Это цитата сообщения yoginya-Natalika Оригинальное сообщение

Фида М. Хасснайн, "В поисках исторического Иисуса".

Поиски исторического Иисуса Христа очень важны, и не только для христиан. Я — один из тех, кто присоединился к этим поискам. Мой интерес к жизни Иисуса Христа пробудился случайно, и произошло это при довольно необычных обстоятельствах.

 

Будучи директором Государственного архива штата Джамму и Кашмир, в 1960-х я получил задание отправиться в Лех — столицу бывшего царства Ладакх — для исследования исторических записей и карт, относящихся к пограничному спору между Китаем и Индией. Я уже посещал Ладакх ранее и создал там первый государственный архив. Но в связи с моим новым назначением я стал намного чаще бывать в этом регионе, и во время одного из посещений я случайно наткнулся на документ, касающийся Иисуса Христа. Это событие вызвало мое любопытство и побудило приступить к поискам исторического Иисуса.

 

Многие люди на Западе могут подвергнуть сомнению достоверность собранной мной информации, потому что место моего проживания — Восток, и я — мусульманин. Вне всякого сомнения, у меня нет намерения подрывать веру какого-либо христианина. Но, на основании найденных мною свидетельств и доказательств, относящихся к «утерянным годам» Иисуса, я способен показать, что за время его жизни у него была миссия фактически во всем известном тогда мире, а не только в Палестине. Его весть, согласно тому, что я стремлюсь продемонстрировать в этой книге, была предназначена для людей всех вер, а не только для трех сект — фарисеев, саддукеев и ессеев, существовавших в Палестине в его время, равно как она предназначалась не только для одних поздних христиан.

 

ПОЧЕМУ-ТО У МЕНЯ ЭТО НЕ ВЫЗЫВАЕТ СОМНЕНИЙ, ЧИСТО ИНТУИТИВНО>>>

Это цитата сообщения ma_zaika Оригинальное сообщение

Прощание с Людмилой Гурченко

art ma-zaika

Скончалась Людмила ГурченкО

 

[показать]

 

Легендарная актриса Людмила Гурченко скончалась от тромбоэмболии легочной артерии 30 марта 2011 года, ее смерть была мгновеннойю. Проститься с актрисой пришли тысячи человек.

ДалеЕ >>

Это цитата сообщения Вечерком Оригинальное сообщение

Определение психоэмоционального состояния по голосу и особенностям лексики

Голос достаточно точно сообщает окружающим о текущем состоянии человека: о его переживаниях, отношении к фактам, самочувствии, а нередко — и о темпераменте, о чертах характера. Уловить эмоции человека (гнев и печаль — легче, ревность и нервозность — сложнее) позволяет тон его голоса.

В состоянии тревоги или нервного напряжения у партнера несколько меняется и голосовой тембр. Этот факт нашел достойное применение в бесконтактных (то есть всецело незаметных для собеседника) образцах «детектора лжи».

Читать далее...

Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение

Гробница Пакаля в Храме Надписей в Паленке

Древний период истории майя ученые называют периодом Древнего царства. Но сразу же следует оговориться, что это название одного из периодов истории майя, а вовсе не «звание государства. Древнее царство кончилось где-то в IX или X веке, когда майя покинули последний из своих великолепных городов на берегах животворной реки и переселились на Юкатан, в новую область, которая теперь уже навсегда станет их отчим краем. На Юкатане майя построили тоже много великолепных городов — Кабах, Чичен-Ица, Ушмаль и др. Но самый прекрасный из них и более всего вызывающий восхищение — это Паленке. Его называют «самым утонченным городом» индейской Америки.

[показать]

Название Паленке появилось уже в послеколумбову эпоху Так называлась небольшая деревенька, которая возникла здесь вскоре после прихода испанцев Однако никто тогда не подозревал, что в нескольких километрах от деревни, среди Лакандонских джунглей много столетий назад существовала настоящая столица. По всей видимости, это был самый красивый город в этой части индейской Америки. В лесах вокруг развалин и сейчас, как много столетий назад, живут несколько разбросанных семей индейцев племени чоль Они, вновь открывшие город своих давних индейских предков, называют эти развалины «Оттиоттиун» — «Каменный город». Кроме чолей, в непосредственной близости от Паленке жило когда-то еще одно индейское племя — цельталь. На их языке Паленке переводится как Гхо-Гхан — «Змеиный город». Вполне вероятно, что это название и было доколумбовым обозначением Паленке. «Змеиный город» находится неподалеку от окраины Ланкандонского леса, на высоте примерно 100 метров над уровнем моря. Развалины зданий встречаются примерно на расстоянии восьми километров.

Читать далее...

Это цитата сообщения Larissa_Davidila Оригинальное сообщение

Брюссель. Гранд-Пляс (3). Дома гильдий (1).

Довольно большую площадь - Grand place (в длину она имеет 110 м, в ширину -68 м) окружают 29 зданий Домов различных ремесленных и торговых гильдий, построенных в конце в конце XVII. Фасад каждого из Домов гильдий уникален. Построенные в стиле фламандского барокко здания гильдий богато украшены статуями и скульптурами, орнаментами и рельфами, многие из которых позолочены. Здесь есть Дома гильдий маляров и булочников, портных, галантерейщиков и торговцев шёлковыми тканями, мясников и торговцев салом, лодочников и бондарей и др. Дома гильдий получили в народе свои названия. На этой стороне площади шесть зданий гильдий, самое левое из них - Дом "Лиса" здесь не видно, остальные слева направо: "Рожок", "Волчица", "Мешок", "Тележка", "Дом пекарей" или "Король Испании".  

[1024x768]

Читать далее...

Это цитата сообщения Venda1 Оригинальное сообщение

Сказка света в Сеуле.

Каждую осень на сеульской реке Чонгечон проводится международный фестиваль бумажных фонариков. Целые галереи светящихся скульптур устанавливаются над водяным потоком и с наступлением темноты зажигаются. В это время на реке - излюбленное место для гуляний сеульцев. Несмотря на холод тут романтично проводят время влюбленные, гуляют родители с детьми и, конечно, - толпы фотографов. Приглашаю вас полюбоваться разнообразными шедеврами,представленными на фестивале в ноябре 2010 года.

Читать далее...

Традиционный шаманизм в двух словах

Что же из себя представляет шаманизм? Каковы его корни? Как появляются шаманы?.

Шаманизм не является наследственной чертой, хотя самыми сильными шаманами считаются те, которые имеют в роду не менее 8-10 шаманов. Некоторые будущие шаманы проявляют тягу к шаманизму с детства. Но чаще всего «шаманский дух» нисходит на человека неожиданно. Это происходит во время тяжелой болезни, когда силы покидают человека и в борьбу за его жизнь вступают духи. В это время заболевший общается с духами, которые могут увести его в Верхний мир (Небо), или, расчленив его тело на части, снова собрать его, Заболевший испытывает страшные физические муки и нередко нервно-психические потрясения. Иногда болезнь может длиться несколько лет. Главное, что происходит в это время, духи спрашивают, согласен ли человек принять шаманский дух. Если согласен, он выздоравливает, если нет – умирает. Во время кризиса больной испытывает потребность остаться в одиночестве, он уходит в лес или горы и там впервые пытается вызвать духов, т.е. пробует свою шаманскую силу. После этого испытания человек и становится шаманом.

Шаманам не поклоняются, их почитают и уважают, потому что главная их задача – исцелять больных, хранить домашний очаг, защищать людей от злых духов.

Главный обряд шаманов – камлание. Это действо, связанное с психическими и эмоциональными переживаниями, в которое вовлекается и сам шаман, и окружающие для исцеления больного. Считается, что шаман во время камлания общается с духами Верхнего и Нижнего мира, которые либо помогают исцелению, либо мешают ему. По представлению шаманов, мир реальный и мир духов сосуществуют, и между ними нет особой границы. Путем специальных действий шаман входит в экстаз и погружается в мир сверхъестественных сил. Он в двух мирах. С одной стороны, - с соплеменниками, с другой, - с духами. Во время транса шаман посещает другие миры, проходит сотни километров под землей, он может трансформироваться в птицу, зверя, может летать, плыть, как рыба. Изучая феномен шаманизма, ученые предполагают, что под влияние особых действий человеческий мозг сам вырабатывает вещества, в том числе и галлюциногены, которые меняют состояние сознания и вызывают определенные видения.

Средство достижения состояния транса – прежде всего, магическая музыка, получаемая с помощью барабана, бубна или трещотки .(сибирские шаманы свой бубен называют конем, переносящим в Верхний и Нижний миры).Сопровождает музыку песня. У каждого шамана она своя. Песни монотонные, их ритмы меняются постепенно, темп неуклонно возрастает. Видимо, они воздействуют на активность центральной нервной системы, подобно йоговскому дыханию.

Поскольку для шамана реальный и ирреальный мир существует в неразрывной взаимосвязи, постольку он уверен, что со всеми формами проявления жизни возможно взаимодействие. Люди – проявление одной из форм. Поэтому шаманы испытывают глубокое уважение к миру природы и всему живому. В этом мире у него есть духи-хранители (ие-кыла), которые являются в образе животного, птицы. Они могут принимать образ человека и являться в этом измененном образе, перевоплощать шамана в животное и обратно. Самые слабые и трусливые – собачьи шаманы. Самые сильные те, чьи ие-кыла - громадный лось, жеребец, орел. Самые несчастные - те, которые могут перевоплощаться в волка, медведя или собаку. Приобретение ие-кыла не зависит от воли шамана, оно или случайно или предначертано свыше.

Духи-хранители есть и у людей, они увеличивают их физическую силу, энергию, сопротивляемость болезням

У шаманов есть также духи-помощники – дикие растения, которые тоже могут представать в двух реальностях: обычной и необычной, например, в виде огромной разноцветной бабочки. При лечении больного в сознание шамана вторгается сила, знаменующая болезнь, в виде отвратительного паука, клыкастого змея, пресмыкающегося. С ними-то и борется шаман при помощи своих духов-помощников.

Шаманам помогают особые предметы силы, например, кристалл кварца («живой камень»), в котором едины материальная и духовная природа, посох, помогающий передвигаться по Верхнему и Нижнему миру, ритуальное опахало, круглое металлическое зеркало, отражающее атаки духов, нередко щипковый музыкальный инструмент. Особую ценность представляет бубен. .:Обычно шаманский бубен состоит из рамки в форме кольца,, обтянутого кожей животных. В центре барабана находится металлическое кольцо -ручка, к которой прикреплены шнуры. Обычно у шамана несколько бубнов. Когда он умирает, один сжигают, чтобы душа на нем смогла совершить путешествие на небеса.

Шаманизм в Сибири.

Истоки шаманизма уходят в незапамятные времена. Именно из Сибири слово «шаман» вошло в языки других народов.

Мировоззрение жителей Сибири очень интересно. Для него характерно уважение к силам природы, почтение к Матери-Земле и Отцу-Небу, духам животных и растений. Назначение человека – жить в равновесии с природой. Живя в таком мире, человек может сохранять баланс естественных Читать далее...

Это цитата сообщения shlabrela Оригинальное сообщение

Африканские церемониальные куклы...

И еще африканское - церемониальные куклы  народов Ндебеле и Зулусов. О народе Ндебеле я как-то уже писала - это небольшое племя для которых язык красок и узоров является одним из основных... А это их куклы, которые применяются в различных обрядах.

[699x459]
 

>>>>>>>

Это цитата сообщения TAINSTVENNIJ_MIR Оригинальное сообщение

Создание магических масел

Ароматические масла используют неисчислимым количеством способов. Помните: используйте масла, зарядив их энергией, вместе с визуализацией. Чаще всего маслами натирают свечи, которые зажигают в процессе ритуала. Ароматические масла также используют для нанесения на тело, чтобы придать ему энергии. Натирание маслом любви запястий, шеи, области сердца наполняет мага привлекающими любовь энергиями. Талисманы и амулеты можно смазывать несколькими каплями соответствующего масла. Кристаллы кварца и другие камни также натираются ароматическими маслами для повышения их энергии во время ворожбы и ритуалов.

Соответствия масел.

Любовь – гардения, жасмин, лаванда, роза.
Желание – базилик, корица, имбирь, нероли, сандаловое дерево, иланг – иланг.
Процветание – миндаль, бергамот, жимолость, мята, пион.
Защита – базилик, лаванда, ладан, мирра.
Удача – все специи, мускатный орех, апельсин, фиалка.
Деньги/бизнес – корица, мята, пион.
Успех – имбирь, бергамот, гвоздика, лимонный бальзам.
Счастье – лаванда, майоран, лилия.
Жизнь – бей, гвоздика, мята, зверобой.
Мир – лаванда, гардения, пассифлора, шлемник.
Благословения – тмин, бензоин, рута.

Масло любви.

В пятницу вечером, когда луна растущая возьмите небольшой корень ириса, глиняную чашку и немного оливкового масла. Для женщин можно добавить масло жасмина или пачули. Постелите на алтаре розовую ткань и зажгите две розовые свечи. Растолките в чашке корень ириса и залейте его оливковым маслом. Перемешайте семь раз указательным пальцем правой руки по часовой стрелке. Добавьте от 3 до 7 капель масла жасмина или пачули. Вглядитесь в масло, передавая ему ваше желание любви, скажите 7 раз:
- Любовь!
Вылейте масло в бутылку и плотно закройте. Настаивайте семь дней в темном месте, завернув в розовую ткань. В ночь следующей пятницы процедите масло и храните в этой же бутылке.

Масло привлечения любви.

Делать в новолуние в пятницу. В небольшую красную бутылку положите 12 лепестков красной розы, маленькую веточку перечной мяты, листья коричного базилика и веточку петрушки. По Ѕ столовой ложки каждого: семена тмина, кошачья мята, клевер, розмарин, тысячелистник. Заполните бутылочку на ѕ оливковым маслом. В другой бутылочке смешайте по 6 капель масла лимона, жасмина, апельсина, герани и 3 капли масла ванили. Добавьте масла в красную бутылочку и насыпьте доверху цветы лаванды. Встряхните и настаивайте 3 недели, процедите и можно пользоваться.

Масло благосостояния.

Это классическое масло процветания используется, по меньшей мере, сто лет. Его лучше делать в четверг и настаивать в течение трех недель. Смешайте 1 часть сухого базилика, 1 часть масла мяты, ј часть масла корицы, 6 частей оливкового масла. Смешайте и поместите в темную бутылку. Настаивайте 3 недели, процедите и храните в темном месте. Небольшой кусочек зеленой ткани смочить несколькими каплями масла и положить в кошелек или использовать как духи для привлечения денег.

Масло процветания.

Вам понадобится: 1 боб тонка, 1 часть масла ветивера, 1 капля масла имбиря, миндальное масло.
Положите в зеленую бутылочку боб тонка, заполните на Ѕ миндальным маслом, добавьте другие масла и перемешайте. Храните в сухом прохладном месте. Использовать также как первое.

Это цитата сообщения TAINSTVENNIJ_MIR Оригинальное сообщение

Мандрагора (Mandragorа)

К началу Магия:
Мандрагора обладает сильными магическими свойствами, но воспользоватся ими может только настоящий профессионал. Неуч, взявшийся за работу с мандрагой - может погибнуть.
Мандрагора используется как средство защиты от вредоносных чар, так как корень ее является аккумулятором астральной энергии, а потому считается одним из лучших растений-оберегов. Обереги эти настолько сильные, что работают даже без нанесения на них каких-либо магических знаков или символов.
Ношение при себе корня мандрагоры избавит от негативного влияния любых злых энергий, ведь благодаря ему создается очень мощный энергетический щит, способный защитить от сглаза, порчи, наговора и даже проклятья. Однако следует помнить, что для защиты животных мандрагора не подходит в силу своего внешнего вида, ее используют только для людей.

Мандрагору рекомендовали при совершении торговых сделок, особенно подпольных и нелегальных, она предохраняла их от раскрытия. Она - талисман для операций, связанных с деньгами. В старину считалось, что мандрагора, положенная в сундук с монетами, удваивает их количество.
Мандрагора в доме - к достатку, богатству и благополучию. В качестве личного талисмана корень мандрагоры способен одарить своего владельца власть, но при одном условии: обладатель не должен расставаться с талисманом ни днем, ни ночью. Фигурку человека, вырезанную из корня, следует одеть и хранить в потаенном месте дома, подальше от посторонних взоров. Во время еды фигурку садят на почетное место, давая «вкусить» сперва мандрагоре, а уж после себе. По субботам мандрагорного человечка требуется купать в вине, а в первый день нового лунного месяца обряжать в новую одежду.
женский и мужской корни В египетском папирусе Эберса мандрагора описывается как средство, возбуждающее чувственность. Из плодов мандрагоры изготавливался особый «любовный напиток». Она обладает фантастическими свойствами по разжиганию страсти и любовного желания. Для приворотных зелий используется либо корень, либо настойка из корней и листьев.
Пифагор называл растение антропоморфным, а Альберт Великий писал, что мандрагоры, наподобие людей, бывают различного пола. До него Плиний Старший утверждал, что белая мандрагора - это самец, а черная - самка. В некоторых народных традициях по виду корня мандрагоры различают растения мужского и женского пола и даже дают им в духе народной этимологии соответствующие названия: mandrake и womandrake.. В старых травниках корни мандрагоры изображаются как мужские или женские формы, с пучком листьев, вырастающих из головы, иногда с собакой на цепи или агонизирующей собакой. Следует учитывать, что приворожить мужчину нужно «женским» корнем, а женщину — «мужским».
На самом деле так и есть. Существует не одна единственная мандрагора, а целых две.
Лекарственная мандрагора или мандрагора для медицинского использования (Mandragora officinalis), названная также женской мандрагорой, что неверно, поскольку оба вида являются в равной степени гермафродитами; этот вид мандрагоры произрастает в южной Европе и, особенно обильно, в Калабрии и на Сицилии. Ее фиолетовые цветки появляются осенью, тогда как цветки дикого вида появляются весной и имеет светло-зеленоватый оттенок.
Весенняя Мандрагора (Mandragora vernalis) считается мужским видом и произрастает в более северных районах. От женской мандрагоры мужская отличается также более толстым корнем беловатого цвета как снаружи, так и изнутри, ярче выраженным неприятным одуряющим возбуждающим запахом, который распространяется от листов и цветов растения; наконец, его плоды значительно больше, чем у женской разновидности, напоминают маленькие желтые яблоки и издают сладкий и нежный запах. Именно плоды этого растения египтяне считали средством, возбуждающим чувственность, к ним же, в свою очередь, эти знания перешли от арабов, называвших эти плоды "яблоками дьявола" из-за вызываемых ими возбуждающих снов, но также и "яйцами Духов".
Хотя ботаники уверяют нас, что эти два растения обладают сходными свойствами, можно, тем не менее, в этом усомниться, так как маги проводили четкое различие между мужской и женской мандрагорой, используя, по преимуществу, первую разновидность, тогда как мандрагора, называемая женской, использовалась, напротив, древней медициной.

В черной магии мандрагора используется как средство для лишения человека рассудка или красоты.
Мандрагора - одна из традиционных ритуальных трав Halloween(a), входила также в состав мази для полета ведьм. Ее использовали как "куклу" в колдовстве вуду, ведьмы могли колдовать, представляя "фигуру" того, против кого направляли свою магию. В то место, которое ведьма повреждала у мандрагоры, неизбежно будет ранен и человек.
Утверждается, что мандрагора может сделать человека неуязвимым для холодного оружия.
Мандрагора способна помочь в поисках клада и в предсказании будущего.
Пифия Дельфийского оракула, посвященного богу Аполлону, перед Читать далее...

Это цитата сообщения TAINSTVENNIJ_MIR Оригинальное сообщение

Инициация в Ифа длиться всю жизнь!

Я верю, что истинный путь Ифа - это путь, заполненный отражением, самоанализом, рассмотрением трудных вопросов,поиском пути гармоничного существования. Ифа может помочь тебе увидеть мир и самого себя без приукрас. Это происходит через понимание, того что мы в состоянии осознать дорожную карту, данную нам Olodumare и истинным характером нашего Ori/Головы, выбранной в доме Ajala.Ифа - сокровищница знания, которое действует как ключ, открывая понимание истинного характера любой ситуации.


Именно посредством постоянного изучения Ифа мы приближаемся к пониманию Ифа. Через дорогу потерь мы узнаем истинный путь,

Это - дорога, по которой мы не путешествовали прежде, и мы начинаем блуждать по ней



Ifa ki ko nii mu ni mo Ifa

Оnа sisi nii mu ni mo ona

Оnа ti ko rin ri

Nii se ni sibasibo



Далее, выдержка из Odu Ogbe поддерживает эту идею:



Орунмила был человеком, который инициировал Akoda

Он также инициировал Asheda

Так же он и инициировал Araba

Только Орунмила Agbonniregun

Был человек, о котором мы не знаем, кем он был инициирован

Теперь, после того, как я прошел инициацию

Я завершу ее само инициированием

Все те вещи, которые являются моими табу

Я буду избегать их

Я прошел инициацию

И я снова проведу ее для себя сам …



Помимо ясной поддержки, оказанной нашему более раннему анализу, Ogbe ate, указывает на несколько другие грани: “И я снова проведу ее для себя сам…”. Это утверждение, говорящее о том, что Ифа напоминает нам об одной из самых важных истин, их понимания правды, уединенный акт. В то время как другие могут помочь вести нас по пути, в конце мы сталкиваемся с правдой самостоятельно. Уединенный проницательный акт в истинный характер жизни - то, почему мы должны ездить по заключительной дороге к одной только реализации.



Именно это Крещение приводит меня к моему следующему важному, но потенциально спорному заявлению.



Ifa - путь для, всех и никого.



По-видимому, противоречие дзэн в этом заявлении - понимание, что Ифа может обеспечить универсальные истины всех тех, кто ищет это, одновременно признавая уединенный и уникальный характер своей правды. Правда показывает себя каждому человеку в способе, которым человек поймет это, и Ифа - всего лишь один путь к Правде.



Самореализация



Для любого последователя Ифа, Awo и других почитателей, чтобы извлечь выгоду из мудрости Ифа, у каждого из них должно быть как можно меньше правда. Во время каждой сессии предсказания Ифа (D’afa) Ифа показывает Odu, которое проявляется на Опоне Ифа. Этот процесс, как зеркало, через которое приверженец может осознать собственное поведение и всю правду о конкретной ситуации. Как говорилось в более ранних изданиях, D’afa (за исключением главного инициирования, такого как Itelodu) предназначается, для того чтобы обеспечить мгновенный проблеск в истинный характер жизненной ситуации человека. Это включает действия вопрошающего, действия других, и природу людей.



Oworin Obara является прекрасным примером или нашей потребности использовать Ифа в качестве зеркала:



Она видит меня. Я не вижу ее.

Это было обучением Ифа для Owa

Они сказали, что то, что мы ищем, находится рядом

Но мы не признаем этого

Орунмила, Свидетель Судеб, сказал:

Самая важная вещь, которую мы ищем, находится рядом с нами

Но отсутствие знания мешает нам это увидеть



O ri mi. N ko rii

A d’Ifа fun Owa

Won ni: ohun ti a nwa nbe nitosi eni

Afi aimo eni

Оrunmila, Eleri ipin, o ni:

Ohun ti a nwa nbe nitosi eni

Afi aimo eni ni kii je ka rii



Ифа - знание, которое предоставляет нам ключ к отпиранию двери к тому, что мы ищем. Только если мы используем его, мы можем признать то, что мы ищем, и реализуем наши судьбы. Ифа просветит нас, если мы найдем время для размышления, и используем мудрость, которую оно дает на

Это цитата сообщения TAINSTVENNIJ_MIR Оригинальное сообщение

Инициация в Ифа длиться всю жизнь!

Я верю, что истинный путь Ифа - это путь, заполненный отражением, самоанализом, рассмотрением трудных вопросов, поиском пути гармоничного существования. Ифа может помочь тебе увидеть мир и самого себя без приукрас. Это происходит через понимание, того что мы в состоянии осознать дорожную карту, данную нам Olodumare и истинным характером нашего Ori/Головы, выбранной в доме Ajala. Ифа - сокровищница знания, которое действует как ключ, открывая понимание истинного характера любой ситуации.


Именно посредством постоянного изучения Ифа мы приближаемся к пониманию Ифа. Через дорогу потерь мы узнаем истинный путь,

Это - дорога, по которой мы не путешествовали прежде, и мы начинаем блуждать по ней



Ifa ki ko nii mu ni mo Ifa

Оnа sisi nii mu ni mo ona

Оnа ti ko rin ri

Nii se ni sibasibo



Далее, выдержка из Odu Ogbe поддерживает эту идею:



Орунмила был человеком, который инициировал Akoda

Он также инициировал Asheda

Так же он и инициировал Araba

Только Орунмила Agbonniregun

Был человек, о котором мы не знаем, кем он был инициирован

Теперь, после того, как я прошел инициацию

Я завершу ее само инициированием

Все те вещи, которые являются моими табу

Я буду избегать их

Я прошел инициацию

И я снова проведу ее для себя сам …



Помимо ясной поддержки, оказанной нашему более раннему анализу, Ogbe ate, указывает на несколько другие грани: “И я снова проведу ее для себя сам…”. Это утверждение, говорящее о том, что Ифа напоминает нам об одной из самых важных истин, их понимания правды, уединенный акт. В то время как другие могут помочь вести нас по пути, в конце мы сталкиваемся с правдой самостоятельно. Уединенный проницательный акт в истинный характер жизни - то, почему мы должны ездить по заключительной дороге к одной только реализации.



Именно это Крещение приводит меня к моему следующему важному, но потенциально спорному заявлению.



Ifa - путь для, всех и никого.



По-видимому, противоречие дзэн в этом заявлении - понимание, что Ифа может обеспечить универсальные истины всех тех, кто ищет это, одновременно признавая уединенный и уникальный характер своей правды. Правда показывает себя каждому человеку в способе, которым человек поймет это, и Ифа - всего лишь один путь к Правде.



Самореализация



Для любого последователя Ифа, Awo и других почитателей, чтобы извлечь выгоду из мудрости Ифа, у каждого из них должно быть как можно меньше правда. Во время каждой сессии предсказания Ифа (D’afa) Ифа показывает Odu, которое проявляется на Опоне Ифа. Этот процесс, как зеркало, через которое приверженец может осознать собственное поведение и всю правду о конкретной ситуации. Как говорилось в более ранних изданиях, D’afa (за исключением главного инициирования, такого как Itelodu) предназначается, для того чтобы обеспечить мгновенный проблеск в истинный характер жизненной ситуации человека. Это включает действия вопрошающего, действия других, и природу людей.



Oworin Obara является прекрасным примером или нашей потребности использовать Ифа в качестве зеркала:



Она видит меня. Я не вижу ее.

Это было обучением Ифа для Owa

Они сказали, что то, что мы ищем, находится рядом

Но мы не признаем этого

Орунмила, Свидетель Судеб, сказал:

Самая важная вещь, которую мы ищем, находится рядом с нами

Но отсутствие знания мешает нам это увидеть



O ri mi. N ko rii

A d’Ifа fun Owa

Won ni: ohun ti a nwa nbe nitosi eni

Afi aimo eni

Оrunmila, Eleri ipin, o ni:

Ohun ti a nwa nbe nitosi eni

Afi aimo eni ni kii je ka rii



Ифа - знание, которое предоставляет нам ключ к отпиранию двери к тому, что мы ищем. Только если мы используем его, мы можем признать то, что мы ищем, и реализуем наши судьбы. Ифа просветит нас, если мы найдем время для размышления, и используем мудрость, которую оно дает на

Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение

Имбирный чай

[показать]

Свойства имбирного чая зависят от количества имбиря, которое вы примените. Обычно используют 1 чайную ложку на 1 стакан кипятка. Напиток настаивают 20-30 минут. Можете добавить мед. Не рекомендуем вам пить такой чай больше 3-4 раз в день. Имбирный чай может помочь вам быстрее выздороветь при простуде.

Читать далее...

Это цитата сообщения TAINSTVENNIJ_MIR Оригинальное сообщение

МАРИ ЛАВО — ЗМЕИНАЯ КОРОЛЕВА

Традиции чистого гаитянского культа Мари рушила с упоением. Прежде всего, она решила придать обрядам зрелищность. На главную роль был приглашен гигантский питон по кличке Зомби. С ним в обнимку Мари танцевала в начале церемонии. Затем каждый желающий мог выпить крови свежезагрызенного петушка или курочки, что способствовало успеху колдовства. И все действо проходило в окружении статуй католических святых, а участники церемонии и предметы культа, в том числе питон, обильно сбрызгивались святой водой.
Мари Лаво - змеиная королева Именно Мари успешно срастила экзотическое вуду с привычным с детства католицизмом. И получилась новая ветвь, называемая нью-орлеанским вуду. Африканские молитвы заменила латынь, в том числе псалмы. Вместо африканских духов с небес на церемонии стали спускаться святые, чьи статуи пришли на смену традиционным маскам на алтарях (интересно, как им понравились садистко-кровавые жертвы?)
Этакий синкретизм сделал своё дело — в ряды вудуистов потянулись белые. Кого-то всего лишь притягивала возможность экзотического ритуального секса с хорошенькой негритянкой или мулаткой из числа её «подопечных», ведь тут все было просто — заплати Мари и спи спокойно. По крайней мере, до тех пор, пока она не решит напомнить этот милый случай жене. Но многих больше всего привлекало колдовство. Ведь о Мари Лаво ходили легенды. Считалось, что невозможного для неё не было.

Чего стоил хоть такой случай. Одному богатому старичку приспичило жениться на юной красотке. То, что ему уже восьмой десяток, а ей всего шестнадцать, не смущало. Тут главное — деньги. Благо у него они есть, а у её папаши — ничего, кроме титула и фамильной спеси. Вот с любящим отцом он о свадьбе и договорился. И всё бы ничего, но девчонка заупрямилась:
— Не хочу за старого, противного, облезлого! У меня жених есть!
Жених был. Юный искатель приключений, который отправился в дальние края добывать миллионы. Разумеется, ни папаша, ни старик-жених в расчёт его не принимали. Другое дело девушка! Она была ещё настолько романтична, что ставила любовь выше золота, и не поддавалась ни на какие уговоры. Для профилактики её заперли в хижине на хлебе и воде, и отец периодически порол её плеткой, как рабыню, но и тут она не сдалась. Старик забеспокоился. Всё ж ему хотелось получить молодую жену, а не её труп.
Тогда они с отцом надумали обратиться к Мари.
— Свадьба состоится, — улыбнулась та.
Затем повидалась с девушкой, а старичку дала мешочек с волшебным порошком. И... девица и впрямь перестала упрямиться, вернулась в особняк, а вскоре назначили день свадьбы.
Свадьба действительно состоялась — после венчания был роскошный обед, а затем начался бал. Старичок повёл молодую в вальсе. Но, сделав всего несколько па, побагровел и рухнул на пол. Позвали врача, но, увы, было поздно. Или, наоборот, в самый раз для юной вдовы. Ведь, став законной половиной богатого ловеласа, она автоматически превращалась в его наследницу, хоть и длилось их супружество всего несколько часов. И первое, что сделала новоиспечённая наследница огромного состояния — это вызвала из Вест-Индии своего любимого, которому больше не было нужды охотиться за деньгами, и вступила с ним в законный брак...

Ловкая особа была Мари Лаво. Настолько ловкая, что её духовник о. Антуан, самый популярный священник Нью-Орлеана, считал её добродетельнейшей католичкой! И это при том, что она была самой известной жрицей языческого культа вуду. По идее, её бы следовало отлучить от церкви (синкретизм с вуду католицизма был объявлен только в 1948 году), а её почитали как женщину добродетельную. Мать 15 детей от второго, гражданского мужа Луи де Глапьона, настолько набожную, что она часами молилась в костеле, посещала заключенных (под шумок вместе с молитвами продавала им и амулеты для выхода из тюрьмы), ухаживала за больными заразнейшей жёлтой лихорадкой.
— О нет, я не имею никакого отношения к этим диким африканским суевериям! — отвечала Мари тем, кто при желании мог снять с неё три шкуры. И ей вторили домашние.
Самое смешное, что такой обман мог существовать в городке с населением меньше пятидесяти тысяч жителей. Если учесть популярность Мари, возникает законный вопрос — почему же ей верили? Но, однако, верили.
Скорее всего, срабатывало правило: не пойман — не вор. Вряд ли о. Антуану хватило бы храбрости поймать её с поличным на шабаше. Обычно священникам в такие места ходить не положено... без капюшона.

Умерла она как католичка, а её могила стала местом паломничества вудуистов. К ней, пока её не смыло водой, привозили изображения святых, крестики, духи, украшения и прочие жертвы духу великой колдуньи. Та и после смерти сохраняла деятельную натуру — подарки принимала, желания выполняла.
Увы, конец её загробной активности положил ураган. Надолго ли? Сможет ли Нью-Орлеан обойтись без такой славной достопримечательности? Скорее всего, могила Мари скоро вновь «заработает». Ну что стоит Читать далее...

Это цитата сообщения TAINSTVENNIJ_MIR Оригинальное сообщение

Вуду как колдовская система

Тайные общества

Различные общества тайные, занимающиеся колдовством злым, часто выступают под прикрытием Вуду ортодоксального, но традиционной религии приверженцы их к ней не относят. Более того, Вуду общины отмежевываются от них в связи с их деятельностью.

Большинство таких обществ тайных относятся к bizango (т.е. зомбируют людей), но существует тайное также общество Cochon Gris, которого члены практикуют человеческие жертвоприношения и каннибализм. Члены одеваются последнего в белое или красное , чтобы свою принадлежность завуалировать к этому обществу. Члены иногда обществ тайных становятся тотемными одержимыми животными, baka.
Кроме того, такие существуют направления колдовства черного, как Zobop и Secta Red.

Злые духи

Вуду учение признает злых духов существование baka, которые по ночам бродят. Они в членов bizango вселяются, часто принимая животных образы. Обычная baka форма — loup garou (человек-волк, оборотень). Baka также проявляются как человек-змея, человек-леопард, человек-слон, человек-крокодил, человек-питон или человек-лев. Они также могут в хищных птиц превращаться, которые летят по воздуху незримо, оставляя люминесцентный след только и запах серы, чтобы пометить, где они были. Эти птицы хищныенападают на тех, кого схватить пожелают, и уносят их.

Другой злой тип силы — это «призрак», который мерзкие дела делает. В вуду призрак название носитназвание tonton macoute, название такое же тайная полиция носила диктатора гаитянского Дювалье.

Другие элементы колдовства черного

Bokors — это жрецы, практикуют которые магию черную и называются «те, кто служит 1оа обеими руками». Их действия колдовские практику включают zombi создания, а также мертвых вызов, чтобы причинить другим вред людям. Они могут талисманы создавать, называемые wanga, которые злыми населяютсядухами baka и для злых используются целей.

Некоторые Petro loa не брезгуют злым колдунам помогать и исполняют их приказания в обмен на большую жертву. Этот и есть договор между loa и человеком о черном колдовстве помощи в называется angajan.

Это цитата сообщения sereetzer-ru Оригинальное сообщение

Гамбург. Прогулка по Рипербану

Фото из kukuksumushu.livejournal.com

[показать]

A что же из себя представляет гамбургская Улица Красных Фонарей

Читать далее...

Это цитата сообщения MISTER_MIGELL Оригинальное сообщение

Королева Голливуда умерла

Читать далее...

Это цитата сообщения Майя_Пешкова Оригинальное сообщение

«ДОМ КОРОЛЯ» В БРЮССЕЛЕ

[показать] [показать]

Зарождение бельгийской столицы — города Брюсселя — относится к VIII веку. Город возник благодаря своему чрезвычайно выгодному географическому месторасположению на древних транспортных путях, которые соединяли северную часть Европы с Францией, Германией и другими странами. ДАЛЕЕ...

Это цитата сообщения TAINSTVENNIJ_MIR Оригинальное сообщение

Как Уничтожить своего врага?

Ответ очень прост,читайте далее и узнаете об этом...

Вам понадобится куколка, представляющая того человека, которого вы хотите проклясть, масло пачули, ладан, древесный уголь, черная свеча, красная лента, белая ткань. Сшейте куклу из ткани. Капните на древесный уголь масло пачули, положите ладан и подожгите его. Зажгите черную свечу. Пронесите куклу через дым ладана, сказав:
- Великая богиня Геката, владычица жизни и смерти! Я прошу тебя признать это создание из ткани; плотью от плоти, кровью от крови (имя врага).
Начните плотно и туго обматывать куклу красной лентой, уделяя особое внимание тем частям тела куклы, которые вы хотите связать у врага. Например: гениталии у насильника, рот у клеветника, руки у драчуна и т. д. Обматывая, приговаривайте:
- Между мирами в глазах Гекаты ты связан и бессилен, в этом мире ты безопасен.
Представьте тяжелую сеть, сотканную из яркого света, окружающую куклу. Заверните куклу в белую ткань и похороните у дома врага.

Это цитата сообщения macosha_IGRAVBISER Оригинальное сообщение

"Там, где летают орлы. Шаманский путь к истине." К. Медоуз.

[700x547]

Odile de Schwilgue

 Осознание относится преимущественно к сфере духа. Это акт пассивного внимания - скорее опыт бытия, чем опытделания. Это состояние неделания (не путать с бездействием), восприимчивой и динамичнойнастороженности. Осознание - это восприятие ощущений, чувств и впечатлений в режиме объективного нейтралитета. Это добровольная откры-тость, или готовность воспринимать мир таким, какой он есть, а не таким, каким мы хотим его видеть. 

  Сама простота шаманистики затрудняет ее понимание для некоторых из нас
. В силу своего воспитания мы верим, что навыки приобретаются лишь после долгих и настойчивых усилий.
Однако осознание не требует усилий, так как оно не является ни физической, ни умственной деятельностью. 
Это всего лишь бдительное восприятие происходящего ичувствительность к событиям. 
Это не способность создавать четкие мысленные образы в сознании и не попытка замедлить ход мыслей. 
   Осознание не требует умения анализировать или составлять категории предметов. 
Все это связано с процессом мышления и деятельностью интеллекта.
Далее, поскольку шаманская работа совершается преимущественно в духовной сфере, разум и интеллект вовлечены в нее далеко не так активно, как в обычной человеческой деятельности. 
В шаманской работе активизируется осознание, а не разум, и разум считается слугой духа, а не наоборот. 
   Шаманы разных эпох и культур считали разум не повелителем, а слугой. 
Разум призван помогать и служить, а не распоряжаться нашей жизнью или быть объектом преклонения.
Когда реальность пропускается только через разум, мы воспринимаем все вещи отдельно.
Мы даем определения и составляем категории наблюдаемых вещей. 
Мы анализируем, сравниваем и делаем выводы. Когда реальность пропускается через дух,
мы воспринимаем целостную природу вещей, взаимосвязь и взаимозависимость, существующую на всех уровнях бытия. 
Лишь придя к внутреннему пониманию того, что разум является лишь "устройством" для духа в ментальном царстве,
мы можем осознать, что между разумом и духом стоят только наши убеждения. 
Таким образом, мы сами создали противника своему духу! 
   Высшая цель человечества заключается в единении разума и духа, чтобы они могли "звучать" как единое целое. 
   Осознание независимо от деятельности разума. Это функция духа, позволяющая нам изучать свои мысли и чувства
и осознавать наше собственное "я", или нашу индивидуальность. 
   Осознание генерирует вибрацию, которую можно сравнить со световыми вибрациями. 
Это нe физический свет, но он имеет сходные характеристики. 
Физический свет переносит информацию о том, что происходит в материальном мире; воздействуя на сетчатку глаза, он передается в мозг в виде нервных импульсов, которые затем расшифровываются и преобразуются в визуальные образы для дальнейшего анализа и интерпретации. Внутренний свет тоже переносит информацию о том, что воспринимается на ином уровне или плане бытия. Он несет "частицы" или компоненты информации. Чем выше частота вибраций, тем больше скорость передачи сведений и тем более расширенным становится наше восприятие. Таким образом, "измененное состояние осознания" является настройкой восприятия на иную частоту энергетических вибраций для приема информации с другого уровня. Фактически вся вселенная является энергетической системой, передающей и принимающей информацию. И вы в том числе. 
   Именно так происходят шаманские путешествия. Эти путешествия являются метафорой сдвига осознания к другим уровням реальности. Сдвиг осознания позволяет воспринимать их, а внутренний свет передает в сознание информацию о том, что там происходило. 
   При шаманском сдвиге осознания перемещается не человеческое "я", так как оно остается в центре своей личной реальности. Сдвиг осознания изменяет восприятие реальности. Это важный момент. Сдвиг осознания не равнозначен тому, что некоторые люди называют "астральной проекцией ".
   Иные реальности можно воспринимать, лишь настроившись на их энергетические частоты, а это достигается при перемещении осознания их

Читать далее...