Прошу всех подписать и распространить ссылку на следующую инициативу против абортов,там уже собрано 8230 подписей, а надо собрать 10000 подписей, осталось чуть-чуть: http://www.citizengo.org/ru/lf/32005-uchit-medikov-cenit-kazhduyu-novuyu-zhizn
Текст обращения:
Министру здравоохранения РФ В. И. Скворцовой.
Министру образования и науки РФ Д. В. Ливанову.
Уважаемая Вероника Игоревна,
Уважаемый Дмитрий Викторович,
Сегодня в России катастрофическая ситуация с абортами. Несмотря на некоторое снижение их числа, оно остается огромным. По данным Федеральной службы государственной статистики в 2013 году было осуществлено более миллиона - 1012399 абортов. При этом родилось в этом году немногим более полумиллиона детей - всего 538512 детей. Таким образом, налицо страшная ситуация: из трех зачатых детей сегодня рождается лишь один, а двое убиваются абортами.
Эта проблема все глубже осознается представителями органов государственной власти.
В октябре прошлого года Министр здравоохранения России В. И. Скворцова, выступая по телевидению, заявила, что аборт – это убийство и что это с детства должна понимать каждая девочка, каждый человек.
Недавно, выступая перед представителями женских организаций России, председатель Совета Федерации В. И. Матвиенко также отметила: «Учитывая демографическую ситуацию, для укрепления института семьи, исходя из моральных, этических норм, нам надо объявить реальное движение против абортов … Аборты - это убийство, и надо об этом открыто говорить. Надо создавать и социальные условия, и поддержку женщин, оказавшихся в трудных ситуациях, и многое другое».
К сожалению, трагическую ситуацию с абортами трудно преодолеть, пока многие врачи не осознают, что аборт – это убийство человека и безнравственное деяние. Многие врачи сегодня считают аборты рутинной нормой, забывая при этом о том, какой вред они причиняют физическому, психическому и психологическому здоровью женщин.
Изменить эту тревожную ситуацию можно лишь на уровне системы профессиональной подготовки кадров. На протяжении многих поколений врачи, особенно акушеры-гинекологи, готовились в осознании ценности человеческой жизни, того, что, сопровождая беременность, необходимо всегда заботиться о жизни двух пациентов – и матери, и ее ребенка, стремиться к благополучному завершению каждой беременности рождением ребенка. Нужно снова сделать этот подход определяющим для каждого медицинского работника!
[320x210]Ко второму чтению проект претерпел существенные изменения и увеличился с восьми до 37 страниц, затрагивая больше десятка законов, далеко не все из которых относятся к профилю Комитета Государственной Думы РФ по безопасности и противодействию коррупции. Причем главы профильных комитетов и эксперты при подготовке поправок к ним не привлекались. Так, вопросы, связанные с религией, не выносились на обсуждение и согласование с Комитетом Государственной Думы РФ по делам общественных объединений и религиозных организаций.Рассматриваемый законопроект противоречит интересам России, так как нарушает фундаментальные права ее граждан и не соответствует действующей Конституции Российской Федерации.
Одно из таких нарушений связано с тем, что предлагается дополнить Федеральный закон от 26 сентября 1997 года N125-ФЗ "О свободе совести и о религиозных объединениях" главой III "Миссионерская деятельность", под которой предполагается признать таковой распространение веры и религиозных убеждений везде, кроме культовых зданий, а также через средства массовой информации и сеть интернет. Это означает, что, например, безобидный разговор о традиции православного поста в кафе или в социальных сетях, как и вообще в интернете теперь будет считаться "миссионерской деятельностью".
Статьей 24 п. 2 регламентируется, что граждане вправе осуществлять миссионерскую деятельность только от имени религиозной группы или организации(а по сути, распространять свою веру и убеждения).
Законопроект был внесен Верховным Судом Российской Федерации с целью реализации поручения Президента РФ В.В. Путина, который в своем послании Федеральному Собранию Российской Федерации предложил частично декриминализировать некоторые преступления, то есть отменить уголовную ответственность за преступления небольшой тяжести.
К таким преступлениям, в частности, относятся и побои, не повлекшие последствий для здоровья (статья 116 УК РФ), которые Верховный Суд РФ предложил перевести в разряд административных правонарушений. Однако Государственная Дума не только отклонила предложение Верховного Суда РФ, но и ужесточила эту норму и придала ей откровенно ювенальный смысл.
[показать]Произошло обычное дело: В.Путин на словах как бы за народ, а на деле жестко против! Посмотрите как голосовали в Госдуме за этот закон. Вся "Единая Россия", полностью контролируемая Кремлем и лично Путиным, проголосовала "За". Поэтому, братья и сестры, очнитесь и поймите, что нет никакой 5-й колонны в России. Сегодняшний режим - он и есть эта разрушительная для страны 5-я колонна. И участие в выборах - это грех!В статью были введены новые квалифицирующие признаки этого преступления: «побои в отношении близких лиц», которые теперь караются лишением свободы до 2 лет.
При этом под близкими лицами в данной статье понимаются близкие родственники (супруг, супруга, родители, дети, усыновители, усыновленные (удочеренные) дети, родные братья и сестры, дедушки, бабушки, внуки), опекуны, попечители, а также лица, состоящие в свойстве с лицом, совершившим деяние, предусмотренное настоящей статьей, или лица, ведущие с ним общее хозяйство.
Это означает, что родители лишаются права наказывать своих детей и могут получить реальный уголовный срок за обычное наказание ребенка, от которого ни синяков, и вообще никакого вреда здоровью не было.
Но многие родители понимают, что без наказаний порой
Это цитата сообщения Рианна Оригинальное сообщение
Музыкальные инструменты.Скрипка.
Королева оркестра - скрипка - самый распространенный среди струнных смычковых инструментов. "Она в музыке является столь же необходимым инструментом, как в человеческом бытии хлеб насущный",- говорили о ней музыканты еще в XVII веке.
Скрипки делали во многих странах Европы, но лучшие скрипичные мастера жили в Италии, городе Кремоне. Скрипки, сделанные кремонскими мастерами XVI-XVIII веков Амати, Гварнери, Страдивари, до сих пор считаются непревзойденными. Свято хранили итальянцы секреты своего мастерства. Они умели делать звук своих скрипок особенно певучим и нежным, похожим на человеческий голос. Знаменитых итальянских скрипок до нашего времени сохранилось не так уж много, и все они - на строгом учете. Играют на них лучшие музыканты мира.
[показать]
Французский художник Francois Martin-Kavel.
Корпус скрипки очень изящен: с плавными закруглениями, тонкой "талией". На верхней деке - красивые, в виде латинской буквы f вырезы, которые так и называются - эфы. И размер, и форма корпуса, его мельчайшие детали, даже качество лака, которым он покрыт, тщательно продуманы. Ведь все влияет на звук капризного инструмента. К корпусу скрипки прикреплен гриф, который заканчивается завитком. Перед завитком в желобке - отверстия, в которые вставлены колки. Они натягивают струны, с другой стороны плотно закрепленные у подгрифка. В середине корпуса, приблизительно между эфами, на двух ножках стоит подставка. Через нее проходят струны. Их четыре. Они носят название тех звуков, на которые настроены: ми, ля, ре и соль или басок (считая от самой высокой струны).
Скрипач изменяет высоту звука, прижимая струпу к грифу пальцами левой руки. Чтобы было удобно играть, он кладет скрипку на плечо и придерживает ее головой. В правой руке он держит смычок, которым водит по струнам.
Смычок - тоже очень важен. От него во многом зависит характер звучания.Состоит смычок из трости или древка, на нижнем конце которого прикреплена колодочка. Она служит для натягивания волоса, который с другой стороны прикреплен к трости неподвижно.
[показать]
Francois Alfred Delobbe (1835-1920)
Если мы зацепим струну пальцем, а затем отпустим, звук быстро угаснет. Смычок же можно вести по струне непрерывно в течение долгого времени, и звук будет тянуться так же непрерывно. Поэтому скрипка очень певуча. На ней можно исполнять длинные плавные мелодии, как иногда определяют, "на одном дыхании", то есть не прерывая их паузами и цезурами. Говорят, что скрипка поет. И правда, звучание ее похоже на теплый, трепетный человеческий голос. Но она умеет не только петь. Есть много различных способов, так называемых штрихов, которые применяют при игре на скрипке. Можно играть не на одной, а на двух соседних струнах сразу. Тогда звучат две мелодии. Больше чем два звука одновременно извлечь нельзя, так как струны расположены не плоско, а на закругленной подставке. Однако скрипачи играют аккорды из трех или даже четырех нот особым приемом - арпеджиато - беря звуки не одновременно, а один за другим, быстро скользнув по струнам смычком.
В оркестре скрипки - главные инструменты. Им поручают ответственные эпизоды. Вспомните, как часто в оркестровых пьесах слышится пение скрипок, иногда широкое и спокойное, иногда взволнованное, а порою и драматически-напряженное. А в Польке-пиццикато братьев Иоганна и Йозефа Штраусов и некоторых других произведениях скрипки использованы совсем необычно: исполнители играют на них не смычками, а защипывая струны пальцами. Этот прием называется пиццикато.
Очень широкое распространение получила скрипка как сольный инструмент. Для нее созданы разнообразные произведения - от виртуозных этюдов Паганини до лирических пьес Прокофьева. Многими композиторами написаны концерты для скрипки с оркестром, и вы, наверное, слышали концерты Бетховена, Мендельсона, Брамса, Чайковского, Глазунова, Прокофьева, Шостаковича, Хачатуряна.
История музыки знает имена прославленных скрипачей. Легендами окружено имя гениального Паганини. Его обвиняли в колдовстве, потому что в те времена, когда он жил (в 1-й половине XIX века), не верилось, что обыкновенный человек сам,без помощи волшебной силы, может так великолепно играть на скрипке. В наше время
Профессор Федор Григорьевич Углов проожил 104 года! Он был выдающимся хирургом, педагогом, ученым, автором многих книг и статей. Семья Угловых, состоящая из 8 человек, жила очень скромно. Вот его слова:
[показать]«Аборт на фоне запланированного уничтожения Российского народа выглядит особенно страшно и подло. [показать]Если бы не эта зверская жестокость, то он родился бы только сегодня. [400x]
Всё, что происходит в эти дни на острове Крит полностью подтверждает правильность оценки «всеправославного собора» как механизма создания наднациональной структуры управления Православной Церковью для изменения основ православной веры и утверждения ереси экуменизма в качестве официальной доктрины по модели Второго Ватиканского собора.
Об этом, не скрывая, говорил сам патриарх Варфоломей, и это хорошо знали все, кто готовил это событие.
Во-первых, мы видим особую роль Ватикана. Его представители присутствуют на заседаниях собора и на вечерней службе на Крите 19 июня. А патриарх Варфоломей в своём выступлении 20 июня выразил «горячую благодарность» папе римскому за то, что тот в своей ежевоскресной молитве помолился об успехе «трудов на Соборе»[1].
[показать]Во-вторых, нам дали понять, что собор рассматривается как зародыш наднационального органа, решения которого будут обязательны для всех Поместных церквей. Об этом впые было сказано патриархом Варфоломеем еще на Стамбульской встрече в марте 2014 г., когда он, говоря об отсутствии единства среди Православных церквей, признал, что «…все сие выявляет необходимость в некоем [регулирующем] органе, учрежденном официально или неофициально, который решал бы все возникающие расхождения и проблемы во избежание разделений и распрей». А на Крите об этом заявил представитель Константинопольского патриархата архиепископ Иов (Геча) Телмисский, подводя итоги открытия собора: «Предстоятели Православных церквей выразили надежду, что собор станет новым органом православной Церкви, который будет созываться на регулярной основе для решения проблем, которые православные переживают в ХХI веке», и что он «станет новым постоянно действующим институтом для разрешения межцерковных разногласий» [2]. Архиепископ Иов также подчеркнул, что собор является «Святым и Великим Собором Православной Церкви» в соответствии с решением, принятым на встрече предстоятелей в январе этого года и что «никакая другая институция не имеет права менять всеправославное решение».
Именно такой орган должен обеспечить единство всех Поместных церквей, к идее о котором патриарх Варфоломей постоянно возвращался в своей проповеди в день Пятидесятницы 19 июня: «единственный путь нашего поприща в мире – это единство»; «единство Православной Церкви и верующих является нашей миссией»; «только в единстве, живя в Православии нашем, как опыте веры и жизни, сможем мы пройти поприще драматической истории современного мира»[3]. Далее, в выступлении на соборе 20 июня Варфоломей, призвав все церкви к единомыслию, заявил: «Мы являемся одной Церковью, так давайте же не будем вести себя, как федерация Церквей»[4]. Так же ясно изложил смысл происходящего и архиепископ Хризостом: «Собор проходит именно потому, что мы не являемся едиными. Единство – не начало отношений, единство – завершение отношений Когда вы на Соборе и работаете, боретесь за союз, тогда приходит единство и союз»[5]
О том, что патриарх Варфоломей мыслит Церковь как некую формальную административную структуру, говорит тот факт, что в своей проповеди он называет Церковь не Телом Христовым,
Кинопасквиль режиссера Алексея Учителя о русском Императоре Николае Втором должен, по-видимому, вдохновить натовскую военщину на презрение и ненависть к империи, которую не доломали Горбачев, Ельцин и Яковлев. По сообщению сведущих лиц, в главных ролях фильма полно иностранцев. Видимо, блюдо и готовилось для западенцев… Клевета на русского Царя – это плевок в Русскую Церковь. Это плевок в душу русского народа. Это снаряд в информационной войне.
Режиссер Алексей Учитель, вероятно, грамотный человек. Он должен знать, что образ русского Императора Николая Второго любим и почитаем десятками миллионов православных верующих. Чтим большинством русского народа. И режиссер Учитель наверняка знает, что Царь-Мученик канонизирован всей полнотой Русской Православной Церкви. И Церковью в России, а еще ранее и Зарубежной Церковью, несмотря на тогдашние их разногласия по другим вопросам.
Наша Церковь перед канонизацией тщательно исследовала всю биографию Государя и не нашла в ней ни тени порока. И, зная все это, кинорежиссер стряпает гнусную и подлую фальшивку о юности ритуально замученного Царя. Дескать, вот вам ваш Святой !
Когда-то наш замечательный философ И.Л.Солоневич писал, как гитлеровское командование издало во время войны с Россией ( переименованной в «СССР») советского сатирика Зощенко в карманном формате для своих солдат : «Вот, читайте, какие это свиньи русские, и бейте их без колебаний».
Сегодня, когда военный блок НАТО, без всякого повода, вопит о русской угрозе и отправляет американские батальоны для «защиты» бедной Польши и несчастной Эстонии, кинопасквиль Учителя о русском Царе, о Главнокомандующем русской армией в 1915 – 1917 ( до момента измены генералов ) г.г. должен, по-видимому, вдохновить натовскую военщину на презрение и ненависть к империи, которую не доломали Горбачев, Ельцин и Яковлев. По сообщению сведущих лиц, в главных ролях фильма полно иностранцев. Видимо, блюдо и готовилось для западенцев.
Клевета на русского Царя – это плевок в Русскую Церковь.
Это плевок в душу русского народа. Это снаряд в информационной войне.
Православная церковь не единственная Церковь Символа веры, считает представитель Константинопольского патриархата епископ Авидский Кирилл (Катареллос). «Святоотеческое предание не утверждает, что Православная церковь — это единственная Церковь Символа веры. Те, кто так считает, заблуждаются. Предание говорит как раз об обратном, о том, что в единую Церковь Символа веры входят и инославные церкви, католическая и протестантская», — приводит слова иерарха греческий сайт Romfea.
Romfea не уточняет, где именно и при каких обстоятельствах епископ произнес эти слова, которые уже назвали «очевидной, бросающейся в глаза ересью» читатели сайта, священники и миряне. Среди них протоиерей Всеволод Чаплин, экс-глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества, занимающий критическую позицию по отношению к Всеправославному собору.
«Константинопольские и близкие к ним иерархи в открытую проповедуют экуменическое мировоззрение. Что еще нужно доказывать относительно намерения "продавить" экуменизм через "варфоломеевский собор"? И какие еще нужны аргументы для того, чтобы отвергнуть все итоги этого собрания, если оно поддержит позитивную оценку экуменического движения? — написал Чаплин у себя в Facebook. — Надо уже прямо говорить: те, кто считает, что вне единой истинной Церкви есть какие-то "церкви", прямо противоречат древним соборным решениям и абсолютному большинству суждений святых. И значит, эти люди перестают быть православными и становятся достойными осуждения. Не может быть "двух Церквей". Как и двух истин, двух "истинных Богов" — при разном понимании Бога. Дело не только в Символе веры: если кто-то считает, что его "бог" побуждает молчать о попрании библейских нравственных основ, примиряться с антихристианским общественным устройством современного Запада, рожденным в борьбе с христианством и в гонениях против него, — то этот «бог» на самом деле есть диавол. И его поклонников мы должны называть "христианами"… Сохранение "единства" с "православными" экуменистами — это вообще совершенно абсурдная цель. У них со Христом нет единства. Тот, кто хочет поддерживать единство с ними, отделяет себя от Христа».
Известно, что епископ Авидский Кирилл не вошел в делегацию от Константинопольского патриархата. Однако то, что его слова об «общем» Символе веры сказаны в разгар соборных заседаний, вряд ли можно назвать случайным. На днях Собору предстоит рассмотреть один из самых противоречивых документов — «Отношения Православной церкви с остальным христианским миром». Именно к его формулировкам было больше всего претензий в искажении канонической чистоты. В числе прочих — а документ осудили епископы Элладской, Кипрской, Болгарской, Грузинской, Русской церквей — против него выступила святая гора Афон.
В мае 2016 года Священный кинот Афона, куда входят представители всех 20 святогорских обителей, потребовал поменять формулировки документа, признав, что они вступают в противоречие со святоотеческой традицией. Одной из основных претензий к тексту было употребление слова «Церковь» в отношении инославных. «Нельзя использовать его применительно к инославным общинам, поскольку из-за этого создается впечатление, что спасение возможно и вне православия. В глазах многих людей происходит легализация еретических и раскольничьих сообществ, что недопустимо», — написали в своем обращении к Константинопольской патриархии святогорцы (Афон — каноническая территория Константинополя. — РП.).
Кроме того, несогласие афонитов и иерархов ряда Поместных Православных церквей вызвали пункты документа, где говорится о поиске утраченного единства христиан. Эту формулировку
В последние годы среди православных распространилось убеждение, что наша Богом хранимая Россия застрахована от грядущих потрясений, по крайней мере, крупных. Что каким-то сверхъестественным образом в стране сгинут т.н. демократия с либерализацией, появится православный государь, утвердится долгожданная монархия, и все мы избежим тех бед и катастроф, которые уготованы всему остальному безбожному и апостасийному миру.
[показать]Дескать, нас, конечно, потреплет немного лихоманка, но не более того, - отделаемся минимальным ущербом. А потом, когда вся планета будет содрогаться в объятиях антихриста, Россия отвоюет себе свободу, утвердится как православная империя и благополучно дождется Второго Пришествия Спасителя. Царь православный - это образ всадника на белом коне: "Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить" (Откр. 6; 2). Многие надеются на то, что, минуя страдания и муки, безболезненно взойдут в Царствие Небесное и примут вечные, вполне заслуженные, с их точки зрения, венцы.
Однако, похоже, что Господь подготовил нам, перед ожидаемой радостью немало очистительных потрясений, поскольку мы все еще далеки от того, чтобы стать достойными желанных венцов. Боюсь, что нас ждет несколько иной сценарий развития событий, отличный от тех благодушных чаяний, которым так нам всем хочется верить. И я, наверное, не рискнул бы написать об этом, дабы не навлечь на себя и моих собеседников упреков в прелести, если бы не делал этого в качестве послушания самому Царю-Страстотерпцу. Именно Он обязал всех, кто будет иметь отношение к распространению этой информации, полностью выполнить свой долг. Посему я, как верное чадо нашей матери-Церкви и подданный Императора, не осмеливаюсь ослушаться Царя-Страстотерпца, дабы не навлечь на себя гнев Божий. Да простят мне мои братья и сестры, если я поколеблю их надежды на скорое и безболезненное избавление от мук грядущих.
... В ночь с 22 февраля на 1 марта 2002 года Евстигнееву Андрею Анатольевичу в тонком сне явился Царь-Мученик и показал, какие события нас ожидают. Выполняя распоряжение Царя оповестить об увиденном верующих, он сообщил обо всем своему духовнику, иерею Андрею Коврижных из Рязанской епархии, священник же привлек меня в качестве журналиста для подготовки материала. Но прежде, чем дословно воспроизвести это откровение, скажем несколько слов о самом Андрее и о тех немаловажных событиях, которые предшествовали этому явлению.
Евстигнееву 45 лет, у него пятеро детей. Работает он главным художником в одной полиграфической фирме, которая снимает офис в издательстве "Московская правда", занимаясь выпуском литературы, в том числе и православной. В частности, были изданы такие работы, как "Размышления о Божественной
16 июня 2016 года в Санкт-Петербурге была открыта доска памяти Карла Густава Маннергейма. Открытие проходило в присутствии высших должностных лиц России.
Любые реальные или мнимые заслуги Маннергейма перед Россией перечеркиваются фактом его командования финскими войсками, осуществлявшими блокаду Ленинграда с севера в годы войны, блокаду, которая унесла жизни сотен тысяч жителей города. В этой связи установка памятной доски в городе, который и без того навеки будет помнить Карла Густава Маннергейма, как соучастника военных преступлений, выглядит предельно циничной и возмутительной.
Хорошо известны личные высказывания Маннергейма, обосновывающие территориальные претензии к СССР, его желание создать Финляндию от Белого моря до Ладоги, вернуть Россию в допетровские границы.
Продвижение "заслуг Маннергейма" является предвестником начинающейся на наших глазах кампании по разрушению территориальной целостности Российской Федерации, подпадающей под действие статьи 280.1. УК РФ.
Вопиющий и демонстративный факт признания заслуг Карла Маннергейма является надругательством над памятью миллионов блокадников, а также граждан СССР, погибших в боях с финскими захватчиками и в концлагерях режима Маннергейма в годы войны. Перед нами акт безнравственного пересмотра итогов Великой Отечественной войны, очевидно подпадающий под действие статьи 354.1 Уголовного Кодекса РФ «Реабилитация нацизма». Особо вопиющим выглядит это событие на земле Санкт-Петербурга-Ленинграда, города-героя, не допустившего врага на свою территорию в ходе боевых действий, но капитулировавшего перед ним сегодня.
Требуем от президента Российской Федерации лично и немедленно своим указом отменить кощунственное решение об увековечении памяти Карла Густава Маннергейма и незамедлительно отдать распоряжение о демонтаже памятной доски. Требуем от лиц, принимавших участие в памятном мероприятии 16 июня по установке мемориальной доски в память Карла Маннергейма, принести публичные извинения жителям Санкт-Петербурга. Оправданию нацизма нет места на нашей земле, под каким бы предлогом оно не совершалось.
Санкт-Петербургское отделение Общерусского Национального Движения под руководством Игоря
[238x184]И где т.н. патриарх Кирилл? Где жесткое слово РПЦ МП в адрес оскорбителей чувств православных верующих? Где обвинительное заключение Прокуратуры в адрес организаторов кощунственной выставки в Манеже?"Прокуратура утвердила обвинительное заключение, копия обвинительного заключения была вручена моей подзащитной. Материалы дела направлены в Тверской суд Москвы", - сказала О.Михалкина в пятницу.
По ее словам, в течение десяти дней будет назначено предварительное слушание по делу. "Срок домашнего ареста Людмилы Есипенко истекает 30 июня, до этого времени должно быть назначено судебное заседание", - сказала адвокат.
Как сообщалось, следствие по делу было завершено 10 мая. Тогда О.Михалкина заявила, что довольна результатами психолого-психиатрической экспертизы, которую провели Л.Есипенко. "Экспертиза показала, что для Есипенко характерно аффективное поведение, также врачи установили, что действия моей подзащитной были вызваны оскорблением ее религиозных чувств", - сообщила она.
[показать]Абсолютно очевидно, что в настоящее время Патриарх находится в очень тяжелом физическом и психическом состоянии. Причем буквально недавно он пребывал в бодрости духа и практически в полном физическом здравии. Он встречался с паломниками, священниками, и никто не замечал в его поведении и внешнем виде чего-либо неадекватного или странного. [показать]Клевета — одно из самых страшных оружий слуг сатаны, которым они борются с праведниками и наносят вред душам людей, поверившим их лживым наветам. Напомним, что диавола именуют клеветником, отцом лжи.Убийство Русского Царя и Его Августейшей Семьи изуверами-богоборцами стало возможным, потому что часть народа поверила клевете, которую распространяла о Государе в начале ХХ века «прогрессивная общественность». Террористы бросали бомбы, «прогрессивная общественность» растлевала душу народа грязными сплетнями и слухами. Подлая ложь и клевета были их вкладом в дело борьбы с «проклятым самодержавием».
В начале ХХ века Российское государство подверглось атаке международного терроризма, за которым стоял «мировой интернационал ростовщиков». Варбурги, Шифы, Ротшильды финансировали борьбу с «азиатским деспотизмом русских царей», щедро оплачивая деятельность революционеров-террористов. Именно представители «мирового интернационала ростовщиков» и были подлинными заказчиками Екатеринбургского злодеяния, в котором явно прослеживаются следы сатанинского ритуала. Убивая Русского Царя надеялись навсегда покончить с Православной Россией и стереть с лица земли Русский народ.
После революции в СССР ложь и клевета на Царственных Мучеников изливалась непрерывным потоком семь десятилетий. Сотни книг и публикаций, такие фильмы, как «Агония», пытались внушить советским людям большевицкий миф о «Николае Кровавом». Рухнула Советская власть, и ложь стала более тонкой и изощренной. В 1991 году наследники «октября» передали власть над страной наследникам «февраля». Именно масоны-февралисты предали Царя-Мученика и погубили Российскую Империю. Пытаясь оправдать свое преступление, эти иуды в эмиграции стали распространять ложь о «слабом» и «нерешительном» Николае II. Наследники февраля продолжают повторять лживый миф о «слабом Царе», якобы «погубившем страну».
Несмотря на все усилия клеветников, правда о Святом Царе сохранялась верными православными людьми и в рассеянии, и на Родине... После того, как рухнула советская власть, произошло настоящее чудо: как только появилась возможность узнать правду о Царской Семье, многолетняя ложь рассеялась почти мгновенно. Русские люди открыли для себя светлый образ Святого Царя. Открылась вся правда о подвиге Святых Царственных Мучеников, о страшном Екатеринбургском злодеянии.
Дело это, разумеется, непростое. Но, как сказано в бородатом советском анекдоте, «если бы у Наполеона были газета «Правда» и ТАСС, никто бы до сих пор не знал, что он проиграл Ватерлоо». У нашего же вконец облажавшегося «митрополитбюро» свои «Правды» имеются в избытке. Как и специально обученные «интернет-фарисеи», готовые по команде сверху хоть Иуду объявить «главным продолжателем дела Христова».
[показать]Не знаю, верны ли слухи про «папу-раввина» всепроникающего маргинального «православного эксперта» Кирилла Фролова, но что иудейской технологией под названием «хуцпа» он владеет в совершенстве – это вне всякого сомнения! Кто не в курсе, «хуцпа» - это когда с абсолютно уверенным видом человек долго и последовательно несёт самую дикую ахинею, и в конце-концов окружающие начинают ему верить, потому что «ну не может же человек не иметь совести настолько, чтобы в глаза так нагло врать?!». Что-что, а уж врать-то уверенно на любую тему Кирилл Фролов обучен мастерски! Причём, уже завтра может превозносить как несомненную истину то, что ещё вчера вдохновенно закидывал грязью.Вот и на последнем заседании уважаемого Изборского клуба, где его по какой-то необъяснимой причине тоже считают «экспертом по православию» (это всё равно как если бы Дёмушкина пригласили в качестве «эксперта по русскому народу»), он выдал принципиально новую версию происходящего в РПЦ и около.
Оказывается, это не Кирилл с Иларионом загоняли РПЦ в проватиканскую тусовку их дружка-экумениста Варфоломея под названием «Всеправославный собор». Не они продавливали предназначенные к подписанию там совершенно предательские по отношению к Православию «шамбезийские» документы, прекрасно зная, что изменять их на соборе будет нельзя - разве что каждая делегация сможет внести по какой-нибудь одной малозначительной поправке. Не они ли препятствовали любому их обсуждению, любой критике, жёстко прессуя и «инструктируя» клириков, а на протестующих мирян натравливая своих информационных шавок, обвиняющих в «расколе» любого, осмелившегося более повиноваться Христу, чем закрутившему «служебный роман» с Ватиканом и иезуитами церковному начальству.
Наконец, оказывается, это не против их порочного курса восстали не только миряне и архиереи в России, Греции, Молдавии, Сербии и иных странах, не только авторитетные афонские старцы, но и целые Поместные Православные церкви – Болгарская, Антиохийская, Грузинская, заявили о своём отказе ехать на «Всешутейный» Собор. Не их осудили все 20 монастырей Святой Горы Афон. И не эта поднявшаяся повсеместно волна гнева вынудила Синод вдруг резко «сменить пластинку», заявив 3 июня, что критика документов и отказ от участия даже одной Поместной Церкви лишают Критский Собор статуса «Всеправославного», а значит – и смысла проведения тоже.
1. Указанное синодальное решение было принято единогласно, его официально подписали Болгарский Патриарх и Высокопреосвященные митрополиты – члены Св. Синода БПЦ-БП.2. Решение Св. Синода категорично: БПЦ-БП не примет участия во Всеправославном соборе ввиду ранее указанных серьезных причин.
3. Решение разослано всем предстоятелям Поместных православных церквей.
4. Отменен полет правительственного самолета, который должен был доставить на Крит делегацию БПЦ-БП.
5. Выполненные болгарской делегацией резервирования отменены, в настоящее время ведутся переговоры об их благоприятном окончании.
Пусть члены БПЦ-ПЦ проявят высокую церковную сознательность, доверятся своему священноначалию и, вместе с болгарской общественностью, не поддаются излишним и недостойным манипуляциям.
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
София, 3 июня 2016 г.
Следовательно, Собор, который должен состояться вскоре на о.Крит, уже не будет Всеправославным.
Сие буди, буди. Господу нашему слава во веки веков!
[562x374]
На официальном епархиальном сайте Одессы появилась информация следующего содержания:
"Сообщаем, что Постоянный член Священного Синода Украинской Православной Церкви Высокопреосвященнейший Агафангел (Саввин)*, митрополит Одесский и Измаильскийотказался от участия в предстоящем Святом и Великом Соборе Православной Церкви.
Напомним, что решением Священного Синода Украинской Православной Церкви от 19.04.2016 г. (журнал №22) митрополит Агафангел был включен в состав делегации УПЦ.
2.06.2016 г."
ПКирилл обратился к участникам заседания со вступительным словом:
Вчера во второй половине дня состоялось заседание постоянных членов Священного Синода, находящихся в Москве, для рассмотрения очень важной информации, которая к нам поступает в связи с предстоящим Всеправославным Собором на Крите. Информация поступает от Поместных Православных Церквей и с самого Крита. И я хотел бы подробно вас проинформировать, с тем чтобы мы могли вынести суждение о том, что в этой ситуации предпринимать, поскольку ситуация является, с моей точки зрения, весьма сложной.
Поэтому благодарю вас, что вы так быстро откликнулись. Знаю, что многие преодолели большое расстояние. Даже на один день невозможно было отложить это заседание ввиду того небольшого времени, которое отделяет нас от возможного начала Собора. Поэтому чем раньше мы примем соответствующее решение, тем больше времени будет для того, чтобы эти решения могли быть осуществлены. Благодарю вас».
3 июня 2016 года в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.
Постоянными членами Священного Синода являются: митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий; митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий; митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир; митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, глава Митрополичьего округа в Республике Казахстан; митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, глава Среднеазиатского митрополичьего округа; митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Минский и Заславский Павел, Патриарший экзарх всея Беларуси; митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата.
Это цитата сообщения Prozorovsky Оригинальное сообщение
[450x600]
Алексей Кунгуров 02.06.2016 в своём ЖЖ:
Недавно получил письмо от человека, который вернулся из Абхазии. Он просит помочь освободить русского человека, который более 20 лет находится в рабстве у абхазов. Цитирую:
«Я ездил по Кавказу месяц, больше всего по Абхазии, за столицей Сухум в юго-восточной части страны в нагорье Домбайского хребта. Жил некоторое время в полуброшенном селе Атара-Армянская (в 30 минутах езды от Сухума по трассе в сторону Грузии и потом еще 13 км в сторону гор). До 1992 года там жили более 1600 человек (600 дворов). Во время войны абхазы из окрестных сел воевали с грузинами и сванами, а армяне разбежались, из-за чего их абхазы перестали уважать. Сейчас здесь всего семь армянских дворов и 28 дворов приезжих с 2009 года россиян, преимущественно москвичей, у них там своего рода Эдем.
Однако местные бандиты-абхазы (Квицинии) владеют ныне половиной дворов. Мною замечен факт пребывания русского человека в рабстве у этих людей. Дедушка 77 лет, без паспорта, работает за еду, побои и угрозы получает со стороны «хозяина», начальника сельсовета района. Условия проживания рабские, нет документов, пенсию не получает.
Человек не бич, живет там с 1993 года, до этого жил в РСФСР, в городе Иваново. Зовут его Валентин Федорович Лебедев. После сокращения и развода с женой (жена рассказала, что нагуляла дочь, которую он считал своей) уехал в Ставрополь, где жил с 1987 года. В 1992 г. его позвали на уборку мандаринов, потом он работал на стройке у абхаза, который поддерживал ополчение. Грузины взяли их в плен, документы отобрали. Говорит, он один остался в живых. Под эвакуацию не попал. Потом был у кого-то в рабстве, «хозяин» был «добрый», даже не бил. Валентин просил у хозяина 150 рублей на получение документов, когда происходила массовая выдача российских паспортов, но «хозяин» не разрешил.
Валентин хочет уехать, но не может – у него нет ни денег, ни документов. Его даже устроил бы вариант, когда его просто «отпустят на вольные хлеба», себя он прокормить сможет, но «рабовладелец» против. Лебедев боится, что если о его свободолюбивых намерениях пронюхает «хозяин» или местные бандиты, то его забьют до смерти (он показывал на теле увечья). Валентин ни о чем меня не просил, он стеснялся, я сам предложил помочь чем-либо. Так что уверен, что он не врет.
Обращаться в «правоохранительные» органы в Абхазии смысла нет, своих они не тронут, да и сами органы здесь чисто номинальные. Посольству РФ в Абхазии лишняя головная боль не нужна. В России жаловаться тоже некому – ни полиция, ни ФСБ, ни МИД не желают заниматься этой проблемой. Еще я обращался к правозащитникам, но и они проявили очень вялый интерес...».
Автор письма не знает, как помочь Валентину. РФ – это не Америка, «морских котиков» для спасения своих граждан не посылает. Как говорится, тут и своих дармоедов некуда девать. Я вижу три варианта:
1. У Валентина Федоровича Лебедева найдутся родственники, которые официально обратятся в органы с сообщением о пропаже человека и его предполагаемом местонахождении. Хотя, если его за 20 лет не хватились, то это маловероятно.
2. В свете приближающихся выборов какая-нибудь партия или кандидат отправят в Абхазию спасательную экспедицию. Если не ради «спасения рядового Райана», так хотя бы ради пиара, который будет обеспечен при удачном исходе операции.
3. Несколько крепких парней из спортклуба «Своих не бросаем» частным порядком сгоняют на выходных в Атару-Армянскую и вежливо (вежливость вообще штука очень убедительная) побеседуют с «хозяином» Лебедева. Тут даже о рабстве речи не идет. Предмет разговора такой: мол, до нас дошли слухи, что вы, уважаемый, задолжали своему работнику зарплату за несколько лет. Так не соблаговолите ли выплатить задолженность, пока наш бухгалтер не успел проценты начислить?
Если желающие спасти дедушку найдутся, мой информатор дает координаты:
«Названий улиц у села сейчас нет. Нужно въехать в село, и все время ехать по одной единственной улице, по сторонам которой будут разваленные строения: больница, кинотеатр, еще какая-то инфраструктура. Потом будет развилка на две улицы, справа куча металлолома напротив коровника, там же и полуразваленный домик, где живет Валентин.
Его «хозяин» приезжает раз в неделю или раз в две недели, так что в принципе мала вероятность, что на него наткнутся. Валентин может побояться, испугаться, застесняться. Но пусть люди упомянут того человека, который жил у Феликса и обещал ему помочь. Он просто