сильного, что могло бы лишить свободного человека возможности сопротивления и отвержения. Когда же какой-либо страстный помысл или образ утвердится в душе, тогда человек становится в той или иной мере одержимым. Страсти суть «одержимости» различной степени напряжения и силы.
Влекущая сила страсти состоит в обещании услаждения. Страдание в смысле разрушения — есть следствие страстных услаждений. Если бы в страстном движении не было услаждающего момента, но сразу начиналось бы оно страданием, то не могло бы склонить на свою сторону волю человека. Страсть, как страдание и смерть, воспринимается сразу только духовным человеком, познавшим животворное действие божественной благодати, которая порождает в душе отвращение, «ненависть» к греховным движениям в себе.
Начало духовной жизни — есть борьба со страстями. Если бы эта борьба была сопряжена только с отказом от услаждения, то она была бы легка. Более трудным в данной борьбе является ее второй этап, а именно — когда неудовлетворенная страсть начинает терзать человека самыми различными болезнями. В этом случае подвижнику необходимо весьма большое терпение и продолжительное, так как благотворное следствие сопротивления страстям приходит не скоро.
Нормальному человеку, в его настоящем состоянии, всю жизнь пребывать в борьбе, но есть два крайних состояния, которые можно охарактеризовать ее отсутствием. У бесстрастного нет борьбы в том смысле, что предлагаемое страстью услаждение нисколько не влечет его, и все кончается на «голом» помысле. И тот, кто хотя и подвержен приражениями помыслов, но не доступен их влекущей силе, может быть назван бесстрастным. Признаком же полного порабощения также является отсутствие борьбы, но уже потому, что на всех ступенях развития страстного помысла человек не только не оказывает сопротивления, но и сам идет навстречу ему, живет им.
В условиях плотского земного существования человек имеет и негреховные страсти, т. е. такие страдания или нужды, без удовлетворения которых невозможно продолжение жизни, например — питание, сон и подобные. На непродолжительные промежутки времени подвижник презирает эти потребности, и если голос этих потребностей начинает угрожать болезнями, то в какие-то моменты подвижник идет, в своей решимости не подчиниться им, на смерть, но замечено, что действительная смерть в таких случаях обычно не приходит, и даже больше того, человек хранится Богом в еще большей мере. Эта мужественная решимость нужна, иначе невозможно получить свободу от помыслов даже на короткое время.
Погрузившийся в глубокое сердце ум, в самом акте этого молитвенного погружения совлекается всякого образа, не только видимого, но и мысленного, и в состоянии этой чистоты удостаивается предстоять Богу; и то, что исходит из этой глубины внеобразной, хотя позднее и выльется в форме мысли или облечется в тот или иной образ, не есть уже страсть, но подлинная жизнь в Боге.
В этом состоянии обнаруживается, что душа естественно стремится к Богу, и подобна Ему, и бесстрастна по естеству своему.
Из смены состояний: причастия благодати и отнятия ее — человек с достоверностью убеждается, что «жизни в себе не имеет», что жизнь его в Боге, вне Его — смерть. Когда душа удостаивается пришествия божественного света, тогда она подлинно живет вечною жизнью, т. е. Самим Богом; а где Бог, там невыразимая в
[показать] [показать]
Памяти Натальи Николаевны Соколовой
Она все время напоминала нам о необходимости вручать детей Богу, помнить, что все они – Христовы, даны нам на время, что все скорби преходящи, советовала гневаться друг на друга и на детей как бы «понарошку», дорожить каждым днем и благодарить Бога, не роптать.
Тщательно упражняйся в Божественном поучении, и вскоре Бог сотворит обитель Свою в тебе
279. Не дозволяй себе насыщения, особливо пресыщения пищею, чтоб не возобновились в тебе прежние согрешения.
280. Не предайся унынию и лености в каком-либо виде подвига, чтоб не вступило в тебя действие врага.
281. Тщательно упражняйся в Божественном поучении, и вскоре Бог сотворит обитель Свою в тебе.
282. Как разрушенный дом, стоящий вне города, делается местом всякой нечистоты: так и душа монаха, предавшегося лености, делается жилищем всех постыдных страстей.
283. Принудь себя к обильным молитвам, соединенным с плачем - и Бог, в свое время, умилосердится над тобою, совлечет с тебя ветхого, согрешающего человека.
284. Совокупи в своем подвиге труд, нищету, странничество и молчание: от них рождается смирение, а при посредстве смирения получается прощение всех грехов.
285. Монах обязан держать двери душевные заключенными, хранить все чувства свои, чтоб не подвергаться чрез них падениям, и удаляться от тех, которые вовлекают его в разговоры о суетных предметах преходящего мира.
286. Сердце не возможет соделаться и пребыть жилищем Божиим, если не будет ограждено смирением и целомудрием, если не будет чуждым и других пороков. Невозможно служить вместе Богу и страстям.
287. Пылкий юноша постепенно укрощается и достигает надлежащего настроения, если, оставя свою волю, будет наставляться учением Отцов и повиноваться советам их.
288. Если юный инок будет пребывать в обществе своих сродников или даже иноков, не руководствующихся правилами истинной монашеской деятельности и подвижничества: то он утратит то благое нравственное устроение, которое преподано ему отцами.
289. Тщеславие погубляет добрые дела того человека, который выставит эти дела напоказ другим.
290. Если устье сосуда с вином оставлено будет отверзтым: то набиваются в сосуд комары и мошка, от чего вино портится. Подобному повреждению подвергается и душа от многословия, от разговоров шуточных и пустых.
291. Вино, выставленное на ветер, теряет все достоинство свое. Подобно этому гордость губит все подвиги инока. http://otechnik.narod.ru/isaiya_izrecheniya.htm
ни к кому и ни к чему – ни человеку, ни вещи, ни книге, ни месту. Когда
увидишь в себе пристрастие, то тотчас отсекай его. Не приобретай много
книг и даже не держи у себя много святынь, а делись ими с твоими
братьями по духу. Если будешь надеяться на внешнее, то потеряешь надежду
на Бога, а вместе с тем уйдет из души радость/. Сильно не желай ничего кроме спасения и вверяй свою жизнь промыслу Божьему".
Митрополит Зиновий (Мажуга)
1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий.
2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так - что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто. (Мат. 7, 22.)
3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, - нет мне в том никакой пользы. (Мат. 6, 1.)
4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, (Прит. 10, 12. 1 Пет. 4, 8. Фил. 2, 3.)
5 Не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, (Рим. 15, 1.)
6 Не радуется неправде, а сорадуется истине;
7 Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. (Гал. 6, 2.)8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
Первое послание св. апостола Павла к Коринфянам 13
........... Меня, грешного, Господь сподобил общения с покойным ныне Владимиром Петровичем Седовым. Он приходился дальним родственником митрополиту Московскому Филарету (Дроздову). Однажды святитель Филарет явился ему наяву и около часа с ним беседовал. Он сказал ему интересную вещь: «Поскольку ты ведешь воздержанную жизнь (а тот с детства не ел мяса, не пил не только вина, но и никаких крепких напитков, даже кофе с чаем; естественно и не курил), – за это ты много раз был избавлен от смерти». А надо сказать, что тот действительно побывал в очень сложных жизненных ситуациях. Например, его как врача посылали в места эпидемий чумы и холеры на санитарном поезде. И вот, бывало так, что вокруг все разбомбили, и осталось только два вагона целых из всего поезда (он сам об этом рассказывал). И вот, митрополит Филарет ему сказал: «Ты думаешь, что все это просто так? Нет, я с самой твоей колыбели слежу за каждым твоим шагом!» http://www.pravoslavie.ru/put/58586.htm
Наши мысли — источник гармонии или дисгармонии."
http://predanie.ru/lib/book/91963/
,а так же текстовый вариант:
http://www.vstavaj-dusha.com/17.htm
[350x296] Возвращение.Покаяние и исповедь. Архимандрит Нектарий (Антонопулос) http://lib.pravmir.ru/library/readbook/2361