В этом видео мы расскажем пронзительную историю Якова Крекера — человека, чей путь к великому служению начался со страшного несчастного случая в детстве. В этом выпуске вы узнаете: Боль разрушенных планов: Как в один миг исчезли мечты отца о трудолюбивом наследнике-крестьянине. Уединение, рождающее силу: Почему физическая немощь и невозможность бегать со сверстниками стали главным духовным фундаментом для мальчика. Материнская вера: Как умная и любящая мать разглядела великий Божий план там, где отец видел лишь беду и отсутствие помощи. От старых книг к человеческим душам: Как тихий ребенок, восстанавливающий чужие переплеты в своей маленькой мастерской , вырос в легендарного благовестника, утешавшего тысячи душ. Эта история — живое доказательство того, что у Бога не бывает случайностей. Даже самая страшная боль и детские слезы могут стать началом великого призвания. Если вы или ваши близкие сейчас проходите через тяжелые испытания или плачете о судьбе своих детей, это свидетельство укрепит вашу веру и даст ответы на самые сложные вопросы.

Это цитата сообщения Zinaida_Khugashvili Оригинальное сообщение


Сегодня огонь искушений и компромиссов во много раз жарче, чем поколение назад. Например, сатана подстроил всю технологию нашего века, развратив ее обольщением, чувственностью, похотью и искушением. Почему сегодня мы сталкиваемся с такой раскаленной печью искушений? Почему похоть и секс используются для продажи всех мыслимых видов товаров? Почему в Интернете существуют сотни порносайтов? На кого направлен этот поток грязи?

Нет, не на светский мир, который уже был соблазнен. Цель сатаны не это. Он манипулирует средствами массовой информации, чтобы поймать в ловушку сердца христиан. Он хочет ослабить и уничтожить свидетельство Евангелия.

Сейчас печь разогрета в семь раз больше в жизни многих верующих. Сатана создал ситуацию в их домах, на работе или в отношениях более напряженную, чем когда-либо раньше. Многие некогда сильные христиане сдаются, оставляя Бога. Они больше не молятся о помощи. Вместо этого они думают: «Мое испытание слишком тяжелое, чтобы я мог вынести».

В 3-й главе книги Даниила Бог превратил замысел дьявола в возможность явить Его свидетельство для всего народа Вавилона. Поскольку трое юношей не поклонились, Господь избавил их. Они сыграли важную роль в том, чтобы принести нации явление Господа Иисуса Христа.

«Царь Навуходоносор изумился, и он поспешно встал и сказал, вельможам своим : «Не бросили ли мы троих людей в огонь связанными? ...«Я вижу четырёх мужей, несвязанных, ходящих среди огня, и вид четвёртого подобен Сыну Божьему» (Дан.3:24-25).

Царь быстро отменил свой первый указ об идолопоклонстве и издал новый указ: «Поэтому я постановляю, чтобы из всякого народа, племени и языка, кто произнесет хулу на Бога Седраха, Мисаха и Авденаго, был изрублен на куски, а дома превращены в развалины, ибо нет другого Бога, который мог бы так спасать» (Даниил 3:29).

Возлюбленные, все это произошло благодаря свидетельству трех мужей, праведных и любящих Бога, которые, веруя, были готовы отдать свою жизнь. Да, дела будут более напряженными как духовно, так и во всех других отношениях, но Бог уже возложил Свою руку на благочестивых мужчин и женщин. Его Евангелие будет проповедано во свидетельство.

Тогда Господь придет!

Это цитата сообщения Zinaida_Khugashvili Оригинальное сообщение


Бог позволил Моисею увидеть Свою славу, чтобы тот, увидев ее, мог измениться. То же самое и для нас сегодня. Бог открывает нам Свою славу, чтобы мы изменялись в Его образ.

Иисус Христос является образом того, кем является Бог. Когда наш Господь стал плотью, Он стал откровением милости Небесного Отца, благодати, благости и готовности прощать. Бог воплотил всю Свою природу в Иисусе. Каждое откровение Его славы предназначено для того, чтобы менять нас в образ Христа.

Апостол Павел хорошо понимал цель и эффект видения славы Божией. Он видел в этом силу, которая меняет и производит революцию в жизни каждого последователя Христа. «Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2Кор.3:18).

Павел говорит нам: «Как только вы получите это откровение о Божией славе – о Его любви, милосердии, благодати, долготерпении и готовности прощать, – Святой Дух откроет вам глаза на все больше аспектов Его природы и Его характера. Вы будете иметь постоянно возрастающее откровение о Боге, каким Он хочет быть известен вам.

Затем Павел говорит еще более сильно: «... чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых» (Еф.1:17,18).

Возлюбленные, Бог хочет сказать нам: «Моисей понял Мою славу, Я хочу, чтобы и вы поняли ее, чтобы открыть ваши глаза Моим Духом, чтобы показать вам, кто Я. Я не просто Бог гнева и суда. Моя природа — любовь!»

«… верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею» (Еф.3:17-19).

Это цитата сообщения Zinaida_Khugashvili Оригинальное сообщение


Моисей мог поклоняться, даже, когда он не имел полной надежды на Израиль. Он знал, что люди склонны к отступлению, что они прячут золотых идолов, вывезенные из Египта. Несмотря на то, что Моисей убедил Бога пощадить народ после идолопоклонства золотому тельцу, он, должно быть, думал: «Как долго еще Бог будет терпеть их похоть и ропот? Когда же его терпение иссякнет?»

Может показаться, что просьба Моисея от имени Израиля была более сострадательной, чем сострадание Бога к народу. Однако правда в том, что Бог не собирался уничтожать этих людей. Он помнил о Своих обещаниях.

Нет, это было «испытание на милость» для Моисея. Господь спрашивал Своего слугу: «Как ты собираешься представить Меня народу? Как мстительным Богом, полным только суда? Нет. Я милостив, долготерпелив и всегда готов простить Свой народ».

Это было откровение, которое успокоило сердце Моисея. Поклоняясь, он начал провозглашать славу, которую Бог открыл ему. Возможно, он восклицал: «Милость Божия проведет нас. Он долготерпелив и простит нас. Какая же это слава. Какое утешение, какая надежда!»

Моисей тут же начал молиться: «Если я приобрел благоволение в очах Твоих, Владыка, то да пойдет Владыка посреди нас; ибо народ сей жестоковыен; прости беззакония наши и грехи наши и сделай нас наследием Твоим» (Исх.34:9).

Этот отрывок точно доказывает, что откровение славы Божией является неотъемлемой частью поклонения.Откровение славы Божьей должно быть источником всего нашего поклонения. Мы должны регулярно претендовать на Его славу, свидетельствуя: «Господь, я знаю, что Ты свят и справедлив, и Ты не закроешь глаза на грех. Но я также видел Твою славу и знаю, что Ты не хочешь уничтожить меня. Ты не осуждаешь меня в моих трудностях. Напротив, Ты показываешь мне, насколько Ты любишь и долготерпелив по отношению ко мне. Я знаю, что заслуживаю отвержения. Но Ты открываешь мне, что Ты милостив, великодушен и сострадателен!»

Читать далее...

 

Псалом 104 25. «Возбудил в сердце их ненависть против народа Его». Ненависть египетской знати к израильтянам была возбуждена Господом во благо святого народа. Он использовал это чувство, чтобы лишить Свой народ спокойной и размеренной жизни, ибо желал, чтобы они возненавидели свое существование в Египте, к которому были привязаны всем сердцем. Позволив египтянам ненавидеть избранный народ, Господь, однако, не позволил этому чувству переливаться через край. Он свят и не может творить греха. Всевышний не несет моральной ответственности за существование греха. Впрочем, часто бывает так, что Господь использует укоренившееся в человеческой природе нечестие, чтобы возбудить в порочном сердце грешника то или иное неправедное чувство. Можно ли винить солнце за то, что от его жара воск плавится, а глина затвердевает? Можно ли винить дневное светило за то, что, постояв под его жаркими лучами, болота начинают источать зловоние? Солнце можно

Читать далее...

 

Псалом 104 Тема Этот исторический псалом, по всей видимости, был написан царек Давидом. Его первые пятнадцать стихов пелись израильтянами при перенесении ковчега завета из дома Овед–Едома. Как мы читаем в 1 Пар. 16:7, «в этот день Давид в первый раз дал псалом для славословия Господу чрез Асафа и братьев его». В тот день Давид официально поручил исполнение этого славословия Асафу и братьям его. Тематика псалма вполне соответствовала случаю: в нем описываются долгие скитания народа Божьего и то, как неизменно Господь заботился о Своих детях в соответствии с заветом, символом которого являлся ковчег. Если предыдущий псалом был посвящен первым главам книги Бытие, то этот охватывает ее последние главы и переносит нас во времена Исхода и Чисел. После серии коротких псалмов мы переходим к циклу длинных сочинений.

Читать далее...