Это цитата сообщения V_Andreevna_ Оригинальное сообщение
На все сегодняшние "Нет"
Наталья Богданова
Случаются такие дни, как будто
Весь мир тебе сказать желает "Нет".
И, встав спиной, едва наступит утро,
В твой адрес шлет чередование бед.
Пусть малых, незначительных, но все же -
Они, сливаясь, соберутся в ком,
Цель у которого одна, похоже -
Сломать мой внутренний, духовный дом.
...Неважный сон, проблема на работе,
Что не приедет - сообщила дочь,
И старики на депрессивной ноте...
Не знаешь, как сотруднице помочь.
...И Новым годом в воздухе не пахнет,
Январь - пылятся лыжи наверху.
"Плюс" или "ноль" - тут от прогноза ахнет,
Любой, кто любит снежную пургу.
ПРЕДЧУВСТВИЕ ПОТРЯСЕНИЙ ИЛИ НОВОЕ ЛЕТО БЛАГОСТИ ГОСПОДНЕЙ?
...
Из особенно досадного
На протяжении всего года страшную скорбь и даже досаду вызывала деятельность «православных акционистов», являющаяся одним из мощнейших инструментов дискредитации Русской Православной Церкви в современной России и, если брать шире, то и «на международной арене». Каждый раз, когда приходилось наблюдать очередную их акцию (или слышать, читать о ней), неизменно возникал вопрос: «Доколе?!» Доколе эти люди, то ли искренне заблуждающиеся (если таковое в этом случае вообще возможно), то ли просто решившиеся превратить христианскую жизнь в перфоманс, будут выдавать себя за некую «визитную карточку Православия», провоцируя, возмущая и, как следствие, отвращая от Церкви великое множество еще лишь пытающихся определиться в религиозном плане людей?
В древности христианство узнавалось окружающими по той любви, которую имели христиане друг к другу, по их смирению, кротости, незлобию. А сегодня?.. А сегодня идет работа «над образом православного активиста в массовом сознании» и выстроена она таким образом, что массы образ сей явно отвергают. Единственное ощутимое «достижение» заключается в том, что акционисты приобретают известность. Скандальную, правда, недобрую, но совершенно очевидно, что их это устраивает. Потому как способ действования их с очевидностью изобличает цель: показать себя миру и получить от этого удовольствие. Что ж… Так поступают, к этому стремятся сегодня очень и очень многие люди, которые убеждены: чем более удивительно, оригинально или даже дико то, что они делают, тем это больше эпатирует публику, а следовательно тем лучше. Ну и пусть бы поступали, вот только почему за счет Церкви и во вред ей? Вот вопрос… Неужели кто-то этого еще не понимает? Впрочем, даже если и так, то думаю, что в скором времени все разъяснится: «православный акционизм» набирает обороты и все больше и больше напоминает то ли вырвавшегося, то ли кем-то неосмотрительно выпущенного из бутылки подзасидевшегося там джинна.
Читать полностью размышления игумена Нектария (Морозова) об итогах 2013 года ...
" ...совсем небольшая часть граждан провожает уходящий год словами «Господи, помилуй» и встречает наступающий год словами «Господи, благослови». Не знаю, как вам, а мне кажется, что это и есть истинная новизна и самый красивый способ празднования.
Но даже если не будет ночной Литургии, пусть будет краткая молитва. Ничего лучше, чем «Отче наш», не придумаешь. Куранты бьют, снег за окнами медленно опускается, а некое семейство читает молитву Господню и просит у Бога благословения на наступающий год. Красота!"
(Протоиерей Андрей Ткачев)
В некоторых городах Кабардино-Балкарии жители обнаружили в эти предновогодние в своих почтовых ящиках листовки с перечеркнутой елью и заголовком «Чужой праздник». Речь идет о праздновании нового года, по поводу которого разное мнение есть и у православных, однако борьба с ним тут получает весьма неожиданный ракурс.
«Древние славяне, - написано в листовке, - приносили ей (елке) жертвы. Закалывая человека, они вытаскивали его потроха, печень и все внутренности», которые, по мнению авторов, «служили украшением для елки». «Представьте себе елку с висящими на ней человеческими внутренностями. Как мерзко, правда? Но хвала Аллаху, что сегодня не убивают людей для этого, т.к. у нас есть гирлянды для поддержания этого мерзкого и языческого обычая».
Пишут авторы и о времени правления святого равноапостольного императора Константина: «Константин не переставал осыпать христианское духовенство милостями и даровал им огромные привилегии, т.к. сам оставался всю свою жизнь язычником. Так церковь оказалась на службе у государства», - и тому подобная лживая чушь, подводящая к тому, что обычай украшать дома рождественскими елями суть мерзкий языческий обычай: «мы прививаем нашим детям никчемно-горячую любовь к полумифическому Николаю-Чудотворцу (Дед Мороз)», и так далее, и тому подобное.
[показать] Вся эта ахинея могла бы насмешить, но это только если не знать событий трех последних дней (теракт в Пятигорске, чудовищный двойной теракт в Волгограде, уничтожение боевиков, планировавших теракты на Новый Год и в Рождество Христово на территории Кабардино-Балкарии), а также о том, как относятся в исламе к тем, кого называют язычниками – кафирами: «Убивайте их (многобожников), где бы вы их ни встретили, и изгоняйте их оттуда, откуда они вас изгнали. Искушение хуже, чем убийство. Но не сражайтесь с ними у Заповедной мечети, пока они не станут сражаться с вами в ней. Если же они станут сражаться с вами, то убивайте их. Таково воздаяние неверующим!» Коран, Сура 2 Аль-Бакара(Корова), аят 191.
30.12.13
Андрей Рогозянский
Известия из Греции звучат как сводки с фронтов. Международные кредиторы предъявляют всё новые антицерковные ультиматумы. Уже приняты запрет на посещение священниками школ и коллективное участие учащихся в богослужениях, отмена выходного дня в воскресенье (для торговых предприятий), урезание числа вакансий приходских священников на 20%, препятствование хиротониям новых клириков, отмена графы о вероисповедании в паспорте, принятие решения о строительстве мечети в Афинах и другие.
Не исключено, что некоторые церковные здания попадут в приватизационные планы и будут выставляться на торги. Законы о «свободных союзах» и об «оскорбительных выражениях», включающих в себя призывы к патриотизму и некоторые цитаты из Евангелия, напоминают таран, которым взламывают ворота осаждённого города. Официальные церковные лица заявляют о начале гонений и паству Элладской Церкви призывают к исповедничеству – крайней форме сопротивления антихристианскому порядку. Митрополит Фтиотидский Николай недвусмысленно указал на возможность народного восстания.
Это цитата сообщения Алексей_Рымов Оригинальное сообщение
Карта хаоса
Москва. 30 декабря. ИНТЕРФАКС - Очередной теракт Волгограде максимально остро ставит на повестку дня вопрос о защищенности россиян от террористов и мерах по противодействию террористической угрозе, считает исламовед Роман Силантьев.
"Третий за два месяца теракт в Волгограде стал серьезнейшим вызовом нашему обществу. Оборонительные меры против терроризма, несмотря на профессионализм спецслужб и героизм простых правоохранителей, не способны обеспечить достаточную защиту", - заявил Р.Силантьев "Интерфакс-Религия" в понедельник.
По его мнению, пришло время перейти "в глобальное наступление, изменив законодательство таким образом, чтобы ваххабиты всех сортов оказались вне закона и в невыносимых условиях для проживания на территории нашей страны".
"Нужно активно привлекать специалистов по уничтожению ваххабитов из Чечни и Дагестана, Сирии и Египта, активно заимствовать удачные законодательные решения и тактики из-за рубежа", - считает собеседник агентства.
Как отметил он, события последнего года наглядно показали, что терпимость простых людей к межнациональным столкновениям и терактам "обнулилась, поэтому сейчас или власти начнут тотальное уничтожение носителей террористической идеологии, или это сделает народ, руководствуясь собственным представлениями о том, кто такие ваххабиты".
Исламовед также призвал жителей Волгограда осмотрительнее выражать свой гнев, указав на то, что все официальные мусульманские организации Волгоградской области входят в состав Духовного управления мусульман ВО муфтия Ильяса Биктимирова, который является подчиненным верховного муфтия Талгата Таджуддина - "давнего и надежного друга русских людей и православных христиан".
"Я призываю волгоградцев не атаковать местные мечети, что мы наблюдали после первого теракта, так как их прихожане являются последовательными противниками ваххабитов. Угроза миру и спокойствию в области исходит не от них, а от приезжих террористов, которые, к сожалению, избрали Волгоград своей приоритетной мишенью", - добавил Р.Силантьев.
Это цитата сообщения лиговка Оригинальное сообщение
Выбирайте жизнь
[580x348] Я беременна, и со всех сторон: делай, делай, делай аборт! Ага, щас!
Наталья Пацук | 28 декабря 2013 г.
Своей жизненной историей с читателями Правмира делится Наталья Пацук.
Выбирайте жизнь
Весть о беременности не была для меня неожиданностью, я дружила со своим парнем уже третий год. Парень мой был студентом и прекрасно сидел у родителей на шее. Но после техникума поступил на вечернее отделение в институт и устроился работать на завод. Правда, на заводе зарплату платили не часто. Я работала с 16 лет, а в 18 перешла работать на очень хорошую фирму. Кроме того работала еще в одном месте по второй трудовой.
Сначала мы были просто друзьями, потом отношения стали более близкими… Забеременела я почти сразу. Это был 1994 год. Мне шел 19-й год, и я знала, откуда дети берутся. Только я не знала, что весть о беременности вызовет колоссальный стресс.
Волгоград, 29 декабря 2013 г.
До 16 увеличилось количество погибших в результате теракта, произошедшего на центральном вокзале Волгограда около 12:45 в воскресенье 29 декабря. Изначально сообщалось, что бомбу привела в действие смертница, не сумевшая пройти в зал ожидания из-за металлоискателей. Представитель Следственного комитета Владимир Маркин отметил, что в результате взрыва внутри здания жертв могло бы быть куда больше - в зале ожидания из-за отмены трех поездов скопилось много людей, передает Интерфакс.Мэр Волгограда Ирина Гусева рассказала "Интерфаксу", что в числе пострадавших - девятилетняя девочка. "Мать успела накрыть ребенка своим телом и была разорвана взрывом. Сама же девочка находится в очень тяжелом состоянии", - сообщила собеседница агентства. Позднее Гусева добавила, что ребенка могут отправить на лечение в Москву.
Москва. 26 декабря. ИНТЕРФАКС - Духовник патриарха Московского и всея Руси Кирилла схиархимандрит Илий (Ноздрин) незадолго до кончины Михаила Калашникова встретился с ним.
"Это была очень важная встреча для Калашникова. Схиархимандрит Илий причащал оружейника, исповедовал его", - рассказал удмуртский религиовед, кандидат исторических наук Сергей Ильинский, пишет в четверг газета "Комсомольская правда".
По словам С.Ильинского, который тесно общался с М.Калашниковым, тот переживал, что вместо идеального орудия защиты АК стал орудием убийства.
Как отметил С.Ильинский, после встречи со старцем оружейник "немного просветлел". "Может быть, благодаря Илию он и прожил до декабря", - добавил он.
Комментарий автора дневника
Очень отрадно услышать, что раб Божий Михаил исповедался и причастился перед самым главным событием жизни - отходом в мир иной.
Однако нельзя согласиться с религиоведом С.Ильинским, что смысл таинств всего лишь посюсторонний - в продлении земной жизни на некоторое время. Неужели религиовед С.Ильинский не знаком со словами из Символа Веры: "чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века" ?
Об этом же мы и молимся перед Святым Причащением:
"...но даждь ми, даже до конечнаго моего издыхания, неосужденно восприимати часть святынь Твоих, в Духа Святаго общение, в напутие живота вечнаго, и во благоприятен ответ на Страшнем судищи Твоем: яко да и аз со всеми избранными Твоими общник буду нетленных Твоих благ, яже уготовал еси любящим Тя, Господи, в нихже препрославлен еси во веки. Аминь..." (Молитва 1-я, Василия Великого).
" ... благоволи и мне усрести Тя на облацех, Судию и Создателя моего, со всеми святыми Твоими: да безконечно славословлю и воспеваю Тя, со безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом" (Молитва 3-я, Симеона Метафраста).
С.Н.
28 декабря 2013 года, в день памяти священномученика Илариона (Троицкого), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Сретенском ставропигиальном монастыре, после чего освятил место строительства храма Новомучеников и исповедников Церкви Русской, а также новое здание Сретенской духовной семинарии.
Божественная литургия в день памяти священномученика Илариона, архиепископа Верейского
28 декабря 2013 года, в день памяти священномученика Илариона, архиепископа Верейского, Божественную литургию в Сретенском монастыре совершил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Его Святейшеству сослужили архиепископ Верейский Евгений, епископ Дмитровский Феофилакт, архимандрит Тихон (Шевкунов) с братией, выпускниками Сретенской духовной семинарии и многочисленными гостями в священном сане. За Литургией Святейший Патриарх совершил иерейскую хиротонию диакона Кирилла Малевича. По окончании богослужения архимандрит Тихон преподнес Его Святейшеству миниатюрную копию памятника Патриарху Ермогену, установленного у стен Московского Кремля. Святейший Патриарх обратился к собравшимся с Первосвятительским словом и передал в дар Сретенской обители образ святители Николая Чудотворца.
Это цитата сообщения Julia_Ma Оригинальное сообщение
Квадратура круга "ангела усыновления"
Квадратура круга «ангела усыновления»
На сайте в ЖЖ интернет портала "СОЗНАТЕЛЬНО.РУ" - одного из основных информационных порталов, представляющих движение так называемого «естественного родительства» (1) - я обнаружила рекламу вебинара Аллы Гординой по "индуцированной лактации" для приемных родителей (http://soznatelno.livejournal.com/263323.html).
Источник фото: http://www.new-degree.ru/gordina_alla
Вкратце, за этим стоит следующая подоплека. Алла Гордина, по образованию педиатр, эмигрировала из СССР в США в конце 80-х и нашла там себя в области "международного усыновления". Приезжала в Россию, участвовала в медицинских обследованиях в домах ребенка и детских домах детей, предназначенных на "экспорт" в Америку. В США оказывала консультативную помощь американским семьям, усыновившим детей-сирот из России. В США такая деятельность называется "специалист в области медицины усыновления".
У Аллы Гординой есть собственное агентство в США по оказанию таких услуг. За проявленную активность в этом направлении Алла Гордина награждена премией "Ангел усыновления", которую выдает Конгресс США лицам, особо отличившимся на ниве международного усыновления (2, 3, 4, 5).
Источник рис.: http://www.floridatrend.com/article/3031/whose-standards
Это цитата сообщения лиговка Оригинальное сообщение
26 декабря 2013
Когда мы отказываемся во время болезни от помощи других, мы их лишаем величайшего счастья
[220x290] Мне думается, что болезнь и страдание нам даются от Бога для того, чтобы мы могли освободиться от такой привязанности к жизни, которая нам не дает возможности глядеть в будущее с открытостью, с надеждой. Если бы все было совершенно, то у нас не хватило бы духа отойти от этого совершенства. Но ведь то совершенство, которое у нас есть на земле, так далеко от той полноты, которую мы можем получить в Боге!
И мне кажется, что людям, которые болеют долго, надо помочь в двух вещах. Во-первых, в том, о чем я только что сказал, — помочь осознать: меня Бог сейчас освобождает от плена, дает мне возможность не привязываться к жизни, которая так мучительна, болезненна, дает мне возможность глядеть в другую сторону, — в сторону, где больше не будет ни боли, ни страдания, ни страха, где распахнется дверь и я окажусь перед лицом Самого Спасителя Христа, Который Сам через все это прошел. Ведь Христос Своей доброй волей вошел в жизнь, где царствует смерть, и страдание, и потеря Бога, и путем нашей смерти, как бы взяв на Себя всю нашу человеческую природу и смертность, вернулся в область Божественной вечности; это единственный путь, который нас высвобождает от всего того, что нас делает пленниками, рабами.
А второе (и это мне кажется очень важно): когда мы тяжело болеем или идем к смерти, окружающие о нас заботятся, и часто болеющий человек болеет душой о том, что стал обузой для других. Вот в этом болеющего надо разубедить. Он не стал обузой. Он дал каким-то людям счастье, возможностью проявить свою любовь, свою человечность, быть им спутником через последний период жизни — в вечность. Болящих надо убедить, что пока они были здоровы, крепки, они заботились о других, помогали им, не обязательно в болезни, просто в жизни; теперь они могут от этих людей получить ту любовь, которую сами посеяли в их душах, и им дать возможность показать свою любовь и свою благодарность. Когда мы отказываемся во время болезни от помощи других, мы их лишаем величайшего счастья — нас долюбить до конца. Это не обязательно наши родные; это всякий человек, который отзывается на нас.
Я думаю, что если тот, кто заботится об умирающем, мог бы воспринимать происходящее с ним, просто сидеть рядом с ним и не вносить ничего самому, а только быть самому прозрачным, безмолвным, как можно более глубоким, то вероятно, он увидел бы, как этот человек сначала слеп к вечности, как бы закрыт от вечности своей плотью, своей телесностью, своей человечностью. Постепенно все это делается более прозрачно, и умирающий начинает видеть другой мир. Сначала, думаю, темный мир, а затем вдруг свет вечности. я это однажды пережил: меня просили сидеть с одной старушкой, пока она умирает. Было так явственно, что сначала она отчалила от временной, телесной, общественной жизни (она очень была погружена в земную жизнь; ей было 98 лет, и она из глубин своей постели занималась своими коммерческими предприятиями). А потом постепенно это отошло, и вдруг она увидела темный мир, бесовский мир… И в этот мир вошел свет Божий — и весь этот бесовский мир разлетелся, и она вошла в вечность. я этого не могу забыть; я тогда был молод, был студентом медицинского факультета первого или второго курса, и это у меня осталось.
Поэтому те молодые люди, которые ухаживают за больными, кроме того, что они дают больному возможность с благодарностью и открытостью принимать любовь, которая им дается — это очень важно — могут с ними сидеть в момент, когда больной уже не может никаким образом им сказать о том, что он сейчас видит или чувствует, но знать, что сейчас совершается переход, и быть с ним все это время, время перехода.
Электронная библиотека "Митрополит Антоний Сурожский"
Вопрос священнику:
...Около года ходил в церковь, старался выполнять что-то, читал святоотческую литературу, думал, что это поможет моему тяжелому состоянию в семье. Но ничего не произошло. Я так же и живу в тех же условиях, и просто разочаровался в Боге. Не хочу терять надежду, но меня тянет ко дну атеизма... Помогите разобраться.
Отвечает иеромонах Макарий (Маркиш):
Разобраться сравнительно несложно, но для этого надо переключить ход своих мыслей с магического на религиозный. Как сказал Лев Толстой: "С ним сделалось то, что бывало с ним в вагоне железной дороги, когда думаешь, что едешь вперед, а едешь назад, и вдруг узнаешь настоящее направление".
Некоторым людям представляется, что вера и религия служат для помощи тяжелому состоянию в семье, для здоровья, материального благополучия, хорошего настроения и т.п. - На самом же деле ровно наоборот: все эти факторы и обстоятельства служат вспомогательными средствами, словно попутным транспортом, на пути человека к Богу. Лично к Нему.
Именно это и надлежит усвоить, четко и бесповоротно. Происходит это иногда сразу и резко, как некое озарение ("Путь в Дамаск", Деян.9:3-6), иногда постепенно и плавно ("Путь в Эммаус", Лк.24:30-32), но без такого переключения нет религии. Вместо религии остается магия: "Да будет воля моя" вместо "Да будет воля Твоя".
А когда переключение произойдет, тогда начинаются удивительные вещи. Глупая и ложная мысль, что верующий человек автоматом выздоравливает от болезней и устраняет семейные неприятности; но бесспорный факт тот, что "попутный транспорт" скорбей и трудностей, исполнив свою задачу, отходит в сторону и перестает доминировать нашей жизнью.
Псков: Как жил древний город?
У Пскова на гербе нарисован барс. Почему так? Ведь во псковских лесах барсы не водятся. А просто псковичи такие же храбрые, как этот зверь. Читать далее
Размышляя, что подобрать в рубрику «Колонка главного редактора» на Святочной неделе, я обнаружил в архиве совсем забытый коротенький фильм, точнее даже зарисовку, сделанную в деревеньке Боровик на приходе у отца Никиты (Корниенко) в далеком 1987 году. Отца Никиту я тогда и снимал во время нашей прогулки на допотопную теперь уже VHS-камеру. Тогда отец Роман (Матюшин)только написал свое стихотворение «Екклесиаст», и оно произвело на меня большое впечатление. Качество, фильма, конечно, неважное, и дело происходит летом… Но, может быть, все же подойдет в качестве Рождественского подарка читателям?
Екклесиаст
(Автор: иеромонах Роман (Матюшин), 1987 год)
Земля от света повернет во тьму,
И ветер северный меняется на южный.
Я ничего с собою не возьму,
И потому мне ничего не нужно.
Старец схиигумен Никон (Воробьев). Как переносить скорби?
Что ты пишешь такие отчаянные письма? Разве там ты одна только несешь трудности? Дело не во внешних трудностях, это ты сама, я думаю, понимаешь, а в твоем душевном устроении. Куда бы ты ни ушла – от себя и от врага не скроешься. Все твое будет с тобой и будет мучить на другом месте тебя еще сильнее, чем тут.
Ты не должна забывать, что духовный закон так гласит: многими скорбями подобает внити в Царствие Божие; аще кто хощет по Мне ити, да отвержется себе, и возьмет крест свой, и по Мне грядет; Царствие Божие силою берется; терпением стяжите души ваша; претерпевый до конца, той спасен будет; в мире скорбни будете, мир вас возненавидит; аще хощеши работати Господеви – уготови душу твою во искушение и так далее.
А святые отцы выражают эту мысль кратким и сильным выражением: «дай кровь и приими дух». Это общий закон для всех спасающихся… Господь, желая спасения тебе, любя тебя, посылает тебе необходимое для всех без исключения средство – скорби. А ты что? Ты не понимаешь этого, считаешь скорби излишними для себя, даже губительными. Они и губительны, но не для души твоей, а для твоей греховной падшей природы, губительны для ветхого человека, но спасительны для «нового человека».
14.12.13
Алексей Фокин, врач, специалист по клиническим исследованиям.
Большое исследование в Китае доказывает связь между абортами и раком молочной железы.
Результаты нового исследования, проведенного в Китае. опубликовал на прошлой неделе Yubei Huang и его коллеги 1. В статье, опубликован мета-анализ 36 исследований, проведенных в 14 провинциях Китая. Они показали, что один аборт повышает риск рака молочной железы на 44%, а два или три аборта на 76% и 89% соответственно .
Эта новая статья является еще одним примером исследования абортов в рецензируемых журналах , выходящих в Китайской Народной Республике. Нет страны с большей базой данных , чем в Китае , где проводится в среднем 8,2 млн. прерывания беременности каждый год, и 40 абортов на каждые 100 родившихся живыми. Китайские исследователи и врачи, не обремененные политической окраской абортов, не скрывают данные, показывающие, долгосрочные последствия искусственного аборта в отличие от их американских и европейских коллег в государственных, профессиональных и научных организациях.
Новый китайский мета-анализ касается не только связи абортов и рака молочной железы на индивидуальном уровне, но также подтверждает наблюдение статистики Патрика Кэрролла, который предсказал рост рака молочной железы в ряде европейских стран после легализации абортов.