Слово «Канон» за многовековую историю своего существования приобрело огромное число смыслов. В Древней Греции оно обозначало тростниковую палочку, которую строители использовали в качестве примитивной линейки. Затем так стали называть уже саму линейку. Еще спустя некоторое время этот термин превратился в синоним понятий «эталон» и «образец», то есть – быть каноничным означает – быть правильным и соответствовать неким четко установленным нормам. Более того, в христианской традиции правила, регулирующие большинство аспектов церковной жизни, так и называются – канонами.
Но есть еще один смысл, который содержится в этом слове. Термин «канон» обозначает жанр богослужебных текстов, широко распространенный в литургической практике православных и некоторых униатских Церквей. Обычно мы сталкиваемся с канонами либо при подготовке к Причастию, либо на отпевании, либо в храме, когда бываем на вечерних богослужениях. А еще это понятие неразрывно связано с Великим постом, во время которого два раза совершается чтение Большого Покаянного Канона преподобного Андрея Критского.
Итак, что такое канон вообще? Как он появился? Кто был автором самой идеи его написания? И о чем хотел сказать святой Андрей в своем гениальном творении? Попробуем разобраться.
***
Если сравнить любой известный нам канон с остальным литургическим наследием Церкви, окажется, что многие богослужебные тексты будут иметь куда более солидный возраст. Например – псалмы. Большинство из них появились во времена царя Давида, а это – X век до Р.Х. Не менее древние – так называемые библейские песни, которые представляют собою гимны, возносимые Богу пророками Ветхого Завета. Самым старым памятникам этой группы – более трех тысяч лет. И даже Евхаристия в своей центральной части восходит к пасхальным иудейским текстам, сложившимся еще до вавилонского плена – то есть за шесть столетий до прихода Христа.
Известный миссионер, профессор Московской духовной академии протодиакон Андрей Кураев считает, что новый Папа Римский Франциск I будет ближе к бедным и направит в этом направлении всю Церковь, сообщает портал «Православие и мир» со ссылкой на блог отца Андрея.
«Избранное им имя обещает огромные потрясения для Католической Церкви — понуждение ее к преобразованию в Церковь бедных, а не в Церковь солидных господ», - написал диакон Андрей Кураев.
Отметив, что новый понтифик начал свое служение с просьбой к народу о молитвах о нем, а не с общего благословения самого народа, священнослужитель добавил:
«Произвел очень светлое впечатление. Добрые глаза и лицо».
Из других подробностей жизни нового главы Римо-Католической Церкви отец Андрей выделил следующее:
«В Буэнос-Айресе он жил в маленькой квартире, отказавшись от дворца. Отказался он и от лимузина. Пищу готовит себе сам… В 2001 году посетил хоспис, где омыл и поцеловал ноги 12 больных СПИДом… Дерзко сказал, что именно Рим нуждается в новой евангелизации. По правилам РКЦ иезуит может быть епископом только в миссионерском регионе. Дай Бог, чтобы по имени стало и житие его».
Диакон также заметил, что на родине Франциска I – в Латинской Америке – Католическая Церковь уже давно «начала революционный путь от дворцов к хижинам».
Можно так же узнать все льготы, которые предусмотрены беременным, матерям одиночкам, и прочим. Полезно заглянуть и в раздел НАЛОГИ, где подробно разъяснены все положенные налоговые вычеты.
Масленица – время народных гуляний, время ряженых. Вот народ и гадает: те девушки в платочках, которые на улицах С-Петербурга шершавым языком плаката рассказывали прохожим о своих планах на половую жизнь (в строгом согласии с православными нормами) – они на самом деле православные активистки или ряженые? Может быть, они специально хотели таким образом выставить на посмешище православных с их отношением к сексу – или, вернее всего, привлечь внимание публики к секс-шопу, у входа в который проводилась акция?
По мне, так нет никакой разницы. Искренне они выступали или по заказу, действительно они так думают или троллят публику – результат будет одним и тем же: реклама секс-шопа, и только.
Новым Папой Римским стал аргентинец, который целовал больных СПИДом
13 Марта, 2013
Читайте также:[показать]В Ватикане тайно назначили дату восшествия на престол нового Папы[показать]Памятные моменты из жизни Папы Римского Бенедикта XVI
5 марта с.г. в Государственном музее истории религии (ГМИР) состоялась научная конференция на тему "Религия и современное общество. Проблемы взаимоотношений". В конференции приняли участие руководители и преподаватели СПбПДА, священнослужители, представители власти Санкт-Петербурга и Ленинградской области, религиоведы, журналисты. Обсуждался и дискутировался широкий спектр вопросов заявленной темы. Председатель епархиального Миссионерского отдела прот. Георгий Иоффе выступил с докладом "Попытки легитимизации деструктивных культов".
Уважаемые коллеги!
Прежде всего, хочу отметить, что православное сектоведение предполагает полемическое противостояние с идеологией лжеучений, построенных на мошеннических подменах, манипуляциях и обмане внешних наблюдателей и рядовых адептов сект, за умы и души которых действительно необходимо бороться. В связи с этим, тема моего доклада связана с рядом терминов, вокруг которых идет настоящая информационная война. Термины «секта», «тоталитарный» и «деструктивный» являются не только научно обоснованными, но и закреплены законодательно.
Более того, все указанные термины являются общеупотребительными и оценочными, применяются в деловом документообороте и публицистике для оценки деятельности той или иной организации или лица. Термин «секта» применяется в религиоведческой науке с 1905 года. Он был введен в научный оборот социологом Максом Вебером. Позднее этот термин широко применялся и применяется в религиоведении (Эрнст Трёльч, Ричард Нибур, Говард Беккер, Листон Поуп, Джеффери Нельсон и другие исследователи). Термин «секта» закреплен в целом ряде нормативных и декларативных актов,
Опубликовано Заявление службы коммуникации Отдела внешних церковных связей по поводу последних изменений в семейном законодательстве Франции и Великобритании:
"В Европе продолжается процесс легализации однополых союзов. Недавно соответствующие законопроекты были утверждены нижними палатами французского и британского парламентов. Это происходило не только вопреки мнению части депутатов, но и на фоне массовых манифестаций протеста со стороны граждан.
Данные шаги в области законотворчества свидетельствуют о совершающемся в европейских обществах перевороте в понимании брака как такового. Юридическое признание гомосексуальных союзов и приравнивание их к браку является революцией в сфере законодательных норм, регулирующих семейные отношения, в том числе касающихся налогообложения, образования, здравоохранения, воспитания детей и др.
Легализация однополых союзов – это следующий шаг в сторону придания абсолютно нового смысла браку и семье, прямо противоположного христианскому. В основе своей этот процесс связан с потворством индивидуализму и гедонизму в масштабах общества, государства и, в конечном счете, всего человечества.
В странах, вставших на путь радикального пересмотра традиционной семейной этики, этот процесс уже привел к тяжелейшему демографическому кризису, который с каждым годом углубляется. Пересмотр основополагающих норм семейного права, на которых веками созидалось человеческое сообщество и которые по-прежнему сохраняются в нравственном кодексе основных мировых религий, является путем к самоликвидации целых народов.
Особенно опасной представляется законодательная норма, позволяющая гомосексуальным союзам усыновлять и воспитывать детей. Очевидно, что у этих детей будет формироваться совершенно иной, по сравнению с традиционным, взгляд на родителей, семью, нравственные и общественные ценности. Все это будет способствовать дальнейшему размыванию различий между полами, а в дальнейшем – изгнанию из общественного сознания образа женщины как матери, супруги и хранительницы домашнего очага. Окончательный отказ от представления о том, что мужчина и женщина имеют особые призвания и взаимно дополняют друг друга в семейной жизни, грозит разрушительными последствиями для человека и общества.
Русская Православная Церковь сохраняет и отстаивает изначальное христианское понимание брака и семьи, освящает брачные отношения в церковном Таинстве и утверждает значимость брака для благосостояния и развития общества в целом.
Наша Церковь выражает свою солидарность с христианами, приверженцами других религий, а также теми сторонниками нерелигиозных мировоззрений, которые сохраняют традиционное понимание брака как союза мужчины и женщины и выступают против навязывания всему обществу – посредством радикальной юридической реформы – иного представления о браке, не имеющего прецедентов в человеческой истории.
Понимая опасность этих процессов, мы считаем важным развивать диалог со всеми общественными силами, религиозными и нерелигиозными, поддерживающими традиционные представления о семейных ценностях. Этот критерий является одним из важнейших в выборе Русской Православной Церковью своих партнеров в межхристианских и межрелигиозных диалогах".
(доклад, сделанный на VII Межрегиональной научно-практической конференции «Духовные основы русской культуры» в Московском государственном областном университете 2 ноября 2010 года)
Год назад на такой же конференции я обращалась к уважаемым коллегам с докладом «Проникновение секты сайентологии в систему образования», где шла речь о деструктивной и незаконной деятельности секты сайентологии в школах Москвы и Подмосковья. Механизм взаимодействия, как выяснилось, довольно прост: сайентологические школы, не имея возможности самим получить лицензию на образовательную деятельность, договариваются с какой-либо государственной школой, дети в ней числятся, им ставят итоговые оценки и выдают аттестаты, в то время как реально они обучаются у сайентологов по методике Р. Хаббарда – основателя секты. Такая модель сотрудничества с сектой сайентологии долгое время была характерна для школы № 1332, пока в связи с рядом нарушений Трудового кодекса не уволили директора-сайентолога М.Г. Струве.
Оказывается, по такому же принципу действуют и оккультно-сектантские организации для внедрения в вузы. Тема, которая заявлена в названии моего доклада, к сожалению, весьма обширна, поэтому я кратко остановлюсь лишь на некоторых особенно актуальных, на мой взгляд, проблемах, хотя их гораздо больше.
По такой же схеме, как и сайентологи, то есть прикрываясь именем лицензированного образовательного учреждения, действует и небезызвестная Раиса Леонидовна Кашубина, в свое время любившая представляться «астральной женой» Григория Грабового. Долгое время она была ректором созданного ею вуза – Универсального института инновационных технологий – и техникума – Гуманитарного техникума инновационных технологий. На своем сайте Кашубина представляется как создатель некоей науки третьего тысячелетия «космо-гео-эко-психо-софии», а также как богиня Света, Любви и Добра
Против России ведется неприкрытая психологическая война, в которой используются самые изощренные методы. Одним из них стала необычная реклама, заполнившая телевидение и газеты, общественный транспорт... Реклама отнюдь не товаров широкого потребления.
В московском метро в вагонах "Кольцевой", "Сокольнической" и других линий, а также на станциях "Юго-Западная" и "Проспект Вернадского" в прошлом году длительное время была расклеена реклама фирмы Red Devil. Плакаты с изображением сатаны сопровождала надпись "Повелитель Энергии. Energy Forever", что в переводе с английского означает "энергия навсегда". А в вагонах "Кольцевой" и "Сокольнической" линий висели плакаты фирмы Camelot с изображением сцены сексуального насилия: полуобнажённая девушка нападает на мужчину - его лицо измазано губной помадой.
Деятельность рекламных фирм "Альмакор" и "Метрос", которые занимаются распространением таких плакатов, грубо нарушает "Закон Российской Федерации
Речь пойдет о конкретном примере: как пришли к такой жизни, кто стал вдохновителем и что в результате получилось…
Сыромоноеды (далее – сыроеды) разделяют еду на живую и мертвую.
К живой еде они относят все овощи, фрукты, орехи, злаки, бобовые, корнеплоды не обработанные термически. Примерный дневной рацион: завтрак — только яблоки или апельсины, или орех и так далее, следующий прием пищи, который может быть как через несколько часов, так и через полчаса — опять только один продукт, из напитков – чистая вода.
Считается, что питаясь только живой едой, не смешанной между собой в один прием, человек может постепенно оздоровить и "очистить" свой организм, существенно замедлить процесс старения и продлить и качественно улучшить свою жизнь.
При этом, так же улучшается внешность, физическая и умственная выносливость, уменьшается потребность в еде и сне, повышается интерес к жизни. Отпадает необходимость следить за гигиеной тела, так как в результате самоочищения организма пропадает запах пота и испражнений, нет необходимости чистить зубы, мыть голову.
Привлекает и то, что при этом появляется много свободного времени, экономятся денежные средства и т.п.
Такая перспектива находит своих последователей. Не прикладывая особых усилий можно выделиться из толпы, стать особенным и жить без проблем.
Шестьдесят лет назад умер И. В. Сталин — человек, споры о котором не затихают и вряд ли утихнут в обозримом будущем. Человек, которого одни считают величайшим гением, другие — величайшим преступником. Среди православных христиан тоже нет единства мнений — кто-то воспринимает его как царя Ирода, кто-то — как «богоданного императора». В церковной среде бытует множество мифов о Сталине, кое-кто даже пытается объявить его святым. Как же на самом деле относился Сталин к Православию и можно ли вообще считать его верующим? Об этом мы беседуем с кандидатом исторических наук, старшим научным сотрудником Института российской истории, автором фундаментальной монографии «Сталин. Власть. Религия» Игорем Александровичем Курляндским.
Игорь Александрович, Вы лично сталкивались с мифологемами на тему Сталина — как позитивными, так и негативными?
Да, неоднократно. Например, есть миф о «православном» Сталине — что он втайне от «товарищей по партии» исповедовал православную веру и вел подлинно духовную жизнь. А есть и негативный миф — что человеком он был глупым и недалеким, малообразованным. Конечно же, и тот, и другой миф не имеют никакого отношения к реальности.
Но ведь те, кто убежден в святости Сталина, ссылаются на факты: что он встречался с митрополитом гор Ливанских Илией, что его благословила Матронушка, что он посылал в храмы записки с перечислением грехов, что по его приказу был облёт Москвы с иконой Казанской Божией Матери на борту.
Постойте, какие же это факты? Для историка факты — это то, что подтверждено заслуживающими доверия источниками, то есть архивными документами, многочисленными воспоминаниями современников. Если задаться целью найти источник всех этих околоцерковных рассказов о «православном Сталине», то вы не найдете ничего — кроме разве что сомнительных брошюрок, авторы которых не приводят никаких доказательств своим фантазиям. В отличие от документальных свидетельств участия Сталина в репрессиях, в том числе и в гонениях на Русскую Православную Церковь.
Как историк, много лет занимающийся изучением жизни и деяний Сталина, могу подтвердить, что никакой встречи Сталина с митрополитом гор Ливанских Илией (Карамом) не было, равно мифами и
Татьяна Гроян, называющая себя "схимонахиней Николаей" была келейницей известного старца о.Николая Гурьянова. Но стоило батюшке Николаю, этому "столпу русского старчества", как назвал его покойный Святейший Патриарх Алексий II уйти из жизни, как Гроян вместе с другой бывшей келейницей старца Валентиной Полищук развили бурную, говоря современным языком "пиар-компанию" на имени старца...
Во-первых и Гроян и Полищук объявили себя сначала "монахинями",а затем Гроян проивела себя уже и в схимонахиню.. В царебожнических фильмах и выступлениях она фигурирует как "схимонахиня Николая".
Важно отметить, что Псковская и Великолукская Епархии и лично Владыка Евсевий Митрополит Псковский и Великолукский неоднократно заявляли, что Гроян - САМОЗВАНКА и пострижение ее НИКОГДА не совершалось.
Но, как видно, если человек становится на путь лжи, то уже любая, даже кощунственная неправда для него становится обычным делом..
Точно также и для Гроян.
Вот самые важные выдержки из той "доктрины", которую она активно проповедует и в своих публичных выступлениях и в разного рода царебожнических фильмах и СМИ.
1 марта 2013 года члены секты Догнала попытались сорвать общешкольное родительское собрание в Золочевской общеобразовательной школе № 2. По свидетельству коллектива учителей, там уже более трех недель члены секты Догнала запугивают учеников и родителей невероятными историями о введении ювенальной юстиции, согласно которой государство будет забирать детей из христианских семей. Поэтому некоторые родители готовы были забрать своих детей из школы вообще.
Чтобы предотвратить нагнетание паники, разъяснить ситуацию, дирекция школы организовала общешкольное собрание. На собрание, кроме родителей, дирекция школы также пригласила представителей соответствующих госучреждений: начальника службы по делам детей Золочевской РГА Наталью Малиновскую, директора Золочевского районного центра социальных служб для семьи, детей и молодежи Наталью Маркевич, начальника отдела молодежи и спорта соответствующего управления Золочевской РГА Ольгу Климук, начальника регистрационной службы Золочевского районного управления юстиции Виталия Кириченко.
Непрошеными гостями на собрание пришла группа догналовцев,
[показать]В Ватикане тайно назначили дату восшествия на престол нового Папы
