Это цитата сообщения Аутсайдер_Шер Оригинальное сообщение
Храм Иоанна Богослова в селе Красное Новой Москвы имеет интересную историю до октябрьского переворота, и об этом рассказано во многих источниках, но о том, что происходило там в 1990-е годы, когда тот храм вновь открылся (в нём был дом культуры, спортзал, типография и даже жилые помещения), нам расскажет художник-живописец Анна Ягужинская, проработавшая там 8 лет при самом первом настоятеле.
- Здравствуй, Анна, не терпится услышать твой рассказ о том времени, когда ты работала художником при храме Иоанна Богослова в селе Красное Новой Москвы. Расскажи нам, пожалуйста, о том, с чего вся эта твоя эпопея начиналась.
- Здравствуй, Ари. Очень рада твоему интересу к тому сложному периоду жизни храма Иоанна Богослова в селе Красное тогда ещё - Московской области, Подольского района, а теперь уже - Москвы, хоть и "новой". Это случилось в 1992-м году, когда я пришла на 1-й курс Московского Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета. В ПСТГУ были знающие, интеллигентные преподаватели, сильные специалисты, профессора, мне очень нравилось там учиться, и было там много интересного. Училась я там 6 лет – с 1992-го по 1998-й годы.
- А почему ты выбрала именно этот вуз?
- Всё просто, Ари. Я могла бы изрядно покритиковать институт Сурикова, но не буду, потому что даже если бы мне бы удалось его закончить, то я бы там получила… образование, а, вот, в ПСТГУ я получила… профессию! Это важно, но дело не только в этом. Вуз для верующих, православных людей, а я верую и задумала расписать храм, а в те годы они массово восстанавливались из руин, поэтому и решила там научиться монументальной живописи (фреске), а церковь я уже присмотрела.
- Анна, а как ты попала на работу в эту церковь?
- В 1991-м году друзья привели меня в сельский храм, где я познакомилась со священником, Михаилом Дмитриевичем Тараном, который и стал потом моим работодателем и непосредственным начальством. Оказалось, что он ещё и учился со мной в одном вузе. Прежде, чем брать меня, слишком юную, на работу, этот священник советовался со знающими людьми, а те сказали, что мои работы, которые они видели, достойные, и рекомендовали ему взять меня на работу, и тот принял меня на должность художника в свой храм. Так я стала работать в церкви Святаго Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова в селе Красное Новой Москвы. Читать далее
В этом посте рассказываю о своих приключениях. Как я оказалась в церкви, я рассказывать не стану, начну уже с того, как устроилась на работу в храм Иоанна Богослова в Красном селе под Подольском. Прежний настоятель в меня поверил, каким-то образом кто-то из разбирающихся людей шепнул ему, что я делаю качественную работу, несмотря на молодость. И он взял меня на работу в штат. Трудовая книжка, соц.пакет - всё по-взрослому. Зарплату платил мне раз в месяц не большую, но для меня тогда это было целое состояние. Настоятель этот выделил мне прекрасное помещение изолированное, хорошее, с удобствами. О такой мастерской может мечтать любой художник, а она досталась совсем юной барышне-студентке. Там была речка, пруд, лес, писательский посёлок, хорошие места для пленэра. И вот, стала я там работать. У меня было очень много работы. Я была единственным художником при храме, чему может так же позавидовать любой художник. Могла без помех работать, одновременно учась. Отопление было там печным. Воду приходилось носить с колонки (правда, только зимой, так как что бы трубы не замерзали, подача воды прекращалась) раствор для фрески приходилось самой мешать лопатой. Писала я настоящую фреску, поэтому догашивали известь, словом, работа эта была очень сложной и тяжёлой физически. Все свои учебные работы и курсовые делала в этом храме - там я писала несколько фресок, иконы, отвечала за всё оформление этого храма и его территории. Мы с настоятелем собирались создать там мощный духовный центр, но нам не дали этого сделать. Его уволили, потом - меня, я так и не расписала храм. Зато я встретила мужа и родила недавно ребёнка, а это - тоже большое дело. Художником я, конечно, осталась, но в храме уже не работаю, пишу станковые картины, продаю их. Так что я совсем не расстроилась тому, что лишилась этой работы. Напротив, я очень счастлива именно теперь, а не когда-то.
Вот та работа, которую я там выполняла. Это- эскиз того, как будет выглядеть окраска храма снаружи. Одобрено архитекторами Якубеней и Л. Тораблиной.
А это - одна из первых моих икон там. Она называется Святой Георгий Победоносец. Она находится в этом храме и по сей день.
После моего увольнения большая часть моей работы там была уничтожена. Разрушены наши постройки, ограда, которую я собиралась расписать сюжетами из Ветхого завета, Святой колодец, а самое главное - замазали они белой краской мои фрески внутри церкви. А фрески были хорошие - вот одни из них и вот, как это выглядело:
Спас с алтарной преграды.
А так была расписана моя иконописная мастерская:
Это фрагмент фресковой росписи снаружи. Адам. А вот - Святой Дух творит тварей, точнее, фрагмент - от Господа одна рука, зато твари все показаны:
А эту работу я сделала не в церкви, а в Москве, на стене прогимназии "Пересвет". Кирилл и Мефодий - учители словенские:
Здесь вся правда о том, как Ягужинская писала фреску "Богоматерь" в храме Иоанна Богослова в Красном. Историк Молчанов А.А., ныне, к сожалению, покойный, в статье об этой церкви не мог не упомянуть меня, как автора этой фрески, но, думаю, что моя фамилия была вымарана впоследствии. Автор книги об этой церкви, г-н Бурмистров сказал мне о том, что ему агрессивно запретил упомянуть моё имя настоятель этого храма, г-н Никандров из-за непонятной никому личной неприязни. Моя совесть чиста перед ним и перед этой церковью. Я за мизерный оклад выполняла там штучную работу высокого качества исполнения и была уволена совершенно несправедливо без выходного пособия и с прочими нарушениями трудового кодекса. Так что, приходится мне самой восстанавливать историческую справедливость. Вот эта фотография - свидетельство того, что именно я написала эту фреску! Трудилась, старалась, а теперь никто и не знает о том, что это я написала.
Свою подробную автобиографию я разместила в другом блоге под названием Художник_Анна_Ягужинская. А здесь будет только публикация моей работы по церкви, прочие работы по монументальной живописи и другая информация об этом.
Господа, зашедшие в гости! Рада вас приветствовать. Здесь размещены записи на тему: монументальная, в основном, живопись Анны Ягужинской, а так же скульптура и многое другое.
Храм в Красном селе под Подольском начинала расписывать А. Ягужинская, и фреска Богоматерь принадлежит её кисти.
Это цитата сообщения А_Ягужинская_40_лет_творчества Оригинальное сообщение
Здесь я, молодой московский художник-живописец, учившийся в ПСТГУ на факультете монументальной живописи по специализации "фреска" и частных мастерских художников Кабанова, Ермолаева и Шевалье, А. Д. Карнаухова, И. В. Ватагиной, Е. Н. Максимова, публикую продукцию своего труда в монументальной живописи. Из меня мог бы получиться хороший монументалист, но, знать, не судьба.
Это цитата сообщения Клуб_Художников-профессионалов Оригинальное сообщение
Так я живу и работаю, что, собственно, одно и то же. Вот, я сижу на лесах церкви. Ветер сильный, леса качаются, а я так боюсь высоты!!! Но фреску я написала!
Это я в процессе работы над фреской.
Результат.
Это я у своей фрески "Богоматерь Одигитрия"
Фрагмент фрески.
А вам слабо? Ну, как? По-моему, я - молоток!
И вот, наконец, ОНА!!!
Моя главная работа - Богоматерь Одигитрия.
Я написала её за два сеанса. Сначала верхнюю часть, а потом, на следующий день - нижнюю часть. В то время, как я делала эти фотографии, фреска была только что написана, и нижняя часть не просохла, она чуть темнее поэтому, и хорошо виден шов - стык. Вот, что никогда не умела делать аккуратно - так это эти самые стыки. Опыта не хватило. Ну и ладно. Ничего страшного. Ещё не такие ляпы допускала!
Итак, вот она, эта персиколикая красавица, моя Богородица, заставившая плакать прихожан святаго храма сего. Они сказали мне: "Батюшка в тебе не ошибся!"
Это - я на лесах у только что написанной фрески.
Ну как? Впечатляет? И меня тоже! Всё моих рук дело. И вычинка, и цвет храма... Всё разработала я, а архитекторы только подписали мой эскиз. Всё кроме барабана я красила сама! От боязни высоты переболела нейродермитом.
Это моя первая работа по фреске в этой церкви. Позднее мы планировали закрыть эти фрески иконостасом, но нам и в голову не пришло то, что их возможно замалевать перед этим белой краской, как сделал гражданин Никандров, настоятель, сменивший того, у которого я работала прежде. Его уволили, обвинив во всех существующих преступлениях, а крайними оказались те, кто на него работал, то есть, именно я и мои фрески. Народ их не понял. Они предпочитают "Сделайте мне красиво" и "Чтоб как фотка". Когда я показала прихожанам святаго храма сего фрески Феофана Грека и объяснила, что "эта мазня" является величайшим произведением искусства, они удивлённо протянули: "Ну, это прям, как ты!" Знали ли они, какой супер-комплимент мне сделали! Такого я ещё ни от кого не получала! Всё равно эти мои фрески никому кроме горстки местных интеллигентов не понравились. Певчие на клиросе (женщины-болтушки) жаловались, что мой спас на них строго смотрит. А Иоанн Креститель и Иоанн Богослов - вообще "мазня невозможная". Как только нас уволили, они замазали эти мои фрески бедой краской, чем погубили мою работу, и едва ли теперь возможно будет их восстановить. Вместе с ними было уничтожено чуть ли не 90% моей работы, сделанной там. Это был такой труд в нечеловеческих условиях, что не передать. А теперь всё уничтожено! И Никандров живёт себе, в ус не дует, жиреет, как боров, и никаких санкций за уничтожение им моих работ не последовало. Напротив, я до сих пор не спокойна за судьбу своей фрески "Богоматерь Одигитрия".
В этом посте будет рассказано о моей жизни в этом живописном месте и моей работе на этот храм. Работа была тяжёлой, полной драматизма, и страсти там кипели просто мексиканские. Хороший сюжет для бразильского сериала. Была бы драматургом, обязательно бы использовала. Но писать не умею, поэтому скромненько описала это в своей книжечке о том, как работала в этой церкви и о людях, которые там обитали. Итак, начинаю свою историю в фотографиях.
Это - я, преодолевая страх перед высотой, сижу на лесах. Только что покрасили вычинку. Ещё девчонкой, учащейся, я познакомилась с настоятелем святаго храма сего, он пришёл к нам в гости и увидел мои первые живописные работы и копии икон. "Да ты же настоящий художник!" - воскликнул он поражённо и в его умную голову пришла гениальная идея. Идея была такая. "Девочке можно не платить! Ну, а если придётся заплатить, то совсем немножечко. Она права качать не будет, так как расписать храм для неё - мечта". И девочка, параллельно с учёбой стала работать при храме. Все каникулы, все свободные от учёбы дни были посвящены каторжному труду. Поп при этом платил каким-то блатным художникам довольно-таки большие деньги, а я потом фактически бесплатно это дерьмо, которые они наваляли, переделывала. А поп имел наглость сообщить мне, что он этим лабухам ещё и платил! Я была в шоке. Утешало одно. Мне от церкви была выделена изолированная мастерская, где родилось много моих картин и прочих художественных работ. Платить он мне потом немножко стал, но до сих пор мне должен и пока что платить не собирается...
Таким был этот храм до тех пор, пока его не стали восстанавливать. Точнее, уже начали барабан строить, леса сделали, а сначала всего этого не было этого.
Так тоскливо в этой деревне было, особенно в дождливую погоду и зимой. А люди шли в храм, несмотря на непогоду, работу и семьи.
Храм уже побелен.
А это вид изнутри.
Таким храм стал после того, как я над ним потрудилась вместе с доблестными работниками, прихожанами и бригадой строителей, кровельщиков и моего папы-мастера на все руки, который сам построил кузницу, в которой работал один, соорудив меха из пылесоса. Ковал скобы для крыши. Так уставал, да ещё жара была, а в кузнице и вовсе 60 градусов по Цельсию! Работал он по 12 часов три дня подряд, а потом на три дня уезжал на дачу и там что-то строил и строил без конца. Закончилось это плохо. Потерял сознание за рулём и разбил только что купленную машину.
Вот он, этот красавец-храм во всей красе с моей фреской. Вскоре после этого нас с папой уволят, и 90 % нашей работы уничтожат, но рассказ об этом ещё впереди.
Эта фреска, к сожалению, не сохранилась. Даже фотографии нормальной нет.
Эта фреска изображает сотворение Духом Святым тварей, а потом - человека. Раньше там была Ева, но "голую бабу" благочинный Ганаба велел убрать. Пришлось заново штукатурить и переписывать.
Из этих икон цел и невредим остался лишь Святой Георгий Победоносец. Остальные сгинули. Св. Николай хранится в храме Сергия Радонежского в Рогожской слободе. Архангел Михаил, моя дипломная икона, она хранится в нашем ПСТГУ, если цела, конечно...
Это цитата сообщения Художник_Анна_Ягужинская Оригинальное сообщение
Моё сегодняшнее путешествие.
09.06.2015
Художник Анна Ягужинская обращается только к добрым друзьям.
Сегодня съездила по местам "боевой славы", то есть, побывала там, где были написаны мои фрески. В храме Иоанна Богослова в Красном селе. Там - мерзость запустения и гадость обветшания. Это издалека всё смотрится более-менее симпатично, а вблизи... Всё обшарпанное, облупленное, нищее... Итак, я туда приехала.
1.
2.
3.
А вот, что осталось от папиной кузницы.
4.
А это - моя фреска на моей бывшей мастерской, вся уже выцветшая, обтёртая...
5.
6.
А это дверь в мою бывшую мастерскую. Они замазали мою горе-беду, которую написала после того, как эта горе-беда там случилась.
7.
Крест святого колодца сделан по моему эскизу. И весь святой колодец тоже.
8.
Это вид на храм с дороги на святой источник, в котором я совершила омовение.
9.
Эту скульптуру резала из дерева не один год! Вся она была пропитана моей кровушкой в прямом смысле. Ух и столько раз я резалась плохими инструментами из Подольского комбината! Когда нашего попа уволили, пришёл другой и тут же начал петь про то, что скульптур в церкви не желательно ставить, так как полуграмотные прихожане сочтут это за идолов, начнут поклоняться им по-язычески (как будто одноклеточные граждане у нас!). Поэтому доделывала я её уже дома, в Москве. Она у меня теперь стоит на окне и украшает интерьер. Если я её буду продавать, то меньше, чем за 8000 евро не продам её!
И меня, наконец-таки, отпустило. Я больше не держу никаких негативных эмоций по поводу того, что там со мной произошло и всех простила. Я ходила, всё там фотографировала, а заодно и мои оставшиеся фрески на стене моей бывшей мастерской снаружи.
Вот так сейчас выглядит этот храм.
А вот, что теперь в бывшей моей мастерской. Снимала в окно. Это навеяло грустные воспоминания. Очень уж хорошей была эта мастерская...
Это - бывший мой двор, а церковный дом был окрашен голубой краской. Теперь она вся почти облупилась.
Здесь находилась папина кузница.
Фрагмент моей фрески на стене бывшей моей мастерской. И далее то же.
Это цитата сообщения А_Ягужинская_40_лет_творчества Оригинальное сообщение
Это - фрагменты моей фрески на стене бывшей моей мастерской.
Это цитата сообщения Аутсайдер_Шер Оригинальное сообщение
Церковь Иоанна Богослова в селе Красное Новой Москвы, поселения Краснопахорского. Интервью с художником Анной Ягужинской, работавшей при этом храме художником с 1992-го по 2000-й годы.
Храм Иоанна Богослова в селе Красное Новой Москвы имеет интересную историю до октябрьского переворота 1917-го года, и об этом рассказано во многих источниках. В интернете они есть, а также, вышли книги и появились статьи об этом храме. Но о том, что происходило там в трудные 1990-е годы, когда этот храм вновь открылся после долгого перерыва (в нём ранее был дом культуры, спортзал, типография и даже жилые помещения), там сознательно умолчали по инициативе г-на Никандрова, бывшего второго настоятеля этого храма с 2000-го года, которого запретили к служению. Поэтому об этом нам расскажет художник-живописец Анна Ягужинская, проработавшая там восемь лет, с 1992-го по 2000-й год при самом первом настоятеле, М. Д. Таране.
- Здравствуй, Анна, расскажи, пожалуйста, о том времени, когда ты работала художником при храме Иоанна Богослова в селе Красное Новой Москвы, поселение Краснопахорское, с чего вся эта твоя эпопея начиналась.
- Здравствуй, Ари. Рада твоему интересу к тому сложному периоду жизни храма Иоанна Богослова в селе Красное тогда ещё - Московской области, Подольского района, а теперь уже – Москвы, поселения Краснопахорское. Это началось в 1992-м году, когда я пришла на 1-й курс Московского Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета. В МПСТГУ были знающие, интеллигентные преподаватели, сильные специалисты, профессора, мне очень нравилось там учиться, и было там много интересного. Училась я там 6 лет – с 1992-го по 1998-й годы.
- А почему ты выбрала именно этот вуз?
- Всё просто, Ари. Я могла бы изрядно покритиковать институт Сурикова, например, но не буду, потому что даже если бы мне бы удалось его закончить, то я бы там получила… образование, а, вот, в ПСТГУ я получила… профессию! Это важно, но дело не только в этом. Вуз для верующих, православных людей, а я верую и задумала расписать храм, а в те годы они массово восстанавливались из руин, поэтому и решила там научиться монументальной живописи (фреске), а церковь я уже присмотрела.
- Анна, а как ты нашла эту церковь?- В 1991-м году друзья привели меня в сельский храм, где я познакомилась со священником, Михаилом Дмитриевичем Тараном, украинцем по национальности, отсюда и его фамилия, и произношение, который стал моим работодателем и непосредственным начальством.
Храм в
Это цитата сообщения Аутсайдер_Шер Оригинальное сообщение
- Ничего, всё нормально, мне нравится, как ты рассказываешь. Давай дальше.
- Тогда мы задумали грандиозный проект. Было запланировано строительство женского монастыря, художественной гимназии, где будут учить ещё и церковному искусству, иконописной, керамической и свечной мастерских, кузницы и др. И всё это будет по моему проекту и оформлено мной. Думала, что распишу храм, напишу туда иконы, оформлю весь интерьер, ограду и территорию вокруг, крестильный храм построим, и его тоже распишу. Часовню строить начали... Мне были обещаны и стабильность, и работа до самой пенсии. Поэтому я и училась спокойно, а все каникулы там жила, как отшельник. Или мы куда-нибудь ездили, например, в Дивеево, где купались в Святом источнике, ходили по Канавке с молитвой, прикладывалась к мощам св. Серафима. В Псково-Печерский монастырь к архимандриту Зенону в мастерские ездили, потрудилась в Толгском женском монастыре и в иконописной мастерской на Соловках, что было очень хорошей практикой в профессии. На Соловецком подворье в Кеми моё имя записали в вечное поминание. Потом, на преддипломную практику в 1997-м году, я поехала на Волгу, в Ярославскую область. Село называлось Богослово. Приехали в лагерь из нескольких рубленых изб, где жили члены общины, рожая там детей. Меня поселили в избу. Церковь восстанавливалась медленно. Внутри было очень холодно, сыро, отовсюду дуло, а железная печь «Булерьян», сделанная на оборонном заводе, почти не грела. Закончив, измерения, чертежи и рисунки, я выдохнула с облегчением. Мы там купались в Волге, я рисовала на пленэре карандашные пейзажи. В одну из ночей изба церковного старосты, сгорела в один момент, ещё до приезда пожарной команды. Повезло, что дом был на отшибе. Староста остался голый и без вставных челюстей. Приехали его сыновья, собрались, было, везти отца в город, но тот ехать отказался, решив остаться и начать всё с начала, поэтому мне повезло - в машине было место. К полуночи я была уже дома. По возвращении - вновь студия, пленэры, песни под гитару... а надо было быть внимательнее, так как снова стала накаляться обстановка на работе. Я не могла этого не почувствовать, но предпочитала ничего не замечать. Закрыв глаза на всё, спрятала голову в песок, и это - моя любимая поза. Ещё никто сзади не пристроился. Я надеялась на то, что пронесёт, всё уладится, и всё будет хорошо. Мне была просто необходима эта замечательная творческая работа на свежем воздухе, и я не в состоянии была рассматривать такой вариант, что её у меня не станет. Боялась и помыслить о таком развитии событий.
Прочитала о Сезанне, Ван Гоге, Тулуз-Лотреке и дневник Марии Башкирцевой. Сравнение с нею было не в мою пользу. Увидела то, насколько я не развита по сравнению с ней. Она знала языки, играла на фортепиано, много читала, причём, в 13 лет(!) серьёзные книги, как и Зинаида Гиппиус, чьи воспоминания прочту позже. А книги, которые они читали в отрочестве, мне не осилить и теперь! Потом ничего не поняла в книгах Кандинского «О духовном в искусстве» и Павла Филонова «Проповедь о поросли мировой». С большим трудом осилила фолиант Фаворского и совсем не осилила труд г-на Волкова о композиции. И если бы это не была чужая книжка, то я бы вышвырнула этот «кирпич» в окно или в костёр. После этого по совету Наставника еле-еле одолела «Проблема формы в изобразительном искусстве» Адольфа Гильдебрандта и с большим трудом поняла смысл текста, но дало
Для храма Зосимы и Савватия Соловецких в Гольяново.
Святая Троица
Святая Троица. Фрагмент.
Икона Святой Георгий Победоносец
Святитель Николай Мир Ликийских Чудотворец
Архангел Михаил.
Это цитата сообщения А_Ягужинская_40_лет_творчества Оригинальное сообщение
Иоанн Богослов. Любимый ученик Христа.
Настроение сейчас - как всегда, нормальное.
Наш, то есть теперь уже не наш, а чужой для меня храм был освящён в честь Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. Собираясь его расписать, я взяла за образец роспись Иоанно-Богословского храма в Кремле Ростова Великого. Мы даже ездили туда с подругой, ночевали в холле гостиницы на диванах, а в 6.00 утра дежурная нас вытолкала на утренний холод, и мы бродили по городу в ожидании открытия кафе, где горяченького попить можно будет. Видим - дама с лоточком что-то продаёт. Вдруг горячие пирожки!?... Нет, это была ростовская финифть. Идём дальше, видим, на заборе кто-то краску пробовал. И какое бы слово написали наши москвичи? Думаю, все угадали. Там же было написано: "Зелёная краска".
Ну, а потом открылись кафешки, мы согрелись горячим кофе и пошли к администратору музея Кремля. Она открыла нам храм ключом размером с топорик. Роспись в алтаре пришлось фотографировать и рисовать через дырочки, щёлочки, так как нас туда не пустили из-за того, что мы - барышни, а алтарь освящён, храм действующий вот уже лет 10-15. Я там много зарисовала, много фотографировала. Ехали обратно так же на электрическом поезде с пересадкой в Александрове.
Потом я долго продумывала роспись "своего" храма. Делала эскизы, чертежи...
Но не суждено мне было продолжить эту работу. Произошла катастрофа. Уволили священника, а потом и всех нас, кто работал с ним.
Это - моя пробная фреска - лик Иоанна Богослова.
А это -мои эскизы и прочие работы, сделанные в этой церкви.
Эскиз фрески на западной стене алтарной преграды.
Эскиз интерьера алтаря.
Эскиз к росписи вычинки храма.
Эскиз сторожки.
Эскиз интерьера храма.
Второй эскиз сторожки.
