|
Есть только два греха к смерти, которые не прощаются. Один из них — это хула на Дух Святой. «... если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в этом веке, ни в будущем» Мтф. 12:32. Хулить Святой Дух – это поносить, оскорблять, злословить, говорить с презрением и унижать словами силу и проявления Святого Духа. Второй смертельный грех – это отречение от Христа: словами или делами. У человека, оставшегося без Христа, не остаётся больше жертвы за грех. «Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи» Евр. 10:26. Произвольно может грешить только тот, кто разорвал свой завет с Богом и у которого после этого нет никаких обязательств перед Ним. «... последнее бывает для таковых хуже первого» 2 Пет. 2:20.
00:12 — Вступление: Библейский взгляд на мировую экономику и время конца.
02:15 — Разбор пророчеств Даниила о временных отрезках.
04:20 — 18-я глава Откровения: О Крахе Вавилона
05:35 — Контекст современной геополитики и фазы мировых конфликтов.
07:15 — Рост цен на бензин и инфляция как бытовые признаки больших перемен.
11:15 — «Пал, пал Вавилон»: Связь с вестью второго ангела.
12:35 — Сравнение 17-й и 18-й глав: Средневековое папство против экономики последнего времени.
14:35 — Образ блудницы в Ветхом Завете: Израиль, ушедший в идолопоклонство.
20:00 — Вавилон как отступившая церковь, на которой замыкается мировая торговля.
21:50 — Почему 18-я глава указывает именно на США, а не на Ватикан.
24:20 — Перечисление товаров Вавилона: От золота до «душ человеческих».
28:35 — Критика традиционных адвентистских толкований XIX века (Урия Смит).
33:50 — Исторический экскурс: Как формировалась роскошь Америки.
36:00 — Сравнение жизни в СССР и США: Дефицит против массового потребления.
44:10 — Американский рабочий XIX века: Бедность и тяжелый труд.
52:45 — Революция Генри Форда: Изобретение конвейера и рост зарплат.
57:30 — Главная идея Форда: Рабочий должен быть в состоянии купить то, что он производит.
01:03:00 — «Ревущие двадцатые»: Эпоха первого небывалого экономического подъема.
01:06:50 — Великая депрессия 1929 года: Когда товары стало некому покупать.
01:10:30 — Как сталинская индустриализация строилась на американских технологиях.
01:14:30 — Вторая мировая война как двигатель американской промышленности.
01:17:00 — Закон о льготах для ветеранов (GI Bill) и создание среднего класса.
01:23:50 — План Маршала: Как Америка восстанавливала Европу своей техникой.
01:29:00 — Эпоха Айзенхауэра: Строительство автобанов и развитие пригородов.
01:36:15 — Теневая сторона процветания: Расизм и двойные стандарты христианского общества.
01:42:00 — «Евангелие процветания» как один из столпов американского Вавилона.
01:50:30 — Вьетнамская война и начало системного кризиса.
01:53:30 — Отказ от золотого стандарта в 1971 году: Решение Ричарда Никсона.
01:58:00 — Нефтяное эмбарго 1973 года и конец дешевого бензина.
02:01:10 — Генри Киссинджер и создание системы нефтедоллара.
02:11:00 — Нефтедоллар как «брезентовая заплатка» на пробитом борту экономики.
02:15:40 — Итог: Где искать реальные ценности и куда вкладывать средства сегодня.
Когда мы говорим «слава Бога» — мы думаем о репутации, известности, аплодисментах. Но еврейское слово כָּבוֹד происходит от глагола כָּבֵד — быть тяжёлым. Печень — כָּבֵד, тяжёлый орган. Слава Бога — это не то, что о Нём думают. Это онтологический вес Его бытия. Настолько реальный, что от его следа Моисей засиял. Настолько плотный, что Скинию нельзя было войти, когда она была им наполнена. Греческое δόξα в классическом языке означало «мнение», «то, что кажется». Когда переводчики Септуагинты выбрали δόξα для כָּבוֹד — они вложили в слово, означавшее кажимость, смысл предельной реальности. Библейский греческий в этом слове противоположен классическому. Русское «слава» так и осталось в диапазоне репутации — и теряет главное. В этом видео мы разбираем δόξα / כָּבוֹד до основания. Почему Рим 3:23 — «лишены славы Божией» — это онтологический диагноз, а не моральный приговор. Как Иоанн 1:14 описывает Воплощение как вхождение כָּבוֹד в плоть. Что значит фраза Иоанна 17:22: «Я дал им ту славу, которую Ты дал Мне» — в перфекте: уже дал. И почему Павел в 2 Кор 4:17 пишет βάρος δόξης — «вес славы» — буквально воспроизводя еврейскую семантику. Мы идём через Исход 33-34 (Моисей и כָּבוֹד), Исайю 6 (вся земля полна Его כָּבוֹד), Бытие 1:26 (человек как носитель образа), Иезекиля 1 и 43. И через святых отцов: Ириней Лионский (Gloria Dei vivens homo), Григорий Нисский (θεία γνόφος), Григорий Палама (Фаворский свет как нетварная δόξα), Симеон Новый Богослов, Достоевский через Алёшу. Если ты понимаешь «славу Бога» как Его репутацию — это видео для тебя.
Почему человек может верить в Божье исцеление, молиться о нём — и всё же не получать ожидаемого результата? В этом учении Дерек Принс говорит о преградах, которые не всегда заметны с первого взгляда. Иногда препятствие находится не во внешних обстоятельствах, а в духовной сфере или в состоянии нашего собственного сердца. Как распознать то, что мешает принять Божью помощь? Что необходимо изменить или устранить? И как привести свою жизнь в соответствие с Божьим Словом, чтобы открыть путь для Его действия? Это послание помогает честно исследовать свою жизнь перед Богом и увидеть те невидимые преграды на пути к исцелению, которые мы сами можем не замечать.
В этой сильной проповеди Дерек Принс обращается к истории Иисуса Навина и показывает, что Бог может готовить человека к новому сезону ещё до того, как тот увидит исполнение обетования. «Манна перестала» — но движение народа Божьего не остановилось. Пришло время перестать жить только тем, что работало раньше, изменить своё мышление, подготовиться и сделать шаг навстречу тому, что Бог приготовил. Дерек Принс говорит о вере, Божьем предназначении, подготовке к Божьему обетованию, духовном росте и перемене мышления. Возможно, то, что сейчас происходит в твоей жизни, — не конец привычного пути, а подготовка к новому сезону. Если старые методы больше не работают, если привычные обстоятельства изменились и ты не понимаешь, что происходит, это слово поможет посмотреть на ситуацию по-другому.
|
Имеет значение не только поступок человека, но и то, с каким сердцем он сделан. «И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы» 1 Кор. 13:3. Иисус предостерегал от закваски фарисейской, которая есть лицемерие - попытка казаться теми, кем не являемся. Всё, что мы делаем для Бога, должно быть с желанием и любовью. Во Христе Иисусе имеет силу только «... вера действующая любовью» Гал. 5:6.
Бог дал людям великую силу. И что это за сила? Сила выбирать. Вот очень важная истина, которую нам необходимо помнить, она в том, что у принимаемых нами решений есть последствия, следовательно, нам необходимо принимать мудрые решения.