[показать] В современном мире преобладающими графическими системами являются кириллический, латинский и арабский алфавиты, которые используются, соответственно, крупнейшими мировыми религиями – православием, католичеством и исламом. Выбор того или иного написания никогда не бывает нейтральным, он несет в себе идеологическое и политическое содержание, отсылает нас к той или иной исторической традиции. Это прекрасно понимали большевики, предпринявшие первую попытку по переводу русского языка с кириллицы на латиницу еще в 1919 году.
Серия сообщений "Русский язык":
Часть 1 - Эти непослушные слова
Часть 2 - Эти непослушные буквы
...
Часть 43 - Разум и Ум
Часть 44 - Что же сделал Кирилл с древнерусской азбукой?
Часть 45 - Руский – с двумя «С» неправильно
Часть 46 - Русский язык «по-латински»?
Часть 47 - Обезсмысливание современного русского языка
Часть 48 - Программа для перевода и создания ОБРАЗНОСТИ слов
http://my.mail.ru/community/slavyano-arii/4F63A68F85378933.html
«Если вы делаете работу, которую не любите и получаете за это деньги, вы продаете душу за деньги».
(Steve Pavlina)
"Давайте ещё раз взглянем на эту картинку трамвайного кольца на 2-й дачной, но повнимательнее. Прямо по центру картинки мы увидим дорогу, которая ведёт к железнодорожному переезду. Там как раз едет товарняк. За переездом справа возвышаются здания ГНУ НИИСХ Юго-Востока (в момент образования - оптыная сельскохозяйственная станция, потом институт засухи, зернового хозяйства, земледелия и с 1955 года - сельского хозяйства). Чтобы понять что это за местность, откроем зимнюю аэрофотосъёмку 1943 года.
[показать]
Итак на аэрофотосъёмке все рассматриваемые нами элементы я обозначил. Здесь хорошо видно и ход трамвайной линии, и наш переезд.
[показать]
"Сегодня мы приехали на 2-ю дачную остановку, чтобы найти здесь признаки прежнего трамвайного хозяйства, дойти до переезда через железную дорогу и попасть в аутентичный район НИИ Юго-Востока.
[показать]
Первым делом оглядимся. После революции на месте Ленинского района города ещё не было. Были дачи, поля. Отдалённым и обособленным районом города в эту стороны являлась Монастырская слободка. Это дома, которые разместились около мужского монастыря. В советское время на месте монастыря был построен Саратовский военный институт радиационной химической и биологической защиты. А слободку переименовали в Красноармейскую. Это же название получили улица Монастырская и Петровский тракт, в 1967 году переименованные в проспект 50 лет Октября. Слободка эта расположилась в районе от Стрелки до подъёма от первой дачной остановки. С 1930-х годов Ленинский район начинает разрастаться. С одной стороны Красноармейского шоссе строятся промышленные предприятия, с другой - жилая зона. Одним из таких предприятий стал завод "Тантал", созданный в 1949 г. на базе танковых ремонтных мастерских для выпуска электро- и радиоламп.
Чуть только лес оденется листочками и теплое небо завьется белесыми хохолками, сбросит Кострома свою ко-лючку-ежевую шубку, протрет глазыньки да из овина на все четыре стороны, куда взглянется, и пойдет себе.
Идет она по талым болотцам, по вспаханным полям да где-нибудь на зеленой лужайке и заляжет; лежит-валяется, брюшко себе лапкой почесывает, — брюшко у Костромы мяконькое, переливается.
Любит Кострома попраздновать, блинков поесть да кисельку клюквенного со сливочками да с пеночками. А так она никого не ест, только представляется: поймает своим желтеньким усиком мушку какую, либо букашку, пососет язычком медовые крылышки, а потом и выпустит, — пускай их!
Теплынь-то, теплынь, благодать одна!
[показать] Шаманские сказки
[показать]
Автор: Нина Шапиро
Дух Маленького шамана грустил. То дерево, которое приютило его заболело какой то не понятной, странной болезнью. Ни толстый жук короед, ни подслеповатый крот, не могли объяснить шаману, причину болезни дерева. Всегда полное сил и радующееся солнечным лучам и ветру береза в самом расцвете своего жизненного срока хирела. Листочки желтели, ветки становились твердыми и безжизненными, дерево молчало и не хотело разговаривать не собратьями, ни с шаманом.
Были приглашены лучшие целители лесного мира, дятел, Солнечный луч и говорливый ручеек. Те кто косвенно мог послужить причиной болезни дерева жуки и грибы, твердо заявили, что березовый дом шамана для них священин и не прикасаем, да и ни кто в лесу не стал бы причинять вред шаманскому дереву.
Береза молчала, впав забытье и даже ни шелестела, а только роняла жухлые листочки.
Дятел быстро и по деловому простукал стройный ствол березы и не найдя ни одного жучка или личинки улетел искать себе пропитания на других деревьях. Заявив шаману, что делать ему тут не чего, пусть дескать сам шаман разбирается в настроениях своего дома. "может спросить у духа живущего в старом гнилом пне" - подумал маленький шаман. Кто напустил лихоманку на симпатичную березу. От чего душа дерева страдает, убивая тело.
Индивидуальный Рунический Код состоит из Руны Сущности, Руны Личности и Золотой Руны. Знание Индивидуального Рунического Кода позволяет понять и осознать свой жизненный путь и предназачение, создать Индивидуальный Рунический Амулет, который позволит его обладателю стать Созидателем собственной судьбы, обрести счастье и достигнуть успеха в жизни.
Мой Волгоград это город с очень сложной историей. В нем много мест про которые и местные жители не знают. Будем понемногу просвещать и земляков и всех кто интересуется.
Дунуло много, — буйны ветры.
Все цветы привозблекли, свернулись.
Вдарило много, — люты морозы.
Среди поля весь в хлопьях драковитый дуб, как белый цветок.
Катят и сходятся пухом снеговые тучи, подползает метелица, порошит пути, метет вовсю, бьет глаза, заслепляет: ни входу, ни выходу.
И ветер Ветренник, вставая вихорем, играет по полю, врывается клубами в теплую избу: не отворяй дверь на мороз!
Царствует дед Корочун.
В белой шубе, босой, потряхивая белыми лохмами, тряся сивой большой бородой, Корочун ударяет дубиною в пень, — и звенят злющие зюзи, скребут коготками морозы, аж воздух трещит и ломается.
Царствует дед Корочун.
Коротит дни Корочун, дней не видать, только вечер и ночь.
Звонкие крепкие ночи.
Звездные ночи, яркие, все видно в поле.
Щелкают зубом голодные волки. Ходит по лесу злой Корочун и ревет, — не попадайся!
А из-за пустынных болот со всех четырех сторон, почуя голос, идут к нему звери без попяту, без завороту.
Непокорного — палкой, так что секнет надвое кожа.
На изменника — семихвостая плетка, семь подхвостников: раз хлеснет — семь рубцов, другой хлеснет — четырнадцать.
И сыплет и сыплет снег.
[показать]
Катятся, исходят пухом снеговые тучи, метет метелица, порошит пути и ветер-ветреник, вставая вихрем, играет по полю. И сыплет, и сыплет снег. Морозные звездные ночи яркие, все видно в поле. А дни все темней и короче. Старый кот, сладко мурлыкая, ладится поближе к отопительному котлу или к батареи, коротает карачуново долгое время. Так и чудится, что он начнет рассказывать сказки. Декабрь месяц длинных ночей и самых коротких дней. Царствует Дед Карачун.
Ночь Карачуна совпадает с зимним солнцеворотом и одним из самых холодных дней зимы, когда перестают укорачиваться дни, а ночи не удлиняются. Карачун — самая длинная ночь в уходящем Коло, пора всевластия тьмы. Это время Зимнего Безмолвия, когда серебряные бубенцы Мары-Маревны возвещают нам древнюю, как сама Жизнь, истину о том, что всему есть свой срок.
Ночь на Карачун, чародейная пора, когда врата меж Явью и Навью широко распахнуты и Навь безпрепятственно заглядывает в Явь, покров которого истончён, и за ним можно увидеть проблески истинной природы мироздания, того, что за пределами плоти, за пределами всех имён и форм. Это замершее время - безвременье, конец и начало времени — это прообраз ночи мира, Ночь Завершения Круга Времён и одновременно преддверие нового возрождения.
...скоро.скоро.скоро.скоро. - стучат лапы Инистых Волков об Лёд Реки Вечности. Скоро они уже будут на этом берегу. Слышу их стылое дыхание, хрипло вырывающееся из чёрных пастей. Вижу как блестят зрачки самой Нави в их глазах... Они увидели меня. Скоро...