Молитва мага
Эту молитву весьма желательно читать каждому магу, независимо от того, какой отрасли магии он придерживается, перед тем как переступить грань обычного мира в мир магии.
Любой человек, и совсем не обязательно маг, начинает любое дело с короткой молитвы типа: «Господи помоги», «Ну, с Богом», «Дай Бог» и т. д.
С Л О В О
УРОК ПЕРВЫЙ
Как подменяют понятия и представление о мире, используя язык, можно проверить очень просто. Остановите на улице сто человек разного возраста и задайте вопрос, как в кроссворде: «Представитель древнейшей профессии?».Уверен, девяносто девять не задумываясь и убежденно ответят – проститутка. Обслуживают они весьма узкий круг лиц, не приносят в казну налогов, как нефтяники и газовики, но все потому, что о путанах бесконечно говорят, показывают и даже поют! Это на слуху, да и сами мы видим ночных, а то и дневных бабочек, открыто стоящих вдоль улиц и дорог. И воспринимаем мир, как младенцы, с помощью зрения и слуха…
Но кто сказал, что у них самая древнейшая профессия? Журналисты, историки, исследователи профсоюзного движения? Наверное, кто-то непременно сошлется на какой-нибудь библейский сюжет, но проверьте, в святых писаниях нет такого утверждения! Хотя повести о блудницах есть. А любой здравомыслящий человек скажет вам, что проституция возникает в одном случае: при соприкосновении крайней нищеты и черезмерной роскоши, когда уже суще понятие «цивилизации», и когда повсюду царствуют товарно-денежные отношения. В древнейшие же времена, или как было принято говорить, в ветхие, когда в обществе довлели родоплеменные нравы, не было понятия семьи, как мы ее теперь представляем. Не было жестких семейных отношений и в период неолита, это когда наши предки с каменными топорами ходили и в шкурах. Правда, зачем-то строили гигантские сооружения, которые сейчас называют обсерваториями, неведомым образом тесали и подгоняли друг к другу гигантские каменные блоки, так что ножа не просунешь, воздвигали идолов в виде фаллоса, а секс превращали в культ и ритуал. То есть, женщин, торгующих телом за деньги или пищу быть не могло в принципе: каменотесы были – они нет. И появились проститутки гораздо позже, там, где начало процветать рабство, ростовщики, менялы, то есть, «цивилизованные»экономические отношения, банковское дело, угнетение, низведение все и вся, в том числе, и женщин, до товарной вещицы.
Впрочем, Содом и Гоморра появились в те же времена. А это, простите, не такая уж и древность, если тогдашние нравы и теперь по сердцу нынешним ростовщикам, менялам и пользователям продажного секса.
Но всякий нынешний школьник слышал иную библейскую фразу, имеющую косвенное указание на одну из самых древнейших профессий. Звучит она примерно так: «В начале было слово…». К продолжению ее я еще вернусь, и возможно, не один раз, однако сейчас важно иное – само слово«слово» и отчего оно было в начале.
Начнем с того, что оно редкостное по собственной открытости, не перетерпело сколь-нибудь серьезной трансформации, как и «солнце», «древо»среднего рода, то есть, относится к гнезду космическому, к божественному Дару, и по коренной основе исконно славянское.
И корень этот – лов.
Еще в недавнем прошлом в обиходе, то есть, в живой, звучащей ткани языка, существовало целое семейство слов с этим корнем – ловля, улов, отлов, ловчий, ловкий, ловец, сопутствующее сонмище глаголов, кстати используемых в иносказательных смыслах. А ныне этот угасающий костер заменен на единственное – охота, имеющее совершенно иное звучание, свечение, внутренний температурный градус и разумеется, иной, потребительский корень и смысл - хотеть – желать. Прямое указание на охотничье его значение сохранился лишь в пословице – на ловца и зверь бежит…
Да, ловля, поистине древнейшая профессия, перестала быть основным источником добычи пищи, одежды, рабочего скота и прочих благ, превратилась в забаву, развлечение, потому и стала просто охотой. Однако великий и могучий сохранил первородный его смысл в незамутненном виде и вложил этот корень, как жемчужину в раковину, как священный знак в сокровищницу – в само название «языковой единицы», в начало начал Дара Речи и таким образом преподнес его нам.
За какие же такие заслуги вполне земное занятие ловлей диких животных удостоилось столь высочайшего покровительства языка? И вот тут открывается магический смысл слова слово, его первоначальная суть и суть
[показать]
[показать]
[показать]
Серия сообщений "ИсТория, новая хронология":
Часть 1 - Андрей Рублев и "ТРОИЦА" - Кто изображен на иконе?
Часть 2 - Тайна Куликовской битвы
...
Часть 10 - Отто Скорцени убил Николу Тесла
Часть 11 - Белая волчица Люфтваффе
Часть 12 - Глеб Носовский на Эхо Москвы 19 октября 2012
Часть 13 - Как погибнет Нью-Йорк?
Часть 14 - Нуль-транспортировка
...
Часть 23 - Пара слов о "славянах".
Часть 24 - РУССКИЙ ЯЗЫК. ТО, О ЧЁМ МЫ НЕ ДОГАДЫВАЕМСЯ
Часть 25 - Великие люди о русских
Искатели - цикл еженедельных познавательно-приключенческих программ, посвященных всевозможным историческим версиям, загадкам и тайнам. Чтобы найти истину и разгадать очередную тайну «Искатели» исследуют как летописные источники, так и находки, обнаруженные непосредственно на месте исторических событий. Используя комбинированный подход - архивные исследования и раскопки "в полевых условиях" постоянные ведущие программы доктор исторических наук Валерий Александрович Иванов-Таганский и исследователь Андрей И совместно проверяют исторические версии и гипотезы и подчас совершают любопытные открытия.
Все серии передачи "Искатели"
Очень многое в нашей жизни стало настолько обыденным и привычным, что мы перестали обращать на это внимание. Это касается, среди прочего, и ухода за полостью рта. Все мы ежедневно чистим зубы и для большинства людей это простое действие уже не представляется возможным без применения какой-либо зубной пасты, разнообразие которых в настоящее время столь велико, что от этого изобилия буквально рябит в глазах. Тем самым создаётся ложная иллюзия богатства выбора, хотя в действительности выбора никакого нет - практически ВСЕ имеющиеся в продаже зубные пасты содержат в своём составе множество различных химических веществ, каждое из которых представляет собой опасность для здоровья человека:
Как только американские войска вошли в Багдад и их танки заняли позиции около Национального музея Ирака – так тут же начался его грабеж. Грабили не американцы, но какие-то странно подготовленные «мародеры», ловко вскрывающие стальные двери хранилищ и хорошо знакомые с планом даже подземных запасников. Позже, ошарашенные хранители с недоумением писали, что несмотря на их крики о помощи, присутствующие при этом американцы не сделали практически ничего, чтобы помешать преступникам. «Мародеры» опустошили величайшую сокровищницу мира под безучастными взглядами стоявших рядом офицеров американской армии.
Интересней всего, что часть «мародеров» набивала мешки, а другие в это же самое время просто громили и уничтожали экспонаты не менее ценные. К примеру, бронзовой голове аккадского короля, которой исполнилось, как минимум, 4300 лет, выдолбили глаза, расплющили нос, обрезали (!) уши. Всё это было похоже на какую-то месть, за какие-то, одним «мародерам» известные прегрешения перед ними, а может и их предками. Азиаты-с.
Унесли много. В том числе и подобного красавца.
Почему подобного?
- Этот из Лувра. Он там давно прижился у французов.
Не нашел в сети изображения Пацуцу, украденного из Иракского музея. Но оно точно было. Однажды, сразу после тех событий, я где-то прочел об этой краже. Было изображение, была ссылка на список пропавшего, в том числе и на Пацуцу. А вот теперь – нет. Ни ссылок нет, ни изображения.
Учитывая, что музей был ограблен сразу, буквально в первые часы оккупации города, поневоле задумываешься… а в чем, собственно, была причина той войны? Убедится в том, что Садам не имел ОМП? Как выяснилось, впоследствии, американцы об этом прекрасно знали. Обеспечить себя дешевой нефтью, для контроля над ней? - Цены на нее с тех пор выросли втрое.
Тебя там встретит огнегривый лев
И синий вол, исполненный очей.
С ними золотой орел небесный
Чей так светел взор незабываемый
На самом деле всё обстоит не так лирично, хотя, нужно отдать должное БГ за прекрасный текст на музыку композитора 15 века и проникновенное исполнение под лютню и флейту.
И, возможно, для кого-то встреча с теми животными невиданной красы, будет обставлена не таким гламурным пейзажем, под голубыми небесами в золотом городе с прозрачными воротами. Для кого-то, возможно, и неба-то над головой вовсе не окажется, а и встречать будут совсем другие "животные."
Свои впечатления от видения подобных существ пророк Иезекиль описывает так:
(Иез.10,14)
«…и у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла а их ноги – прямые ноги, и ступни их ног – как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь.
И человеческие руки были под их крыльями, на четырёх их сторонах; и лица у них и крылья у них – у всех четырёх; их крылья соприкасались одно к другому; во время своего шествия они не оборачивались, а шли каждое по направлению своего лица. (Иез.41,19 )
Подобие их лиц – лицо
Невероятно хорошо сохранившиеся тела были найдены высоко в горах Алтая. Мумии вмороженные в грунт оценивают в 2500 лет. Вместе с 25-летней женщиной были похоронены два воина для её защиты и шесть лошадей, чтобы облегчить им передвижение в путешествии через загробную жизнь. Погребальную камеру вскрывали несколько дней, постепенно растапливая лёд, стараясь не навредить содержимому.
Тела были покрыты татуировками со сложным рисунком, что было характерно для древнего кочевого народа пазырыкской культуры, которую описывал еще в 5-м веке до Р.Х. греческий историк Геродот, упоминая о татуировках. Очевидно татуировки говорили о статусе человека. Геродот поэтически называл этот народ «стерегущие золото грифы».
Доктор исторических наук, профессор, Наталья Викторовна Полосьмак, которая нашла захоронение, тоже отметила как мало, за более чем два тысячелетия, изменилcя менталитет некоторых людей покрывать свое тело рисунками.
Тело "Принцессы Укока" имело несколько превосходно сохранившихся татуировок на теле, в том числе и оленя с клювом грифона и "цветущими" рогами, мотив распространенный у скифов. Татуировки говорят о возрасте. Чем больше ими покрыто тело - тем старше их носитель. В данном случае их немного.
"Принцесса Укока" имела татуировки на пальцах.
Она была вырыта из льда 19 лет назад, чтобы отправиться в путь на всеобщее обозрение в музей Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН, в Новосибирском Академгородке.
Ниже: татуировки одного из двух воинов найденых в древнем захоронении на плато Укок (около 2500 метров над уровнем моря) недалеко от границы России с современной Монголией.
Татуировки использовались как средство идентификации личности - как паспорт сейчас, если хотите.
Татуировки хорошо видны на одном из плеч воина. Композиции, подобные найденным на принцессе.
Принцесса Укока: впечатления скульптора, какой она могла выглядеть 2500 лет назад.
Я видел подобные лица в Китае. Похоже. Несколько непонятна толстогубость, но, это наверное просто дань нелепой моде на "губастость". И нижние веки таковыми не бывают у тех народов. Нужно так же предположить, что присутствовал эпикантус, (складка у внутреннего угла глаза), которую реконструктор отчего-то не пожелал изваять.
В антропологическом составе населения пазырыкской культуры выявляются три базовых компонента (долихокранный европеоидный с высоким и широким лицом, брахикранный монголоидный с невысоким лицом и мезодолихокранный монголоидный с высоким лицом.
сжатый разбор по алтайским скифам:
http://new.chronologia.org/volume6/tur_biomark.html#4
ВЕРНИТЕ ПРИНЦЕССУ ТУДА, ГДЕ ОНА ПОКОИЛАСЬ! НЕНАВИЖУ ГРОБОКОПАТЕЛЕЙ АРХЕОЛОГОВ!!!!!!!!!!!!!!!
Серия сообщений "ИсТория, новая хронология":
Часть 1 - Андрей Рублев и "ТРОИЦА" - Кто изображен на иконе?
Часть 2 - Тайна Куликовской битвы
...
Часть 6 - Пацуцу
Часть 7 - Тебя там встретит огнегривый лев
Часть 8 - Татуировки "Сибирской принцессы"
Часть 9 - Терракотовая армия
Часть 10 - Отто Скорцени убил Николу Тесла
...
В начале июня китайские археологи приступили к последнему этапу раскопок гробницы Цинь Ши Хуан-ди, которые начались в 2009 году.
Археологи там же недавно обнаружили терракотовых коней, колесницы, оружие и барабаны.
Огромная глиняная армия призвана была охранять гробницу Императора третьего века до Р.Х. Когда-то воины были ярко окрашены. На некоторых скульптурах цвет на удивление хорошо сохранился, несмотря на более чем 2000-летнее пребывание под землей.
После того как археологи стабилизируют краски, скульптура будет куском за куском тщательно восстановлена.
Эта картинка была воссоздана для журнала National Geographic, откуда я взял эти фотографии. Раскрашены были все скульптуры, от генерала до рядового воина. Окраска производилась в два слоя, в верхнем слое краски содержалось яйцо. Можно те краски назвать темперой.
Пишут, что увидев это почетный профессор китайского языка в Стэнфордском университете Альберт Э. Дьен заявил, что "Ничего подобного не существовало до, ни после на протяжении веков". Осмелюсь поправить уважаемого профессора-лингвиста. За редким исключением все древние скульптуры были окрашены, это касается и Греции и Египта. Время очистило скульптуры от краски.
Что касается количества скульптур на единицу площади - здесь, да, аналогов нет. Это впечатляет.
Просмотрела имеющиеся фото в интернете... а ведь оружия у них нет совсем... теории почему, но факт есть фактом... армия без оружия.... а было ли оно? так любят теории под наши современные нравы и традиции подстраивать... типа чем более жесток и вероломнее народ, то более "величественнее"... типа боятся, то типа любят? и самого "повелителя армии" еще не нашли- не оправдана теория "власти"...
|
Большая часть последних взята из народных говоров русского населения Поволжья, меньшая – из других местностей. Некоторые названия заимствованы из старинных травников и лечебников.
Очи – глаз. Например: “Очи помутились, разболелись, преют”.
Подочи (под-очи) – нижние веки (в старинных лечебниках).
Дыхало – гортань.
Скула – верхняя челюсть.
Салазки – нижняя челюсть. Например: “Ему свернули салазки”.
Чушка – подбородок
Жабры или зебры – подчелюстная область.
Пазуха – область груди; под пазухой – в подмыш-ковой ямке.
Титьки, сиськи – женские груди.
Зашей, загривок, выя – заднешейная область.
Вздохи – боковые области груди; под вздохами – подреберные области.
Под сердцем, у сердца – подложечная область. Например, часто в русских деревнях жаловались доктору: “Под сердце подкатило”.
Крыльца – лопатки.
Становая жила, кость, хребет – позвоночник.
Брюхо, чрево, утроба – брюшная полость со включением желудка и кишок. “Брюхо болит”, “Утробу смыло” – понос;
“Надмение чрева” – вздутие живота (по старинным лечебникам).
Стегно – пах.
Плючи – легкие (в старинных лечебниках).
Ляшки, ляжки – внутренние, мягкие части бедра (от ст. “лядвеи”).
Голяшки – голени.
Зев – рот.
Хвостик – копчик.
О происхождении и жизни кикимор в русском народе существует следующая легенда:
“Полюбит красну девицу-душу нечистый, загорит он, окаянный, змеем огненным, осветит он дубровы дремучие. По поднебесью летит он, злодей, шаром огненным; по земле рассыпается горючим огнем, во тереме красной девицы становится молодым молодцем несказанной красоты. Сушит, знобит он красну девицу до истомы.
От той ли силы нечистые зарождается у девицы детище некошное. С тоски, со кручины надрывается сердце у отца с матерью, что зародилось у красной девицы детище некошное. Клянут, бранят они детище некошное клятвой великой: не жить ему на белом свете, не быть ему в урост человечь; гореть бы ему век в смоле кипучей, в огне негасимом.
Со той ли клятвы то детище заклятое, без поры, без времени, пропадает из утробы матери. А и его-то, окаянного, уносят нечистые за тридевять земель в тридесятое царство. А и там-то детище заклятое ровно чрез семь недель нарекается Кикиморой.
Живет, растет Кикимора у кудесника в каменных горах; поит-холит он Кикимору медяной росой, парит в бане шелковым веником, чешет голову золотым гребнем. От утра до вечера тешит Кикимору кот-баюн, говорит ей сказки заморские про весь род человеческий. Со вечера до полуночи заводит кудесник игры молодецкие, веселит Кикимору то слепым козлом, то жмурками. Со полуночи до бела света качают Кикимору во хрустальчатой колыбельке.
Ровно через семь лет вырастает Кикимора. Тонешенька, чернешенька та Кикимора; а голова-то у ней малым-малешенька со наперсточек, а туловище не спознать с соломиной. Далеко видит Кикимора по поднебесью, скорей того бегает по сырой земле. Не старается Кикимора целый век; без одежи, без обуви бродит она лето и зиму. Никто-то не видит Кикимору ни середь дня белого, ни середь темной ночи. Знает-то она, Кикимора, все города с пригородками, все деревни с присе-лочками; ведает-то она, Кикимора, про весь род человечий, про все грехи тяжкие. Дружит дружбу Кикимора со кудесниками да с ведьмами.
Зло на уме она держит на люд честной. Как минут годы уреченные, как придет пора законная, выбегает Кикимора из-за каменных гор на белый свет ко злым кудесникам во науку. А и те-то кудесники люди хитрые, злогадливые; опосылают они Кикимору ко добрым людям на пагубы. Входит Кикимора во избу никем не знаючи, поселяется она за печку никем не ведаючи. Стучит, гремит Кикимора от утра до вечера; со вечера до полуночи свистит, шипит Кикимора по всем углам и полавочной; со полуночи до бела света прядет кудель конопельную, сучит пряжу пеньковую, снует основу шелковую. На заре-то утренней она, Кикимора, собирает столы дубовые, ставит скамьи кленовые, стелит ручники кумачные для пира неряженого, для гостей незваныих. Ничто-то ей, Кикиморе, не по сердцу: а и та печь не на месте, а и тот стол не во том углу, а и та скамья не по стене. Строит Кикимора печь по-своему, ставит стол по-нарядному, убирает скамью запонами шидяными. Выживает она, Кикимора, самого хозяина, изводит она, окаянная, всяк род человечий. А и после того, она, лукавая, мутит миром крещеныим: идет ли прохожий по улице, а и тут она ему камень под ноги; едет ли посадский на торг торговать, а и тут она ему камень в голову. Со той беды великие пустеют дома посадские, зарастают дворы травой-муравой”.
Если связь со змеем продолжается долгое время, то женщина сходит с ума и нередко кончает жизнь самоубийством.
Единственным средством избавиться от дьявола-змея является надевание на него шейного креста. Но очарованную женщину трудно уговорить прибегнуть к такой мере. Если однако она послушается,
Драгоценные камни всегда пользовались на Руси большим “уважением” – не только как атрибуты роскоши, но и как лекарства для излечения болезней.
Сведения о полезных, “медицинских”, свойствах камней дошли до нас в старинных русских лечебниках.
Итак, агат издревле считался лечебным камнем и широко использовался в медицине. В старинных русских лапидариях говорится, что, если сжечь агат, его пепел излечит падучую болезнь, отгонит “духи нечистые, желудковым болезням поможет и к сладости естественной приведет”.
Считалось, что если “агат положить в воду и дать мокнуть три дня, а затем дать той водицы испить родильницам во время родов их, то у ребенка будет “легкое рождение””. Если агатовой воды дать испить девице для обличения нечистоты ее, то, как выпьет ее, то не у чистой девицы не удержится, тотчас на низ изойдет та вода, а если девица непорочна, то укрепится и не изойдет вода”.
Древние верили, что агатовый амулет защищает от грозы, утоляет жажду и “сообщает мужчине ораторский дар”.
Слоистые агаты считаются талисманами, дающими мужчине силу обольщения, но их также дают держать в руке больному или кладут ему в рот, когда его во время болезни мучает неутолимая жажда.
Агат, по верованиям народов практически всего мира, считался прекрасным противоядием от укусов змей и скорпионов, и именно для защиты от змей и ужей орлы, как говорится в лапидариях, клали агатовые камушки в свои гнезда.
Серый агат некрасивого серого или красноватого цвета, по понятию древних народов, будто бы находимый в гнездах ласточек, в древности играл немаловажную роль у знахарей при лечении различных болезней.