Мангака: Хинако
Эта яойная манга не оставила меня равнодушным. И это мягко сказано. Дело в том, что один из центральных персонажей, который по идее должен вызывать нежность, сочувствие и симпатию, вызвал у меня прямо противоположные чувства. Целый поток резко отрицательных чувств! Чёрт подери!!
Но обо всём по порядку. В один из токийских университетов на второй курс из другого универа переводится студент по имени Сома. Женственный юноша со светлыми волосами и хрупким здоровьем. А ещё он скрытый гей, ипохондрик с кучей комплексов и вообще глубоко несчастный одинокий человек. В другом углу ринга — юноша по имени Хаято. Первокурсник, добрый и приветливый брюнет, чуткий и отзывчивый, постоянно окружён друзьями. Имеет особенность нравиться парням, которые предпочитают парней. Ориентации неопределённой, и скорее латентный гей, чем бисексуал. Но при этом всё ещё девственник.
Вот такие два ангелочка. Есть ещё третий, по имени Нобору. Человек из прошлой жизни Хаято. Но спойлерить о нём не хочу, дабы не разрушать интригу для нечитавших мангу. Упомяну только, что именно из-за него Хаято становиться первым настоящим другом Сома, а в последствии и его любовником.
Сразу очевидно, что мангака из кожи вон лез, чтобы вызвать к Сома максимум симпатий у читателей. И на первых порах это отлично получалось. Но позже...
Только вообразите себе: одному парню становиться плохо на краю крыши. Второй буквально спасает его, даёт поблевать в пакет, поит водой из своей бутылки и однажды провожает домой. И что делает Сома? Наваливается с приставаниями на Хаято. Да-да, наш мучимый анемией Сома в порыве благодарности решает облапать и облизать своего спасителя. Хаято в шоке, но обещает никому не рассказывать. Собственно, в этот момент Хаято и исчезает как самостоятельная личность. Укэ, раб, половой придаток. Сома ещё «отблагодарит» Хаято сломав ему руку. Нда-а-а. Сома вообще уникальный организм. Так-то он постоянно очень болезненный, дохленький, пришибленный какой-то. Но если охота потрахаться, то держите меня семеро! Как тигр кидается он на несчастного Хаято, и...
А вообразите себе ещё: одни парень признаётся другому в любви. Прямым текстом. Глядя в глаза. Он девственник, никогда не был с мужчиной и от этого ужасно нервничает. И что делает Сома? Из-за нерешительности Хаято он тоже заявляет ему почти прямым текстом: «О'кей, раз ты колеблешься (отказался подставить мне свой зад, сука!), наверное ты меня не любишь (секс обломался, но день-то ещё не кончился!)». И далее продолжает: «Я сейчас ухожу (еду на плешку!), чтобы встретиться с человеком, который разделяет мои интересы (выебу первого, кто согласится!)». Прелесть, правда? Сома вообще своеобразно показывает свои чувства к Хаято: зажмёт в углу или завалит на пол. Обычное свидание? Встреча в кафе? Вместе сходить в кино или на концерт? Ну ладно, мы нищие студенты — но хотя бы простая банальная прогулка вместе?! А вот ни-хе-ра. Молча зажать в углу и засунуть руку в штаны. Э-ге-гей! Романтика!
Апофеозом всего стал эпизод, когда к Сома домой нагрянул некий мужик по срочной половой необходимости. И тут Сома сообразил, что этот хлыщ отнюдь не няша Хаято — а будет действовать жёстко и дело пахнет керосином. Пришлось Хаято в очередной раз спасать ангелочка Сома. Слова благодарности? А вот ни-хе-ра. Вновь молча завалит на пол. В манге будет и флешфорвард: взрослые герои живут вместе. Хаято учительствует, а Сома рекламщик. Ничего не изменилось. Сома заявляет, что неплохо бы трахнуться, на что Хаято отвечает, что он очень устал сегодня. Отступить?! А вот ни-хе-ра. Со словами «...ебаться охота!», грустный Хаято привычным движением заваливается на пол...
Всё это было настолько охренительно дико, что 3 тома и 17 глав промчались как одно мгновение. Разумеется, есть негласный закон: яой делается девушками для девушек. Но всему же есть предел! В итоге получилось, что Сома, женственный юноша со светлыми волосами и хрупким здоровьем — совсем не ангелочек. А хам, свинья и грязный выродок. И любит в этой жизни только себя. А Хаято ошибся. Страшно ошибся на всю жизнь. Ибо настоящую любовь и счастье он пропустил, оставил за поворотом — там, где Нобору. А что поделать? Любовь зла и такое тоже бывает.
Забавные артефакты после выпровождения гостей ))
Волшебные праздники всё ближе, и на сердце лёгкость. Ощущение необычно тёплое, которого не было эти несколько лет. А если и возникало, то тихо проходило незамеченным среди забот, тревог и тёмных дней. Но времена горестей отступают, и вновь эта лёгкость. Любви и счастья всем, и берегите своих возлюбленных! )))
Модный дом Ив Сен-Лоран выпустил ювелирные украшения, отдавая дань одному из древнейших символических культов, а именно — фаллическому. Древний Египет, Вавилония, Ассирия, Индия, Эллада, Крит, Древний Рим, племена обоих Америк, аборигены Австралии и Океании, последователи синтоизма Японии — практически везде можно встретить следы фаллического символизма и целых культов. В древней Греции мальчики вплоть до достижения совершеннолетия носили на шее миниатюрный каменный фаллос, как защиту от дурного глаза и злых сил. И встретить разнообразные фаллические брелоки и обереги во времена античности было намного привычнее, чем сейчас увидеть дурацкую красную нитку на чьём-нибудь запястье.
И вот дизайнеры YSL решили, во-первых, вспомнить старые добрые времена (говоря словами героя бессмертного фильма Тарковского: «тогда человечество было молодо, за каждой печью жил домовой, а в каждом храме жил Бог»). А во-вторых — слегка эпатировать порядком отупевшую от беспросветной политкорректности публику)).
Набор из кулона и серег выполнен из золота с гравировкой и адресован как женщинам так и мужчинам. Цена вопроса $276 за серьги и $670 за кулон. Разумеется, вещи лимитированные и обнаружатся далеко не во всех бутиках Yves Saint Laurent.
Вот смотришь, и почти не веришь, что такие альтернативно-брутальные Диры надевали юбочки, цветные лосины и кожаные топики ))
А вот фигушки! Ещё как надевали. Ах, тени, помада, цветные волосы! И это был незабываемый вижуал кей времён их альбома GAUZE, 1999 год.
Удивительная, необычная, новаторская... Все эпитеты соответствуют действительности.
Но самое главное — красивая. Музыкально и поэтически красивая работа.
Увидеть Париж и умереть
Стараюсь не пропускать премьер фэнтезийных фильмов. Вторая часть «Фантастических тварей» не стала исключением. Если коротко — понравилась. Сразу оговорюсь: ждущим весёлой магической кутерьмы и пыщ-пыщ на волшебных палочках вначале будет неуютно. Ибо режиссёр «Даров смерти» и первых «Фантастических тварей» снял возможно самый мрачный из фильмов киносаги.
Вообще в первом фильме не покидало странное ощущение, и понимание его возникновения пришло позднее. Одно дело детишки и магические штучки в фильмах для детей, и совсем другое — серьёзные дяди и тёти с волшебными палочками в фильме вроде бы для взрослых. В этом и было противоречие. Вторая часть расставила приоритеты и избавилась от ненужной инфантильности. Для меня самым сильным моментом стала обличительная речь Грин-де-Вальда, предсказавшего ужасы грядущей Второй мировой войны и применение атомной бомбы. Его тирада о маглах, которые похожи на диких зверей, в безумной ярости уничтожающих друг друга и весь мир, вызвала у меня нервную дрожь. Я не преувеличиваю. Стали во многом ясны его цели (ради всеобщего блага остановить маглов любой ценой), и то, как легко он в последствии собрал армию единомышленников. По сравнению с этой, на первый взгляд, высокой миссией, цели Волан-де-Морта кажутся банальной и пошлой жаждой власти. И здесь возникает нравственная дилемма: как далеко нужно зайти ради высшей цели — мира на земле? Иными словами — сколько жизней стоит мир? И вот здесь благодетель неминуемо превращается в палача. Возникает дежа вю: где-то это уже было. Увеличение жизненных пространств для немецкого народа, люди с жёлтыми звёздами на одежде, лагеря смерти и печи крематориев. Чтобы показать, что игры кончились, нам демонстрируют убийство парижской семьи, дабы завладеть апартаментами для будущих спасителей мира. Притом убийцы выдают всё присходящее за естественную смерть, и даже катафалк подогнали к дверям дома. А избавляются от трупов, словно выносят из квартиры старую мебель — настолько всё буднично и чудовищно. Не щадят даже ребёнка, и хотя режиссёр и пожалел нервы зрителей, в том что произошло за закрытой дверью не остаётся никаких сомнений. На этом моменте парочка, которая сидела рядом с нами, просыпала свой попкорн, и до конца фильма уже не предпринимала попыток что-нибудь съесть.
Но хватит о мрачном. Для любителей поттерианы припасено много подарков. Это и возвращение в Хогвартс, кстати Джуд Лоу в роли английского денди Дамблдора весьма убедителен. Это и встреча с молодой Макгонагалл. Также найдётся объяснение, почему поведение представительниц рода Лестрейнджей весьма экзальтированно, и в будущем мало что изменится)). А также станет известно происхождение одного из будущих крестражей Волан-де-Морта — ужасной змеи Нагайны. Отдельная благодарность за персонажа алхимика Николаса Фламеля. Того самого создателя Философского камня, чью биографию Гермиона безуспешно пыталась отыскать ещё на первом курсе своего обучения, перевернув вверх дном всю библиотеку Хогвартса.
Вот, пожалуй, и всё.
Ах, да!
Фамильяры архива французского Министерства магии просто очаровашки)))
Вместо рецензии
Борис Гребенщиков
Джон Леннон
Вот такое «разнообразие» царит нынче в сфере дизайна смартфонов. Даже уродливую монобровь, которую сами инженеры признали компромиссным и вынужденным решением, старательно скопировали производители множества других брендов.
Долгожданное приобретение — новенькая таговская акустика. Белее райских облаков, зычнее иерихонских труб... и просто офигительно красивая ))). Спеки и до покупки внушали уважение, но циферки это одно, а живое звучание совсем другое. И если мысль о покупке сабвуфера, и превращении системы в трифоник со старой акустикой нет-нет да и посещала голову, теперь в сабе нет никакого смысла. 40 Гц нижних частот оказались не маркетинговой уловкой. Кстати, именно эту модель пришлось слушать в комнате прослушивания при магазине два раза. Первый раз со своим усилителем, и второй раз с магазинным Onkyo. В результате остался больше доволен своим.
Кроме этого на заказ сделали две белые мраморные плиты под акустику. Потому как шипы тяжёлых корпусов легко проделали бы вмятины в досках пола. Ну и дополнительная акустическая развязка, конечно. Белоснежный природный мрамор стоит каких-то безумных денег. На счастье в одной мастерской остались несколько фрагментов от слэба, который покупался скульптором для барельефа. И как раз (о, удача!) на мои плиты хватило двух средних остатков )). Так что ещё осталось на бутылочку хорошего вина, которым обмывали покупку, переслушивая диски ^^
Внеземные совершенные существа Сет и Холт обитают дольше вечности в мире Нун, основа которого — верховная разумная энергия Атум. Это мир вне времени и лишённый привычных нам слов, но наполненный музыкой высших сфер. Когда на Земле одна эпоха сменяет другую, в мире Нун это лишь мгновение между взмахами ресниц. Возлюбленные общаются с помощью собственной крови и занимаются любовью глазами. Однажды Сет случайно ранит глаз Холта, а глаза — это корень жизни, поэтому Атум отправляет Сета и Холта на Землю, чтобы они нашли исцеление. Погрязшая в пороках, раздираемая враждой и населённая смертными людьми Земля оказывается главным испытанием двух совершенных из мира Нун. Танатос сменяет экстаз, но две искры в бесконечности космоса не гаснут. Тончайшие нити кровеносных сосудов под белой кожей, обрывки наших снов, межзвёздная пыль на твоих волосах. Уроборос не замкнулся и змея отрыгнула собственный хвост — холод пустоты не расцвечивает губы морозным узором небытия. Путешествие над вечностью продолжается.
Поистине необычный видеоряд насквозь проникнут экстатичной любовью. Происходящее на экране сопровождает роскошный коктейль из нойза, эмбиента, и гитарных пассажей, приправленных лёгким налётом индастриала. Также сложно определить конкретный жанр фильма, это нечто лежащее в области между драмой, фэнтези и артхаусом.
Режиссёр, визуальная концепция, редактура, причёски: Тэцуя Камэяма (Tetsuya Kameyama)
Сценарий и общая концепция: Хидэ (hide), Таск («Tusk», Tasuka Itaya)
Композитор: Хидэ
Текст и вокал: Таск
Сценарий: Ицуми Хидэаки
Продюсеры: Ицуми Хидеаки, Исии Такахиро
В ролях: Хидэ, Таск и другие.
Релиз на VHS в Японии: 29 сентября 1993 г.
23-го, аккурат в прошлое воскресенье, и одновременно в Международный день бисексуальности (ну просто так совпало ^_^) выбрались на травку. На спонтанный такой, лайтовый такой пикничок. Но больше всё-таки на травку)).
Поваляться, глядя вверх, на облака. Говорить о всякой ерунде, слушать ветер, чувствовать запах земли, травы, цветов. Ощущать тепло солнца, которого будет всё меньше и меньше. Совсем уже скоро...
К творчеству Бориса Борисовича много у кого найдутся претензии. Это и манера пения, дескать, блеет как козёл. Хотя критикующие наверняка не знакомы с творчеством T. Rex в целом и песнями Марка Болана в частности. А ведь Борис в молодости попал под большое влияние песенной манеры Болана, и даже посвятил одну из своих ранних песен Марку.
Но самая главная претензия — нихрена не понятно, о чём он поёт. Что поделать, если творчество БГ не получается понять сходу. Это не значит, что оно не для всех. Но так уж вышло, что содержимое песен чуть сложнее, чем Тили-тили, трали-вали...
Вот только несколько примеров. Для начала фрагмент совсем свежей песни «На ржавом ветру»:
Мы рвались в бой, мы любили брать преграды,
Мы видели цель, горящую вдали,
И мы требовали у неба звёзд в награду,
И мы брали наслаждения у земли.
Но оказались подрезанными стропы,
Было украдено даже солнце поутру,
Остались только кривые окольные тропы,
И пение с мёртвыми на ржавом ветру.
В данном случае фраза «Остались только кривые окольные тропы» это отсылка к произведению японской поэтэссы Акико Ёсано «Малодушие» (Трусость):
Сказали мне, что эта дорога
Меня приведёт к океану смерти,
И я с полпути повернула вспять.
С тех пор всё тянутся предо мною
Кривые, глухие окольные тропы…
Русскоязычным читателям эта танка стала известна благодаря писателям Аркадию и Борису Стругацким и их роману «За миллиард лет до конца света». Ведь кроме, собственно, литературной деятельности, Аркадий Стругацкий был прекрасным японистом и переводчиком романов Кобо Абэ, Нацумэ Сосэки, Нома Хироси, Санъютэя Энтё, рассказов Акутагавы Рюноскэ.
