В 2006 году в интернете на несколько дней увидело свет интервью Олега Владимировича Дерипаски, которое он дал VIP-бюллетеню «Время Евразии». Текст интервью, предназначенного максимум для 500 VIP-подписчиков аналитического сборника, был опубликован на украинском сайте «4-ая влада» («4-ая власть»). Буквально через несколько часов после публикации интервью исчезло со страниц сайта, однако поисковые машины интернета успели его проиндексировать и сохранить в своих архивах. После чего интервью начало гулять по политическим сайтам Рунета.
Сайт Национального Совета по корпоративному управлению России, в состав которого входит и Дерипаска, перепечатал это интервью, почти через год - 26 января 2007 года. НСКУ - это, как указано на сайте, «некоммерческое партнерство руководителей наибольших российских компаний-эмитентов, инвестиционных компаний, федеральных органов власти, профильных комитетов Государственной Думы». В него входят известные российские фигуры, такие как Герман Греф, Владимир Потанин, Анатолий Чубайс и т. д. У них сомнений в подлинности интервью не возникло.
Позже один из авторов сенсационного интервью, экономист и политолог, бывший в 2006 году президентом международного фонда «Время Евразии», Николай Асмолов, уже находясь за границей, сообщил, что после утечки скандального текста в мировую сеть фонд, который, по его словам, финансировали структуры Дерипаски, был закрыт, а редакция бюллетеня распущена. Николай Асмолов также подтвердил, что у него есть завизированный лично Олегом Дерипаской текст интервью.
[400x](В скандальном интервью было отражено и отношение олигарха к действующей власти, как нанятой элитой в услужение. Позднее из рассказов Т.Дьяченко и В.Юмашева - и приближенных к ним лиц ельцинского круга - станут известны подробности назначения Путина преемником, в процедуре смотрин принимал тогда участие и Дерипаска. На эти обстоятельства ссылается и автор помещенного ниже другого интервью, близкий к упомянутому олигарху).
Постепенно эта история забылась, как артефакт кулуарной политической жизни российской «элиты».
Однако в первой половине февраля 2011 года в Рунете появилось новое интервью уже самого Николая Асмолова, которое он дал корреспонденту старейшей русскоязычной газеты США «НОВОЕ РУССКОЕ СЛОВО» Игорю Серебрякову. Публикуем его с небольшими сокращениями.
[Интервьюируемый адекатно выражает психологию политического криминалитета, русофобии и предательства, которые культивируются в псевдоэлитной среде. - Ред].
Корр.- И Серебпяков. - Вы хорошо знаете российскую элиту, можете оценивать тенденции во внешней и внутренней политике России. Неужели россияне так глупы, что уничтожают свою собственную страну, и готовы отдать ее или поделить ее на несколько ханств?
Николай Асмолов (Н.А.) - Вы о каких россиянах? О тех 80% населения, которые напоминают стадо баранов? С ними все так и будет. Их убедят, что конфедерация лучше, что нужно избавиться от диктата Москвы или отделится от «гастарбайтерских» окраин и избирать своего, «близкого» президента. Быстренько вырастут свои маленькие элитки олигархов, подбирающих остатки со стола... Постепенно и конфедерация, и выборность сойдет на нет. Рабочий сценарий после поражения Советского Союза один и тот же, что в России - Украине - Белоруссии, что в Югославии. Главное в этом сценарии - не дать славянам консолидироваться, успеть взрастить микрогосударства с наполеончиками и постепенно выявить их противоречия между собой. Нужно откатить по территории России к 15-16 векам, и мир вздохнет облегченно. Украину, кстати, тоже нужно будет поделить, она почти готова к этому.
Корр. - А как же запасы отравляющих веществ и смута, которую Вы предсказываете?
Н.А. - Смуты не будет. Все ресурсы нынешней России уже просчитаны, кто будет есть от какой части пирога - тот и позаботится о безопасности планеты. Если Британия заходит на северный шельф - она и будет утилизировать ядерный полигон Новую Землю, Китай будет утилизировать Забайкалье. Про алюминиевые мощности я уже рассказывал. Есть еще не разделенные сферы, но это вопрос
|
[показать]Мосгорсуд в пятницу приговорил уроженца Кабардино-Балкарии Аслана Черкесова, признанного виновным в умышленном убийстве Егора Свиридова, к 20 годам лишения свободы в колонии строгого режима. Как сообщает ИТАР-ТАСС, такое решение вынес судья Андрей Расновский. Остальные участники драки, в которой погиб Свиридов, получили от 5 до 10 лет заключения. 20 октября присяжные признали Черкесова виновным в умышленном убийстве Свиридова и не заслуживающим снисхождения. Заседатели установили его вину по ч.2 ст.213 УК РФ – "Хулиганство, совершенное группой лиц по предварительному сговору", ч.2 ст. 105 – "Убийство из хулиганских побуждений", ч. 3 ст.30 и ч.2 ст.105 – "Покушение на убийство", ч.2 ст.115 – "Умышленное причинение легкого вреда здоровью из хулиганских побуждений", ч.1 ст. 161 "Грабеж". Прокуратура требовала для подсудимого 23 года колонии строгого режима. Для остальных фигурантов обвинение просило по восемь лет. Сами подсудимые настаивают на том, что лишь оборонялись от напавших на них молодых людей. Обвинительный вердикт защита фигурантов уже обещала обжаловать в кассационном порядке. Драка, в которой погиб Свиридов, произошла 6 декабря 2010 года. Расследованием было установлено, что уроженцы северокавказских республик умышленно спровоцировали драку, в ходе которой подвергли избиению пятерых москвичей на глазах знакомой девушки. После драки кавказцы были доставлены в милицию, однако спустя некоторое время все, кроме Черкесова, были отпущены. Уроженцу Нальчика были предъявлены обвинения по ч. 2 ст. 213 (хулиганство) п. "и" ч.2 ст. 105 (убийство), ч. 3 ст. 30 и ч. 2 ст. 105 (покушение на убийство) и ч. 2 ст. 115 (умышленное причинение легкого вреда здоровью) и ч. 1 ст. 161 (грабеж) УК РФ. К уголовной ответственности затем привлекли других участников драки: Хасана Ибрагимова, Наримана Исмаилова, Артура Арсибиева, Акая Акаева и Рамазана Утарбиева. Им предъявлено обвинение по ч. 2 ст. 213 (хулиганство) и ч. 2 ст. 115 (умышленное причинение легкого вреда здоровью) УК РФ. Гибель Свиридова и действия правоохранительных органов, отпустивших большинство участников драки, спровоцировало беспорядки на Манежной площади в Москве 11 декабря. Тогда в общей сложности пострадали 32 человека. После этого происшествия было возбуждено уголовное дело. К ответственности привлекли гражданина Белоруссии, активиста коалиции "Другая Россия" Игоря Березюк, других членов движения Кирилла Унчука, Руслана Хубаев и граждан Леонида Панина и Александра Козевина. В Тверском суде Москвы, куда было передано дело, фигурантов обвиняли в преступлениях, предусмотренных ч. 3 ст. 212 УК РФ (призывы к массовым беспорядкам), ч. 2 ст. 318 УК РФ (применение насилия в отношении представителя власти), а Березюка еще и по ч. 1 ст. 282 УК РФ (возбуждение ненависти или вражды). В ходе этого процесса были допрошены несколько десятков потерпевших и свидетелей обвинения. В качестве потерпевших выступили милиционеры и бойцы ОМОНа, дежурившие на Манежной площади во время беспорядков. Большинство из них либо не узнавали никого из фигурантов, либо только некоторых из них. Многие из сотрудников правоохранительных органов заявили, что им не было причинено физической боли и они понесли лишь моральные страдания от действий фигурантов или, в целом, от действий пришедших на несанкционированную акцию. |
Источник: http://3rm.info/16969-ubijca-egora-sviridova-prigovoryon-k-20-godam.html
Это цитата сообщения Donnarossa Оригинальное сообщение
Некоторая ливийская статистика. От добра добра, как говорится...
"Ужасы" Ливийской "тирании" в цифрах... Читайте и удивляйтесь.
Красноречивые цифры и факты социалистической Ливийской Джамахирии:
ВВП на душу населения — 14 192 $.
На каждого члена семьи государство выплачивает в год 1 000 $ дотаций.
Пособие по безработице — 730 $.
Зарплата медсестры — 1 000 $.
За каждого новорожденного выплачивается 7 000 $.
Новобрачным дарится 64 000 $ на покупку квартиры.
На открытие личного бизнеса единовременная материальная помощь — 20 000 $.
Крупные налоги и поборы запрещены.
Образование и медицина бесплатные.
Образование и стажировка за рубежом — за счёт государства.
Сеть магазинов для многодетных семей с символическими ценами на основные продукты питания.
За продажу продуктов с просроченным сроком годности — большие штрафы и задержание подразделениями спецполиции.
Часть аптек — с бесплатным отпуском лекарств.
За подделку лекарств — смертная казнь.
Квартирная плата — отсутствует.
Плата за электроэнергию для населения отсутствует.
Продажа и употребление спиртного запрещены — «сухой закон».
Кредиты на покупку автомобиля и квартиры — беспроцентные.
Риэлторские услуги запрещены.
Покупку автомобиля до 50% оплачивает государство, бойцам народного ополчения — 65%.
Бензин стоит дешевле воды. 1 литр бензина — 0,14 $.
Конечно, всё это за счет распределения нефтяных доходов, но представьте, если бы там были наши "эффективные менеджеры", - то вместо всего этого был бы личные флот яхт и недвижимость в Лондоне!
Источник: http://community.livejournal.com/patrio/
Кому такая жизнь помешала???
И что станет с Ливией, как вы думаете?
|
[показать]Беседа с иеромонахом Авелем - Отец Авель, в России - перетрубация госструктур, включая силовые ведомства, для встраивания в систему, подконтрольную мировому правительству. Идет сокращение-переформатирование Минобороны, МВД. Тысячи людей в погонах оказались не востребованы, многие - без жилья. Людей, отдавших лучшие годы жизни служению Родине, теперь списывают в архив. Они не нужны этой системе и обществу, которое навязано России. Более того, именно в них власть видит потенциальную опасность и угрозу. Сокращение армии, лишение России оборонного потенциала происходит на фоне обострения обстановки в мире - конфликты в Африке и Азии, у границ России и против России разворачивается система ПРО США с ракетной и космической составляющей. На Кавказе тлеет очаг перманентной напряженности.
Святые отцы предупреждали православных людей о грядущей жестокой войне, что она уже не за горами. Иеросхимонах Рафаил (Берестов) - молитвенник за Россию и православных людей - в одном из своих посланий сказал, что, возможно, именно война воспрепятствует созданию в России «церкви сатаны», как война 1941-1945 годов разрушила планы безбожной пятилетки...
В чем Вы видите признаки надвигающихся событий? Что подсказывает Вам духовный опыт? Что является подтверждением грядущих не только военных испытаний, но и испытаний совести каждого конкретного человека?
- Самое важное вот в чем - на все события, которые происходят в мире, человек должен смотреть не просто отвлеченно, или прислушиваясь к аналитикам, а через Православие - Священное Писание и учение Святых Отцов. На все происходящее в России мы можем посмотреть как на попущение и гнев Божий. По словам святого прорицателя Авеля, из-за того, что русские люди отошли от Бога и предали своего Богопомазанника, Господь попустит, что жид скорпионом будет бичевать землю Русскую, грабить святыни и убивать лучших русских людей. Все будет в таком страшном состоянии, когда «мерзость запустения на месте святем».
Знаем, что сионы-жидомасоны готовят приход всемирного правителя мошиаха - антихриста. И все эти войны и локальные конфликты не стихийны, а целенаправленны. Одна из причин, почему они должны происходить - запланированное сокращение численности населения земли и удобный приход этого всемирного лидера, когда над остатком человечества будет установлено тотальное рабство. И тогда при тотальном психо- технотронном контроле не будет никакой религиозной свободы. Люди будут внешне оставаться при своей вере, но внутренне окажутся полностью духовно порабощены, потому что от всех потребуют безпрекословного поклонения антихристу.
О войнах и войне мы знаем из Священного Писания - это один из признаков последних времен. Господь говорит: «Смотрите, не ужасайтесь; ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец». О войнах сейчас нас предупреждают старцы - люди, которые находятся в духовном делании и пребывании с Богом. Им это открыто на духовном уровне. Об этом говорит и старец Ефрем - бывший игумен монастыря Филофей, ученик старца Иосифа Исихаста. Об этом говорит и отец Адриан Псковско-Печерский. Об этом говорит и батюшка отец Рафаил.
В мире происходит процесс глобализации, когда людям присваивают номера, биометрические паспорта, а многим уже и вживляют чипы. Одновременно с этим по другому руслу происходит религиозное отступление от чистоты веры Православной, когда иерархи на самом высшем |
|
"Больше нельзя верить ни одному слову, сказанному СМИ стран коалиции. Они перешли все границы... Сейчас, когда российским журналистам велели уйти, единственными нормальными агентствами, сообщающими правду, остаются латиноамериканский канал Tele Sur и иранский канал PressTV. Все! "
"Вопреки распространенному мнению, «ПОВСТАНЦЫ» ВОВСЕ НЕ ВОЮЮТ с ливийской армией и добровольцами. СХЕМА уже устоялась, и ВЫГЛЯДИТ ТАК: натовские вертолеты Apache ВАРВАРСКИ расстреливают в городе ВСЕ, что движется, население в панике бежит, армия уходит, ЧТОБЫ ЛЮДЕЙ ОСТАВИЛИ В ПОКОЕ, и тогда в городе появляются «повстанцы». Они позируют перед камерами CNN с монархическими флагами, фотографируются, сделав пальцами «V» и ГРАБЯТ брошенные дома. ЗАТЕМ вертолеты улетают, армия возвращается и «ПОВСТАНЦЫ БЕГУТ, бросив разграбленный город.
КАЖДЫЙ ДЕНЬ «Совет» заявляет о взятии очередного города, а затем о том, что он оставлен. СЕЙЧАС, когда я пишу эти строки, под контролем ливийской армии Завийя с ее НПЗ, Брега с ее НПЗ и, что важно, большая часть Мистраты. ЕДИНСТВЕННЫЙ крупный город, которым «повстанцы» владеют, это Бенгази. Все остальное - ЛОЖЬ и журналистика. С помощью НАТО «повстанцы» могут войти куда угодно, но без помощи населения не могут там удержаться". "Однако заготовлено еще немало изящных сюрпризов: так, по приказу эмира, в Дохе построены картонные (в натуральную величину) макеты Баб-эль-Азизия и Зеленой площади. Нет сомнений, что через пару дней «Аль-Джазира» начнет своими репортажами творить виртуальную реальность, чтобы сделать ее частью реальной истории". Дары западной демократии: беспредел натовцев в Ливии. Сьюзен Линдауэр, Бывший агент ЦРУ по Ливии НАТО занимается выкачиванием пропаганды из Ливии с целью оправдания своей "гуманитарной войны" против правительства Муаммара Каддафи. До последнего времени НАТО в значительной степени преуспевало в этом деле, поскольку рядовые граждане во всём мире не имеют доступа к прямым разведданным, на которых можно было бы основать своё собственное мнение. Как бывший агент ЦРУ, ведавший темой Ливии в ООН с 1995 по 2003 годы в процессе переговоров на процессе [по теракту над] Локерби, я вынуждена вырваться из плена этой пропаганды для рассмотрения фактических свидетельств. В ответ на многочисленные просьбы, я делюсь [с вами] подлинными доказательствами, которые я ежедневно получаю от информаторов в Триполи. Видеодокументы поступают от ливийских беженцев, [и их] собирает следственная комиссия под названием "Международные специалисты по гражданскому праву за мир в Ливии". В состав этой следственной комиссии входят европейские, американские и международные правозащитники, подготавливающие обвинения НАТО в военных преступлениях. Судя по этим видеоматериалам, компенсации за материальный ущерб, который НАТО потребуется возмещать Ливии, и в самом деле должны быть колоссальными. Самое главное: понятно, что НАТО основывало свои доводы в ООН на заведомо ложной информации с целью оправдания военных действий. Ради извлечения выгоды из этого конфликта Великобритания и Франция пошли на поводу у недобросовестной разведки из ненадёжных источников. Более тщательное исследование демонстрирует, что [всё было с точностью до наоборот]: это [войска] НАТО поддерживают мятежников, повинных в зверствах - а вовсе не солдаты Каддафи! Санкции необходимо отменить, а НАТО должна направить свои |
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.
Дорогие братья и сестры!
[показать]Сегодня мы чтим память одного из столпов Православной Церкви святого апостола Иоанна Богослова, которого мы считаем безсмертным, ссылаясь на слова Господа нашего Иисуса Христа: «Аще хощу, да той пребывает, дондеже прииду» (Ин. 21; 22). Наперсник Христов св. Иоанн был взят живым на небо, как о том свидетельствовали его последователи. Претерпев различные мучения и гонения, он прожил на земле более 100 лет. По Божьему произволению узнав о времени своей кончины, он повелел ближайшим ученикам выкопать ему могилу. Когда все было приготовлено, он отправил их на обед. Когда ученики вернулись, то обнаружили, что его нет - и до сих пор нет. Стало быть, св. апостол Иоанн Богослов был взят в Царство Небесное с плотью, как пророк Илия и праведный Енох. Святой Иоанн Богослов по праву считается апостолом любви, которую и проповедовал до последнего своего издыхания, говоря: «Любите друг друга. Это заповедь Господа, и если соблюдете ее, то и довольно». Спаситель высоко вознес над другими Своего ученика посредством духовных дарований: он был евангелистом, богословом и тайнозрителем, потому что проник в высшие тайны бытия и открыл историю Церкви до скончания века. Господь ему показал те события, которые должны были исполниться через многие века вперед, т.е. в наши дни. Об этом св. Иоанн Богослов подробно пишет в Апокалипсисе - откровении о судьбах мира. Но даже Апокалипсис написан для нас прикровенно, его можно понять только чистым сердцем, но не человеческим разумом. Только тогда мы сможем в какой-то степени познать Откровение Иоанна Богослова, когда очистимся от своих страстей и скверны суетного мира, но нам, немощным, тяжело достичь той высоты святости, которой при жизни достиг Иоанн Богослов, за что Господь и открыл ему Свои тайны. Того, что написано в Откровении, вполне хватит для каждого христианина в его благочестивой жизни. Здесь не только излагается руководство ко спасению, но и находится предупреждение о том, что должно случиться. Апокалипсис дает исчерпывающий ответ для каждого, если кому-то непонятно - помолись, и Господь тебе откроет. От нас требуется лишь верить в Господа нашего Иисуса Христа, выполнять Его заповеди, и как результат этого - любить Бога и ближнего своего, независимо от того, какое у тебя образование и какую должность ты занимаешь: министр, директор или пастух.
Св. апостол Иоанн Богослов в Откровении писал о вавилонской блуднице, сидящей на водах многих. До недавнего времени, может быть, и до советской власти, мало кто понимал, что это есть Америка, которая находится на водах многих, т.е. омывается тремя океанами и Мексиканским заливом; от нее во всем мире идет разложение морали и нравственности, потому что она блудит с диаволом и приняла антихриста. Именно в Америке, не имеющей государственной религии, стали создаваться и распространяться в другие страны всякие бесовские учения и секты - эти плевелы сатаны. А теперь эта блудница пытается диктовать миру свои законы, зрит и усматривает, кто ей противится. Сейчас получается, что мировой порядок нарушает сербский народ. Видите, кого давят - православных христиан, разве это непонятно?! И вот апостол Иоанн Богослов бичует все нехристианство, т.е. поклонение дьяволу, о чем он так хорошо и кратко написал под семью печатями, и Господь через избранных приоткрывает нам эту тайну, которую узрел его возлюбленный ученик.
Не знаю, когда поймут люди, что они страшно заблуждаются, может быть, когда предстанут перед Господом на Страшном Суде. Ведь сказано в Евангелии: «Господу Богу твоему поклонишися, и Тому Единому послужиши» (Мф. 4; 10). А мы что делаем? Ждем, чтобы посыпалась манна с неба на Россию, которая находится сейчас настолько в апокалиптическом бедственном состоянии, что хуже некуда. Но, тем не менее, воз и ныне там. Мы хотим жить счастливо и долго, хотим видеть свою страну процветающей и сильной, а за какие заслуги нам должна сыпаться такая манна с неба, если мы не хотим обратиться к нашему Творцу всем своим помышлением, несмотря на то, что уже столько раз были биты во все места, как
Хотим предупредить наших братьев и сестёр, что путин и медведев - это лишь инструменты мирового правительства для продвижения своих планов на Русской Земле. Между ними нет никакой разницы. Они и все их сообщники - могильщики России и русского народа. Они слуги антихриста и мирового правительства. Нельзя доверять ни одному их слову!
Если ты быдло, опустившийся до клацания пультом телевизора овощ, ничего больше не ищущий в жизни, то иди на жидовский цирк под названием выборы и подтверди свой статус. Глядя на результаты государственной переаттестации, жиды каждый раз ухахатываются, убеждаясь в том, что число овощей не уменьшается.
|
[показать]На стене московского здания, где располагается студенческая еврейская организация "Гилель", появилась любопытная надпись. Как сообщает Jewish.Ru, надпись появилась не только на здании "Гилеля", но и на стенах других домов на Покровке и Остоженке. Текст надписи, сделанной с помощью трафарета, таков: "Всем евреям города Москвы и представителям национальных диаспор следует явиться на угол Остоженки и Лопухинского переулка (возле музея) в день открытия выставки 'Россия для всех'. С собой взять документы, ценные вещи и продукты на два дня". Русофобская выставка "Россия для всех", которая упоминается в надписи, организована жидом Маратом Гельманом и пройдет в Москве в ноябре.
Гельман рассказал, что надпись не является рекламой выставки. Та же он пожаловался, что подобные надписи появлялись и во время проведения жидовской выставки в Перми летом 2011 года.
Представители иудейского религиозного общества Перми обратились в правоохранительные органы с требованием проверить расклеенные по городу листовки.
По итогам проверки пермские следственные органы отказались возбуждать уголовное дело в связи с отсутствием состава преступления: лингвистическая экспертиза не обнаружила в тексте листовок признаков разжигания межрелигиозной розни.
Тем не менее жиды Москвы уже обратились в московскую полицию в связи с появлением надписей. "Кем бы ни были составители данного текста - горе-рекламщиками или ксенофобами, они должны быть привлечены к ответу", - говорится в пресс-релизе.
http://rusimperia.info/news/id9268.html
|
Разбитый метровый крест с распятьем получил в аэропорту украинский паломник, вернувшийся вчера вечером со Святой земли. Он считает, что крест разбили в израильском аэропорту «Бен-Гурион» работники авиакомпании Эль Аль.
По словам собственника святыни, директора Паломнического Центра Матери Божьей Неустанной Помощи Владимира Клименко, работники аэропорта не разрешили ему взять с собой крест как ручной багаж. «Несмотря на мои настоятельные просьбы, в аэропорту мне не разрешили взять крест с собой как ручную кладь.
Более того, меня заверили, что его осторожно будут перевозить. Я согласился, но после приземления мне выдали не крест, а его куски», – говорит паломник. Крест ему подарил его арабский товарищ из Вифлеема.
Работники службы поиска багажа в Борисполе рассказывают, что глумление над христианскими святынями, в частности, над крестом, были и раньше. «За время моей работы в аэропорту это уже второй случай. Когда-то священники везли большой крест, и после перевозки он также был разбит», – рассказывает один из работников, Алексей Макаренко.
В В службе поиска багажа поясняют, что ответственность за багаж несет авиаперевозчик. В представительстве авиакомпании в аэропорту паломника отправили в главный офис и пообещали, что после успешного рассмотрения вопроса он сможет получить денежную компенсацию. Владимир Клименко написал заявление и зафиксировал фотоаппаратом куски разбитого креста.
Паломник считает, что над крестом надругались специально. «Это добротно сделанный метровый крест. В конце концов, даже если бы это и на самом деле была хрупкая вещь – это святыня, и когда они берут ее в общий багаж, то должны нести за это ответственность», – говорит Владимир Клименко.
|
[200x]Святитель Тихон, Патриарх Московский и Всея России, с амвона Казанского собора 8/21 июля 1918 г., в день Казанской иконы Божией Матери: «А вот мы, к скорби и к стыду нашему, дожили до того времени, когда явное нарушение заповедей Божиих уже не только не признается грехом, но и оправдывается как законное. Так, на днях совершилось ужасное дело: расстрелян бывший Государь Николай Александрович... Мы должны, повинуясь учению Слова Божия, осудить это дело, иначе кровь расстрелянного падет и на нас, а не только на тех, кто совершил его...».
Россия перед Вторым Пришествием.
Князь Н.Д. Жевахов, товарищ обер-прокурора Св. Синода Царской России, будучи за рубежом, в статье «Причины гибели России» писал: «Царь - выше закона. Царь - Помазанник Божий и как таковой воплощает собою Образ Божий на земле. А Бог - Любовь.
Доброта Царя есть его долг, его слава, его величие. Это ореол его Божественного помазанничества, это отражение лучей небесной славы Всеблагого Творца. Доброта подчиненных Царю органов власти - есть измена, воровство, преступление. Кто осуждал Царя за его доброту, тот не понимал существа Царской власти, кто требовал от Царя твердости, суровости и строгости, тот сваливал на Царя свои собственные обязанности и свидетельствовал о своей измене Царю, о непонимании своего служебного долга и о своей непригодности ни Царю, ни России...
Ни один русский Царь не понимал своей Царской миссии столь глубоко, как понимал ее благодатный Государь Николай Александрович... В этом непонимании русскими людьми природы Самодержавия и сущности Царского служения и выразилось главное преступление русской мысли, попавшей в жидомасонские сети, и настолько глубоко проникшей в ее толщу, что не изжита даже до сих пор... Другое преступление русского народа выразилось в непонимании самой России и ее задач... Нет Царя - нет и России, и Русское государство неизбежно сойдет с пути, предуказанного Богом...
И пока русские люди не уразумеют миссии Самодержавного Русского Царя, пока не сознают, в чем заключались и должны заключаться задачи Самодержавия и Богопомазанничества, и не дадут обета Богу помогать Царю в осуществлении этих задач, до тех пор благодать Божия не вернется в Россию, до тех пор не будет мира на земле».
Кн. Жевахов Н.Д. Причины гибели России.
«Русский народ весь в целом совершил великие грехи, явившиеся причиной настоящих бедствий, а именно: клятвопреступление и цареубийство. Общественные и военные вожди отказали в послушании и верности Царю еще до его отречения, вынудив последнее от Царя, не желавшего внутреннего кровопролития, а народ явно и |
|
220 млн. абортов в России за 90 лет или как в Советской России можно было каждый день покрасить весь Московский Кремль кровью от абортов.
Последние годы мы много говорим о демографическом кризисе России, о сокращении численности ее населения. Такое же беспокойство мы высказываем о наших братских Украине и Белоруссии. Но удивительно, что главные причины демографического кризиса никогда не озвучиваются. Мы сокрушаемся о нашей тяжелой участи, но даже не пытаемся ответить на вопрос, что же именно сократило численность населения нашей страны. А ведь ответ на этот вопрос лежит на поверхности и его обязательно надо знать каждому. Без понимания главной причины демографического кризиса России никак нельзя понять, как же надо бороться с этим кризисом.
Обычно при объяснении причин демографического кризиса говорится о тяжелом экономическом положении нашей страны в 90-е годы. Мы много слышим о падении рождаемости в этот период, об увеличении смертности, о росте числа заболеваний, о росте эмиграции. Это все горькая правда, но не это главная причина нашего демографического кризиса. Экономическое положение нашей страны в самые тяжелые 90-е годы было гораздо лучшим, нежели в 30-е годы, когда от голода коллективизации умирали миллионы. Кроме того, в самые тяжелые годы реформ жители России были в 5 и более раз богаче жителей Индии и многократно богаче жителей многих стран Африки с высокой рождаемостью. Кто считает экономические потрясения 90-х годов главной причиной демографического кризиса, тот ошибается. Цифры говорят о другом. Причина другая.
Наш великий ученый Дмитрий Иванович Менделеев в конце 19-го века сделал прогноз численности населения России и некоторых ведущих стран мира на конец 20-го века. Численность населения России в границах 1913 года (то есть с Польшей и Финляндией) на 2000 год Менделеев оценил в 560 млн. человек. Цифра кажется поистине грандиозной, однако удивление преждевременно. Ведь если для многих окраинных областей прежней Российской Империи эта цифра Менделеева оказалась на удивление точной, то для России, Украины и Белоруссии она оказалась гораздо ниже предполагаемых значений. Из прогнозных 560 млн. населения России по Менделееву население Польши предполагалось быть на конец 20-го века равным 38 млн. (прогноз оказался близким к истине), население Туркестана или Средней Азии - 35 млн. (даже несколько меньше нынешнего), население Кавказа - 26 млн. (близко к нынешнему). Интересно, что прогноз Менделеева по численности населения США также оказался близок к тому, что сбылось на рубеже 21-го века.
Наш великий ученый с большой точностью предсказал численность населения многих стран и краев на конец 20-го века, но сильно ошибся лишь с одним прогнозом: с прогнозом по России, Украине и Белоруссии. В чем же дело? Почему ошибся наш талантливый ученый? Что он не учёл? Почему же Россия, Украина и Белоруссия так мало росли в 20-м веке? Почему вокруг все страны плодились и размножались по заповеди Господа нашего, а наши страны почти не росли, а в последние 20 лет их население даже сокращались? Ответ на этот вопрос оказывается весьма простым.
В начале 90-х годов многие высказывали предположение, что прекращение роста наших стран - это следствие репрессий богоборческой власти. На Украине часто делаются выводы, что это следствие страшного голода 1933 года. Среди наших общих главных причин называлась и Великая Отечественная Война. Все эти причины тоже оказали свое сильное влияние на демографию наших стран, но и они не были главными. Среди этих версий мы снова не найдем |
|
[293x582]До 1989 года включительно мне приходилось часто слышать за своей спиной «антисоветчик». После того, как песня «Россия» «заткнула» рты многим «советчикам», меня переквалифицировали в «антисемита». Первыми всполошились мои коллеги — композиторы — евреи. На передаче «Песня-89», где я пел «Россию», некоторые из них восклицали: «Как же так, Игорь! Ведь Вы образованный интеллигентный человек, и вдруг: „Ринулись оттуда, срубая головы церквям и славя красного царя, новоявленные иуды". Что с Вами? Откуда такой шовинизм и антисемитизм?» Поначалу я отшучивался, не придавая этому большого значения. Затем стал объяснять, что слово «иуда» — синоним слова «предатель». Я же не пою: «новоявленные иудеи». Объяснение не подействовали. В конце концов мне все это надоело, и я, всерьез решив доказать, что патриотизм и шовинизм — понятия диаметрально противоположные, стал пускаться в длительные полемики, заканчивающиеся всегда одним и тем же: мои оппоненты, зажатые в угол железной логикой, молча разводили руками, но… закрывая за собой дверь, бросали через плечо: «И все-таки, Игорь, Вы — антисемит». Поразительная твердолобость. «Антисемитизм», уважаемый мой читатель, придуман не русскими и даже не русофилами, не простыми евреями, а сионистами, т.е. евреями-националистами. Этот термин придуман еще в конце 19 века автором протоколов «сионских мудрецов» — Ахад-Хамом, настоящее имя: Ашер Гинзберг. Страны Америки и Европы давно уже знают, что в 1897 году в Базеле состоялась конференция, на которой впервые были зачитаны вышеупомянутые протоколы самим Ахад-Хамом, — с целью захвата власти над всем миром. Первая страна, которая должна было подчиниться сионской власти, — Россия, так как православие являлось серьезным препятствием на пути захвата власти над миром тех, кто исповедовал диаметрально противоположную веру. Евреи, исповедующие православие, тоже должны были быть либо подчинены «ахад-хамистам», либо уничтожены. Поставить на колени Россию в 17 году «сионским мудрецам» удалось, а вот с миром — не получилось. Ашер Гинзберг нарек всех неевреев гоями. Русские «гои» сплоховали, но вот французские, итальянские, немецкие, английские и американские вовремя «просекли» ситуацию и поставить на колени себя не дали. Поскольку большая часть мировой прессы еще находится в руках последователей «ахад-хамизма», «гои» — будь то русский, француз, или англичанин, гордо провозглашающий: «Россия!», «Франция!», «Англия!» — нарекается «антисемитом». Из этого делаем вывод: по раскладу Ашера Гинзберга патриотизм есть антисемитизм, и наоборот. Кстати, великий русский писатель Федор Михайлович Достоевский пытался объяснить миру и своим соотечественникам, что такое «сионизм» еще в 19 веке, но соотечественники этого не услышали, мир не придал этому значения, зато Ахад-Хам мгновенно среагировал, и просионская пресса нарекла гения — «сумасшедшим антисемитом». P.S. Кого заинтересуют материалы Ф.М.Достоевского, прочтите «Дневник писателя», том 25, за 1877 год (январь — август). Сионисты всегда и всем кричали и продолжают кричать: «Антисемиты!» — в тот момент, когда их хватают за руку на месте преступления. «Антисемитизм» — одно из средств защиты сионистов, придуманное ими с целью борьбы со своими противниками, а противники — это те, кто не признает антибожественную сущность сионизма. Когда осквернялись и уничтожались памятники русской национальной культуры, когда сжигались древнейшие книги и рукописи, когда русский народ варварским способом отрывали от своих корней, перевирая его историю, никто почему-то не говорил о русофобии, исключая горстку патриотов, ну а уж о сионизме, Боже упаси, было что-либо сказать. Геноцид в отношении русского народа беспрепятственно процветал и набирал силу, но стоило только русским людям заявить о том, что они русские, что у них есть богатейшая культура и история, из которой они не позволят выбросить ни одной страницы, как сразу же раздались |
|
[показать]Мы уже привыкли к тому, что всё в мире связано. Нас научили, что мысли материальны, и если хочешь что-то получить - смело визуализируй по полчаса в день - и всё будет в шоколаде. В предлагаемой системе, на первый взгляд, всё стройно и логично: захотел - получил. Акцент делается на желании обладать. В совокупности человеческих стремлений начинает доминировать уже даже не «я», а «мне». Это слово становится тем магнитом, который притягивает к нам отнюдь не благопотребное... У человека действительно есть потребность получать - и материальное, и духовное, и душевное. Иначе мы бы не смогли расти и меняться. Но есть у нас и ещё одна важная потребность - отдавать, дарить. Её голос может быть достаточно сильным или очень слабым, но мы обязательно слышим его в своём сердце. Неизвестно откуда вдруг появляется желание сделать что-то хорошее «просто так»: удивить близких необычным ужином, посадить возле подъезда цветы, покрасить яркими красками старенькие качели во дворе, съездить в детский интернат или дом престарелых... Этот импульс - почти невесомый, а душа от него светлеет и расправляется. Такие маленькие желания сердца как бы приподнимают нас над землёй, чувствуется прилив энергии и тепла, и точно знаешь - у тебя хватит сил, чтобы воплотить это доброе стремление в жизнь. Точнее, сил могло и не хватать раньше, но именно с этим внутренним желанием бескорыстного поступка нам и даются силы для его воплощения в жизнь. И вот, почувствовав и само желание сделать что-то, и силы в себе, и, возможно, даже уже прокрутив в голове незамысловатый сценарий реализации, мы останавливаемся перед выбором. Сделать или нет? Последовать движению своего сердца - или отмахнуться от него - делами, ленью, ложной скромностью или привычным вопросом: тебе что, больше всех нужно?.. Здесь каждый решает сам. Вот только память с удивительной чёткостью хранит те моменты, когда мы хотели - но не сделали, могли - но почему-то отложили на завтра. И наше «завтра» для некоторых людей так никогда и не наступило. Время нельзя отмотать назад, как киноплёнку. А совесть - она-то точно знает, как мы должны были поступить в тот самый момент «Ч». Каждый решает для себя. В каждую конкретную минуту своей жизни. Я только хочу поделиться житейскими примерами: что бывает, когда человек следует голосу добра в своём сердце. У нас заканчивались карандаши и краски для занятий в психоневрологическом интернате. В середине недели звонит девушка: - К сожалению, у меня сейчас нет возможности ездить с волонтёрами в поездки, но мне очень хочется чем-то помочь. Что я могу сделать? Через пару дней мы встретились в метро. К субботнему занятию у нас был целый пакет баночек с гуашью и цветных карандашей. В детском доме возникла необходимость в компьютерах. В течение одной недели координатору поездок позвонили два человека. Первый спросил, не нужны ли «случайно» детскому дому компьютеры, поскольку фирма, где он работает, планирует закупить новую технику. Второй, представившись водителем газели, сказал, что у него на этой неделе будет свободный день, в который он мог бы перевезти что-то для детей. Моя подруга в сильный мороз возила ребёнка к врачу. Живут они за городом и добираются с пересадками. По дороге домой опоздали на маршрутку. Началась страшная метель, но денег, чтобы взять попутку, у неё не оставалось. Да и ни один водитель не поехал бы к ним в глубинку... Она осталась на обочине скоростной трассы с грудным ребёнком на руках. Но не прошло и нескольких минут, как перед ними резко затормозила «крутая» машина. Водитель сказал, что едва заметил их в такой вьюге, а потом отвёз просто до порога дома. Господь удивительным образом устраивает всё в мире. Мне кажется, что Он Сам вкладывает нам в души импульсы добрых поступков. Последуешь такому движению сердца - и в девяноста девяти случаях из ста удостоверишься, что именно здесь и нуждались в твоей помощи. А душа - она по-детски радуется, когда чувствует, что ей, пусть и в малом, но удалось исполнить замысел Божий.
Любовь Дубова
|
|
Мировоззрение старца Григория полностью укладывается в традиционные представления русского народа, воплощенные в понятии «Святая Русь». Главное в нем понимание любви как ядра мироздания, как выражение Самого Бога. - «Где любовь, тут и Бог. Бог- Любовь». «Любовь - это такая златница,- пишет Распутин, - что ей никто не может цены описать. Она дороже всего, созданного Самим Господом, чего бы ни было на свете, но только мало ее понимают. Хотя и понимают любовь, но не как златницу чистую. Кто понимает сию златницу любви, то это человек такой премудрый, что самого Соломона научит. Многие - мы все беседуем о любви». «Если любишь, то никого не убьешь - все заповеди покорны любви, в ней великая премудрость больше, чем в Соломоне».
Любовь - величайшая ценность, но дается она только опытным людям через страдания и испытания. Любовь «пребывает наипаче у опытных людей, а сама по себе она не придет к тому человеку, который человек в покое и живется ему хорошо... У избранников Божиих есть совершенная любовь, можно сходить послушать, будут сказывать не из книги, а из опыта, поэтому любовь не даром достают. Тут-то и мешает враг, всячески старается, как бы человек не захватил любовь, а это ему, врагу, самая есть загвоздка. Ведь любовь - это своего рода миллионщик духовной жизни - даже сметы нет. Вообще любовь живет в изгнанниках, которые пережили все, всяческое, а жалость не у всех есть.
О любви даже трудно беседовать, нужно с опытным, а кто на опыте не бывал, тот перевернет ее всячески. Вообще, где есть избранные в духовных беседах, те более понимают любовь и беседуют по Новому Завету и живут единогласно, единым духом. Вот в них есть искренняя любовь, и они молятся день и ночь вместе друг за друга. Вот у них-то и пребывает несметная златница любви. Вот, братья, поберегитесь врагов, и сестры, подумайте о любви златницы чистой».
Любовь, в представлении старца, должна быть активной и конкретной, любить надо не вообще, а конкретного человека, который находится рядом с тобой, и вообще каждого человека, с которым ты встречаешься. Когда старец Григорий прекратил носить на теле настоящие вериги, он, по его выражению,- «нашел вериги любви». «Любил без разбора: увижу странников из храма и от любви питаю, чем Бог пошлет, у них немножко научился, понял, кто идущий за Господом».
В общем, «Любовь - большая цифра,- утверждает старец .- Пророчества прекратятся и знания умолкнут, а любовь никогда».
Важной часть духовных взглядов старца Григория является стремление жить по совести, как велят Священное Писание и жития святых. «Нужно себя везде и всюду проверять и исследовать». Каждый свой поступок соизмерять с совестью. Такой взгляд также соответствует духовным ценностям Святой Руси. «Как ни мудри, а совесть не перемудришь», «Совесть с молоточком: и постукивает и подслушивает» - это народные пословицы. А Распутин говорил так: «Совесть- волна, но какие бы ни были на море волны, они утихнут, а совесть только от доброго дела погаснет». Чтобы достигнуть спасения, нужно «только унижение и любовь - в том радость заключается». В душевной простоте огромное богатство и залог спасения. «Всегда нужно себя в одежде унижать и считать себя низким, но не на словах, а духом |
Преподобномученик Евстратий Печерский родился в XI веке в Киеве в богатой семье. С возрастом он принял монашеский постриг в Киево-Печерском монастыре, раздав свое имение нищим. Преподобный Евстратий смиренно проходил послушание в обители, строго исполняя молитвенное правило и проводя дни в постничестве и воздержании.
Когда в 1096 году на Киев напали половцы и разорили Печерский монастырь, истребив многих иноков, преподобный Евстратий был взят в плен и вместе с тридцатью монастырскими рабочими и двадцатью киевлянами продан в рабство одному иудею, жившему в городе Корсуни. Богопротивный еврей стал принуждать пленников отречься от Христа, угрожая противящихся уморить голодом в оковах. Но мужественный инок Евстратий молитвенно укреплял и поучал своих братий-христиан духовными наставлениями: "Братие! Кто из вас крестился и уверовал во Христа, пусть тот не изменяет обету, данному при Крещении. Христос возродил нас водою и Духом, искупил нас от клятвы закона Своею Кровию и сделал нас наследниками Своего Царствия. Если живем - будем жить для Господа; если умрем - умрем в Господе и временною смертью обрящем вечную жизнь". Укрепляемые словами преподобного, пленники предпочли лучше умереть от недостатка временной пищи и пития, но не отречься от Христа, Который есть пища и питие вечной жизни. Истощенные голодом и жаждой, все пятьдесят пленников через несколько дней умерли. Только один преподобный Евстратий остался жив, потому что с юных лет привык к посту. Томимый голодом, он уже в течение четырнадцати дней не прикасался к пище и воде. Нечестивый еврей, видя, что из-за черноризца пропали его деньги, заплаченные за пленных, решил отомстить святому иноку.
Приближалось Светлое Христово Воскресение [показать] [показать] [показать] [показать], и еврей-рабовладелец во время празднования иудейской пасхи, собрав своих друзей, распял на кресте преподобного Евстратия. Собравшиеся вокруг распятого святого жестокие мучители поносили страстотерпца и предлагали вкусить их пасхи. На это преподобномученик отвечал: "Великой благодати сподобил меня ныне Господь. Он даровал мне милость пострадать за Имя Его на кресте по образу Его страданий...".
Услышав это, разгневанный еврей схватил копье и пронзил им пригвожденного ко кресту преподобномученика Евстратия. Святое тело страдальца, снятое с креста, было ввергнуто в море. Верующие христиане долго искали святые мощи мученика, но не смогли их найти. Промыслом Божиим нетленные мощи были обретены в пещере и источали множество чудес. Впоследствии они были перенесены в Ближние пещеры Киево-Печерского монастыря.
Предсказание святого мученика Евстратия о том, что кровь его будет отомщена, исполнилось тотчас после его смерти. В тот же день пришло повеление греческого императора изгнать из Корсуни всех евреев, лишив их имущества, а старейшин избить за мучение христиан. Еврей, распинавший преподобномученика Евстратия, был повешен на дереве, получив справедливое возмездие за беззаконие.
[192x331]Св. мученик младенец Гавриил († 1690) – сын крестьянина Говдель из села Зверки (близ Заблудово), владения польского помещика. Гавриил отличался кротостью и молитвенностью. Шести лет от роду в 1690 г. незадолго до Пасхи был похищен евреями, 20 апреля был распят ими на кресте с издевательствами, характерными для преступлений этого рода: изображавшими распятие Господа Иисуса Христа. Тело маленького мученика было все изрезано, обезкровлено и выброшено в поле. Когда тело на третий день нашли, при нем были деревенские собаки, сторожившие его и отгонявшие хищников и птиц. Тело не имело признаков разложения.
Следствие установило, что в убийстве участвовали несколько человек, в том числе раввин. Они были судимы польским судом и казнены. Погребен был Гавриил сначала на кладбище в селе Зверки, где в 1720 г. его мощи были случайно обретены нетленными и перенесены в крипту местной церкви, тогда и началось его местное почитание, тропарь и кондак ему были составлены уже в 1752 г. В 1746 г. эта церковь сгорела, но мощи уцелели (обгорела только ручка младенца, которая вскоре чудесно зажила, вновь покрывшись кожей) и были перенесены в Заблудовский монастырь Белостокского уезда, а 9 мая 1775 г. в Слуцкий Свято-Троицкий монастырь. На мощах ясно видны многочисленные порезы.
В 1820 г. причислен к лику святых Российской Православной Церковью, в 1893 г. власти Литовской епархии распорядились поместить его иконы во всех храмах, в 1894 г. на родине младенца в селе Зверки была освящена часовня его имени. В 1908 г. архиепископом Волынским и Житомiрским Антонием (Храповицким) была составлена Служба святому мученику Гавриилу (Почаев, 1908). Празднование св. Гавриилу установлено 20 апреля (ст. ст.). В Слуцке была специальная книга, в которую записывались случаи чудесного исцеления, связанные с мощами св. младенца Гавриила, почитание которого в Российской империи стало всенародным.
[показать]Во время Первой мировой войны, в 1915 г., беженцы из Белостока перевезли ковчег с мощами в Москву, в храм Василия Блаженного, где тогда служил прот. Иоанн Восторгов. За праздничную службу и проповедь 20 апреля (ст. ст.) 1918 г., совершенную в день памяти св. младенца Гавриила "от жидов умученного", как за антисемитскую пропаганду о. Иоанн был в конце мая арестован большевиками и 5 сентября расстрелян. 20 октября 1919 г. экспертом VIII отдела Наркомюста Шпицбергом было начато дело об антисемитской агитации в соборе Василия Блаженного. Главными свидетельствами являлись тропарь и кондак мч. Гавриилу, выгравированные на раке. По этому делу были арестованы духовенство и сторожа собора. В 26 ноября 1919 г. раку с мощами изъяли и отправили в музей московской милиции.
При власти большевиков Свято-Троицкий Слуцкий монастырь был закрыт, а мощи перенесены в атеистический музей в Минске. Вновь обретены в 1943 г. (под немецкой оккупацией) и перенесены в церковь Покрова Божией Матери в Гродно. 21-22 сентября 1992 г. состоялось торжественное перенесение св. мощей мч. Гавриила крестным ходом из Гродно в Белосток (Польша) при огромном стечении народа (около 100 000 человек), где мощи ныне и почивают в кафедральном Никольском соборе. День 22 сентября ежегодно празднуется местной Церковью как день перенесения мощей св. мч. младенца Гавриила Белостокского.
Младенческаго незлобия хранителю и мученическаго мужества носителю, Гаврииле блаженне, страны нашея адаманте драгоценный и иудейскаго нечестия обличителю! К тебе мы, грешнии, молитвенно прибегаем и, о гресех своим сокрушающеся, малодушия же своего стыдящеся, любовию зовем ти: наших скверн не возгнушайся, чистоты сый сокровище, нашего малодушия не омерзи, долготерпения учителю, но паче сизх, немощи наше от Небес видя, тех исцеления нам твоею подаждь молттвою и твоея Христу верности подражатели нас быти научи. Аще ли терпеливно крест искушений и злостраданий понести не возможем , обаче и тогда милостивыя твоея помощи испроси. Таже и молящиеся о чадех своих матери услыши, здравию и спасению младенцем от Господа податися умоляяй. Несть таковаго жестокаго сердца, еже слашанием о муках твоих, святый младенче, не умилится, и аще кроме сего умиленнаго воздыхания никоегоже благаго деяния принести возможем, но и таковым умиленным помыслом наши умы и сердце, блаженне, просветив, на исправление жития нашего благодатию Божиею нас настави. Вложи в нас о спасении души
Данный материал приводится по книге М.В. Назарова Убиение Андрея Киевского. Дело бейлиса – «смотр сил» , доступной для скачивания и прочтения на сайте движения Жить без страха иудейска! (ЖБСИ!) (он же сайт издательства Русская идея): http://www.rusidea.org/?a=440000 . Также скачать данную книгу можно перейдя в раздел блога Книги.
Главный "научный корифей" по делу Бейлиса, признанный таковым и в СССР, и на Западе, А. Тагер в своем "классическом" труде писал:
«Ни одно из последних царствований, по-видимому, не знало такого обилия попыток к возбуждению ритуальных дел, как царствование Николая II... Они все объективно являются как бы исторической репетицией, исторической пробой сил [курсив наш. – М.Н.] перед развернутым действием Киевского процесса. Владимiрское дело (1897 г.), Виленское дело (1901-1902 г.), Дубоссарское дело (1903 г.), Смоленское дело (1910 г.) и дело Ханы Спектор (1911 г.) являются предвестниками дела Бейлиса. Фастовское, витебское и тайгинское дело являются последними остатками "ритуальных" гроз»[1].
В этом перечне Тагером упомянуты не все (предположительно ритуальные) убийства времен последнего русского царствования, не все из них, возможно, были таковыми, но на этом фоне мы видим, что имеем дело с неслучайным явлением и что убийство Андрюши Ющинского не было чем-то из ряда вон выходящим. Однако это дело – названное другим именем: "делом Бейлиса" – согласно сценарию враждебных России сил приобрело мiровой резонанс и стало неким водоразделом противоборствовавших исторических сил накануне революции 1917 года.
К внутрироссийским причинам этого можно отнести тот факт, что впервые после "мракобесных процессов темного прошлого" в современной мiровой практике открытого и гласного, состязательного судопроизводства был вновь поставлен вопрос о еврейских ритуальных убийствах. Это даже не было намерением русского суда, он к этому совсем не стремился, ибо такого рода преступления не предусматривались в российском уголовном законодательстве. Этот факт возник прежде всего из самих наглядных признаков ритуальности, при столь важных свидетелях и уликах, что мiровое еврейство восприняло его как большую угрозу для себя – угрозу судебного разоблачения этой кровавой особенности талмудического иудаизма: «Обвиняют не Бейлиса, а весь еврейский народ» – звучало и на процессе, и в печати.
1. Неопровержимые улики
Напомним прямые и важные косвенные улики обвинения, установленные следствием и подтвержденные в Стенографическом отчете дела Бейлиса (Киев, 1913).
– Свидетельство детей – Жени, Вали и Людмилы Чеберяковых о том, что во время их игры на еврейском кирпичном заводе Бейлис вместе с двумя другими евреями (в частности, был опознан живший у Бейлиса Ф. Шнеерсон из знаменитой династии хасидских цадиков) схватил и утащил Андрюшу – и согласно медэкспертизе именно в это время мальчик был лишен жизни утром 12 марта 1911 г.
– Необычный характер ранений (13 уколов на виске – зачем?) и раны на теле, нанесенные не через рубаху, а в голое тело, установленный медэкспертизой перерыв в истязаниях с целью почти полного обезкровливания тела; необычно и большое общее число ран (47), ненужное при обычном убийстве, и то, что тело жертвы не было скрыто преступниками, а брошено непогребенным в пещере как бы напоказ (что типично для еврейских ритуальных убийств).
– Записка Бейлиса жене, переданная через освободившегося сокамерника Казаченко с обещанием вознаграждения за отравление важных свидетелей – "Лягушки" и "Фонарщика", могущих подтвердить показания детей о похищении Андрюши.
– Приставшие к одежде убитого кусочки пропитанной кровью глины, схожей по составу с глиной вблизи сгоревшего позже помещения на еврейском кирпичном заводе, где, по всей вероятности, и было совершено преступление.
– Пребывание на еврейском заводе в день убийства двух приехавших из-за границы иудеев, носивших религиозные облачения, после убийства они сразу же покинули Россию; за несколько дней до убийства на этом заводе была совершена закладка тайной хасидской синагоги; все это происходило незадолго до праздника Песах (1 апреля), с которым связаны многие ранее безспорно доказанные случаи еврейских (чаще всего хасидских) ритуальных убийств.
Именно в связи с такой чрезвычайной прозрачностью дела еврейской общиной на деньги сахарозаводчика-миллионера Бродского был создан "Комитет защиты Бейлиса" (см. примечание на с. 57–59 данной книги), деятельность которого также дала
Судебный процесс в 1913 г . над евреем-хасидом Менделем Бейлисом, обвиненным в ритуальном убийстве православного мальчика, ученика Киево-Софийского духовного училища Андрюши Ющинского, был событием, за которым следил весь мiр. Суд присяжных признал доказанным факт такового убийства со всеми установленными экспертизой признаками ритуального, совершенного на территории еврейского кирпичного завода (с тайной синагогой); но в вопросе вины лично Бейлиса голоса присяжных разделились поровну (6:6), что по юридическим нормам трактовалось в пользу обвиняемого, и он был оправдан.
Дело Бейлиса имело огромные внутриполитические и внешнеполитические последствия для России. По оценке адвоката Бейлиса О. Грузенберга, этот процесс был « смотром сил », боровшихся против царской власти, и он «похоронил надежды на возможность мирного разрешения исторического конфликта» между русской властью и еврейством. С этой точки зрения данный исторический материал не утратил своего значения и поныне, тем более что в нем, как в капле воды, выявились суть и методы действий указанных сил, активных в России и в наши дни.
Также данная работа доступна для чтения и скачивания на сайте движения Жить без страха иудейска! (ЖБСИ!) (он же сайт издательства Русская идея): http://www.rusidea.org/?a=440000 . Факсимиле оригинального стенографического отчёта расположено по адресу: http://ldn-knigi.lib.ru/JUDAICA/StenBeil/Beilis_Steno.htm (всего 40 Mb в формате djvu).
Источник: книга М.В. Назарова Убиение Андрея Киевского. Дело Бейлиса – «смотр сил» (книга доступна для скачивания на сайте ). Оригинал материала на сайте движения Жить без страха иудейска! (ЖБСИ!): http://www.rusidea.org/index.php?a=440407 . Также книга помещена для скачивания в раздел Книги данного блога.
Справка о хасидах
Хасиды (по-еврейски: "благочестивые") – секта иудеев-фанатиков, возникшая в первой трети ХVIII в. в Подолии и присвоившая себе название "благочестивых" (не смешивать с хасидами первых веков). Почитают священным не только Талмуд, но главным образом каббалу, получившую открытое распространение и почитание с ХII–ХIII вв.
О времени появления в иудаизме каббалы ученые спорят[1]. Те (христианские исследователи), которые анализируют ее духовное содержание, доказывают, что это учение, родственное языческим, заимствовано евреями у восточных магов в годы вавилонского плена. Поскольку оно противоречило ветхозаветному монотеизму, оно могло передаваться только устно для избранных как тайное учение, отчасти отразившись затем в талмудических книгах (например: половые черты у божества, возвышение еврейства над гоями-скотами) и в конце концов вылившись в откровенно нацистские мистические трактаты – написанные в противовес философскому рационализму Маймонида. Распространители этих трактатов претендовали на их глубокую древность, "открываемую только сейчас" (ведь и слово "каббала" означает "предание"; думается, они были во многом правы).
Другие ученые обращают внимание лишь на внешнюю хронологию появления каббалистических текстов в XII–XIII вв. К последним относится знаменитый еврейский историк Г. Грец, который в своей "Истории евреев" так описывает состояние еврейства во время появления каббалы:
«Основные синайские и пророческие мысли давно уже покрылись тройным слоем толкований... и все эти отложения и наслоения были покрыты безобразной скорлупой, грибовидным наростом, плесенеобразной оболочкою, каббалой, которая мало-помалу проникла в щели и отверстия, пустила там корни и ветви»[2]. Это «лжеучение», которое, «как только выходит из окружающего ее мрака на свет солнца, оно показывает свою наготу и уродливость»[3].
Такая оценка историка-иудея была бы вполне верна и в православном смысле богоотступничества еврейского народа, избравшего себе иного "отца" – диавола (Ин. 8:44) – отсюда и духовное разложение еврейства. Очень показательно, что каббала провозгласила мір не созданным Богом из ничего, а порожденным богом "Эн-софом", который родил мір из себя в виде десяти духовных субстанций – "сефир", которые принадлежат одновременно и богу и міру, воплощаясь также и в праведниках (цадиках), которые могут магически воздействовать на высший мір[4].
Порождение зла в міре также приписывается "богу" как изначально в нем существовавший темный элемент мiроздания. «Зло представляет особую временную форму проявления Божества; самостоятельного зла в самом себе нет... ничто и никто не может быть абсолютным злом»[5]. То есть зло порождено "богом" – это уже достаточно очевидное указание на суть еврейского "бога".
Все это было явным отходом от ветхозаветного монотеизма пророков к бесовской магии. Каббалисты претендуют на "древнее откровение о божественных тайнах мiроздания", якобы сообщенное людям ангелами вопреки запрету Бога (а значит – богопротивными ангелами во главе с сатаной в соответствии с его богоборческими целями, и такое "откровение" может быть лишь обманным).
Основоположники каббализма пользовались «средствами, при помощи которых можно было придти в общение с царством духов», для чего нужно было «производить напряженные движения, кривляния и поклоны, пока не закружится голова и воспламенится сердце... в этом состоянии, если оно от упражнений становится продолжительным, божественная благодать переливается в человеческую душу, объединяется с нею "в одном поцелуе" и естественным следствием является пророческое откровение»[6], – так описывает Грец молитву каббалистов.
Каббалистические