18.07.2013
Как выяснили исследователи из Калифорнийского университета, уровень депрессии, общей тревожности, социофобии среди молодых людей, вне зависимости от их половой принадлежности, недавно имевших сексуальный контакт с партнером, с которым перед тем они были знакомы меньше недели, значительно повышен. Работа опубликована в журнале The Journal of Sex Research.
В масштабном исследовании, посвященном изучению связи между рискованным поведением и психологическим состоянием, приняли участие 3907 гетеросексуальных студентов 30 высших учебных заведений США в возрасте от 18 до 25 лет обоих полов. 26 процентов участников, большую часть из которых составили представители мужского пола, сообщили, что за последний месяц у них был случайный секс.
Все участники из этой группы, вне зависимости от пола, сообщили, что этот эпизод нарушил их душевное равновесие. Негативное влияние сексуальных контактов с незнакомцами на психическое благополучие участников затем было подтверждено с научной точки зрения – у молодых людей была выявлена повышенная тревожность, симптомы социофобии и депрессии.
Источник: Medportal.ru
Впервые удалось заставить замолчать лишнюю хромосому, которая является причиной синдрома Дауна. Это не только шаг к поиску путей лечения заболевания, но и начало новой концепции — хромосомной терапии.
Синдром Дауна — набор особых признаков, вызванных присутствием в геноме человека лишней хромосомы. В обычном человеческом геноме 23 пары хромосом, одну хромосому из пары мы получаем от матери, другую — от отца. Синдром Дауна возникает, когда из-за сбоя в аппарате деления в клетке оказывается не две 21-х хромосомы, а три. Научное название этого заболевания – трисомия по 21-й хромосоме.
Специалисты из Массачусеттского университета сделали то, что до сих пор казалось невозможным. В ходе экспериментов с клетками, взятыми у людьми с синдромом Дауна, им впервые удалось подавить деятельность лишней копии 21 хромосомы.
Статья, опубликованная 18 июля в журнале Nature, сообщает о новой биомедицинской технологии. Исследователи вставили в структуру хромосомы модифицированную версию гена XIST, кодирующего РНК и останавливающего считывание информации с генов «лишней» хромосомной копии без влияния на остальные гены. В итоге в хромосомном наборе больной клетки осталось две функционирующие 21-е хромосомы, как и в нормальной клетке.
Впервые в мире лишнюю хромосому удалось заставить замолчать. Конечно, от этого открытия, сделанного «в пробирке», еще очень далеко до реальной терапии больных с синдромом Дауна. В результате исследования была представлена теоретическая возможность исправления хромосомного дефекта.
Усилия ученых по разработке методов лечения синдрома Дауна вселяют оптимизм. Но, к сожалению, в таком направлении работают только за рубежом. О попытках медицинской науки подобраться к коррекции хромосомных дефектов, в том числе трисомии по хромосоме 21 (синдрома Дауна) в России, мне например, не известно. Хотя я по своей работе постоянно просматриваю практически всю научную периодику на эту тему. У нас выбрана генеральная линия на дородовое уничтожение детей с синдромом Дауна. Как считают наши медицинские генетики и отвечающие за перинатальную медицину руководители здравоохранения, это проще и, как ни страшно воспроизводить этот аргумент, экономически эффективнее, чем предоставлять детишкам с этим синдромом возможности коррекционной педагогики, и изыскивать пути их лечения. Вот почему всех беременных у нас в женских консультациях стараются охватить пренатальным скринингом
(см., в частности, http://demographia.ru/articles_N/index.html?idR=23&idArt=1238, и http://www.dislife.ru/flow/theme/6905).
Более того, в США и некоторых странах Европы существует научно-социальное направление, поддерживающее сохранение жизни детей, которым внутриутробно поставили диагноз летальной патологии (например, анэнцефалии - отсутствия головного мозга, а также синдромов Эдвардса и Патау). Направление это называется перинатальная паллиативная помощь или перинатальный хоспис. Беременным женщинам, матерям таких малышей, в рамках этого направления предоставляют медицинскую и психологическую помощь (естественно, не применяют никакого проабортного давления, как у нас), ведут беременность до естественного исхода, и затем оказывают паллиативную и медицинскую помощь
День памяти преподобного Сергия Радонежского 5/18 июля
[показать]День памяти преподобного Сергия Радонежского 5/18 июля |
По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви поздравил паству с днем памяти великого святого Руси:
[700x525]
Царственные страстотерпцы — это последний российский император Николай II и его семья. Они приняли мученическую смерть — в 1918 году их расстреляли по приказу большевиков. В 2000 году Русская Православная Церковь причислила их к лику святых. Мы расскажем о подвиге и дне памяти Царственных мучеников, который отмечается 17 июля.
[800x616]Царственные страстотерпцы, Царственные мученики, Царская семья — так после причисления к лику святых Русская Православная Церковь называет последнего российского императора Николая II и его семью: императрицу Александру Федоровну, царевича Алексея, великих княжен Ольгу, Татьяну, Марию и Анастасию. Они были канонизированы за подвиг мученичества — в ночь с16 на 17 июля 1918 года по приказу большевиков их вместе с придворным врачом и слугами расстреляли в доме Ипатьева в Екатеринбурге.
[показать]
[показать]
I. Предмет истории Церкви
II. Понятие об исторических источниках
III. Две родины Церкви
I. Начало Церкви
II. Мужи апостольские. Церковное устройство
III. Гонения
IV. Развитие структуры Церкви
V. Апологеты
VI. Гностицизм
VII. Священномученик Ириней Лионский
VIII. Судьба иудаизма
IX. Рост Церкви
X. Распространение христианства
XI. Монтанизм
Мы поставлены перед неким таинственным "или – или": или Бог и бессмертие, или Ничто. Трансцендентность может означать или первое или второе – причем наука и разум не могут дать решение этой дилеммы, решение это дается сердцем, дается религией.
Своеобразное решение дилеммы находим мы в том аргументе, который известен под именем пари Паскаля. Аргумент можно считать парадоксальным, даже шуточным. Он имеет в виду тот салонный атеизм, который был распространен в высших кругах французского общества той эпохи, в которой жил Паскаль. Но в то же время в аргументе этом кроется глубокая и серьезная проблема. Вся человеческая жизнь подобна игре, в которой мы делаем ставки на различные открывающиеся перед нами возможности. На что же мы должны совершить жизненную ставку – на Бога и религию или на безбожие? Для ответа на этот вопрос Паскаль пользуется любимой наукой – математикой. Он предлагает решить вопрос при помощи теории вероятности. Он считает, что одинаково вероятно существование и несуществование Бога – математически выражаясь, половина шансов на существование, половина за несуществование.
Теперь сделаем ставку на первую вероятность и посмотрим, что мы можем при этой ставки потерять и что выиграть. Потерять мы ничего не можем (теряем ноль), а выигрываем все, бесконечность будущей жизни, блаженство, бессмертие.
Теперь сделаем ставку на второе предложение, на атеизм. При такой ставке мы ничего потерять не можем, так как обращаемся в прах, в ничто; но в то же время и приобрести ничего не можем, так как ничто, ноль не есть приобретение. Ясно, что при таком положении дел ставку следует сделать на существование Бога, а не на атеизм.
Что теряете вы, говорит Паскаль, если вы становитесь на христианский путь и признаете Бога и бессмертие? Что дурное ожидает вас, если вы выбираете этот путь? – Вы будете верными, честными, кроткими, благодарными, расположенными к другим людям, – искренними, истинными друзьями. По правде говоря, вы не будете заражены страстью к чувственным удовольствиям, – но разве вы не имеете никаких других? Я утверждаю, что вы только выиграете в этой жизни. – Глупо рисковать конечными величинами, если вы можете приобрести бесконечные.
Серьезность этого шуточного аргумента в том, что каждый мыслящий человек должен в конце концов решить, какую жизненную установку он должен принять, – от этого зависит весь образ его жизни, вся его судьба, весь характер. Если я стою перед ничто, то я должен сказать: Ешьте, пейте, друзья, во веки веков, и долой все сосуды. – Я построил мое дело на Ничто, – говорит абсолютный атеист Штирнер. – Потустороннее есть пустой призрак. – Но в таком случае все дозволено, всякое желание, всякое преступление. Нет никаких запретов, нет ничего должного и святого. Если я стою перед Богом и Его царством, то есть должное, есть высшее призвание для человека, есть любовь, есть вера и надежда. Лично для самого Паскаля не существовало никакого пари. Для него вопрос был решен через религиозно-мистическое переживание, через логику сердца. Но обо всем этом нельзя говорить в салонах.
Из книги Б. П. Вышеславцева «Вечное в русской философии». Фрагмент Главы XII. Паскаль
Пациентка одной из американских больниц, признанная врачами умершей, очнулась за секунду до того, как на ее теле был сделан надрез для извлечения органов для трансплантации. Как сообщает ресурс Counsel and Heal, хроника событий и серия медицинских ошибок, приведшая в итоге к этому инциденту, который имел место еще в 2009 году, раскрыта в опубликованном на днях докладе департамента здравоохранения США (HHS).
41-летняя Кэролайн Барнс (Caroline Burns) была доставлена в St. Joseph's Hospital Health Center (Сиракьюз, штата Нью-Йорк) после того, как была найдена в бессознательном состоянии из-за передозировки психотропных препаратов. Как было установлено в ходе расследования, медперсонал отделения экстренной помощи не выполнил рекомендацию врача, назначившего провести женщине очищение желудочно-кишечного тракта с помощью активированного угля, что позволило лекарствам продолжить процесс абсорбции и ухудшило состояние пациентки.
Барнс, не приходя в сознание, в общей сложности в течение недели находилась в отделении интенсивной терапии. К концу этого срока у нее начались судорожные припадки неизвестной этиологии, так как компьютерная томография не показала никаких изменений в головном мозге. Кроме того, медсестры, как установило расследование, заметили некоторую положительную динамику в состоянии пациентки - она начала сгибать пальцы в ответ на прикосновение, двигать лицевыми мускулами, а также пытаться самостоятельно дышать, несмотря на подключение к аппарату искусственного дыхания.
Несмотря на это, врачи, избравшие в течение всего периода пребывания Барнс в реанимации выжидательную тактику, оценивая шансы пациентки на выздоровление как минимальные, по истечении недели сообщили родственникам женщины о необратимых изменениях в ее головном мозге и произошедшей у нее кардиореспираторной остановке, после чего родственники приняли решение отключить Барнс от аппаратов жизнеобеспечения и отдать ее органы для трансплантации.
«Ни необратимого поражения головного мозга, ни остановки функции сердца и дыхания у пациентки не было, - говорится в докладе HHS. - Пациент не отвечал критериям, при которых возможно прекращение поддержания его жизни». Как указывается в докладе, медперсонал больницы, прежде, чем поставить диагноз «смерть мозга», не провел требуемого для этого объема исследований. За допущенные нарушения больница должна выплатить штраф в размере шести тысяч долларов.
[показать]
Астахов заявил об опасности сексуального образования школьников
http://rg.ru/2013/07/10/astahov-anons.html
Сегодня уполномоченный при президенте РФ по правам ребенка Павел Астахов отправил главе Министерства образования и науки Дмитрию Ливанову обращение, посвященное введению в качестве школьного предмета уроков по половому воспитанию. Об этом сообщает РИА Новости.
Помимо Ливанова обращение получили главы российских регионов и детские омбудсмены. Астахов просит обратить внимание на данный вопрос и отнестись к введению предмета полового воспитания в школьную программу с предостережением.
- Обращаю ваше внимание на то, что некорректное толкование и применение в образовательной практике указанных положений Конвенции без учета российских культурных, образовательных и семейных ценностей и традиций может нанести вред развитию детей, негативно сказаться на нравственном и психическом здоровье подрастающего поколения, способствовать расширению практики вовлечения несовершеннолетних в разнообразные формы их сексуальной эксплуатации, - отмечается в обращении.
По мнению Павла Астахова, информация, которую дети получат на данных уроках, может нанести их здоровью вред. Уполномоченный при президенте РФ по правам ребенка также предлагает вернуть в число изучаемых предметов этику и психологию семейной жизни.
В селе Морозовка Воронежской области по просьбе православной общественности из программы празднования Дня Молодежи изъяты представления, включающие языческих персонажей (античный бог Нептун, водяные и русалки), а также языческие ритуалы («день Ивана Купала»).
Протоиерей Всеволод Чаплин поддержал обратившегося в администрацию села священника Романа Вылуска. «Переодеваясь в языческих богов, нечистых духов или персонажей, которые символизируют темные духовные силы, нужно всегда помнить, что когда ты начинаешь играть в какую-то неведомую духовную силу, ты вступаешь с ней в контакт, и это может отразиться на твоей жизни, сознании, судьбе», — сказал он.
Об опасностях игр в язычество рассуждает миссионер протодиакон Андрей Кураев.
В советские пионерские годы мы привыкли к тому, что посреди лагерной смены обязательно проводили день Нептуна. Сегодня понимаешь странность этого повсеместного пионерского «предания»: в подчеркнуто атеистической стране проводился праздник в честь языческого бога, причем о том, что это бог, который почитался у древних римлян, обязательно сообщалось.
С советских времен прошло много лет. За это время боги вышли из музеев. У нас заработала «машина времени»: самые архаичные верования, самые странные, вдруг оживают в головах. Даже по московским паркам ходятнеоязычники, воздающие почести Даждьбогу, Стрибогу и так далее. Разумеется, когда религия отмирает, она уходит в мир сказок или игр. Но сегодня-то маятник качается в другую сторону.
Житие Святителя Луки Войно-Ясенецкого
[300x400]
Святитель Лука[1] (в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) родился в 1877 году в городе Керчи, в Крыму, в дворянской семье польского происхождения. С детства он увлекался живописью и решил поступить в Санкт-Петербургскую академию художеств. Однако во время вступительных экзаменов им овладело сомнение, и он решил, что не имеет права делать то, что нравится, а нужно трудиться, чтобы облегчить страдания ближнего. Так, прочитав слова Спасителя о делателях жатвы (см.: Мф. 9: 37), он воспринял призыв служить людям Божиим.
Валентин решил посвятить себя медицине и поступил на медицинский факультет Киевского университета. Талант художника помогал ему в скрупулезных анатомических исследованиях. Он блестяще закончил обучение (1903) накануне русско-японской войны, и его карьера врача началась в госпитале в городе Чите. Там он познакомился и сочетался браком с сестрой милосердия, у них родилось четверо детей. Затем он был переведен в больницу города Ардатова Симбирской губернии, а позже в Верхний Любаж Курской губернии.
Работая в больницах и видя последствия, которые бывают при общей анестезии, он пришел к заключению, что в большинстве случаев ее необходимо заменить на местный наркоз.
Общая позиция подобных центров, пропагандирующих идею «естественного родительства», – это неприятие услуг роддомов, а в некоторых случаях – и вообще отказ от медицинской помощи. Пропаганда домашних родов и их реализация силами собственных «акушерок», часто не имеющих даже начального медицинского образования, а лишь прошедших курсы в подобных центрах, является типичной чертой этих организаций. Пользуясь стрессовым состоянием беременных женщин, руководители таких центров внушают страх перед роддомами и как фактически единственно верный «альтернативный вариант» предлагают на платной основе без заключения договора услуги «своих» акушерок по родовспоможению на дому, что является противозаконным и несет опасность для жизни и здоровья матери и ребенка. Официально же деятельность подобных центров преподносится исключительно как лекционная, просветительская, а медицинская составляющая изначально скрывается и в большинстве случаев на сайтах не декларируется.
В настоящее время участились случаи детских смертей во время домашних родов, при этом «акушерки» из подобных центров в случае осложнений или непредвиденных ситуаций при родах зачастую просто бросают рожениц со словами: «Вызывайте скорую, но нас здесь не было».