На вопросы портала "Православная выставка" отвечает Т.С. Карпачева, доцент кафедры миссиологии Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, канд. филол. наук, научный сотрудник Центра религиоведческих исследований во имя сщмч. Иринея Лионского.
- Татьяна Сергеевна, Ваша статья "Как попасть в секту с православной ярмарки - секта бога Кузи", судя по тому, что была размещена на, минимум, нескольких разных сайтах, вызвала заметный интерес. Обращались ли к Вам после ее публикации организаторы, участники, или посетители православных выставок-ярмарок? Если да, то с чем были связаны эти обращения?
- К сожалению, организаторы выставок не обращались, хотя именно их этот вопрос должен был бы заинтересовать в первую очередь. Посетители тоже не обращались, но для посетителей выставок проблема, думаю, изложена максимально подробно. Зато в большом количестве обращаются пострадавшие от секты А.Ю. Попова (называющего себя богом Кузей) и рассказывают все новые и новые подробности о ее деструктивной деятельности. Сейчас активисты секты нанимают за символические деньги пенсионеров, студентов или малоимущих граждан и предлагают им работу якобы от православного храма. Многие из таких нанятых обманом людей работают на секту, сами того не ведая. Потом многие из них начинают понимать неладное, их настораживает ересь, пропагандируемая активом секты, и они уходят. Так, например, по сообщению обманутых таким образом людей, на секту бога Кузи работает некая монахиня. Конечно, монахиня нужна секте для привлечения православных клиентов.
Это цитата сообщения dedischev_dedischev Оригинальное сообщение
Париж вышел на акцию против однополых браков +Видео
Многотысячная акция протеста против однополых браков началась в воскресенье в Париже.
Тысячи человек из разных департаментов страны прошли шествием от Большой арки братства в квартале Дефанс к не менее известной парижской достопримечательности — Триумфальной арки.
Это цитата сообщения Julia_Ma Оригинальное сообщение
Патриарх Кирилл: Справиться с завистью можно,признав уникальность человека в Божием замысле
Это цитата сообщения Оксана_Лютова Оригинальное сообщение
Подарок ветерану ВОВ... мне стыдно...
Этому мужчине 87 лет, а зовут его Николай Фролов.
Он последний из ветеранов Великой Отечественной Войны в селе Ратницкое Гаврило-Посадского района Ивановской области. В тяжелые военные годы он самоотверженно служил родине, был минометчиком и снайпером. Ко Дню Победы Николай Александрович получил подарок от администрации района - два полотенца.
[показать]
Это цитата сообщения pop-rebrik Оригинальное сообщение
Связь святых, не знавших друг друга…
http://www.pravmir.ru/svyatye-i-sovremennost/
Что связывает святых между собой? А что — нас с ними? Почему древние святые близки людям ХХI века, а их опыт актуален для нас? Размышляет протоиерей Александр Авдюгин.
Удивительная особенность православия — повседневное почитание сонма святых, чье реальное участие в духовной жизни каждого из нас не вызывает сомнений. Эта уверенность исходит из двухтысячелетнего практического опыта Церкви, а также поразительной способности подвижников веры и благочестия быть современными независимо от того, когда каждый из них совершил свой святой путь и в какой исторической обстановке он пребывал.
Есть еще одна отличительная черта наших святых: они связаны невидимой нитью преемственности, хотя, многие из них никак не могли знать друг друга, да и разделены были их подвиги не только географическими расстояниями, но и веками…
Передо мной четыре небольшие иконы, на них изображены те подвижники, чья память припадает на осенние ноябрьские дни: преподобные Нестор Летописец, Иов Почаевский, Паисий Величковский и мученица Параскева, нареченная Пятницей. Казалось бы, разные эпохи, особые, только каждому из них присущие обстоятельства жизни.
И все же, они дополняют друг друга, одновременно оставаясь яркими самостоятельностями с присущими только им чертами характера и жизненными коллизиями.
Это цитата сообщения Veralex Оригинальное сообщение
Архангельская губерния-Головные уборы.
Головные уборы Архангельской губернии-фото Станислава Орлова.К сожале-
нию автор фото не указал сведений о том,где они хранятся.Но уж больно хороши!
Не смогла пройти мимо и не показать Вам-моим читателям.
14.03. 2013 г.
Заключение экспертного отдела
Общества православных врачей Санкт-Петербурга
по поводу брошюры и видеосюжетов К.П.Кравченко «Здоровье по Чичагову»
В представленных материалах: брошюре «Здоровье по Чичагову» (Кравченко К.П., М.: Дискос, 2013 г.) и 2-х видео-лекциях (110 мин. и 80 мин.) К.П.Кравченко излагает собственные представления о природе внутренних болезней, их патогенезе и правильных (с ее точки зрения) профилактических и лечебных приемах. Преимущественно во вводной части первой лекции автор пытается связать собственные медицинские взгляды с именем священномученика Серафима (Чичагова).
Медицинские взгляды К.П.Кравченко характеризуются безсистемностью, непоследовательностью и, в значительной мере, с точки зрения фундаментальных медицинских дисциплин, несоответствием современному уровню медицинских знаний. При этом усматривается и несоответствие ее представлений как медицине XX-го века, так и взглядам Л.М.Чичагова, изложенным им в «Медицинских беседах» в конце XIX-го века. Таким образом, медицинские взгляды К.П.Кравченко носят произвольный характер и не обоснованы. При этом следует отметить ее убежденность в своей правоте и безаппеляционность суждений.
Следует считать медицинские взгляды К.П.Кравченко, изложенные ею в видео-лекциях, антинаучными и не имеющими никакого отношения к «системе Л.М.Чичагова», изложенной им в «Медицинских беседах».
Самолечение по рекомендациям К.П.Кравченко может представлять опасность для здоровья.
Экспертное заключение одобрено членами Правления Общества православных врачей Санкт-Петербурга.
Руководитель экспертного отдела Общества православных врачей Санкт-Петербурга им. cвт. Луки (Войно-Ясенецкого), член Правления ОПВ Санкт-Петербурга - д.м.н., Коржевский Дмитрий Эдуардович.
Заседание Госдумы
Депутаты Госдумы одобрили законопроект, запрещающий распространять в СМИ сведения о несовершеннолетних, пострадавших в результате противоправных действий. Об этом 22 марта сообщает «Интерфакс». Закон был принят во втором и сразу в третьем чтении.
В соответствии с поправками, вводятся штрафы за распространение имен и фамилий пострадавших детей, их фото- и видеоизображений и изображений их родственников, дат рождения, данных о месте жительства, учебы или работы. Запрещено также публиковать любую информацию, позволяющую прямо или косвенно установить личность пострадавшего ребенка.
При этом запрещается не только публикация таких сведений в СМИ, но и любое их распространение «в информационно-телекоммуникационных сетях». Единственное исключение предусмотрено для случаев, когда публикация информации о пострадавшем необходима в интересах расследования преступлений.
Сумма штрафов, предусмотренных в соответствии с принятым документом, составит от трех до пяти тысяч рублей для граждан, от 30 до 50 тысяч для должностных лиц и от 400 тысяч до миллиона рублей для юридических лиц. Также законом предусмотрена конфискация предмета административного правонарушения (носителя информации).
Инициатива была предложена депутатами в связи с тем, что после публикации сведения о детях, ставших жертвами преступлений, остаются в открытом доступе, что грозит им дополнительной психологической травмой. Сообщалось также, что рабочая группа по совершенствованию механизмов защиты детей от неправомерных действий СМИ может быть создана при Совете Федерации.
|
Эта крайняя мера Церковью не применяется легковесно, а только тогда, когда возникает убежденность в неисправимости упорствующего ересиарха. Если же в иных случаях эта мера послужила к исправлению и вразумлению анафематствованного, то она, конечно, отменялась...
Беседа с протоиереем Владиславом ЦыпинымВ первое воскресенье Великого поста в некоторых храмах совершается особый чин Торжества Православия, частью которого должно быть анафематствование. Что такое анафема, кому ее провозглашали в прошлые времена и не нужно ли включить в древний чин осовремененные анафематизмы? Ответить на эти вопросы мы попросили доктора церковной истории, преподавателя канонического права в Сретенской духовной семинарии протоиерея Владислава Цыпина. – Отец Владислав, когда и в связи с чем появился чин Торжества Православия? – Чин Торжества Православия вошел в употребление после того, как был преодолен рецидив иконоборческой ереси. Это произошло в IX веке при святой царице Феодоре, которая стала правительницей Византии после смерти мужа, приверженного иконоборчеству. Будучи иконопочитательницей, она использовала свою власть, чтобы помочь православным христианам одержать верх.
|
23.03.13
«Возникает подозрение, что под видом терпимости-толерантности хотят подсунуть что-то греховное»
Православные священнослужители о решении Минрегиона создать в крупнейших городах России центры веротерпимости …
Как сообщалось, Минрегион собирается создать в крупнейших городах России - Санкт-Петербурге, Омске, Томске, Новосибирске, Хабаровске, Екатеринбурге, Ростове-на-Дону, Самаре, Нижнем Новгороде и Иркутске - региональные центры веротерпимости.
«Они будут служить информационными площадками, на базе которых при применении современных технологий будут проводиться мероприятия, направленные на содействие развитию различных направлений: культуры, социального, межнационального и межконфессионального взаимодействия, уважения к чувствам верующих, к индивидуальности личности и социально уязвимым группам общества, профилактики ксенофобии среди граждан, особенно среди молодежи», - говорится на сайте министерства.
Минрегион России совместно с Федерацией еврейских общин России (ФЕОР) и Центром толерантности Еврейского музея (который, сколько можно судить по сообщению министерства, и должен послужить образцом такого центра) осуществляет подготовку методических рекомендаций по созданию типового регионального центра.
«Как вы думаете, нужны ли такие центры? Если да, то чем именно они должны заниматься?» - с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям.
Это цитата сообщения ал888 Оригинальное сообщение
Валерий Духанин "Сбываются ли астрологические прогнозы"
Астрология – это не просто учение о влиянии на нас далеких звезд, астрология – разновидность оккультизма со всеми его последствиями.
В древности волхв или маг совмещал в своем лице обязанности колдуна, астролога, гадателя, толкователя снов – в общем, был полноценным оккультистом. И в наши дни тот, кто мыслит окружающий мир в магических категориях, увлекается звездными гороскопами. Современный колдун для лучшего эффекта заклинания обязательно учитывает астрологическую ситуацию на данный момент. А простые смертные, наивно увлекшись "звездной мудростью", выслушивают прогноз на неделю, тем самым вверяя свою жизнь не Богу, а холодному расположению космических глыб.
Автор этих строк прекрасно помнит, как ведущие астрологи нашей страны супруги Глоба вдохновенно предсказывали необычайные события, которые должны ждать нас в 1990-х и начале 2000-х годов. В частности, Павел Глоба пророчествовал как о судьбоносных, так и о вполне прагматичных вещах: что Союз социалистических республик не развалится[1] , что в середине 2000 года последует денежная реформа, от которой мы весьма пострадаем [2], что в 2004 году Россия станет духовным центром Земли, даст ей нового спасителя, которого якобы упоминали еще Христос и арийский пророк Заратустра [3], что президентом США станет Хиллари Клинтон [4], а на Украине Виктор Янукович не станет президентом никогда[5]. Ничего не исполнилось, зато на протяжении всех этих лет сама эйфория слушателей астрологии стала основой привития оккультизма сотням тысяч людей.
Это цитата сообщения lj_diak_kuraev Оригинальное сообщение
Херувимская
(Сегодня на миссионерской Литургии в Исаакиевском соборе сказал что-то такое):
Наверно,вы заметили, что сегодня греческий афонский монах что то очень долго распевал во время Тресвятой песни. Если вы вслушались, то наверно были удивлены: несколько минут он просто пел тирирам. Эти звуки в греческом языке столь же бессмысленны, как и в русском. Но в византийской монашеской традиции такие долгие рулады с тирирамами встречаются нередко. Объяснение их очень просто: монахам некуда спешить. Вся их жизнь это молитва. И пока один из них выводит эти тирирамы, вставляя их между словами песнопения, остальные сосредоточенно творят внутреннюю молитву.
Вот и в херувимской песни нам предлагают отложить всякое житейское попечение. Литургия лишь тогда даст плод, если человек участвует в ней всецело, не убегая умом из храма и в после-литургические заботы.
Мы в эти минуты как херувимы ибо у ангелов нет иной заботы кроме предстояния Творцу. Мы в эти минуты ангелы - и вдумайтесь, как такое титулование звучит в эпохи деспотизма или рабства. Пусть с точки зрения господствующих нравов ты никто и звать тебя никак, но для Церкви ты как херувим!
И еще мы подобны херувимам именно в минуту их, а, значит, и нашего торжества. В этом песнопении херувимы называются "дориносимыми" , то есть копьеносными. В древнем Риме если легионы возвращались с победой, им устраивали "триумф": на свои копья они крепили щит,а на щит вставал их полководец. Так над своимиг головами они и проносили победоносного военачальника по всему Риму.
Христос победил свою и нашу смерть. Он - наш вождь и Царь. Но это значит, что каждая Пасха и каждая Литургия для христиан это как парад победы на Красной площади 45 года. Вам хотелось бы убежать по свои мелким житейским делам с Красной площади того дня и часа? Но точно также и ежедневник христианина пуст после записи "Литургия". Есть я и Ты, а все, что кроме, легко уладить с помощью веры. Проблемы у христиан не исчезают. Но меняется их переживательный масштаб. Их неотложность и грандиозность умаляется в свете нашей веры и отдаляется на литургии.
***
(А перед символом веры было так):
У Церкви надземные истоки, но земная история. Этот храм на своих внешних стенах и колоннах несет следы Отечественной войны - осколки от немецких бомб. Но свои исторические зарубки есть и на литургии. Вы помните минуту, когда диакон навел свой орарь на вас и возгласил "Господи, спаси благочестивыя". До февраля 1917года диакон указывал на царское место в храме и называл имя государя, а также имена царствующей фамилии. После отречения царя этот жест и формула стали демократическими: диакон обводит орарем весь храм и адресуется ко всем людям. И в самом деле по слову апостола Павла все христиане цари и священники. Тем не менее до конца советской власти редкие священники дерзали сохранять даже эту демократизированную формулу. И лишь в 90-х годах она стала общепринятой.
А когда после большевистской революции властная пропаганда стала твердить, что православие навязано народу царями и буржуями, собор принял решение: пусть сам народ скажет о своей вере. До революции символ веры или читал чтец или пел хор. Теперь это стало исповеданием веры всего церковного народа.
Это цитата сообщения Julia_Ma Оригинальное сообщение
Актуально: правила безопасного обращения с энергосберегающими ртутными лампами
http://sok.sao.mos.ru/actual/read/926
Актуально
Организация сбора ртутьсодержащих люминесцентных энергосберегающих ламп
Все люминесцентные лампы содержат ртуть от 1 до 70мг, ядовитое вещество 1-го класса опасности. По истечении срока службы лампу запрещено выбрасывать в контейнер. Разбиваясь, лампа выделяет пары ртути, которые могут вызвать тяжелое отравление. Если человек постоянно подвергается пагубному воздействию паров ртути, то ртуть накапливается в его организме, поражая нервную систему и другие внутренние органы.
Бога не видел никто никогда;
Единородный Сын,
сущий в недре Отчем,
Он явил. Ин. 1.18
Эпоха иконоборческих споров, сотрясавших христианский мир в VIII-IX веках, оставила неизгладимый след в истории Церкви. Отголоски этого спора слышны в Церкви и по сей день. Это была жесточайшая борьба с жертвами с обеих сторон, и с величайшим трудом одержанная иконопочитателями победа вошла в церковный календарь как праздник Торжества Православия.
В чем же суть этих споров? Только ли за эстетические идеалы боролись друг с другом христиане, «не щадя живота своего», впрочем, как и чужого. В этой борьбе мучительно выкристаллизовывалось православное понимание мира, человека и человеческого творчества, вершиной которого, по мнению апологетов иконопочитания, и стала икона.
Иконоборчество родилось не где-то за пределами христианства, среди язычников, стремящихся к разрушению Церкви, а внутри самой Церкви, в среде православного монашества — духовной и интеллектуальной элиты своего времени. Споры об иконе начались с праведного гнева истинных ревнителей чистоты веры, тонких богословов, для которых проявления грубого магизма и суеверия не могли не оказаться соблазном. И действительно, было чем возмутиться. В Церкви получили распространение весьма странные формы почитания священных изображений, явно граничащие с идолопоклонством. Так, например, некоторые «благочестивые» священники соскабливали краску с икон и подмешивали ее в причастие, полагая тем самым, что причащаются тому, кто изображен на иконе. Бывали также случаи, когда, не чувствуя дистанции, отделяющей образ от Первообраза, верующие начинали относиться к иконам, как к живым, брали их в поручители при крещении, при пострижении в монашество, ответчиками и свидетелями на суде и т.д. Таких примеров множество, и все они свидетельствуют о потере правильной духовной ориентации, о размывании четких евангельских критериев отношения к жизни, которыми некогда была сильна первая Церковь.
Фонд WWF: программы депопуляции для «гармонии» человека и природы
23 марта по всему миру планируется проведение акции «Час земли», организуемой Всемирным фондом дикой природы (WWF). Всем людям предлагается выключить на час свет. Вот что пишут на сайте WWF:
"Час, который объединил мир, ради борьбы с глобальным потеплением … чтобы показать необходимость объединенных действий для борьбы с изменением климата, …продемонстрировать правительствам стран мира, бизнес-организациям и людям, что действия против глобального потепления не только абсолютно необходимы, но и возможны.
В этом году "Час Земли" - это больше, чем час! Мы должны действовать каждый день, делая небольшие шаги навстречу будущему без изменения климата, будущему, в котором все обеспечены природными ресурсами, будущему, в котором человек живет в гармонии с природой!» [1].
Следует подчеркнуть, что раздутое до масштабов «доктрины» предположение о глобальном потеплении и грядущей экологической катастрофе не имеет четкой доказательной базы [2], и за рубежом даже порой именуется «истерией» [3] и «шарлатанством» [4].
Это цитата сообщения Rina-Rita Оригинальное сообщение
Литургия Преждеосвященных даров
Источник Православие.ру
Протоиерей Андрей Ткачев
Субботы и воскресенья Великого поста постными днями не считают. И не потому, что позволяется в эти дни есть что-то скоромное. (Скоромное для здоровых телесно людей запрещено до самой Пасхи.) А потому, что в субботние и воскресные дни служится полная, настоящая литургия. Так литургия помещается Церковью во главу угла, и от ее наличия или отсутствия дни становятся праздничными или скорбными соответственно.
Если ходить во все время Великого поста только на воскресные службы, то пост не почувствуешь, несмотря на воздержание в пище. Нужно посещать также и особые службы поста, чтобы ощутить контраст этих святых дней с прочими днями года, чтобы глубоко вдохнуть в себя целительный воздух Четыредесятницы. Главная из числа особых служб – это литургия Преждеосвященных даров.
Она отличается от традиционной литургии тем, что на ней не приносится Богу Бескровная Жертва. Жертва принесена заранее, дары освящены, и ими можно причаститься. Вся служба – это приготовление к причастию заранее заготовленными дарами.
Это цитата сообщения pop-rebrik Оригинальное сообщение
О поклонах
ЗНАК ПОКОРНОСТИ И СВОБОДЫ
моя публикация в "Церковной православной газете"
 |
| Альбом: ЖЖ |
За постовыми богослужениями полагается совершать множество поклонов. Я как-то постарался целиком исполнить этот устав, но через некоторое время у меня начала кружиться голова, и я заметил, что уже не слышу слов канона, а думаю лишь о том, как бы продержаться до конца службы.
А после службы среди прихожан услышал такой диалог: «Ты сколько сделал поклонов?» — «Точно не знаю, сбился со счета. А ты?» — «Где-то шестьдесят...» Расскажите, пожалуйста о смысле поклонов и насколько необходимо строго придерживаться данного устава».
Виталий, Киев
Отвечает протоиерей Александр Авдюгин:
Великий пост — это время поклонов. Если бы мы в полной мере выполняли правила Студийского устава, изначально принятого нашей Церковью, то суточный круг буднего дня святой Четыредесятницы предполагал бы ежедневно 240 земных поклонов: во время чтения часов и светильничных молитв — 60, на вечерне — 100 и на утрени — 80.
Однако следует отметить, что в русских уставных статьях о поклонах имелось несколько предписаний, и в большинстве из них указывалось по 300, иногда по 400 ежедневных поклонов.
17.03.13
С 13 по 18 марта в Новосибирске проходила ежегодная межрегиональная церковно-общественная выставка-форум «Православная Русь - 2013». Традиционно православный форум собрал не только представителей Русской Православной Церкви из России, но и из Белоруссии, Украины, Сербии, Хорватии, Черногории, Греции, Израиля, Молдовы. Здесь выступали творческие коллективы, проходили встречи с православными педагогами, художниками, писателями, поэтами и режиссерами. Проводились конференции, круглые столы, демонстрировались фильмы. Свои экспонаты на выставке представили сотни православных монастырей и храмов из России и Ближнего Зарубежья. Посетителям выставки предлагалось также заказать различные требы, которые позже будут отслужены на родине иногородних участников выставки у мощей святых, чудотворных и местночтимых икон. Христиане радовались, что за них будут молиться в отдаленных монастырях и с удовольствием жертвовали деньги на благое дело…
И вот здесь-то и появляются оборотни в православных одеждах, которые преследуют низменную цель – заработать на доверии людей к Церкви. Православные ярмарки и выставки являются лакомым куском для всевозможных мошенников, которые, рядясь под христиан, не только используют подобные православные собрания для того, чтобы «собрать денежки», но и еще – если это, к примеру, сектанты - завербовать в свои ряды случайных посетителей. И такое происходит сейчас повсеместно.