Про уникальность контента написано множество полезных статей, а вот про продвижение сайтов через картинки информации не так уж много. Хотя это – отличная возможность увеличить входящий трафик на сайт. Так как сделать изображение уникальным для поисковых систем? Попробуем разобраться в этом нелегком вопросе.
100% уникальную картинку можно сделать самому – при помощи фотоаппарата или графического редактора. Собственноручно сделанная фотография, естественно, не будет иметь аналогов и будет уникальной. Но часто нет возможности заниматься созданием иллюстраций для сайта, и приходится пользоваться картинками, найденными в интернете.
Это цитата сообщения ИРИАНА Оригинальное сообщение
Как сообщает Е.П. Блаватская, при инициации масоны рассказывают легенду о том, что "некто Иеша Бен Пандира похитил имя из храма, благодаря чему смог творить чудеса". Если бы люди проходили нормальное посвящение нашим древним богам, как это сохранилось в масонских организациях, то они после наречения именами древних богов тоже становились волшебниками. Потому что длительное ношение божественного имени вело к появлению у человека чудесных возможностей.
Во всех именах, даваемых человеку, присутствует два имени бога, ответственные за два разных периода, которые относятся друг к другу как 1:12. Это соотношение интересно тем, что оно присутствует во всех естественных процессах природы, например сомножители числа "12" представляют собой ряд: 1,2,3,4,6 - ряд всех минеральных симметрии. Задание этого соотношения в имени позволяло человеку устанавливать связь с природой и с богами естественного происхождения.
Это цитата сообщения Игорь_Веденеев Оригинальное сообщение
[400x299]ЭМПИРИЧЕСКОЕ ПОЗНАНИЕ
ФЕНОМЕНА СЕРОГО ВОЛКА
(НЕЗАВИСИМОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ)
- Человек человеку волк, товарищ и брат.
Таин Бербер
Серый Волк является героем очень многих легенд и сказок. В одних он или его образ нарисован самыми светлыми красками, в других – волк выступает непримиримым врагом человека. Почему так случилось? В чем разгадка этого феномена? Отбросим сразу же, как ненужный хлам, теорию двойной морали – здесь это не проходит, здесь корни проблемы залегают гораздо глубже. Чтобы докопаться до истины, возьмем за отправную точку теорию расового превосходства (если угодно – расового старшинства) индоевропейских (арийских) народов над всеми прочими, обитающими сейчас на земле.
Русская православная церковь одобрила переиздание сказки Александра Пушкина "О попе и работнике его Балде" в редакции Василия Жуковского, в которой поп заменен купцом, пишет ТСН.
Отредактированную сказку издал Свято-Троицкий собор города Армавир на Кубани тиражом в 4000 экземпляров. Книги предполагается дарить воскресным школам и продавать в православных храмах.
Как пояснил руководитель пресс-службы патриарха Московского и всея Руси протоиерей Владимир Вигилянский, это "вклад в изучение и популяризацию наследия великого русского поэта".
Это цитата сообщения imidg Оригинальное сообщение
Вот что о своём творчестве говорит сам художник:"Основой моего творчества является любовь к природе, красоте женщины, женскому природному началу и народам Севера. Зачастую художественные образы навеяны мне любимой музыкой и завораживающими природными видами. И, конечно же, целые миры возникают в сознании при ознакомлении с культурой и духовным миром северных народов, при изучении родной древнеславянской веры и мифологии других народов (особенно финно-угорских), во время пребывания среди дикой природы.
Сердце мое принадлежит Северу, с его резкими контрастами тепла и холода, льда, снега и воды, с его пушистыми зверями и нахохлившимися птицами, с его красивыми легендами и какой-то "морозной стерильностью", спокойствием.
Многие из моих работ приобретены частными лицами и организациями в России, Швеции, США и Великобритании. Часть работ также приобретена Первым Музеем Славянской Мифологии в Томске, где находится их постоянная экспозиция."
[показать]
Гребень
[показать] Настроение сейчас - 
Запись №2 за 28.03.2012.
29.03.2012 0:45:04
Вчера (28-го) опять вышел и как обычно незапланированно.
Утром лежу уже в полудрёме, решаю посмотреть сколько время, для чего тянусь к сотовому телефону, который оказался на полу гораздо дальше своего обычного места, да ещё ковер, который я накануне свернул, был на месте и чист). Я незамедлительно решаю, что это сон, а раз так то я тут же решил притянуть сотик усилием мысли. Его реакция не заставила себя ждать, но я переусердствовал с мыслями и телефон на приличной скорости проследовал мимо меня под кровать. Я тут же свесился с кровати за ним (и зачем нужен телефон во сне?)), при этом через меня с кровати спрыгнул кот и нырнул за сотовым как за мышкой (в реальности кот отсутствовал в тот момент совершенно). В этот момент до меня все таки дошло, что надо выходить, и не меняя своего свешеного положения я делаю уже привычный кувырок с кровати.
Это цитата сообщения Ipkins Оригинальное сообщение
Сегодня предлагаю вам немного больше узнать о хозяине снежных равнин, красивом и грациозном - полярном волке.
[800x600]Смотреть остальные фотографии
Это цитата сообщения EFACHKA Оригинальное сообщение
Кристина родилась в 1988 году в Бухаресте. Год спустя ее семья переехала в Калифорнию, где 23-летняя художница живет и по сей день. В детстве ей привили любовь к живой природе. А когда девочка увлеклась изобразительным искусством, то, вполне логично, стала рисовать диких зверей и домашних животных.
Это цитата сообщения Фонд_Святого_Трифона Оригинальное сообщение
http://www.stfond.ru/articles.htm?id=8641#.T1xwF37muSE.custom
|
[показать] |
Беллетрист Борис Акунин рассказывает о Геводанском чудовище, в XVIII веке наводившем ужас на французов. Сахалин трясется от страха перед волками. В тувинском селе Мугур-Аксы бешеный волк покусал шесть человек. Новым химическим препаратом будут уничтожать волков в Забайкалье. В Альпах растет популяция волков, которые еще 30 лет назад считались вымершими в этом регионе. |
Это цитата сообщения алла_разумикина Оригинальное сообщение
Стая волков несколько дней держит в осаде уральский город.
ЕСЛИ ОТКЛЮЧИЛСЯ ВИДЕОРОЛИК, ЖМИТЕ ВНИЗУ НА ИСТОЧНИК, ЛИБО ЧУТЬ ВЫШЕ НА ССЫЛКУ.
Оголодавшие хищники едва ли не каждую ночь наведываются на окраины. Они уже загрызли нескольких сторожевых собак и пытались напасть на человека. Мужчина едва успел укрыться в будке охранника.
Местные жители по вечерам боятся выходить на улицу. Полицейские, егеря и охотники организовали круглосуточное патрулирование города. Одного хищника уже удалось застрелить, другой попал в капкан. Но это не решило проблему. По словам специалистов, нападения совершают как минимум две стаи.
Это цитата сообщения livres Оригинальное сообщение
Притча о волшебнике и овцах - любимая притча Георгия Гурджиева, который часто рассказывал ее своим ученикам.
На поляне, среди огромного леса, жил-был волшебник, у которого было большое стадо овец. Каждый день он съедал одну овцу из стада. Овцы причиняли волшебнику много беспокойства - они разбегались по лесу, и ему приходилось тратить очень много времени на то, чтобы поймать одну овцу, а других снова собрать в стадо. Конечно же овца, которую он собирался убить, чувствовала это и начинала отчаянно сопротивляться, и ее крики пугали других. И тогда волшебник решил придумать такую хитрость – он поговорил с каждой овцой наедине, и каждой что-то внушил.
Это цитата сообщения dara3 Оригинальное сообщение
[показать]
Благослови, мати,
Ой мати Лада, мати,
Весну закликати!
Многие знают, что Новый год на Руси далеко не всегда отмечали 1 января. В древности славяне встречали Новый год в первый весенний день — 1 марта, который по новому стилю приходится на 14 марта. Это наиболее древнее из достоверных и известных нам празднований Нового года. Празднования происходили широко, потому что начало нового года было символом начала нового времени.
Путём многолетних наблюдений и анализа результатов в Древнейшей Руси была сформирована календарная взаимозависимость многочисленных проявлений природы, которая в виде примет легла одним из информационных слоёв в состав структуры календарно-астрономических знаний древнерусского народа.
У древних славян год начинался с марта, а потому январь являлся одиннадцатым по счету месяцем. Несколько позже Новый год отмечался в сентябре, в Семенов день, после чего январь стал пятым месяцем года.
Ученые также склонны начинать новый год у древних славян с 20-х чисел марта. Из этих чисел наиболее значимы 21 марта и 25 марта, на которые у древних европейцев приходились важные праздники.
По старинному поверью солнце в апреле встречается с месяцем, а с первого мороза они расходятся в дальние стороны: один на восток, другой на запад, и с той поры не встречаются друг с другом до самой весны (индоевропейский мотив свадьбы месяца и солнца). Это говорит о том, что счёт дней древних европейцев начинался с марта.
Славяне считали время по дням «днями» («инии деньми лето чтяаху»), объединяя этот счёт в небольшие периоды (неделя, две недели, 40 дней, месяц (или «луна»), а до того как узнать 12 месяцев солнечного календаря, считали время по луне («овии по луне чтяху»), то есть ночами (у англичан 2 недели называются — «14 ночей»), учитывая таким образом порядковое положение дня относительно других дней и соотношение всего годичного цикла с астрономическими и природными явлениями.
Такими явлениями по мнению некоторых исследователей были дни солнечного равноденствия и солнцестояния — славянские праздники Масленица, Купала, Овсень малый и Коляда.
Это цитата сообщения Ludmila5929 Оригинальное сообщение
Сегодня волчий день)))
Волков боятся все, когда те не сидят в клетках. Боятся потому, что знают: волк — хитрый, умный, безжалостный, физически совершенный, с развитым интеллектом зверь. Творение природы, предназначенное исключительно для охоты. Волк всегда был символом вождя и воина, мужества, взаимовыручки.
Снегурочка (1968)
[показать]
Снегурочка — дочка Красавицы Весны и Деде Мороза. Ледяное её сердечко никогда еще не испытывало элементарных человеческих радостей и не знало, что же есть ЛЮБОВЬ?! Всё это было актуально до тех пор, пока она не повстречала Леля. Его тепло души смогло девушку одарить богатством мира, растопить сердечко ледяной красавицы. В фильме имеются и веселые хороводы, и великолепная природа, и песни, и игры. Короче всё то, что должно иметь место в самой обычной русской сказке.
Автор идеи: Павел Кадочников
Главные роли: Евгения Филонова, Евгений Жариков, Ирина Губанова, Борис Химичев, Павел Кадочников, Сергей Филиппов, Любовь Малиновская, Степан Крылов, Игорь Боголюбов м др..
Страна, год: СССР; 1968.
Время: 87 мин.
СМОТРЕТЬ ОНЛАЙН.
З.Ы. от себя: прекрасный языческий фильм, снятый ещё так недавно, по сказке А.Н.Островского "СНЕГУРОЧКА" 1873 года.
Слава Велесе - Батюшке! Слава Маре - Матушке!
Девушка и волки / The Maiden and the Wolves / La jeune fille et les loups (2008)
Действие фильма происходит в начале 20 века во Франции. Мэр небольшой деревушки собирается проложить железную дорогу и открыть в одном из живописных альпийских местечек горнолыжный курорт. Однако его амбициозным планам мешает местный дурачок Джузеппе да стая диких волков, которые отпугивают жителей окрестных поселений. И лишь юная Ажель готова многим рискнуть, чтобы спасти от смерти этих гордых и красивых зверей…
Автор идеи: Жилль Легран
Главные роли: Летиция Каста, Жан-Поль Рув, Стефано Аккорси, Миглен Миртчев, Мишель Галабрю, Патрик Шенэ, Лоран Дойч, Дидье Бенюро, Юрбен Канселье, Лоран Гамелон и др..
Страна, год: Франция; 2008.
Время: 110 мин.
Перевод: Многоголосый, P [Лицензия]
СМОТРЕТЬ ОНЛАЙН.
Стихотворение, прозвучавшее в этом фильме.
Слава Велесе - Батюшке! Слава Маре - Матушке!
[показать]СМЕРТЬ ВОЛКА – LA MORT DU LOUP
I
Как над пожарищем клубится дым летучий,
Над раскаленною луною плыли тучи.
Мы просекою шли. Недвижно мрачный лес,
Чернея, достигал верхушками небес.
Мы шли внимательно — и вдруг у старой ели
Глубокие следы когтей мы разглядели;
Переглянулись все, все затаили дух,
И все, остановясь, мы навострили слух.
— Все замерло кругом. Деревья не дышали;
Лишь с замка старого, из непроглядной дали,
Звук резкий флюгера к нам ветер доносил,
Но, не спускаясь вниз, листвой не шелестил, —
И дубы дольние, как будто бы локтями
На скалы опершись, дремали перед нами.
На свежие следы пошел один из нас —
Охотник опытный: слух чуткий, верный глаз
Не изменял ему, когда он шел на зверя, —
И ждали молча мы, в его уменье веря.
К земле нагнулся он, потом на землю лег,
Смотрел внимательно и вдоль и поперек,
Встал, и, значительно качая головою,
Нам объявил, что здесь мы видим пред собою
След малых двух волчат и двух волков больших.
Мы взялись за ножи, стараясь ловко их
Скрывать с блестящими стволами наших ружей,
И тихо двинулись. Как вдруг, в минуту ту же,
Ступая медленно, цепляясь за сучки,
Уж мы заметили — как будто огоньки —
Сверканье волчьих глаз. Мы дальше всё стремились,
И вот передние из нас остановились.
За ними стали все. Уж ясно видел взгляд
Перед волчицею резвившихся волчат,
И прыгали они, как псы с их громким лаем,
Когда, придя домой, мы лаской их встречаем;
Но шуму не было: враг-человек зверям
Повсюду грезится, как призрак смерти нам.
Их мать красиво так лежала перед ними,
Как изваяние волчицы, славной в Риме,
Вскормившей молоком живительным своим
Младенцев, призванных построить вечный Рим.
Спокойно волк стоял. Вдруг, с молнией во взгляде,
Взглянув кругом себя, поняв, что он в засаде,
Что некуда бежать, что он со всех сторон
Людьми с рабами их, борзыми, окружен,
Он к своре бросился и, землю взрыв когтями, С минуту поискал, кто злее между псами...
Мы только видели, как белые клыки
Сверкнули, с жертвою, попавшею в тиски.
Казалось, не было такой могучей власти,
Чтоб он разжал клыки огнем дышавшей пасти:
Когда внутри его скрещался нож об нож,
Мы замечали в нем минутную лишь дрожь;
Одна вслед за другой в него влетая, пули
В тот только миг его значительно шатнули,
Когда, задавленный, из челюстей стальных,
Свалился наземь пес в конвульсиях немых.
Тогда, измерив нас уж мутными глазами,
В груди и в животе с вонзенными ножами,
Увидев в близости стволов грозящих круг, —
До выстрела еще, он на кровавый луг
Лег сам — перед людьми и перед смертью гордый, —
Облизывая кровь, струившуюся с морды.
Потом закрыл глаза. И ни единый звук
Не выдал пред людьми его предсмертных мук.
На Жаворонки день с ночью меряются. Зима кончается, весна начинается. У русских повсюду существовала вера в то, что в этот день из теплых стран прилетают сорок разных птиц, и первая из них — жаворонок.
На Жаворонки обычно пекли «жаворонков», в большинстве случаев с распростертыми крылышками, как бы летящих, и с хохолками. Птичек раздавали детям, и те с криком и звонким смехом бежали закликать жаворонков, а с ними и весну.
Печеных жаворонков насаживали на длинные палки и выбегали с ними на пригорки или насаживали птичек на шесты, на палки плетня и, сбившись в кучу, что есть силы кричали:
«Жаворонки, прилетите,
Студену зиму унесите,
Теплу весну принесите:
Зима нам надоела,
Весь хлеб у нас поела!»
После печеных птичек обычно съедали, а головки их отдавали скотине или отдавали матери со словами: «Как жаворонок высоко летал, так чтобы и лен твой высокий был. Какая у моего жаворонка голова, так чтобы и лен головастый был».
С помощью подобных птичек на Жаворонки выбирался семейный засевальщик. Для этого в жаворонок запекалась монета, лучинка и пр., и мужчины, независимо от возраста, вытаскивали себе печеную птичку. Кому выпадал жребий, тот и разбрасывал первые пригоршни зерен во время начала посева.
Это цитата сообщения Светояра Оригинальное сообщение
22 марта славянский мир празднует Великий праздник Ярилы Красного.
Суть праздника:
Издревле в народе сей праздник называли Великдень.
А также солнечный праздник Ярилы-Красного!
Солнышко наше - это телесное проявление Деда нашего – Дажбога Трисветлого.
В течение года Он приходит к нам в четырех ликах своих: это Коляда-Божич, Ярило, Семиярило или Купайло, и Сивояр или Миробог.
Ярило в Поконе Рода Всевышнего - это весеннее проявление Дажбога Трисветлого.
Время бытия Ярилы – от весеннего равноденствия до летнего солнцестояния.
В период меж этими датами Ярило приходит к нам в своих трех основных проявлениях:
Ярило Красный, то есть юность, пробуждение природы и земли;
Ярило Буйный, то есть зрелость, буяние жизни, засевание;
Ярило Ясный, то есть старость, подведение итогов, пожинание плодов.
В этом мы ясно видим полное сходство с периодами жизни человека.
Прадеды наши, накануне сего дня, шли на ночное Радение. Возле храма на жертвеннике разводили огонь, который поддерживали до восхода солнца.
Кто остался дома, пытался провести ночь без сна и поддерживал огонь в печи, или зажигал до утра свечу.