Уж лучше грешным быть, чем грешным слыть.
Напраслина страшнее обличенья.
И гибнет радость, коль ее судить
Должно не наше, а чужое мненье.
Как может взгляд чужих порочных глаз
Щадить во мне игру горячей крови?
Пусть грешен я, но не грешнее вас,
Мои шпионы, мастера злословья.
Я - это я, а вы грехи мои
По своему равняете примеру.
Но, может быть, я прям, а у судьи
Неправого в руках кривая мера,
И видит он в любом из ближних ложь,
Поскольку ближний на него похож!
Перевод С.Я.Маршака
Ход часов- иллюзорный уют
Под прицелом меча Дамокла..
.
...В храме тихо псалмы поют
Запорошены снегом окна...
Я на улицу убегу
От светлейшего снега-легче
Отрешиться, забыться смогу
Этот снег меня словно лечит
В огромном городе моем - ночь.
Из дома сонного иду - прочь
И люди думают: жена, дочь,-
А я запомнила одно: ночь.
Июльский ветер мне метет - путь,
И где-то музыка в окне - чуть.
Ах, нынче ветру до зари - дуть
Сквозь стенки тонкие груди - в грудь.
Есть черный тополь, и в окне - свет,
И звон на башне, и в руке - цвет,
И шаг вот этот - никому - вслед,
И тень вот эта, а меня - нет.
Огни - как нити золотых бус,
Ночного листика во рту - вкус.
Освободите от дневных уз,
Друзья, поймите, что я вам - снюсь.
Марина Цветаева
Миллионы обычных людей канули в Лету,оставляя лишь лёгкую рябь на поверхности. В истории прописаны только" великие люди" Причём о "величии" некоторых по прошествии времени можно и усомниться. Что бы под этим ни подразумевалось,кажется,что именно они и делали историю. На этот счёт,впрочем,есть кардинально противоположная точка зрения. Лев Толстой,например,считал,что историю творит народ. Что же всё-таки делает человека великим? И на сей счёт мнения неоднозначны. Приведу примеры некоторых высказываний ,весьма,кстати,противоречивых и порой сомнительных:
-Христос,превративший воду в вино,почему-то превзошёл Старика Хоттабыча,умевшего любую вещь копировать в золоте(Г.Александров)Хоттабыч,скажете,вымышленный персонаж? А Христос? Тоже большой вопрос. Люди верят в его существование без всяких доказательств
-Великие должны наклонять небо к людям,не снижая его уровня (Станислав Ежи Лец) С этим метафорическим аргументом соглашусь
-Великие люди были всегда воздержанными в еде (Оноре де Бальзак) Интересно,относил ли писатель себя к таковым?
-Великие кажутся нам великими,потому что мы сами стоим на коленях. Трудно не согласиться!
-Великие люди способны на великую доброту(Мигель Сервантес) Как же тогда быть с Наполеоном,Гитлером и иже с ними? Они таки оставили след в истории,правда,- кровавый На этот счёт поэт поэтов как всегда прав:"Гений и злодейство- две вещи несовместные" Тем не менее в анналах истории остались По этому поводу есть высказываниеВладислава Гжешика:-
Знаменитые люди делятся на две категории:одних человечество не хочет забыть,других не может
-Великие умы доходят ровным образом и до великих пороков,и до великих добродетелей.( Гельвеций 0 Только ли умом? -
-Александр 3 Македонский известен под именем Александра Великого,потому что убил самое большое число самого разного рода людей по сравнению с любым другим человеком его времени? (Уилл Каппи) Присоединяюсь к вопросу автора
-Величественные натуры страдают от сомнений в собственном величии(Ницше) Страдают от сомнений... Всё-таки претендуют на бессмертие!
-Веря в своё величие,не говори об этом психиатру (И. Ребров)
-Не бывало великого ума без примеси безумия(Сенека) Гениальность и безумие - это 2 аномалии ума,то есть отклонение от нормы. История знает немало великих,когда эти 2 аномалии балансировали на грани или одна плавно перетекала в другую. Впрочем,иногда не плавно
-Почему он кажется великим? Ты меришь его вместе с постаментом?(Сенека младший)
-Особенно развратными великие люди кажутся просто потому,что мало кому известны биографии остальных людей(Г. Ландау)
-Каждому любопытны слабости великих людей. Каждый не прочь посмотреть на историю сквозь замочную скважину(М. Брандыс)
-В наше время у каждого великого человека есть свои ученики,причём его биографию всегда пишет Иуда. Это Оскайр Уайльд. Мистер Парадокс. Я люблю его высказывания. Для него нет икон и идолов.
А ведь довольно часто"портреты великих людей со временем приобретают форму иконы(А. Минченков) Мне с этим довольно часто приходилось сталкиваться ,как говорится,по долгу службы. Чего только стоят биографии писателей в школьной программе! Просто все до одного -небожители! Тогда как они в первую очередь были просто людьми,людьми с разными нравственными ориентирами Но далеко не ангелами,сошедшими с небес.
Так что есть величие?! Уместно ли применять этот эпитет ко всем знаменитым личностям, потрудившимся во славу своего отечества? Возводят на пьедестал и цепляют нимбы одним людям другие люди. Сперва возносят,потом , не моргнув взглядом, сбрасывают . Кто на самом деле велик,а кто пытается влезть на пьедестал незаслуженно -рассудит история
Добавлю не без иронии,что совсем не случайно величие в обыденном сознании людей преломляется таким странным образом.Что осталось в этом сознании от некоторых великих?
От Александра Македонского-"...но зачем же стулья ломать?"
От Пржевальского-лошадь
От Наполеона -торт
От Гоголя-гоголь-моголь
От Ленина зажатая в руке кепка- "Мы пойдём не таким путём!"
От Пифагора-штаны
От Архимеда-голый человек в ванне
От Моцарта-Сальери
От Менделеева-придумал во сне водку
Впрочем,я ничуть не умаляю роли вышеупомянутых людей в этой самой истории
-
-
-
Тому,кто прозрел,труднее разглядеть светлое будущее
Пусть меня Бог бережёт от того,кто внушает доверие. А с тем,кого я остерегаюсь, я и сам справлюсь
( итальянская пословица)
В природе существуют две бабочки-Монарх и Вице-Король. Они очень похожи между собой. Одну из них могут есть хищники,а другую нет. Но их не едят обеих,ввиду того,что не могут отличить
Несколько словарей
Стихотворение поэта Евгения Евтушенко в своё время было особенно популярно. Этому немало способствовал певец Александр Малинин,исполнитель прекрасных романсов
О чём оно? Это молитва. И как в любой молитве слова понятны и просты.
Лирический герой просит у Всевышнего благ для людей. Вместе с тем просит уберечь от всякой скверны: лжи,сделок со своей совестью,от сделок с самим дьяволом. Он просит исцелить больных и найти живым Христа .Стать хоть немного Богом-не значит возвеличиться. Стать Богом-это значит на земле,полной страданий и смерти,творить добро. Быть Богом хотя бы для одного единственного человека. Быть Богом хоть чуть-чуть. Несмотря на то,что за это всегда приходит расплата. Чем шире твои объятья,тем легче тебя распять. "Но быть нельзя чуть-чуть распятым..." Всё зло человеку надо творить в высшей степени,с широтой и размахом!. Однако жизнь сложна и переменчива. В мире есть некий закон равновесия-высший закон справедливости И все равны перед Богом. Уверенно беря на себя роль палача, когда-нибудь можно стать жертвой...
Строки стихотворения-это некая квинтэссенция нравственного идеала жизни
Дай Бог слепцам глаза вернуть
И спины выпрямить горбатым
Дай бог быть богом хоть чуть-чуть,
Но быть нельзя чуть-чуть распятым.
Дай бог не вляпаться во власть
И не геройствовать подложно,
И быть богатым-но не красть,
Конечно,если так возможно
Дай бог быть тёртым калачом,
Не сожранным ничьею шайкой,
Не жертвою не быть,ни палачом,
Ни барином,ни попрошайкой.
Дай бог поменьше рваных ран,
Когда идёт большая драка
Дай бог побольше разных стран,
Не потеряв своей,однако
Дай бог,чтобы твоя страна
Тебя не пнула сапожищем.
Дай бог,чтобы твоя жена
Тебя любила даже нищим
Дай бог лжецам замкнуть уста,Глас божий слыша в детском крике
Дай бог живым узреть Христа
Пусть не в мужском,так в женском лике
Не крест -бескрестье мы несём,
А как сгибаемся убого!
Чтоб не извериться во всём,
Дай бог ну хоть немного Бога
Дай бог всего,всего,всего
И сразу всем,чтоб не обидно...
Дай бог всего,но лишь того,
За что потом не станет стыдно
1990год
Правила по русскому языку для начальной школы (в стихах).
1. Глаголы - исключения.
Гнать, дышать, держать, зависеть,
Слышать, видеть и обидеть,
А ещё смотреть, вертеть,
Ненавидеть и терпеть.
Падежные предлоги.
2. Падежные предлоги.
И.п. –
Р.п. – около, с, для, без, от, из, до, у, вокруг, после, кроме.
Д.п. – по, к (а).
В.п. – через, в, на, за, про.
Т.п. – перед, с, над, за, под, между.
П.п. – при, в, об, о, на.
3. Род имён существительных.
К слову я подставлю «мой» -
Это значит род мужской.
Женский род – запомню я –
То, про что скажу «моя».
Средний род оно «моё» -
Вот и выучил я всё.
4. Правописание большой буквы.
Реки, горы и равнины,
Имена, фамилии, долины,
Клички всех животных,
Отчества людей –
Всё с заглавной буквы,
Ты пиши скорей.
5. Правописание гласных после шипящих.
Знаем твердо, что жи – ши
Пишем только с гласной и,
А в словах, где ча и ща
Мы напишем только с а.
Где же встретим мы чу – щу,
То напишем с буквой у.
6. Правописание безударной гласной в корне слова, проверяемой ударением.
Есть гласные ударные,
Но есть и безударные
Их нужно проверять,
В корне правильно писать.
Подбираем быстро слово,
И проверочка готова
Удареньем проверяем –
Ничего не забываем.
7. Что такое склонение?
Слово быстро изменяю,
Пишу его по падежам.
Склоненьем это называю
Запомнить это надо нам.
8. Правописание не с глаголами.
Всякий школьник это знает –
Не глагола избегает.
Не забудьте же, друзья,
Слитно их писать нельзя!
9. Правописание парных согласных в середине и конце слова.
Парные согласные нужно проверять,
Чтоб слова в тетради грамотно писать.
Родственное слово быстро подбери,
Парную согласную с гласной подружи.
10. Состав слова.
Приставка.
Перед корнем есть приставка,
Слитно пишется она,
И при помощи приставки
Образуются слова.
Корень.
Общая часть
Родственных слов
Корнем зовется –
Ответ наш готов.
Суффикс.
После корня он стоит,
Слово новое звучит.
Обозначу уголком –
Называю суффиксом.
Окончание.
На конце любого слова
Окончанье ищем снова.
Изменяемая часть
С другим словом держит связь.
Правописание непроизносимых согласных.
11. Непроизносимые согласные
Такие все несчастные.
В словах мы их не слышим,
А вот в тетради пишем.
Чтоб они из слов не убежали,
Мы их долго проверяли.
Ищем мы такое слово,
Чтоб услышать её снова.
12.Имя существительное.
Часть речи удивительна –
Зовется существительным.
Предмет обозначает,
На Кто? Что? Отвечает.
Предметы, отвечающие на вопросы Кто? Что?
Про людей, зверей и рыб,
Насекомых и всех птиц
Спросим дружно – кто они?
Всем предметам остальным
Что? Вопрос мы зададим.
13. Имя прилагательное
Признак предмета обозначает,
На вопросы Какое? Какая, Какие? Какой? отвечает.
К существительному прилагается
Прилагательным называется.
Согласуется с ним везде.
В роде, числе, падеже.
14. Глагол.
Часть речи спросит
Что же делать?
Что сделал ты?
Что будешь делать?
Глаголом важно себя называет
С давних пор культура Франции была щедра на моралистов-сочинителей особого склада,успешно соединявших в своём творчестве философию и словесность как таковую."Моралист"-в толковых словарях имеет значение как назидательный нравоучитель,проповедник добродетели. Я думаю,что это слово подразумевает соединение в одном лице мастера пера и мыслителя. Загадки человеческой природы в своих книгах в разные века обсуждали Монтень , Паскаль, и Ларошфуко,Руссо,Вольтер.Дидро. 20-е столетие выдвинуло очередное созвездие таких моралистов:Сент-Экзюпери,Мальро,Сартр. Среди первых в ряду этих громких имён можно по праву назвать А. Камю"Его упорный гуманизм,узкий и чистый,суровый и чувственный,вёл сомнительную в своём исходе битву против сокрушительных и уродливых веяний эпохи...,наперекор золотому тельцу делячества укреплял нравственные устои"(Сартр)
Судьба писателя трагична-он погиб в автодорожной катастрофе
"Посторонний"-одна из культовых книг,которая меняет не только сознание,но и жизнь людей
Действие происходит в заурядном предместье Алжира. Главный герой- служащий Мерсо- отнюдь не герой. Он ни добр,ни зол,ни нравственен,ни безнравственен. На первый взгляд ничем не интересен,а в некоторые моменты читателя просто выводит из себя тем,что у него работает только первая сигнальная система по Павлову. Но это на только на первый взгляд. Повесть вдруг захватывает своими "за" и "против",становится головоломкой,не дающей покоя,пока ты с ней не справишься
По форме это записки злополучного убийцы,ждущего казни после суда Ты волей-неволей задумываешься о справедливости приговора. Писатель как бы подталкивает обратиться к верховному суду-суду человеческой совести
Повесть разбита на 2 части,перекликающиеся между собой. Вторая-зеркало первой,но зеркало кривое . Жизнь будничная,невзрачная,мало чем выделяющаяся из сотни ей подобных. И вот глупый выстрел,вызванный скорее жарой и мороком,чем злым умыслом. Неприметный обыватель попадает на скамью подсудимых. Он ничего не собирается скрывать,напротив-охотно помогает следствию. Но убийство без каких-либо то ни было мотивов не укладывается в головах столпов правосудия. Тем более что среди причуд Мерсо есть одна,совершенно непростительная. Подследственный правдив до полного пренебрежения своей выгодой. Он такой один,поэтому посторонний. Посторонний -всем,для кого жить-значит ломать корыстную социальную комедию. Нежелание лгать кажется притворством. И даже посягательством на устои. И... происходит"перелицовка" заурядной жизни Мерсо в жизнь злодея. Над всей этой зловещей перекройкой витает дух ханжества. В конце концов Мерсо отправляют на эшафот. Казнят не за преступление,а за то,что пренебрёг лицемерием. Всемогущий фарисейский уклад творит расправу над отпавшей от него жизнью
Так всё-таки кто этот Мерсо? Злодей или великомученик?Тупое животное или мудрец?Недочеловек или наоборот сверхчеловек? Я лично ответить затрудняюсь. К тому же Камю сам внёс путаницу,сказав однажды полувсерьёз,что это единственный Христос,которого мы заслуживаем.
Я люблю подобные книги. Книги,которые разрушают лицемерную матрицу сознания. Люблю книги,которые скорее ставят вопрос,нежели дают готовый ответ
Клубок проблем-это запутавшаяся нить судьбы
Каждый ходит под Богом,в которого верит
Первые жители появились здесь в 19 веке. Это,в основном,были немцы. Они селились в отдельных колониях,а пришлое разношёрстное население -отдельно. Таким образом село как бы разделилось на две части. До сих пор по всей одесской области встречаются дома и архитектурные сооружения,отличающиеся по стилю от украинских построек. Потом всё перемешалось,и немецкой диаспоры,как таковой,уже не существует. Многие немцы,как и евреи, при появившейся возможности, эмигрировали на свою историческую родину. О первых колонистах говорят лишь фамилии. Мне в разное время пришлось учить потомков разных национальностей:Шацев,Альбрехтов... Были и другие фамилии:Киминчижи,Карапетян,Стасовские. И,разумеется, Ткаченко,Козаченко,Шевченко.... Был даже Сергей Бульба, младшего брата которого звали Тарас. Не трудно догадаться,что при выборе имени родители вспомнили гоголевского героического козака,который отдал жизнь в борьбе с польскими шляхтичами. В Одессе же наряду с русскими и украинцами(украинцев,кстати,63%) всегда прекрасно уживались представители самых разных национальностей:евреев,болгар,цыган,поляков,греков,арабов,татар грузинов,армян,немцев и пр. и пр. Но должна-таки сказать,что коренное население города общается даже не на русском языке,а на особом одесском сленге,с его особой интонацией,синтаксисом и грамматикой. Он возник на основе ассимиляции,взаимопроникновения языков друг в друга и где-то даже смешения .В Одессе НИКОГДА не было даже предпосылок для национальной вражды.
Место,где мне пришлось жить-большая станция,расположенная между двумя городами-Одессой и Раздельной. Раздельная вполне отвечает своему названию,потому что отделяет Украину от Молдавии. До Одессы,как и до другого упомянутого города,40 минут езды электричкой,которые ходят как часы с утра до ночи. Многие жители ездят в Одессу на работу. Город слава богу даёт рабочие места: торговля на различных рынках,работа в супермаркетах,больницах и санаториях-для женщин без образования,железная дорога,охрана многочисленных объектов -для мужчин
Когда-то здесь был богатейший совхоз миллионер, с садами,виноградниками. Был даже знаменитый винзавод ,где из разных сортов винограда изготовлялись прекрасные вина . После распада Союза он перестал существовать. Всё было оперативно распродано по смешным ценам,разграблено. Сады и виноградники запущены и заросли бурьяном. Уже теперь совхоз постепенно возрождается,но уже в каком-то ином качестве
В незапамятные времена территория села,да и сама Одесса,были дном моря. Потом оно отступило,оставив после себя богатейший природный материал- спрессованный ракушняк. Предприимчивые люди сразу поняли,что это хороший строительный материал и принялись его выпиливать. Так образовались знаменитые Одесские катакомбы,которые оказали неплохую службу людям во время войны. В селе тоже есть свои катакомбы-предмет моих страхов и опасений. Сын ещё в начальной школе облазил их вдоль и поперек, вместе со своей многочисленной братвой. Они играли там" в войнушки", находили гильзы,осколки от снарядов и скелеты дохлых кошек и собак. Катакомбы часто были предметом наших с ним разборок,пока отец категорически не запретил ему туда ходить. В соседнем селе подорвались на дремавшем полвека снаряде трое мальчишек. Впрочем,к тому времени сын подрос и у него появились другие интересы
Все домики в селе построены из этого, выпиленного в карьерах, камня,экологически чистого и удобного для построек. Он имеет ещё одно преимущество. Это прекрасный изоляционный материал,благодаря которому зимой в доме тепло,а летом прохладно.
Село наше очень красивое,всё расшито зеленью. Домики в садах,виноградных арках,в цветах. И мой дом тоже с весны до осени утопает в цветах. Первыми появляются подснежники,а последними-хризантемы, яркие, многочисленных оттенков, цветы,с горьковато-терпким запахом. Их ещё за схожесть листьев называют дубками
Из всех времён года я больше всего люблю здесь весну,в кипении цветущих деревьев,в её головокружительных ароматах
Страшно даже подумать,что твой дом,с его привычным миром,с его прошлым и настоящим. может кто-то прийти и в миг разрушить...
Сколько раз жизнь ставит нас перед выбором,когда принятое решение определяет всю нашу дальнейшую судьбу! И за тебя никто этого не сделает. Только ты сам.Есть два расхожих мнения: человек-кузнец своего счастья, и что существует такое понятие,как судьба,где всё предопределено. Оба эти утверждения имеют право быть,как раз потому,что Господь Бог всегда даёт нам выбор. Только чаще всего в виде дилеммы. Так однажды, сделав свой непростой выбор,я оказалась в Украине. Фата на невесте-это фатально. В этой шутке кроется истина. В действиях судьбы своя логика. Поступив именно в ЭТОТ вуз, однажды летом я оказалась с девчонками в Одессе,именно здесь встретила того,с кем пришлось идти по жизни,словом, оказалась в этой многострадальной стране с неясным будущим. Цепь случайностей? А как объяснить то,что моё зачисление в вуз,и свадьба были в один день- 22августа. Только с перерывом в 6 лет. Да,я-фаталистка!