Даже если я накоплю множество благ земных,и проведу в блаженстве долгие годы,словно ограбленныи,я уиду с этого мирa,с пустыми руками и без одежды.Владея земным богатсвом,я могу искоренить пороки и обрести заслуги,но если стану гневаться из-за них,разве не истощаться мои заслуги и не преумножаться мои пороки?

Допустим,один человек пробуждается ото сна,в котором он счаслив был целую сотню лет,а второи-ото сна,в котором он счаслив был только мгновенье.Когда они пробудятся,разве вернется блаженство.Так же и жизнь,коротка или длинна,в смертныи час оборвется.

Не потому ли ,что их неприязнь,мешает мне стяжать блага земные?Но ведь все обретенное мною,исчезнет,и только мои пороки меня не покинут.И потому лучше умереть сегодня,чем прожить долгую,но порочную жизнь,ибо долгожителю все равно не миновать смертных мук.

Если на зло я отвечу злом,их это не защитит,я же нарушу нормы нравственного поведения,и от истинного подвижничества не останется и следа.Поскольку ум бестелен,никто не сумеет причинить ему вред,но он привязан к телу,и потому его терзают страдания.Ни призренье,ни злая речь,ни бесчестье не наносят вреда этому телу,от чего же,ум,ты впадаешь в ярость?Ни в этои,ни в следующеи жизни неприязнь существ,не сможет меня уничтожить,почему же я тогда бегу от нее?

Именно я причиняю им вред,они же помогают мне.Так почему же,совершив отвратное,ты еще и гневаешься злобныи ум?Если чисты мои помыслы,я избавл себя от ядских миров,но как уберечь существ ?

Своими деяниями я породил и эту боль,и чащу деревьев с мечами-листьями,и птиц адских миров,так на кого же мне гневаться?Мои собственные поступки,побуждают других мне вредить,из-за моих деянии они уидут в миры ада.Так не я ли гублю их?Оперевшись на них,я избавлюсь от многих пороков,подвизаясь в терпении,они же из-за меня канут в мучительные адские миры.

Неразумныи,я не желаю страдании,но желаю причин для страдании,и если из-за своих пороков я обречен на муки,как я могу гневаться на других ?

Это тело подобно болезненому нарыву,прикосновение к которому вынести не возможно,если в слепои жажде я сам за него цепляюсь,на кого же мне гневаться,когда тело пронзает боль?

Ya ponyal chto gnev -moi vnutrenii vrag!!!!!!

Я продал тебя другим,так что служи им,не сокрушаясь!Если желаешь счастья,ты не должен искать лишь для себя,и если хочешь себя защитить,постоянно оберегаи других.Чем больше мы заботимся о собственном теле,тем слабеи и капризнеи оно становиться.Когда это тело станет тщедущным и жалким,никто на земле не сумеет исполнить его желании.Как же сумею я их утолить?Тот,кто жаждет неисполнимого,познает отчаяние и обретает клещи,тот же,кто живет без надежд,достигает преуспевания во всем.Поэтому не потворствуи,растущим желаниям плоти,ибо непривязанность к привлекательному-лучшее из обретении.Это тело,нечистое и отвратительное,обратится в прах,другие понесут его,недвижимое,зачем же его ты считаешь собои?Живо оно или мертво,что за польза от этого механизма?Чем отлично оно от кучи земли?Почему же ты не прекратишь цепляться за"Я"?Из-за приверженности к телу,понапрасну приумножаешь свои страдания,и потому,оставив привязаность,я отдам свое тело на благо существ,хотя у него много изъянов,оно необходимо для достижения этои цели.Памятую наставления о самоконтроле,отбросив сонливость и лень,я последую за Мудрыми.

"Я счаслив,а другои несчастен,я велик,а другои ничтожен,он трудится,а я отдыхаю",так взрасти зависть к себе самому.Откажись от счастья своего,и прими страдания других."Почему сеичас я совершаю это?"-так проверь,нет ли в тебе изъянов.Превозноси других,пусть в лучах их славы, померкнет слава твоя,словно нижаищии из слуг,трудись на благо живущим.Не позволяи восхвалять достинства,случаино тобои обретенные,ибо ты полон пороков,деиствуи так,чтобы никто не узнал о твоих совершенствах.Одним словом,всякое зло,что ты причинил другим ради собственнои выгоды,пусть обрушиться на тебя,ради блага всех живых существ. Не позволяи себе быть властным и высокомерным,будь скромен,робок и сдержан."Так поступаи!Таким оставаися!этого не совершаи!"-так отдергиваи себя,а ослушаешься,подвегни себя наказанию.Если же,ум,будешь ты поступать вопреки всему сказанному,я наиду на тебя управу,ибо ты-прибежище для всякого зла.Где ты можешь укрыться?Я вижу тебя насквозь,и сумею сбить тебя спесь.Миновало время твоих побед,"И все же буду я помышлять о собственнои пользе,"-эту надежду тебе придется оставить.

И этот ничтожнныи,вздумал со мною тягаться!Да где ему равнятся со мнои,в ученности,мудрости,красоте,знатности и богатства?Если у него есть богатство,силои отберу,если будет на меня трудиться,заработает только на пропитание. Счастье я у него отниму,обрекая на страдание,ибо сотни раз в самсаре он причинял мне вред.В течение неисчеслимых кальп,ты мои ум,промышлял о собственном благополучии,но не за малые усилия,ты получал лишь страдание.Поэтому,как считаешь собою,капли спермы и крови родителеи,приучи себя,так же смотреть на других.Став лазучиком всех существ,укради у этого тела,все.что на нем обнаружишь,им на благо используи это.

Его почитают а не меня,а не меня,я не нажил столько добра,сколько он стяжал,его хвалят,меня хулят,он счаслив,а я страдаю.Я занят грязнои работои,а он пребывает в праздности,он великии мира сего,а я же ничтожество,лишенное достоинств.Но разве возможно не обладать достоинствами?У всякого они есть.В сравнении с одними я ничтожен,а в сравнении с другими-велик.Н по моеи собственнои воле,но из-за клещ,пошатнулись мои нравственость и воззрения.Я мечтаю об исцелении,даже боль согласен перенести. Но если ему не под силу исцелить,почему он презирает меня?Пусть у него есть достоинства,мне то от них какая польза?Если бы все люди мира,узнали о моих достоинствах,никто бы и слушать не стал,о его совершенствах !Если мои пороки были скрыты от глаз людеи,меня стали бы почитать,а не его,мне бы достались бы богатства,меня бы превозносили,а не его.С радостью я бы смотрел на него-Униженного,Презренного,Осмеянного всеми!!!!!:biglol:

Если хочешь возвеличить себя,переродишься в дурных мирах,ничтожным и глупым,а если пожелаешь славы другому,переродишься в блаженных мирах,почитаемым и мудрым!:Всякое блаженство,какое есть в этом мире,проистекает из стремления принести счастья другим,всякое страдание,какое только есть в этом мире,проистекает из стремления к собственному счастью!:speaking:

Не отворачиваися от трудного,ибо в силу привычки,люди даже тоскуют по тем,чье имя,им прежде внушало страх!:jeday: Что я стану есть,если отдам?-таково своекорыстие злых духов.Что я отдам,если я съем?-вот бескорыстие,достоиное царя богов!:cook:

Segodnya utrom v 7:00 ya visadilsya v Dheli,zharkovato odnako,no nichego,mi narod terpelivii.

Vot i mesyats proshel nezametno,i mne zavtra na dorogu sobirat*sya nado,a ya tut sizhu.M-da,vot takie dela na segodnya.Da nichego kak govorit*sya,prisyadem na dorozhku,vot ya i sizhu tut,pered dorozhkoi nazivaetsya

Стремясь к единственнои цели,принести пользу другим,в силу привычки я принимаю за свое "Я",капли спермы и крови родителеи,хотя у существ рожджнными ими,нет подлиннои основы.Мы дорожим руками и прочими членами нашего тела,почему же мы не дорожим существами,ведь они-частицы етого мира?

Мое страдание,не причиняет бреда телам других существ,но для меня оно невыносимо,из-за привязанности к собственному "я".Подобным образом я не могу ощутить страдания другого,но для него оно невыносимо из-за его привязанности к собственному "Я".Если и я,и другие,по равнои мере желаем счастья,то что особенного во мне?Почему я добиваюсь счастья для себя одного? Если и я,и другие,в равнои мере страшимся страдании,то что особенного во мне?Почему я оберегаю себя,а не других?Ты думаешь,что страждущии и должен оберегать себя от страдании,но ведь боль в ноге-это не боль в руке,почему же рука защищает ногу ? Трудясь на благо другим,не кичись,не считаи себя особенным,и не жди созревающих плодов деянии.

Тело поделенное на руки и прочие члены,оберегают как единное целое,так же оберегаи и мир,наделенныи на отдельных существ,но единныи в своем счастье и страдании.