[460x600]
Любовь не может быть описана словами. Мы можем придумать такие слова, как преданность и верность, но Любовь - это не вещь и не сущность. Любовь – это невыразимый источник бытия, бесконечное царство вероятностей. У каждого из нас есть своё собственное место внутри Любви. Мы все являемся частью бесконечной огромной полноты, которая вечна и в то же время динамична и изменчива. Жизнь постоянно движется в бесконечном танце рождения и смерти, созидания и разрушения. Мы принимаем участие в этом творческом танце в форме мужчин и женщин. Каждый из нас занимает уникальное место и играет уникальную роль внутри Любви. Нахождение своего места и позволение своему свету сиять дает нам глубокое удовлетворение. Это дает нам ощущение счастья и радости.
Земля – это место, проявления Любви. Отпустите свои мысли о том, как тяжело жить на Земле, как трудно справляться с темными аспектами человеческого общества. Подумайте об обширных лесах, океанах и ясном небе. Подумайте об изобилии животных, деревьев, растений и цветов. И здесь есть место для вас, здесь и сейчас, на Земле. Истинный потенциал и сила Любви останутся призрачными до тех пор, пока мы не поймем, что Любовь – это процесс, который при ежедневном использовании будет притягивать в нашу жизнь близких по духу людей и наиболее благоприятные возможности.
Любовь нельзя делить и раскладывать по полочкам. Это всеобъемлющее чувство. Любовь – это свобода. Её не интересует определение хорошо, ей не интересны идеи. Ей нужна реальность. А когда это чувство нас захватывает, то оно заставляет снять все маски, все запреты, о которых парой даже не знаешь, что они есть. Практически у всех людей есть те или иные блоки, никто не свободен от них. Сила Любви в том, что она дает свободу. Она не борется и не отрицает ничего. Она окружает тьму знанием, а энергии непонимания пониманием и таким образом превращает дождь в радугу. Любить значить позволить быть всему. Обрести Любовь - это один из важнейших аспектов духовного роста. Не делайте это более трудным, чем оно есть. Все, что нужно для обретения Любви уже находится внутри нас.
[446x336]

[497x700]
Наше появление на Земле и происхождение всего, что нас окружает, до сих пор окутано тайной. Тайн больше, чем открытий. Одна из этих тайн – энергия, циркулирующая в живом и неживом мире. Энергия, дающая стимул первому вдоху новорожденного ребенка, биению сердца, распускающемуся цветку, вечернему бризу…
Эти слова вызывают в ученом мире не дискуссии, не споры, а раздражение. Одни считают, что энергия одна, другие признают существование электрической, химической, механической и др. видов, но никак не хотят и не могут признать живую энергию, сводя ее к электрической, химической, механической, волновой и т.д. . Термин «энергия» появился в начале XIX века, его ввел в механику Юнг. А далее произошла нестыковка, ученые не договорились до конца, что подразумевать под словом энергия - работа ли это, движение или известные всем разнообразные виды излучений. В общем, физическая сущность данного термина до сих пор невразумительна. И если физики более или менее договорились между собой использовать термин при рассмотрении действия энергии в каких-либо процессах, то в космологических моделях она уже фигурировать не может. Почему? Да именно потому, что до сих пор нет единой концепции мироздания и не расставлены акценты используемых величин и структур. Мы существуем за счет энергии. Кто-то уверен, что она в еде, кто-то считает, что в деньгах. Биологи просто дают голову на отсечение, говоря, что энергия и способность ею управлять - это единственное отличие нас от животных. Между тем, физики бьются об заклад (и в споре об энергии у них есть все шансы выйти победителями), что любая энергия – это взаимодействие атомов друг с другом. Связано это с тем, что до последнего времени не известно, где и как создается энергия, где хранится энергия.
Но энергия не храниться где-то в особом месте она есть везде. Энергия — это некая полевая субстанция, которая пронизывает все пространство Вселенной, управляет всеми протекающими в ней процессами и поддерживает информационно-энергетическую взаимосвязь между всеми находящимися там объектами и живыми существами. Именно поэтому можно утверждать что энергия – это живой поток, который обеспечивает связь человека с окружающей средой, связь его внутренних органов и систем друг с другом, связь тела — с сознанием и психикой. В организм человека энергия поступает вместе с воздухом и является силой, необходимой для здоровья и свершения любых дел. Энергия исходит из наших тел, а также из трав, камней из всего, что есть на Земли. Это неопасная или злая сила в ней нет ничего сверхъестественного. Энергия — это движение самой жизни.
Энергия лежит в основании всего. Она лежит как в основе движения миров в Космосе, так и в основе всего живого на Земле. Люди с древних времен знали, что все есть энергия и отчасти умели ею пользоваться. В той или иной степени этой энергией умели пользоваться колдуны и шаманы всех континентов, но лишь сейчас открываются возможности научного познания и применения этой энергии на благо человечества.
Сегодня энергия — это реальность. Она существует в нашей с вами обыденной жизни и является причиной многих «чудесных» событий, роковых случайностей, волшебных исцелений…
[600x405]

[493x640]
Хочешь, тебя заколдую?
Хочешь, сведу с ума?
Хочешь, тебе подарю
Всё, что есть у меня?
И любовь, и нежность и ласку
Я дарю тебе в этот день
Мое сердце в твоей лишь власти
Только прейди ко мне.
Ты узнаешь над шумом прибоя
Как печален крик белой чайки
И что мне хорошо с тобою
Так бродить босиком по гальке
И над берегом дуть будет ветер
Шевеля рыбацкие снасти
Ты узнаешь, что нет на свети
Горячей и сильней моей страсти
Ты прейди, забери это всё
Лишь побудь хоть немного рядом.
Я свою подарю любовь
А взамен ничего не надо.
НЕ смотри, мне в глаза заколдую
И будешь на веки мой!
Не хочешь? Побудь лишь со мною
А не когда уходи к другой.
Я дарю тебе мир этот звездный
Лето, зиму и весну.
Листопад и не серую осень,
Восход солнца, морей глубину.
Для тебя ничего мне не жалко
Только на миг появись
И в любовь как в чистое озеро
Хоть раз один окунись.
Я убегаю – лови меня!
Жжет пятки горячий песок.
Пусть всегда рядом будет
Этот сладкий любви глоток.

[448x306]
Фитотерапия — это один из древнейших методов лечения самых разнообразных заболеваний и отклонений от нормальной жизнедеятельности человека, основанный на применении лекарственных растений.
Еще на самой древней стадии развития человека для лечения использовались все части растений. Подбор их вначале был эмпирическим или интуитивным. В процессе накопления опыта и знаний начала развиваться «зеленая медицина». Многие общеизвестные знания распространялись в народе из уст в уста, а посвященные врачеватели накапливали некоторые тайные знания: когда собирать растения, как приготавливать лекарства, когда их давать и с какими заклинаниями.
Уже невооруженным глазом видна близость, сходность всего живого. Для него характерно единство структур, элементов, единые законы развития. Потому-то «все живое для живого — лекарство». Сама природа открыла нам первую живую аптеку. До сих пор животные, когда заболевают, ищут какие-то травы, употребляют их и излечиваются. Современная научная медицина широко использует фитотерапию, но многие ее возможности остаются еще неведомыми.
Сегодня появилось много новых научно-исследовательских институтов по биоинженерии, занимающихся разработкой биологически активных добавок, эффективно восстанавливающих здоровье человека, изучением свойств растений и трав и их влияния на организм человека. Это играет решающую роль в нашем обществе, при учете общемировой экологической катастрофы и влияния сего на здоровье каждого человека. На сегодняшний день в мире нет абсолютно здоровых людей. Практически у каждого человека есть хронические заболевания и с возрастом они приобретают все более яркий характер, прибавляются новые заболевания на фоне постепенного отравления лекарственными препаратами, антибиотиками, обезболивающими и др.
Траволечение - это реальное средство поддержания здоровья и оздоровления всего человечества. Чем ближе мы к природе - тем меньше мы будем болеть! Чтобы быть здоровым нужно жить в согласии с природой и самим собой. Стремясь удовлетворить свои потребности, мы в большинстве случаев не замечаем, что теряем больше, чем приобретаем в процессе выживания и существования в современном мире. Растения обладают огромной силой, которую они могут передать нам. Эта сила у нас под ногами, нужно только знать о существовании этой силы, а также как правильно ею воспользоваться.
Полезные свойства лекарственных растений зависят от содержания в них действующих веществ, которые оказывают целебное действие. Необходимо помнить, что у некоторых растений больше таких веществ в листьях, у других в цветах, у третьих в коре, корнях, семенах или плодах. Также разные растения нужно собирать в своё время. Почки нужно собирать в конце зимы, ранней весной, в это время они наиболее богаты бальзамическими и смолистыми веществами. Весной собирают кору деревьев и кустарников (дуба, калины, крушины). Кора целебна только в короткий период сокодвижения. Снимать кору нужно с молодых, желательно двухлетних веток. Травы обычно собирают в начале цветения растений. Некоторые растения (например, золототысячник) собирают в начале цветения, а зверобой, когда уже распустятся почти все цветки. Плоды и семена собирают, когда они полностью созреют. Корни и корневища собирают поздней осенью, после того как растение завянет, или ранней весной до начала сокодвижения. Собирать траву, листья и цветки нужно только в сухую погоду. Собирая сырьё нельзя растения утрамбовывать. Нельзя собирать поблёкшие и объеденные насекомыми листья.
Сушить собранные растения также нужно по определённым правилам. Чем быстрее высохнет растение, тем больше в нём сохранится лекарственных веществ. Перед сушкой нужно провести сортировку растений, убрав примеси, повреждённые листья или некачественные плоды. Листья, траву и цветки нельзя сушить на солнце, оно убивает в них полезные вещества. Необходимо беречь растения от ветра, дождя и росы. На солнце можно сушить только некоторые корни, корневища и семена растений. Растения лучше сушить в сухом, хорошо проветриваемом помещении, для этого очень хорошо подходит чердак. При сушке растения нужно регулярно переворачивать, чтобы они высыхали равномерно. Ягоды сушат на воздухе, в печах или сушилках. Хранить высушенные растения нужно отдельно в сухом месте.
Издревле были очень популярны цветочные, травяные и ягодные чаи. Готовились они из молодых нежных листьев земляники и ежевики, медуницы и первоцвета, малины и смородины; из цветков липы, бузины, лабазника и черемухи; из плодов черники и шиповника; цветущей травы зверобоя, кипрея и других целебных растений с добавлением ароматного чабреца или душицы. В разных местах пили чай из растений, пригодных для этого в данной местности. Домашние травяные чаи вкусны. Если они хорошо составлены, то равны настоящему китайскому чаю, а ценностью и полной безвредностью даже превышают его. В наш век Читать далее...

[474x398]
Не существует единственно правильного пути к вере в ангелов. Многие легенды об ангелах возникли из племенных верований, генетической памяти и духовного опыта. Выберете ту идею, которая вам кажется наиболее подходящей.
Большая часть письменной информации об ангелах происходит не из ортодоксальных священных книг мировых религий, которые верят в существование этих божественных существ. За прошедшие века представления относительно ангельского воинства менялись в зависимости от того, кто о нем писал. Многие ученые считают, что ангелы – это результат смешивания религиозных систем, такие как египетские, шумерские, вавилонские и персидские. При более глубоких исследованиях мы обнаружим, что вера в ангелов и духов гораздо старше любой из ныне существующих религий, которые утверждают, что ангелы не зависят от того, какими их хотим видеть мы, - они просто существуют.
С течением времени вера в ангелов то крепла, то практически сходила на нет. Иногда ангелы входили в моду, а иногда по прихоти религиозных лидеров их стыдливо прятали под обложкой священных писаний.
Одно мы знаем наверняка: легенды и мифы об ангелах намного старше любых религий. А где есть легенды и миф, есть и скрытое зерно истины. Ангелы затронули каждую культуру в той степени, в какой культура могла в наибольшей степени понять и использовать их энергию.
В отличии от многих причуд и фантазий ангелам удалось сохранить место в картине мира – неважно, на переднем или на заднем плане, - и выжить в бурной истории человечества. Ангелы – это прообразы мировых энергий, они не зависят не то каких религиозных верований. Скорей они тайна , которою пытаются раскрыть различные учения.

[300x400]
У славян почитание и священное уважение было к деревьям и рощам. Около почитаемых деревьев и в священных рощах совершали важные обряды, обеспечивающие благополучие в жизни отдельного человека и всей общины.
Одним из наиболее почитаемых деревьев у древних славян был дуб, соотносимый в мифологических представлениях с богом- громовержцем Перуном.
Священная роща представляла собой часть леса с очень старыми деревьями, которые иногда обносили оградой. Чаще всего здесь, кроме деревьев, могла находиться какая-нибудь святыня — целебный источник, особо почитаемое дерево само по себе. В таких местах проходили празднования, так же люди загадывали желания и оставляли на деревьях, тканые вещи — полотенца, ленты, платки, холсты и подобное — с просьбой об исцелении или в благодарность за него.
Почитаемые деревья и рощи были неприкосновенными: традиционными установлениями строго запрещалось рубить и ломать ветки деревьев, брать для обыденных целей даже сухие и поваленные деревья и хворост. Существует довольно много легенд о наказании тех, кто посмел посягнуть на священное дерево.
Как и почитаемые камни, священные деревья часто отличались какими-либо особенностями формы и строения, а также месторасположением. Кроме того, это были, как правило, старые, более чем векового возраста, деревья. Издавна почитали деревья с необычными наростами, дуплами, расщепленными стволами, выступающими из-под земли корнями, а также выросшие из одного корня деревья с двумя или тремя стволами. Их считали исцеляющими и широко использовали в лечебной практике: между стволами таких деревьев пролезали больные, родители или знахарки протаскивали детей с тем или иным недугом. Нередко на ветвях священного дерева в качестве жертвы оставляли старую одежду больного и здесь же переодевали его в новую. При этом следовало поклониться дереву со словами: «Прости, Матушка-сыра земля, и Свято Дерево, отпусти», — а у корней его оставить хлеб и соль.
Из исторических источников известны факты, а в фольклорных произведениях широко распространен мотив венчания под деревом или вокруг него. Так, например, в старообрядческой среде, если родители не давали согласия на брак, жених и невеста отправлялись к священному дубу, трижды обходили его вокруг, и брак считался заключенным. Подобное действие происходит в былинном сюжете о Добрыне и Маринке: эпические герои венчаются вокруг ракитового куста,находящегося в чистом поле. Здесь образ дерева — ракитового кустышка — выступает как пограничный пространственный объект, имеющий также значение границы в судьбе персонажей былины.
То же значение образа ракитового кустышка, но связанное не с идеей брака, а с переходом в мир смерти, встречается не только в эпических, но и в лирических жанрах русского фольклора: герой-воин, лежащий в чистом поле, уткнувшись головой в ракитов куст, — погибший воин.
Образ дерева в нашем сознании воспринимается как символ жизни. Действительно, трудно найти более наглядный образ жизни, чем в мире растений, в частности, среди деревьев, особенно тех, чей жизненный срок гораздо длиннее, чем человеческий, а также тех, которые плодоносят десятилетиями и приносят большое множество плодов или круглый год остаются зелеными. Для славянских народов это дуб, береза, осина, ива, а также вечнозеленые и плодовые деревья. Отсюда почитание деревьев и использование их в обрядовой и лечебной практике, направленной на сообщение человеку жизненной энергии растений. В традиционной культуре образ дерева является одним из наиболее емких для воплощения идеи вечного круговорота жизни — основополагающей идеи для мировосприятия.
[259x194]

[425x336]
***
Любовь!..
Виноваты мы пред нею
Всегда кто-то любит немного сильней,
Нежнее, вернее, сложней, красивей…
А та победит что была терпеливей
Любовь возвышает…
Бывает и губит
Того кто полюбит!
Не получилась
Прекрасной и вечной!
Осталось бы ясной и человечной!
Один мне люблю говорит при народе!
Другой хоть молю и во сне не приходит!
Звено за звеном…
Так цепочка и рвется,
И все же я верю однажды сомкнется!
Ошибку бывает считаем судьбою…
Любовь, кто не знает вины пред тобою!

[385x600]
***
Когда любовь навек уходит,
Будь на прощанье добрым с ней.
Ты от минувшего свободен,
Но не от памяти своей.

Прошу тебя,
Будь благороден.
Оставь и хитрость, и вранье.
Когда любовь навек уходит,
Достойно проводи ее.

Достоин будь былого счастья,
Признаний прошлых и обид.
Мы за былое в настоящем
Должны оплачивать кредит.

Так будь своей любви достоин.
Пришла или ушла она.
Для счастья
Все мы равно стоим.
У горя —
Разная цена.

А. Дементьев.

[455x481]
О, как убийственно мы любим !
Как в буйной слепости страстей!
Мы то всего вернее губим,
Что сердцу нашему милей!
Давно ль гордясь своей победой,
Ты говорил она моя…
Год не прошел спроси и сведай,
Что уцелело от нея!
Куда ланить девались розы,
Улыбка уст и блеск очей?
Всё ополили, выжгли слезы
Горячей влагою своей
Ты помнишь ли при вашей встречи,
При первой встречи роковой,
Ёе волшебные взоры, речи
И смех младенческий живой?
И что ж теперь? И где ж всё это?
И долговечен ли был сон?
Увы, как северное лето,
Был мимолетным гостем он!
Судьбы ужасным приговором
Твоя любовь для ней была,
И незаслужиным позором
На жизнь её она легла!
Жизнь отреченья, жизнь страданья!
В её душевной глубине
Ей оставались воспоминанья
Но и изменили и они
И на земле ей пусто стало,
Очарование ушло…
Толпа, нахлынув в грязь втоптало
То что в душе её цвело.
И что ж от долгого мученья,
Как пепел, сберечь ей удалось?
Боль злую, боль ожесточенья,
Боль без отрады и без слез!
о. как убийственно мы любим!
Как в буйной слепости страстей
Мы то всего вернее губим.
что сердцу нашему милей!
Ф. Тютчев.

[497x345]
Я сердце свое никогда не щадила:
ни в песне, ни в дружбе, ни в горе,
ни в страсти...
Прости меня, милый. Что было, то было
Мне горько.
И все-таки всё это - счастье.

И то, что я страстно, горюче тоскую,
и то, что, страшась небывалой напасти,
на призрак, на малую тень негодую.
Мне страшно...
И все-таки всё это - счастье.

Пускай эти слезы и это удушье,
пусть хлещут упреки, как ветки в ненастье.
Страшней - всепрощенье. Страшней - равнодушье.
Любовь не прощает. И всё это - счастье.

Я знаю теперь, что она убивает,
не ждет состраданья, не делится властью.
Покуда прекрасна, покуда живая,
покуда она не утеха, а - счастье.
О. Берггольц.

[200x233]
Камень, как и земля, вода, воздух, огонь, является одним из первоэлементов мира. Из многочисленных письменных источников, преданий, известно, что у славянских народов издавна существовало почитание камней, особенно тех, которые отличались большой величиной, необычной формой и особым месторасположением. Священными считались камни, в которых можно было усмотреть антропоморфный или зооморфный силуэт, отметины, напоминающие след ноги человека или животного, а также камни, возвышающиеся из воды.
Камень воспринимается как опора, основание, земной пуп, граница между мирами. Сакральность образа камня обусловливается его пространственной закрепленностью на границе между «своим» и «чужим» мирами. Поэтому с ним зачастую связан мотив замков: «Лежит ли бел камень Алатырь в мори-окияне, круг того камня тридесят замков железных» Иногда камень сам выступает в роли замка: «Казанская Богородица печать свою приложила златым своим перстнем. Всегда отныне и до веку. Замок камень. Аминь, аминь, аминь».
Камень так же имел большое использование в магических обрядах лечебной и охранительной практики.
В случае болезни или несчастья люди совершали паломничества к почитаемым камням, приносили им жертвы в виде хлеба, тканых вещей — полотенец, платков, ленточек, а также денег, которые оставляли рядом или развешивали на растущих вблизи деревьях.
Охранительное значение для живых имело использование камней в погребальной обрядности.
Определение собой границы между мирами или «царствами» — одна из самых важных функций образа камня. В сказке и былинном эпосе появление камня на пути героя, испытывающего свою судьбу, почти всегда означает, что ему придется побывать в царстве смерти, соприкоснуться с нею. Так, в былине о трех поездках Ильи Муромца богатырь на распутье встречает необычный камень, предсказывающий как будто разные варианты судьбы:
Едет добрый молодец да во чисто поли,
И увидел добрый молодец да алатырь камешок,
И от камешка лежит три росстани,
И на камешке было подписано:
«Во перву дороженьку ехати — убиту быть,
В другую дороженьку ехати — женату быть,
Третью дороженьку ехати — богату быть».
При этом камень выступает в роли границы, за которой герой должен обрести одну из трех судеб. Однако, как выясняется позже, все три дороги ведут к смерти. На первой дороге героя ждут разбойники; на второй — встреча с королевичной-обман-щицей, которая всех проезжих молодцев засаживает в «погреб сорока сажен», причем детали описания этого погреба не оставляют сомнений, что он представляет собой могильное пространство. Лишь Илье Муромцу под силу справиться с препятствиями этих двух дорог. Отправляясь же по третьей, он находит клад, на средства которого строит церковь, после чего все-таки умирает. Соответственно пограничному положению камня в рамках пространственной структуры, он является центром, около которого сконцентрированы всевозможные магические силы, имеющие потустороннюю природу.
В сказочных и былинных текстах под камнем находятся волшебные предметы, необходимые герою для его путешествия. В сказках эти волшебные предметы, в том числе и необычный конь, как правило, оказываются «дедушкиными», то есть даром предка для героя.
В лечебной практике камень играет роль целебного средства. В сказках камень выступает в качестве магического предмета, который дает герою богатырскую силу или необычное знание.
Природные свойства камня — твердость и долговечность широко использовали при строительстве домов. Вместе с тем, по поверьям, камень может обидеться на человека и отомстить за то, что его сдвинули с родного места.
Камень по признаку твердости соотносится с мужским началом.

Е.Л. Мадлевская
[448x336]

[320x415]
В земледельческой культуре русских крестьян мороз воспринимался как важная природная стихия, с которой необходимо было поддерживать добрые отношения, чтобы обеспечить хороший урожай. Ведь несвоевременное появление мороза может испортить или полностью уничтожить посевы. В мифопоэтичес-ких текстах восточных
славян стихия мороза персонифицируется в образе старика низенького роста, с длинной седой бородой, который бегает по полям и вызывает стуком трескучие морозы. Народные поверья о морозе у русских нашли
отражение в различных жанрах фольклора. В загадке о морозе «Дедушка мост мостит без топора и клиньев» он представляется как необычный мастер, нерукотворно и без инструмента создающий свои творения. Эта стихия обладает огромной силой, о чем свидетельствует поговорка «Мороз и железо рвет и на лету птицу бьет». Даже небольшой мороз всех лишает спокойствия: «Мороз невелик, да стоять не велит». В сказках мороз выступает в функции помощника сказочного героя, которому для выполнения трудных задач оказывается необходима помощь мифологических существ, способных управлять природными стихиями. Этот помощник называется Трескуном или Студенцом и изображается в мужском облике. В одной из сказок это старик с завязанной головой. Когда его спрашивают, почему у него завязана голова, он объясняет: «Волосы завязаны; как их опущу, так и сделается мороз». Иногда в сказках у Мороза-Трескуна шляпа надета на одно ухо, и когда сказочный герой ругает его за это, тот отвечает: «Если я надену шляпу прямо, то будет страшный мороз и птицы упадут мертвыми на землю». Мороз здесь предстает как персонаж, воплощающий образ хозяина погоды, который наделен губительной силой, но в то же время, зная о ней, заботится о живых существах, могущих пострадать от этой силы. В некоторых сказках облик Трескуна как будто не соответствует его силе: «идет старик старый, старый, сопливый, сопли, как с крыши висят замерзши, с носа висят», — но только он может помочь герою выполнить задачу царевны, желающей извести товарищей в жарко натопленной бане: помощник «живо вскочил в баню, в угол дунул, в другой плюнул — вся баня остыла, а в углах снег лежит». Всем известен также и сказочный персонаж Мороз-ко — строгий, но справедливый старик, наказывающий невежливых и ленивых героев и одаривающий тех, кто ведет себя правильно. Мороз не случайно изображается и называется стариком: в сказке как жанре, отражающем мифологические представления, эта характеристика указывает на возраст в рамках не человеческой жизни, а существования мифологического персонажа.
Мороз в этом плане оказывается не просто старым, а древним, то есть принадлежащим к временам первотворения.
Обряд кликанья мороза является земледельческим ритуалом, имеющим целью воздействовать на мороз как природную стихию. Но поскольку хозяйственная деятельность крестьянина не ограничивалась лишь основным занятием — земледелием, в приговорах появляется и мотив общего благополучия в хозяйстве: чтобы не поморозились не только посевы, но и домашние животные, и дети.
Традиционные представления о морозе как природной стихии зимнего периода, которая персонифицируется в образе старика, характеристики сказочных персонажей, связанных с этой стихией, наряду с влиянием западноевропейских рождественских обычаев, легли в основу формирования в конце XIX — начале XX веков в русской городской среде образа Деда Мороза как сезонного (рождественского) мифологического персонажа. Позднее в связи с сужением времени празднования перехода от старого года к новому — от двухнедельного
святочного периода до одной ночи с 31 декабря на 1 января — Дед Мороз превратился в символ праздника Нового года, каковым остается и по сию пору.
Е.Л. Мадлевская
[600x307]

marguleta.ru/component/opti.../Itemid,1/

Сайт Вселенная Радости – для всех, стремящихся жить согласно мудрости «Познай себя - и ты познаешь весь мир", для того, кто находится на пути к себе и понимает, что всё вокруг – это отражение того, что внутри.
Мандала - это Язык Света, вид общения, который приходит нам на помощь тогда, когда мы осознаём, что слова - слишком ограничивающие, чтобы вмещать в себя всю глубину Истока... Мандала - это способ передать друг другу то, что лежит за гранью слов и понимания.

[336x336]
На Земле все больше и больше появляется затейливых узоров, как на самой земле, (круги на полях), так и на экранах мониторов и в декоративном творчестве многих людей. Когда это коснулось и меня, я понял, что эта тема заслуживает более пристального внимания.

Начнем с того, что же такое мандала? Я выбрал формулировки, которые посчитал наиболее точными:

"Мандалы являются символами для медитации с орнаментальным узором, чаще всего включающим формы круга, треугольника, квадрата, лепестков лотоса. При сосредоточении на них благодаря особой структуре происходит соответствующая настройка сознания, которая способствует открытию тех или иных способностей человека или осознанию непередаваемых при помощи логики основных элементов мироздания, которые могут послужить постижению целого спектра проистекающих из них истин..."

"Мандалы - это особые священные рисунки, являющиеся своего рода визуальной молитвой... "

"Мандала — это геометрический символ сложной структуры, который интерпретируется как модель вселенной, «карта космоса...".

"Мандалы могут быть как двумерными, изображенными на плоскости, так и объёмными, рельефными. Их вышивают на ткани, рисуют на песке, выполняют цветными порошками и делают из металла, камня, дерева. Даже могут вырезать из масла, которое окрашивают в соответствующие ритуальные цвета. Мандалы часто изображают на полах, стенах и потолках храмов. Мандала является настолько священной на Востоке, что рисуется под аккомпанемент особых инструментов и используется в сакральных ритуалах..."

Мандалы - это живые существа, обладающие каждая своей вибрацией, своим характером, "священный круг" - олицтворения нашего извечного стремления к Истоку, матрице света, изображению, в котором тесно переплетены духовный и материальный мир, родственнице кругов на полях, энергии, прошедшей через кристалл души и заякоренной на Земле. Мандала - это Язык Света, вид общения, который приходит нам на помощь тогда, когда мы осознаём, что слова - слишком огрограничивающие, чтобы вмещать в себя всю глубину Истока... Мандала - это способ передать друг другу то, что лежит за гранью слов и понимания.

http://www.marguleta.ru/component/option,com_frontpage/Itemid,1/
[400x400]
[400x400]
[400x400]

[447x336]
Тост Чарли Чаплина на своём 70-летии:

Когда я полюбил себя,
я понял, что тоска и страдания
– это только предупредительные сигналы о том,
что я живу против своей собственной истины.
Сегодня я знаю, что это называется «БЫТЬ САМИМ СОБОЙ».

Когда я полюбил себя,
я понял, как сильно можно обидеть кого-то,
если навязывать ему исполнение моих же собственных желаний,
когда время еще не подошло, и человек еще не готов, и этот человек – я
сам.
Сегодня я называю это «САМОУВАЖЕНИЕМ».

Когда я полюбил себя,
я перестал желать другой жизни, и вдруг увидел,
что жизнь, которая меня окружает сейчас,
предоставляет мне все возможности для роста.
Сегодня я называю это «ЗРЕЛОСТЬ».

Когда я полюбил себя,
я понял, что при любых обстоятельствах
я нахожусь в правильном месте в правильное время,
и все происходит исключительно в правильный момент.
Я могу быть спокоен всегда.
Теперь я называю это «УВЕРЕННОСТЬ В СЕБЕ».
Когда я полюбил себя,
я перестал красть свое собственное время
и мечтать о больших будущих проектах.
Сегодня я делаю только то,
что доставляет мне радость
и делает меня счастливым, что я люблю
и что заставляет мое сердце улыбаться.
Я делаю это так, как хочу и в своем собственном ритме.
Сегодня я называю это «ПРОСТОТА».

Когда я полюбил себя,
я освободился от всего,
что приносит вред моему здоровью
– пищи, людей, вещей, ситуаций. Всего,
что вело меня вниз и уводило с моего собственного пути.
Сегодня я называю это «ЛЮБОВЬЮ К САМОМУ СЕБЕ».
Когда я полюбил себя,
я перестал всегда быть правым.
И именно тогда я стал все меньше и меньше ошибаться.
Сегодня я понял, что это «СКРОМНОСТЬ».

Когда я полюбил себя,
я прекратил жить прошлым и беспокоиться о будущем.
Сегодня я живу только настоящим моментом
и зову это «УДОВЛЕТВОРЕНИЕМ».

Когда я полюбил себя,
я осознал, что ум мой может мне мешать,
что от него можно даже заболеть.
Но когда я смог связать его с моим сердцем,
он сразу стал моим ценным союзником.
Сегодня я зову эту связь «МУДРОСТЬ СЕРДЦА».
Нам больше не нужно бояться споров,
конфронтаций, проблем с самими собой и с другими людьми.
Даже звезды сталкиваются, и из их столкновений рождаются новые миры.
Сегодня я знаю, что это – «ЖИЗНЬ».

НИ О ЧЕМ НЕ ЖАЛЕЙТЕ

Никогда ни о чем не жалейте вдогонку,
Если то, что случилось, нельзя изменить.
Как записку из прошлого, грусть свою скомкав,
С этим прошлым порвите непрочную нить.

Никогда не жалейте о том, что случилось.
Иль о том, что случиться не может уже.
Лишь бы озеро вашей души не мутилось
Да надежды, как птицы, парили в душе.

Не жалейте своей доброты и участья.
Если даже за все вам — усмешка в ответ.
Кто-то в гении выбился, кто-то в начальство...
Не жалейте, что вам не досталось их бед.

Никогда, никогда ни о чем не жалейте —
Поздно начали вы или рано ушли.
Кто-то пусть гениально играет на флейте.
Но ведь песни берет он из вашей души.

Никогда, никогда ни о чем не жалейте —
Ни потерянных дней, ни сгоревшей любви.
Пусть другой гениально играет на флейте,
Но еще гениальнее слушали вы.
А. Дементьев.

***

Я верю, я верю в загробные тайны,
В блаженство и вечность нездешней страны.
Я верю, что наши пути не случайны
Я верю в мои вдохновенные сны.

Я верю в бессмертье, в пределы страданья,
В грядущее царство святой красоты,
В победу желанья, в венец ожиданья,
И в жизнь, и в мои золотые мечты.

Я верю. Что мы воскресаем веками,
Чтоб снова и снова любить и страдать.
Что Разум Предвечный не дремлет над нами.
Я верю в судеб роковую печать.

За мной, истомленные гнетом сомнений,
Вы - пьющие жадно от мутной волны!
Мне шепчут виденья моих откровений,
Мне светят мои вдохновенные сны!
Мира Лохвицкая.


Движение

Движение времени нельзя остановить
Он бежит и нас собой торопит
Оно сближает чьи-то два пути
Или не умолимо их разводит.

Бежим торопимся, спешим догнать
И с жизнью мы стараемся не спорить
Всегда пожить боимся опоздать
И мимо счастья своего проходим.

А время всё бежит. И мы бежим
Ах, если бы на миг остановиться
И оглянуться.
Что теряем мы?
И от чего хотим так удалиться?

Мы от себя бежим, от совести своей
Боимся оглянутся и увидеть
Взгляд осуждающих, покинутых друзей
Тех кто любил нас, а мы их ненавидели.

Остановившись, слишком поздно понимаем
Что жизнь прошла
И что в конце пути
Мы одиноки,
И с досадой вспоминаем
То время, за которым гнались мы...
Читать далее...

[416x600]
***
Я... свяжу тебе жизнь...
Из пушистых мохеровых ниток...
Я... свяжу тебе жизнь...
Не солгу ни единой петли...
Я... свяжу тебе жизнь...
Где узором по полю молитвы...
Пожелания счастья...
В лучах настоящей любви...
Я... свяжу тебе жизнь...
Из веселой меланжевой пряжи...
Я... свяжу тебе жизнь...
И потом... от души подарю...
Где я нитки беру?
Никому... никогда... не признаюсь...
Чтоб связать тебе жизнь...
Я тайком распускаю свою..

****
Берегите своих детей,
Их за шалости не ругайте.
Зло своих неудачных дней
Никогда на них не срывайте.
Не сердитесь на них всерьез,
Даже если они провинились,
Ничего нет дороже слез,
Что с ресничек родных скатились.
Если валит усталость с ног
Совладать с нею нету мочи,
Ну а к Вам подойдет сынок
Или руки протянет дочка.
Обнимите покрепче их,
Детской ласкою дорожите
Это счастье ? короткий миг,
Быть счастливыми поспешите.
Ведь растают как снег весной,
Промелькнут дни златые эти
И покинут очаг родной
Повзрослевшие Ваши дети.
Перелистывая альбом
С фотографиями детства,
С грустью вспомните о былом
О тех днях, когда были вместе.
Как же будете Вы хотеть
В это время опять вернуться
Чтоб им маленьким песню спеть,
Щечки нежной губами коснуться.
И пока в доме детский смех,
От игрушек некуда деться,
Вы на свете счастливей всех,
Берегите ж, пожалуйста, детство!

Дети – это счастье, дети – это радость,
Дети – это в жизни свежий ветерок.
Их не заработать, это не награда,
Их по благодати взрослым дарит Бог.
Дети, как ни странно, также испытание.
Дети, как деревья, сами не растут.
Им нужна забота, ласка, понимание.
Дети – это время, дети – это труд.
Дети – это чудо, доброты послание,
Лучики восхода, капельки любви.
Дети – это каждой девушки желанье
(Даже карьеристки, в глубине души).
Дети – это ночью частые вставания,
Дети – это соски, колики, горшки.
Дети – это споры в вопросах воспитания,
Мамины молитвы, папины посты.
Дети – это ласка, искренность и дружба.
Спорят понарошку, любят так всерьёз.
С ним нам лукавить, прятаться не нужно –
Детскими глазами видно нас насквозь.
Дети – это папы часто нету дома,
Дети – это мама дома целый день.
Дети – это часто узкий круг знакомых,
Собственные планы двигаются в тень.
Дети – это будто жизнь пошла сначала:
Первые улыбки, первые шаги,
Первые успехи, первые провалы.
Дети – это опыт, дети – это мы!

***
Я - мама. Это много или мало?
Я – мама. Это счастье или крест?
И невозможно все начать сначала,
И я молюсь теперь за то, что есть:
За плач ночной, за молоко, пеленки,
За первый шаг, за первые слова.
За всех детей. За каждого ребенка.
Я – мама! И поэтому права.
Я – целый мир. Я – жизни возрожденье.
И я весь свет хотела бы обнять.
Я – мама. Мама! Это наслажденье
Никто не в силах у меня отнять

***
Я рожала детей.
Говорили мне - дура!
Ни карьеры потом,
Ни лица, ни фигуры...
"Поживи для себя,-
Говорили подружки-
Что ты видишь?
Пелёнки , горшки да игрушки".
Может ,правы они?
Не доспал. Не успел.
Не пошел. Не поехал,
Хоть и очень хотел...
Я рожала детей-
Говорили мне -много.
А сейчас поняла:
Шла я верной дорогой.
Есть прекрасного
Много на свете.
Но самое лучшее
В жизни -дети.
Забывается всё-
Маята. суета....
Навсегда остаётся
Лишь детей теплота.
...Я рожала детей
Без расчетов и планов.
Скромно званье неся-
Многодетная мама.


Самая прекрасная из женщин...

Есть в природе знак святой и вещий,
Ярко обозначенный в веках!
Самая прекрасная из женщин –
Женщина с ребенком на руках.
От любой напасти заклиная,
Нет, не Богоматерь, а земная,
Гордая, возвышенная мать.
Свет любви издревле ей завещан,
Так вот и стоит она в веках.
Самая прекрасная из женщин -
Женщина с ребенком на руках.
Все на свете метится следами,
Сколько б ты ни вышагал путей,
Яблоня – украшена плодами,
Женщина – судьбой своих детей.
Пусть ей вечно солнце рукоплещет,
Так она и будет жить в веках.
Самая прекрасная из женщин –
Женщина с ребенком на руках!

Сергей Островой
[700x616]

[448x336]
Я никогда не видела ленивого человека;
Я видела человека, который некогда не бегал,
Когда я на него смотрела; и я видела
Человека, который иногда спал
Между ланчем и обедом, и седел
Дома в дождливый день,
Но он не был ленивым человеком.

Я никогда не видела глупого ребенка;
Я видела ребенка, который иногда делал
Вещи, мне не понятные,
Или поступал не так, как я ожидала;
Я видела ребенка, который не был там,
Где была я,
Но он не был глупым ребенком.
Не торопись возражать, просто подумай:
Был ли он глупым или
Просто знал не то, что знаешь ты?


Как не присматривалась, я никогда
НЕ видела повара;
Я видела человека, который смешивал продукты
Из которых получалась наша еда;
Я видела человека который включал плиту
И готовил на ней мясо,-
Всё это я видела, но только не повара.
Скажи мне : когда ты смотришь,
Ты действительно видишь повара
Или просто человека,
Который делает то,
Что мы называем поварской работой?

То, что некоторые из нас называют ленью,
Другие называют усталостью
Или расслабленностью;
То, что некоторые из нас называют глупостью,
Другие называют другим видом знания.
И я пришла к выводу, что лучше бы нам
Не смешивать то, что мы видим,
С нашими мнениями.
Но, конечно же, и это -
Всего лишь моё суждение.
Рут Бебермейр.

[390x524]
Если бы так случилось, что древнерусская девушка вдруг оказалась в настоящем времени и встретилась на улице с современной девушкой, то увидев, какие украшения носят сегодня, сильно бы удивилась. Вот такой мог бы состояться между ними диалог:

– У вас очень странные обереги в ушах и на пальцах. От чего они вас оберегают и защищают?

– Это не обереги, просто украшения, – ответила бы удивленно наша собеседница.

– Просто украшения? Какая же от них польза? Зачем надо носить красивые, но не оберегающие вещицы?

Действительно, в древней Руси практически никто не носил бесполезных украшений – ни мужчины, ни женщины. Кольца, сережки, броши, бусы, являлись в первую очередь оберегами, предназначенными защищать их владельцев от худого.

Жизнь древних людей была пронизана благодарностью матушке-природе за солнечный свет, за хороший урожай, за теплый огонь, за мирную жизнь, за здоровых детей, за счастье в доме. Все явления природы люди обожествляли, верили в мифических существ, живущих повсюду и поклонялись богам: Роду, Ярило, Святогору, Перуну, Ладе и многим другим. Присутствовали в жизни людей и злые духи, так вот обереги призваны были защищать от них, от беды и злобы людской.

На Руси обереги изготовлял специальный человек из жреческого сословия. Предварительно оберег надо было наполнить «силушкой», для этого его омывали в роднике или обносили вокруг священного места, либо втирали в него родную землю.

Носили обереги у пояса, на плечах, на груди у сердца, на руках. Существовало много различных оберегов, и каждый имел свое определенное значение. Например, оберег в виде перстня с подвесками в форме утиных лапок должен был охранять руки от повреждений.

Обереги делились на мужские и женские, но были и общие. Примером чисто мужского оберега служит топорик и нож, которые являлись точной копией настоящих предметов. Эти маленькие вещицы охраняли мужчину на охоте и в мирном труде.

Оберегами женщин являлись разнообразные маленькие фигурки, изображавшие предметы домашнего обихода – ложки, ковшики, гребешки. Сейчас мы такие вещицы называем сувенирами, милыми безделушками. А тогда они призваны были защищать дом от напастей, привлекая богатство и благополучие.

Обереги в виде ключей появились несколько позднее, в X-XII веке, когда были изобретены замки. Эти обереги охраняли их владельца от воров и разбойников.

Интересным оберегом был металлический обруч, который носили на шее. Древние люди считали его надежной преградой, которая способна помешать душе покинуть тело. Этот обруч-оберег назывался гривной. Гривны носили как мужчины, так и женщины. Они считались признаком определенного положения в обществе. Для богатых людей гривны изготавливались их драгоценных металлов – золота и серебра. Их носили не только славяне, но и народы Востока.

У славян были определенные символы, которые изображались на оберегах и имели конкретное назначение:

Солнце – символ добра, радости, света.

Луна являлась символом плодородия.

Веник – оберегал ото зла, входящего в дом.

Лен – снимал сглаз.

Хлеб – символ достатка в доме.

Крупа – мир, лад в семье.

Коса или венок – символ непрерывности рода.

Эта символика широко использовалась и в вышивке, которая называлась обережной. Вышивкой расшивали мужскую и женскую одежду по воротнику, рукавам и подолу платья.

Написанные на бумаге, дереве, бересте, металле и носимые при себе заговоры и молитвы тоже являлись оберегами. Те, кто отправлялся в дальние страны или на войну, на шею надевали мешочки, наполненные родной землей. Такие же мешочки, наполненные ладаном, назывались ладанками.

Изготовляли обереги из различных материалов. Самым сильным, но и самым сложным материалом было дерево. К деревьям люди всегда относились как к живым существам, с особой любовью и трепетом. Это сейчас мы знаем, что деревья обладают лечебной силой и благотворной энергией, благодаря научным фактам, а тогда люди это просто чувствовали, потому что была крепкая связь с природой, чем не каждый человек может похвастаться в наши дни.

Мастер, для того чтобы изготовить хороший оберег, сначала разговаривал с материалом, пытался почувствовать энергетику, выбирая, подойдет это дерево для данного человека или нет.

Каждое дерево имело свое определенное назначение. Обереги, изготовленные из березы, защищали семейное счастье. Верба использовалась для защиты здоровья. Считалось, что она удесятеряет жизненную силу человека. Сосна способствовала восстановлению жизненной энергии, помогала вернуть человеку веру в себя и свои силы.

Другими материалами, которые использовали для изготовления оберегов, были кости животных, глина, керамика, золото, серебро, медь. Медь чаще всего использовалась в женских украшениях. Мы и сейчас с удовольствием носим браслеты из меди, зная, что она обладает лечебными свойствами, это было Читать далее...

[210x183]
Гений - это Божественная и бессмертная искра в человеке. Гений является одновременно и ангелом хранителем, и фактором просветления, и каналом связи между Богом и человеком. Знаменитый греческий философ, мистик и поэт Феогнид Мегарский писал так:
"Пусть тленна жизнь,
Но путь в потоке света
Укажет Гений мой, дарованный Богами.
Он предрешен от века
Тем, кто выше Власти, венчающей Олимп.
О! Трепещите Боги!
Несу я в сердце пламень драгоценный,
Что Волею Владыки Сотворенья дается смертному.
Вы ж жители Олимпа - бессмертные носители печали
Склонитесь предо мной,
Как перед владыкой Света, грядущего от века"
Гений является некоей субстанцией силового порядка, ставящей человека превыше Богов. По древнегреческим и египетским преданиям Боги являются хранителями Гения, но, имея изменчиво-иллюзорную форму, не могут нести его и вынуждены передавать его людям. Другими словами, Гений является чем-то вроде нашего Творца. Не Духа Божьего, а именно Творца, ибо если Творец - Дух Божий, то кто же сам Бог? По всем мистическим и религиозным понятиям, как материальные, так и тонкие миры сотворены Богом, но религия ассоциирует Бога с Духом, а мистика разделяет эти понятия, отводя каждому своё место. Творение мироздания Богом происходит посредством Его духа - дыхания и воли, причем тонкие миры являются лишь отражением материальных в сфере творения. Мистики с древнейших времен задавались вопросом: если есть дух и воля Творца, то кто же сам Творец? Получалась такая схема:
Творец - Гений, Дух - Бог, Воля - материя или материализация духа, или концентрация духа до уровня материализации.
По понятиям мистиков, что подтверждается религиозными писаниями, существует несколько континуумов, каждый из которых содержит 13 твердей или миров, т.е. один тварный мир или материальный и 12 небес или твердей небесных, являющихся отражением тварной тверди. Взаимное сочетание небесных твердей порождает 144 тонких мира. Двенадцать небесных твердей или сфер являются движениями одного духа или Бога и оказывают на тварный мир метафизическое влияние, такое же, как на человека оказывает его отражение в зеркале ( в сравнении конечно) Любое зеркало показывает отраженный в нём объект с искажением, восприятие которого безусловно влияет на психическое и физическое состояние человека. На этом основана оккультная система работы с зеркалами. Обычный человек в смертной части жизни воспринимает один мир, т.е. использует 1/144 часть своего восприятия. При помощи системы
зеркал и тем более кристалла, имеющего большее количество плоскостей отражения, причем как внешних, так и внутренних, человек способен увеличить своё восприятие в два и более раз и через это вступить в контакт с миром духов, т.е. с одной из небесных твердей. Правда, чтобы такой контакт выдержать, необходимо иметь развитый мистический разум или память сердца, или <сердечный узел>, как это называют в Упанишадах.
Каждый континуум - сфера влияния одного Бога, проявляющая себя в тварном мире в 144 возможных для него проекциях.
В результате различного восприятия обычного разума человек по -разному воспринимает образ духа, чем объясняется множественность религий бытующих в тварном мире. Изначально все религии были единым учением, ведущим человека к Богу или Гению?
Гений осуществляет себя во всех континуумах уже одним тем, что они существуют. Воля Гения формирует три мира перехода, т.е. движения между жизнью и смертью или от смертной жизни к бессмертной. В слиянии это образует саму вечность. Так, где же сам Гений? Гений осуществляет себя в человеке и находится в нём в состоянии сна. Недаром религиозные писания именуют человека венцом творения. Заметьте! Именно венцом, т.е. стоящим превыше самого процесса творения. А кто стоит над творением, как не сам творец? Так вот, в каждом человеке спит Гений, который в определенных условиях способен проявляться. Для сравнения приведу пример.
Каждая здоровая женщина может родить ребенка, но не делает этого самостоятельно, а ждет определенных условий, чтобы способность рождения могла проявить себя. Таким образом, способность рождения заложена в женщине от природы и находится в состоянии непроявленности, и проявляется лишь при соответствующих условиях.
Гений, как тлеющая искра, спит в человеке и ждет, чтобы разум раздул искру до образования пламени, и тогда ОН проявит себя.
Короче говоря, Гений просыпается, когда Бог бессилен. Он даровал человеку вечность, соединив в нём точку рождения и смерти и проявив в нем фактор перерождения. Таким образом, человек являющийся носителем Гения, более бессмертен, чем сам Бог, т.е. вечен. Бессмертие Бога пульсирует между вдохом и выдохом Гения, составляющих одну космическую жизнь человека или двенадцать перерождений одной индивидуальности.
В описании Платоном Атлантиды говориться, что атланты служили Гению и исповедовали религию "Спящего". В результате Читать далее...

[300x294]
В настоящее время к оккультной сфере соотносится понятие ЭГРЕГОРА - некоей сущности или материального объекта, являющегося связующим звеном между человеком и тонким миром того или иного порядка.
Как утверждают современные "окультисты", ни разу в жизни, не касавшиеся ни мира духов, ни материализованного идола (мистического объекта, наделенного внешней силой), эгрегор способен спроецировать силовой поток на человека, соприкасающегося с ним и через это наделить его сверх возможностями, но и взыскать с избранного по своему усмотрению. Не буду повторять все понятия эгрегора, бытующие в настоящее время, потому что их можно найти в любой "бульварной" (широкодоступной) литературе. Думаю, что все эти понятия, так же как и слово ЭГРЕГОР, возникли в результате желания некоторых кругов изменить мышление электората, запугать людей и не допустить к постижению оккультных таинств и своих собственных возможностей, как говорят, "перевести стрелки". В результате возникает несоответствие наследственной памяти и созвучного слову понятия, что, в свою очередь, ведет к неуверенности, психической неустойчивости и чувству страха.
Такое базовое состояние, как нельзя лучше, подходит для зомбирования и фанатического настроя, которым нас так пугают различные авторы. Причём, это явление происходит в направлении возникновения слепой веры или фанатизма, к сказавшему слово. И надо отдать должное, этот психологический метод действует безотказно, ибо всё большее количество людей слепо повторяет за автором вышеуказанное слово эгрегор и его предложенное понятие.
Надо отдать должное, этот психологический метод действует безотказно, ибо всё большее количество слепо повторяющих за авторами вышеуказанное слово (эгрегор) и его предложенное понятие. Авторы же в свою очередь либо совершенно не знакомы ни с оккультной терминологией, ни со святыми книгами, либо сознательно изменяют имеющиеся термины и их понятия с целью привлечь к себе внимание и выдать свою безграмотность за высокую разумность и создать себе имидж. Да и в самом деле, зачем заменять слово кумир, на слово эгрегор, причем, придавая этому слову смешанное понятие кумира и гения? Может затем, чтобы запутать читателя и внушить ему, что автор высоко разумный человек и преподнести себя, как кумира, которому можно верить без раздумий и сомнений? Так и рождается фанатизм, от которого один шаг до слепого зомби, полностью покорного своему кумиру.
"Творю волю пославшего меня" Причиной этого является любовь обывателя к красивым (непонятным) словам, которыми можно блеснуть в коллективе перед такими же обывателями и его ленью.
Большинство людей, запомнив несколько красивых словечек и две три цитаты из Библии, Корана или какой либо другой книги, считают себя большими знатоками и внушают это другим. К сожалению, так было, так есть и так будет.
Людям разумным хочу сказать: никогда не соглашайтесь с чьей либо трактовкой оккультных, мистических и религиозных писаний, Вне зависимости от имени и ранга трактующего, но не поленитесь отыскать и изучить. Если не первоисточник того или иного трактата. То хотя бы бытующие его издания. И лишь после этого составляйте собственное мнение. Что касается эгрегора, то такого термина в оккультизме не существует, что бы ни говорили "бульварные" авторы. Найдите хоть один старый трактат по оккультизму, эзотерике или религии. Где звучало бы это слово. Общее понятие эгрегора. Представляемое современными доморощенными оккультными словоблудам и по большей части соответствуют понятию КУМИРА и несколько ГЕНИЯ, но уж больно в извращенной форме, тем более что Кумир несёт первоначально отрицательное значение, а Гений - положительное.
На мгновение представим, что автор пытается списать понятие Кумира. И книги его нет, и автора нет, ведь " Не сотвори себе кумира ни на небе - горе, ни на земле - низу, ни на водах - над землей. Не поклонись ему. Не послужи ему". И этим всё сказано, добавить нечего, а прямое повторение будет просто смешным. Но прозвучало слово Эгрегор, и возник повод для словоблудия и извращенных измышлений, которые подчас могут родиться лишь в воспаленном мозге параноика. И чёрное стало белым, а белое - чёрным. Так не лучше ли, чем тратить время на переживание огрызочных измышлений страдающих паранойей и погрязших в гордыне, открыть Библию, Коран, Пятикнижие или любую другую святую книгу в зависимости от предпочтения или вероисповедания читающего. Поле внимательного изучения сделать базу из понимания данного религиозного источника, поразмышлять над другими религиозно-философскими системами. Если возникли непонятные моменты, то обратиться за разъяснением к любому служителю действующей церкви. Это не только прекрасный тренинг для разума, но и Гений, который просыпается в человеке по мере срабатывания памяти. И лучшего источника для обретения силы, знаний и реального понимания происходящих Читать далее...