"Мы можем находиться в толпе, быть среди людей и в то же самое время оставаться совершенно одни, так что окружающее нас не затрагивает; от нас самих зависит допустить или не допустить, чтобы происходящее вне нас стало событием нашей внутренней жизни. Если мы допустим это, то наше внимание рассеется; если же не допустим, то можем в совершенном уединении и собранности пребывать в присутствии Божием, что бы вокруг нас ни происходило".
Оптинские старцы писали о страстях чревоугодия, винопития и курения, давали советы о борьбе с этими страстями.
О чревоугодии
[показать] |
Преподобный Лев наставлял:
«Удерживай себя от снеди и пищи, сколько можно, и старайся кушать умеренно легкой и известной пищи».
Преподобный Антоний отмечал, что сердечному умилению более всего препятствуют превозношение (величание) и многоядение:
«Аще не имаши умиления в душе – разумей: яко величание имаши в сердце твоем или многоядением побеждаешися, сии не оставляют душу умилитися».
О воздержании и трех степенях сытости преподобный Амвросий писал так:
«Пишешь о пище, что трудно тебе привыкать к тому, чтобы понемногу есть, так чтобы после обеда еще быть голодной. Святые отцы установили касательно пищи три степени: воздержание – чтобы после принятия пищи быть несколько голодным, довольство – чтобы не быть ни сытым, ни голодным, и сытость – чтобы есть досыта, не без некоторого отягощения.
Из этих трех степеней каждый может избирать любую, по своим силам и по своему устроению, – здоровый и больной».
[700x525]
Любителям обосновывать аборт...
Фильм о женщине, которая вырастила 2-х детей, не имея родственников, мужа и обеих рук.
Фильм -- призер фестиваля «Семья России» в номинации «Лучшее интервью». Этот фильм о женщине, родившейся без обеих рук. Но несмотря на тяжелую инвалидность, на предательство семьи, на предательство мужа, она всегда оставалась светлым, чистым, добрым, жизнелюбивым человеком, не боящимся труда и невзгод и ни на кого не обижающимся. Человеком такой силы духа, до которого вряд ли способен подняться кто-то из нас. Рассказ этой простой женщины из Калуги -- это то, что может придать сил и укрепить в самой трудной жизненной ситуации.
Режиссер: Алла Григорьева
ГТРК Калуга
См.ПРАВОСЛАВНОЕ ВИДЕО на портале "Азбука веры": http://azbyka.ru/video/
Серия сообщений "Любовь":
Одна мать подвела к священнику свое чадо, ужасно любившее сладости.
- Батюшка, вразумите моего сына, - попросила она.
Иерей внимательно посмотрел в глаза мальчику и велел привести его через две недели. Прошло это время, мать с сыном подошли к батюшке, но тот, обменявшись с мальчиком взглядами, попросил отсрочки еще на неделю. И в третий раз привела мать свое чадо. И лишь тогда батюшка, снова взглянув в глаза ребенку, произнес:
- Ешь, пожалуйста, сладкое в меру.
- Хорошо, - ответил мальчик, - я сделаю, как вы сказали.
Мать была крайне удивлена и спросила:
- Отчего вы в первый и во второй раз не могли сказать этих слов?
- Понимаешь, - смущенно отвечал священник, - дело в том, что я сам очень любил сладкое. Когда ты попросила меня поговорить с ребенком, я подумал, что двух недель мне будет достаточно, чтобы избавиться от страсти. Но этого срока оказалось мало. А как я мог другого отвратить от греха, которому сам был подвержен?
http://www.youtube.com/watch?v=KeT5vahDdeA
Американские врачи смогли излечить 7-летнюю Эмили Уайтхед от тяжелого онкологического заболевания, намернно заразив ее вирусом иммунодефицита. Врачи обнаружили у девочки лейкемию еще два года назад. Каждые несколько месяцев Эмили проходила курс химиотерапии, но болезнь не отступала. Тогда родители 7-летней Уайтхед согласились на новаторскую процедуру заражения девочки неактивной формой ВИЧ для борьбы с раковыми клетками. "Эмили стала первым ребенком в мире, которого подвергли так называемой терапии CTL019, в рамках которой мы использовали неактивную форму ВИЧ, чтобы занести гены в ее иммунные клетки, которые борются с раком. Этот новаторский метод помог нам сохранить жизнь девочке", - рассказал Стефан Груп, врач-онколог детской больницы в Филадельфии. На данный момент Эмили Уайтхед полностью здорова уже семь месяцев. У девочки отрасли волосы, и она выглядит счастливой. Видео Euronews
Источник: http://diak-kuraev.livejournal.com/17285.html
Преподобный Амвросий Оптинский некогда сказал золотые слова: «Где просто, там Ангелов со сто»…
Но эти слова не про нас. Тогда, полтора века назад, вокруг был православный мир, православная школа, государство, семья. У каждого под рукой был добротный хлеб — жизнь своего прихода. Захотел большего — поезжай в ближайший монастырь. А богословие было этаким интеллектуальным пирожным, излишним и не связанным с реальной жизнью и ее проблемами.
Сегодняшний мир ежедневно обращает к христианам тысячи вызовов. И человек, который не воспитан в традиции религиозной мысли, оказывается беззащитен. Он не сможет отличить подлинное от подделки и, даже имея подлинное, не сможет передать его своим детям. Так что сегодня где просто — там ересей со сто. Так и в самой церковной среде, а уж тем более в светской.
"Attachment therapy": лженаучное направление психотерапии в США, побудившее к жестокому обращению с усыновленными детьми из России
КРАТКОЕ РЕЗЮМЕ : Известный американский специалист в области детской психологии и психиатрии, профессор Jean Mercer, PhD, активно выступающая против жестокого антинаучного метода психотерапии - "ATTACHMENT (HOLDING) THERAPY" (часто применяющегося в США в отношении к приемным детям) - еще в 2010 году призывала Павла Астахова временно запретить американцам усыновлять детей из России (в интересах как американских, так и русских сирот). По мнению Jean Mercer такой запрет, особенно если бы он получил правильное информационное освещение в СМИ, мог бы мотивировать приемные семьи и психотерапевтов (дающих приёмным родителям рекомендации по воспитанию детей) к отказу от использования этого лженаучного, абсурдного и крайне жестокого к детям направления "альтернативной психотерапии", весьма напоминающего приемы "промывки мозгов" в ряде тоталитарных ньюэйджевских сект, и приносящего невыразимые страдания и даже гибель многим приемным и усыновленным детям в США (http://childrenintherapy.org/news.html).
--------------------------------------------------------------------------------------------------
В этой ссылке ( http://childrenintherapy.org/news.html) - материалы, размещенные на сайте американской правозащитной организации "Advocates for children in therapy". Эта организация создана специально для борьбы с распространением в США ряда антинаучных и опасных для здоровья концепций в области психотерапии приемных и усыновленных детей, которые, к сожалению, приобрели значительную популярность в этой стране.
Одна из наиболее одиозных концепций - так называемая "терапия нарушений привязанности" - "Attachment (holding) therapy". Согласно этой концепции большинство детей, попадающих в приемные семьи или к усыновителям из детских учреждений (особенно в случае международного усыновления) неминуемо страдают "реактивными нарушениями привязанности" (“Reactive Attachment Disorder”, RAD).
Вместе с тем, хотя термин RAD известен в детской психиатрии и психологии, специалисты подчеркивают, что его содержание страдает неопределенностью, дифференциальный диагноз этого синдрома сложен, а после определенного возраста вообще становится невозможным (http://en.wikipedia.org/wiki/Attachment_therapy#Diagnosis_and_attachment_disorder). Методы же, которые используют для "диагностики" "специалисты" Attachment Therapy вообще не отвечают критериям доказательной психиатрии и психологии и совершенно недостоверны (http://en.wikipedia.org/wiki/Reactive_attachment_disorder). А также, то содержание, которое они вкладывают в понятие "RAD". По существу, они просто "навешивают" на детей выдуманные ими самими "диагнозы" (http://en.wikipedia.org/wiki/Attachment_therapy#Diagnosis_and_attachment_disorder). При этом, щедро "награждая" приемных детей ложным диагнозом RAD, они запугивают родителей тем, что усыновленный ими ребенок якобы представляет опасность для окружающих. Кроме того, они сами изобрели синдром под названием
НЕКОТОРЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА САМИХ АМЕРИКАНЦЕВ О ПОЛОЖЕНИИ В США УСЫНОВЛЕННЫХ ДЕТЕЙ ИЗ РОССИИ
http://www.childrenintherapy.org/essays/index.html
Много подробностей (о которых не пишут наши СМИ) о положении усыновленных русских детей можно узнать из комментариев, оставляемых самими американцами под англоязычными статьями, посвященными принятому Госдумой закону о запрете на усыновление. Причем в самих этих статьях, как правило, осуждают этот закон. Однако во многих (без преувеличения можно сказать - в большинстве) комментариев простые (неангажированные) американские граждане высказывают совершенно другую точку зрения. Например, в одном из комментариев под следующей статьей (http://www.npr.org/2012/12/22/167861443/adoption-b...t-center-of-u-s-russia-dispute ) указывается, что "русские правильно делают", принимая такой закон, потому что он защитит русских детей от так называемой "терапии привязанности" ("ATTACHMENT THERAPY").
Оказывается, как пишет автор данного комментария, это - очень жестокий, бесчеловечный метод, направленный на развитие привязанности ребенка ко взрослому путем причинения страданий и страха.
Источник фото: http://www.childrenintherapy.org/essays/index.html
Этот метод входит в противоречие с Конвенцией ООН о правах ребенка. Он был осужден рядом профессиональных ассоциаций врачей-педиатров и психологов в США, как ненаучный и не имеющий отношение к доказательной психологии и медицине. В ряде штатов он вообще был запрещен (http://en.wikipedia.org/wiki/Attachment_therapy). И тем не менее этот метод "альтернативной психотерапии" продолжает распространяться в США и его даже пропагандируют в некоторых "просветительских" передачах на американском радио. Главным образом этот метод применяют в отношении приемных и усыновленных детей. Для борьбы с распространением этого направления в США создана специальная организация: "Advocates for Children in Therapy" (" Защитники детей, подверженных терапии"). Вот ссылка на сайт данной организации, где рассказано об этом страшном методе: http://www.childrenintherapy.org/essays/index.html
"Attachment therapy" названа на этом сайте "самым опасным мошенничеством в США в настоящее время", которое приводит "к невыразимым страданиям и даже гибели наиболее ранимых и беззащитных детей" (находящихся в учреждениях опеки, в приемных семьях и усыновленных). Там же приводится список детей, погибших в результате применения этого бесчеловечного метода (http://www.childrenintherapy.org/victims/victims.html).
Интересный момент передачи - доктор Комаровский объясняет, откуда берется американская "статистика", согласно которой неблагоприятные исходы домашних родов, якобы в 2-3 раза ниже, чем в роддомах. Этой липовой "статистикой" домородцы ("естественные"/"сознательные" родители) очень любят щеголять везде, где только можно. Так вот, оказывается, в США, как только в ходе родов на дому что-то пошло не по плану, появились угрозы осложнений, роженицу срочно доставляют в больницу. И отрицательные исходы таких родов записываются в статистику не домашних, а больничных родов. Когда же провели сравнение смертности и осложнений без тенденциозности, оказалось, что неблагоприятный исход родов в домашних условиях в 3-4 раза более вероятен, чем в условиях родильного дома.
ОСТОРОЖНО: ПСЕВДОЦЕЛИТЕЛИ!
Священник Георгий Шинкаренко, врач
«ВРАЧ» В ЧЕРНОМ ХАЛАТЕ
Во многих храмах Владимирской, Московской областей, Краснодарского края идет настоящая эпидемия – «лечения» по методу так называемого «практикующего врача» Ксении Кравченко, которая утверждает, что «лечит по методу священномученика Серафима Чичагова». Прокомментировать эту ситуацию мы попросили священника Георгия Шинкаренко, клирика собора Рождества Христова г. Александрова, врача по профессии.
– Безграмотная в своей сущности «система лечения» К.П. Кравченко, которую называют «практикующим врачом», не имеет ничего общего ни с официальной медициной (к которой благословляет обращаться Православная Церковь), ни с системой известного подвижника XX века священномученика Серафима (Чичагова), Много и старательно занимаясь самообразованием, владыка Серафим составил лечебник с теоретическим обоснованием гомеопатии и практическими рекомендациями по лечению болезней на основе применения лекарств растительного происхождения.
Но на каком основании К. Кравченко выдает себя за последовательницу митрополита Серафима Чичагова? Она лишь в начале своих лекций упоминает священномученика. А потом вообще как бы забывает о нем – он нужен ей лишь для прикрытия собственных бредовых измышлений. Нигде у владыки Серафима мы не увидим упоминания о декарисе, которого в то время… попросту еще не было! То есть Кравченко идет на сознательный обман. Прием огромных доз декариса, которые она предлагает пить больным, может привести к снижению числа лейкоцитов, агранулоцитозу, проблемам с сосудами головного мозга.
Если кто действительно хочет познакомиться со взглядами смч. Серафима на здоровье – почему бы ему не почитать первоисточник: двухтомник «Медицинские беседы» или «Краткое изложение медицинских бесед»? Зачем пользоваться кривым зеркалом?
20.12.2012 в 15:29
В Госдуме готовится законопроект, согласно которому женщины будут проходить срочную службу в армии, причем по собственному желанию, сообщает РИА «Новости». Депутаты предлагают взять за основу опыт других стран, в частности, Израиля, где служба в армии для женщин обязательна.
«Мировая практика есть, а русская женщина в избу войдет, коня на скаку остановит, так почему бы она не служила в армии и на флоте?» - приводит агентство слова главы думского комитета по обороне, коммуниста Владимира Комоедова. Его заместитель, депутат «Единой России» Франц Клинцевич поддерживает эту идею: «Неплохое предложение о том, чтобы женщины получали повестку и самостоятельно принимали решение, служить или не служить. Многие женщины хотят, чтобы у них была возможность прохождения службы, получения военного образования, чтобы это в дальнейшем стало их профессией».
Депутаты считают, что данный вопрос сейчас очень актуален, учитывая большое количество уклонистов. Однако смогут ли военные создать призываемым женщинам условия для несения службы – большой вопрос, требующий серьезной подготовки.
Тема номера: «Чтобы дети не ушли из Церкви».
Читать газету:
[показать] ...Не так давно в Послании апостола Павла мы слышали предупреждение и призыв дорожить временем, ибо дни лукавы... "Лукавы" в том смысле, что время обманчиво. Время как будто лежит перед нами без границ. Каждое мгновение нам кажется, что за ним последует иное мгновение, что времени впереди еще много. А вместе с этим, Христос нас ясно предупреждает: Безумный, разве ты не знаешь, что в эту самую ночь, в течение которой ты рассчитываешь на отдых, на забытье, твоя душа будет из тебя вырвана. Смерть придет, конец жизни придет, времени придет конец... И в другом месте Христос говорит, что надо творить дела света, пока еще есть свет, что придет время, когда света не будет для нас, и тогда наш путь будет темен... Надо творить дела света, пока есть жизнь и время, — то мгновение, в котором мы сейчас живем, не будущее мгновение, которое может никогда не настать, и пока еще говорит в нас совесть, пока мы еще можем вслушиваться в слова Спасителя, вглядываться в Его облик и, как Он Сам сказал, следовать тому примеру, который Он нам дал.
Есть детский рассказ, который, может быть, некоторые из вас уже слышали от меня. Мудрецу было поставлено три вопроса: кто самый значительный человек на свете? какой самый важный момент жизни? какой самый важный поступок человек может совершить? И как во всех детских сказках, этот мудрец, озадаченный поставленными пред ним вопросами, ходит и ищет ответа — у других мудрецов, в книгах; и не находит. Не находит ответа ни в себе, ни вне себя. На обратном пути в город, когда уже настает время суда над ним и его позора, он встречает в поле девочку, которая пасет гусей. И она его останавливает: "Почему у тебя такой печальный вид? что с тобой?" Мудрец ей отвечает: "Ты этого понять не можешь..." — "А ты скажи!" И он даже не с отчаяния, а из глубины своей окончательной побежденности ей говорит, какие ему поставлены вопросы. И она на него смотрит с изумлением, потому что земная мудрость не закрыла ей глаза на совершенную простоту вещей, и говорит: "А в чем трудность? Самое важное время — это теперешнее мгновение; ведь прошлого больше нет, а будущее еще не настало. У тебя, у меня — только вот это мгновенье, в котором мы живем. Самый важный человек — тот, с которым ты сейчас находишься, другого же нет. А самый важный поступок — сделать в это мгновенье для этого человека самое лучшее, что можешь". Это очень важная сказка, потому что действительно, никто из нас не знает, сколько он проживет, и еще меньше знает, в каком состоянии он будет в течение остающихся мгновений или годов своей жизни. В одно мгновение самый великий ум может пошатнуться от того, что в мозгу разорвался маленький сосуд. В любое мгновение человек может стать бесчувственным к горю, к нужде другого человека: вдруг, почему-то, что ему неведомо, непонятно, его сердце окаменело и не может отозваться на нужду, на которую он и хотел бы, может быть, отозваться. Апостол Павел с нами делится своим ужасом о том, что то добро, которое он любит, к которому стремится, ради которого хотел бы жить и умирать, он не творит, а злу, которое ненавидит, которое для него стало чужим через встречу со Христом, он поддается все время. Значит, ни на ум наш, ни на сердце, ни на решимость нашу, ни на силы наши, ни на волю нашу мы не можем до конца рассчитывать. Мы не можем отложить ни на мгновение то, что надо исполнить сейчас, потому что если оно не будет исполнено, оно, может быть, никогда не станет для нас спасительной, а для другого — преображающей возможностью жизни.
[357x234]
СПАСЕНИЕ ОТ НЕЛЮБВИ - Православный журнал ''Фома''
http://www.foma.ru/article/index.php?news=1413
Что такое причащение и зачем оно нужно
Казалось бы, все, что нужно делать христианам, общеизвестно и давно описано в Евангелии — из которого хотя бы Нагорная проповедь Христа так или иначе знакома большинству из нас.
Но гораздо меньше тех, кто знает, что Христос на Тайной Вечере дал христианам еще одно очень важное установление — совершать Таинство причащения.
Что же это такое, и почему без этого Таинства христиане не мыслят своей жизни?
Уже само звучание слов «Таинство причащения» говорит об их смысле — в этом Таинстве христиане становятся причастны чему-то. Но чему? Частью чего они отныне являются?
Прививка от смерти
В советские годы полагалось считать, что никакой «души» у человека не существует — есть только тело и какие-то психологические процессы в нем, и если их основательно изучить, то научный материализм окончательно восторжествует. Но подавляющее большинство населения планеты все-таки далеки от подобных теорий и прекрасно знают, что человек состоит не только из тела, но и из духа, души. Вот и христиане верят, что мы существуем только в совокупности этих составляющих — ведь невозможно назвать живым человеком ни холодный труп, ни лишившуюся тела душу умершего. Смерть, как всем очевидно, убивает нас, лишает целостности, и трагедия смертности тем более страшит людей, что в глубине души у каждого есть живое чувство — мы были созданы, чтобы никогда не умирать.
Проблема отдельно взятой семьи выявила истинное лицо демографической политики по-смоленски
http://www.smol.aif.ru/society/article/30633
Проблема отдельно взятой семьи выявила истинное лицо демографической политики по-смоленски
Смоленск, 14 декабря - АиФ-Смоленск С недавнего времени демографическая политика стала одним из приоритетных направлений работы как в России в целом, так и в Смоленской области — региона, регулярно признаваемого неблагополучным по этому критерию.
Материнский капитал, единовременные пособия, масштабная социальная реклама — масса средств сегодня должна работать на повышение престижа большой и дружной семьи. Русская православная церковь, в том числе и Смоленская и вяземская епархия, собираются проводить в женских консультациях «доабортное консультирование», чтобы уговаривать женщин оставить ребенка. Президент Владимир Путин в послании к Федеральному собранию даже сказал, что в каждой российской «ячейке общества» должно быть не менее трех детей.
Однако история смоленской семьи Кудимовых, к счастью, завершившаяся благополучно, лучше любых чиновничьих проверок показывает истинное лицо местной демографической политики.
13.12.2012
Сегодня, в послании Федеральному собранию, президент В. В. Путин кроме прочего говорил о необходимости заботы государства о сохранении здоровья нации. Прозвучали слова: «Мы вместе обязаны преодолеть, прямо скажу, безответственное отношение общества в вопросах здорового образа жизни. Наряду с развитием здравоохранения больше внимания следует уделять сбережению здоровья».
В другом месте президент говорил и о сохранении нравственности:
«Закон может защищать нравственность, и должен это делать, но нельзя законом установить нравственность. Попытки государства вторгаться в сферу убеждений и взглядов людей – это, безусловно, проявление тоталитаризма. Это для нас абсолютно неприемлемо. Мы и не собираемся идти по этому пути. Мы должны действовать не путем запретов и ограничений, а укреплять прочную духовно-нравственную основу общества».
Вот по поводу запретов хочется сказать. Известно, что одна ложка дегтя способна испортить бочку мёда. И разговор о том, что нужно побольше производить мёда, но не запрещать ни в коем случае добавлять туда деготь тем, кому это нравится – это, простите, бессмыслица. Потому, что разрушить, осквернить, опорочить, растлить всегда несоизмеримо легче, чем построить, воспитать и создать что-то по-настоящему доброе и важное.