Псалом 95 Тема   Судя по всему, этот псалом является частью того священного песнопения, которое Давид сочинил, когда израильтяне «принесли ковчег Божий и поставили его среди скинии, которую устроил для него Давид». Первая часть этой оды была опущена, видимо, потому, что она имела прямое отношение только к Израилю, тогда как Святой Дух желал создать песнь для язычников – триумфальный гимн в честь обращения всех народов к Богу в евангельские времена. То, что она следует за девяносто четвертым псалмом, описывающим ожесточение Израиля, вполне естественно. В

Читать далее...

Это цитата сообщения Zinaida_Khugashvili Оригинальное сообщение


Каковы были люди, которых описывал Павел, когда он писал: «Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи. Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей. Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя» (1Кор.10:8-10)?

Это не были языческие народы, окружавшие Израиль. Нет, Павел говорит здесь о верующих, людях, избранных Богом!

В пустыне народ Божий стал свидетелем невероятных чудес.

Они сверхъестественным образом получали еду и пили воду из камня. Их хорошо учили и о них хорошо заботились.

Однако в 1 Коринфянам 10:5 апостол говорит нам, что эти израильтяне настолько не угодили Богу, что Он «отверг» их в пустыне. Еврейское слово, использованное здесь, означает: «Он выбросил их из руки Своей и рассыпал их по земле, как пыль».

Что это значит? Господь говорил Израилю: "Я не приму этого от вас. Вы были бы невиновны, если бы вы не получили духовной пищи из Моей руки или не увидели свидетельства Моей славы. Тогда бы Я имел дело с вами. Но, несмотря на многие Мои благословения, вы выбрали похоть и идолов. Итак, теперь Я рассею вас и полностью извергну из Моей руки".

Как такое могло быть? Почему Господь так сурово поступил со Своим народом? Павел очень ясно говорит нам, что они искушали Христа. Он имеет в виду эпизод из 17-й главы книги Исход, когда израильтяне только что испытали чудо манны.

Народ не заслужил эту сверхъестественную пищу, Господь кормил их только по Своей благодати. Им нужно было только собрать пищу. Однако воды у них не было. Люди сразу же обвинили Моисея и Бога в том, что они были бессердечными лжецами, которые привели их в пустыню, чтобы уничтожить их.

Мы искушаем Христа, когда, видя Божье обеспечение, и все же ропщем: "Бог, Ты здесь? Видит ли Он вообще мою ситуацию? Он солгал мне, заявляя, что любит меня". Дорогой верующий, не допускай ропот даже в своём сердце!

Доверьтесь обеспечению вашего Небесного Отца, чтобы Его глаза не отвернулись от вас. Он ждет, будет ли ваше сердце верным.

Это цитата сообщения Zinaida_Khugashvili Оригинальное сообщение


Многие верующие приходят в места испытаний и тестов.

Иногда Господь приводит нас в места, подобные Марре, где воды жизни горьки (см. Исход 15:22-23). И оказавшись там, мы тоже сталкиваемся с неудовлетворенной жаждой, с вопросами, которые мучают нас и с серьезными сомнениями. Вы можете возразить: "Нет, вы не можете сравнивать меня с идолопоклонниками и блудниками-израильтянами! Вы не можете говорить, что я такой же, как они".

Бедные израильтяне не признавали этого в себе; они не осознавали, что было в их сердцах, пока не пришло время испытания. Я верю, что тоже самое можно сказать и о Божьем народе сегодня. Пророк Иеремия писал: «Лукаво сердце [человеческое] более всего и крайне испорчено; кто узнает его?» (Иер.17:9).

Помните, это те же самые люди, которые трепетали перед Господом у горы Синай. Услышав Его заповеди, они отвечали: "Все, что сказал Бог, мы сделаем. Мы будем подчиняться каждому Его повелению". Израильтяне искренне имели в виду каждое сказанное ими слово. Они были полны страха Божия и были убеждены, что не перестанут почитать Его; но они понятия не имели, что было у них на сердце. По правде говоря, они были духовными банкротами.

Видите ли, Израиль жил за счет опыта своего пастора и учителя Моисея. У них не было собственной веры. Когда Бог удалил Моисея из их среды, они отступили в течение сорока дней.

То же самое происходит со многими христианами сегодня. Когда они слышат проповедь Слова Божьего, они с радостью обязуются повиноваться ему всем своим сердцем.
На самом деле они живут за счет чужого опыта. Они питаются записями учений, семинарами, откровениями своих пасторов и не имеют собственного глубокого опыта общения со Христом.

Возлюбленные, вы не можете получить истинное Божье откровение от кого-то другого. Проповедник может взволновать и вдохновить вас, и вы можете научиться провозглашать библейские заповеди, однако до тех пор, пока у вас не будет собственного опыта общения с Иисусом и истории с Ним, вы не сможете знать Его. Его слова должны проникнуть в ваше сердце, пока они не станут живым опытом.

Это цитата сообщения Zinaida_Khugashvili Оригинальное сообщение


Ученики понятия не имели, что было у них на сердце, но Иисус знал, и Он привел их в место испытания, которое все это раскрыло. Он велел двенадцати ученикам сесть в лодку и переправиться через море, прекрасно зная, что вскоре их охватит шторм.

Эти люди думали, что они доверяют своему учителю. Они видели, как тысячи людей были накормлены всего лишь двумя рыбами и несколькими буханками хлеба. Когда они вошли в лодку, они, вероятно, думали, что никогда больше не усомнятся в Иисусе.

Одно дело видеть чудотворную силу в жизни своего пастора, и совсем другое – испытать ее на себе. И вот подул ветер и волны поднялись высоко. На учеников пришло испытание.
Лодка наполнилась водой, и мужчины начали вычерпывать воду так быстро, как только могли. Однако уже через несколько минут они поняли, что их лодка тонет.

Послушайте, что исходило в сердцах этих людей во время испытаний: "Господь, разве Тебя не волнует, что мы все умрем? Мы погибаем! Помоги нам, Иисус. Ты Бог или нет? Разве Ты не заботишься о нас?"

Ученики Иисуса искушали Его! Действительно, они говорили Иисусу почти те же слова, что израильтяне сказали Моисею: «И нарек месту тому имя: Масса и Месива, по причине укорения сынов Израилевых и потому, что они искушали Господа, говоря: есть ли Господь среди нас, или нет?» (Исх.17:7).

Несмотря на страх учеников, Иисус знал, что Он делал. Он мог бы приказать ветрам и волнам прекратиться еще задолго, такая сила всегда присутствовала в Нем. Вместо этого Он позволил Своим ученикам быть испытанными в ситуации между жизнью и смертью, чтобы укрепить их веру.

"Когда же настал вечер, то ученики Его сошли к морю и, войдя в лодку, отправились на ту сторону моря, в Капернаум. Становилось темно, а Иисус не приходил к ним.
Дул сильный ветер, и море волновалось. Проплыв около двадцати пяти или тридцати стадий, они увидели Иисуса, идущего по морю и приближающегося к лодке, и испугались.
Но Он сказал им: это Я; не бойтесь. Они хотели принять Его в лодку; и тотчас лодка пристала к берегу, куда плыли" (Иоан.6:16-21).

Это цитата сообщения Zinaida_Khugashvili Оригинальное сообщение


Человек может неделями обходиться без еды, но без воды мы можем прожить лишь несколько дней. Когда Израиль пришел в Рефидим, воды не было там (см. Исход 17). Вскоре дети начали плакать, семьи слабели от жажды. Ситуация была критическая.
Моисей понимал пути Господни и знал, что происходит с Израилем. Он осознавал, что Бог позволяет Своему народу быть испытанным сверх всякой меры. Почему? Потому что Господь хотел, чтобы они полностью отдали Ему заботу о себе.

Богу хотелось увидеть, как они восстанут с верой и скажут: «Бог силен!» Затем Писание говорит нам: « И нарек месту тому имя: Масса и Мерива, по причине укорения сынов Израилевых и потому, что они искушали Господа, говоря: есть ли Господь среди нас, или нет?»(Исх.17:7).

К сожалению, Израиль не поверил Господу, поэтому Бог повелел Моисею взять свой жезл и ударить им по скале. Когда Моисей ударился по скале, хлынула вода, чтобы утолить жажду Израиля. Господь еще раз доказал, что Он был со Своим народом, несмотря на их неверие.

Но как Израиль искушал Господа в этом эпизоде? Гневались ли они на Моисея? Хотели ли они вернуться в Египет? Был ли идолопоклоннический блуд? Ничто из этого не было настоящей проблемой. Вот как Израиль искушал Бога: они роптали на Господа и спрашивали: «Действительно ли Бог здесь?»

У Бога всегда была вода в хранилище. Он мог бы предоставить ее Израилю в первый момент их жажды, но Он ждал. Сердце Его жаждало, чтобы Его избранный народ признал Его любовь и отдался в Его верные объятия. И снова они потерпели неудачу.
Поэтому Бог снова испытывал их, на этот раз позволив им голодать (см. Второзаконие 8:2-3). Будет ли Израиль держать свои желудки пустыми и ждать, пока Бог пошлет им хлеб? Будут ли они поощрять друг друга к вере? Все, что хотел Бог, это услышать: "Боже, Ты открыл для нас Красное море и освежил горькие воды Марры. Мы доверяем Тебе, что Ты накормишь нас. Живем или умрем, мы Твои". Это все, что Бог ожидал услышать! Это все, что Он хочет слышать от Своих детей.

 

Псалом 94 Заглавие   У этого псалма нет заглавия, и все, что нам известно о его авторстве, это то, что в Послании к евреям Павел применил к нему фразу «через Давида» (Евр. 4:7). Без сомнения, это может значить лишь то, что цитата приведена из собрания псалмов Давида, однако, если бы это было так, то Павел, скорее всего, употребил бы фразу «как сказано в книге Псалмов» или что?нибудь в этом духе. Что касается меня лично, то я склонен приписывать авторство псалма Давиду. Оригинал псалма представляет собой истинно еврейскую песнь, обращающую свое

Читать далее...