В 243-м эпизоде ​​мы обсуждаем Третьего Илию. Библия говорит, что в последние дни Третий Илия станет последним движением последних времен, готовящим мир ко второму пришествию Иисуса, и что этот Илия призовет людей обратно к послушанию Божьим заповедям. Откровение говорит нам, что атрибутами этого остатка будут соблюдение Божьих заповедей и свидетельство Иисуса. Как Бог посылал Своему народу реформаторские послания через Илию и Иоанна Крестителя, так и эти послания призваны вернуть Его народ в гармонию, восстановив библейскую истину перед возвращением Иисуса.

 

Псалом 98   Данный псалом можно назвать «Святый, святый, святый» псалом: слово «свят» употребляется автором как в последнем стихе псалма, так и в рефренах его трех основных частей. Тема псалмопевца – святость небесного владычества и Царства Господа Иисуса Христа. Этот гимн предназначен для херувимов, стоящих вокруг престола, и для святых, живущих в славных пределах Сиона. Его могут петь все, кто, подобно царю Давиду, законодателю Моисею, первосвященнику Аарону и пророку Самуилу, удостоился чести вести Церковь Божью и ходатайствовать за нее пред Господом. Композиция   Стихи 1—3 – возвещение святости Господа. В стихах

Читать далее...

«Война со своим я — величайшая битва, которая когда-либо велась». — Шаги ко Христу В этом мощном послании Барбара О’Нил исследует чудо подчинения воли Богу. Узнайте, как разум — особенно префронтальная кора — является тем самым местом, где Бог общается с нами. Узнайте, как Писание, наука и вера раскрывают: Почему битва м — самая трудная битва, с которой мы сталкиваемся Как позволить Богу привести наши мысли и чувства в соответствие с Его волей Важность утренней встречи с Богом. Как враг пытается отвлечь и ослабить разум Бог призывает нас покориться, сдаться и позволить Ему совершить чудо обновления сердца и разума. Выберете ли вы сказать, как Мария: «Да будет мне по слову Твоему»?

Что на самом деле имел в виду апостол Павел, когда писал о «вещественных началах мира» в Послании к Галатам? В этом богословском докладе рассматривается один из самых важных апологетических вопросов Нового Завета — опасность возвращения от свободы во Христе к религиозным системам, традициям и законам, которые не могут дать спасение. На основании Послания к Галатам (гл. 4) и Первого Послания к Коринфянам (гл. 8) раскрывается смысл выражения «вещественные начала мира» и объясняется, почему попытка угодить Богу через внешние постановления, обряды и предписания может стать формой духовного рабства. 📖 Евангелие освобождает 📖 Закон не оправдывает 📖 Христос — конец закона к праведности Доклад поднимает вопросы: — Что такое «вещественные начала мира»? — Почему апостол Павел предупреждает об их опасности? — Может ли религиозность заменить живую веру? — В чём разница между Евангелием и системой заслуг?

Библия. "Не судите, чтобы и вас не судили. 2 Так же, как вы судите других, будут судить и вас, и какой мерой вы мерите, такой будет отмерено и вам. 3 Что ты смотришь на соринку в глазу своего брата, когда в своем собственном не замечаешь бревна? 4 Как ты можешь говорить своему брату: «Дай я выну соринку из твоего глаза», когда в твоем собственном глазу бревно? 5 Лицемер, вынь сначала бревно из собственного глаза, а потом ты увидишь, как вынуть соринку из глаза своего брата". Матф. 7:1-5.