Наконец-то, состоялась бракосочетание внука королевы Великобритании принца Уильяма и Кейт Миддлетон. Свадьбой века назвали долгожданное событие в мировой прессе.
С ноября 2010 года, когда было объявлено о предстоящем бракосочетании, шла подготовка к торжеству, а телевидение и средства массовой информации каждодневно напоминали о предстоящем событии. Документальные кадры из жизни королевской семьи занимали значительное место в телевизионных программах. Много кадров было посвящено погибшей матери Уильяма принцессе Диане. На них юная счастливая Диана в пышном платье, украшенном многочисленными рюшками, горделиво вышагивала под руку с принцем Чарльзом после обряда венчания. Счастье Дианы оказалось недолговечным. Скандальный развод и трагическая гибель – финал сказочной истории.
Дружба Уильяма и прелестной Кейт была продолжительной, долгие годы девушка жила в ожидании официального предложения от принца. Возможно, причиной нерасторопности Уильяма было низкое происхождение Кейт, хотя бедной Золушкой её не назовёшь. Родители Кейт принадлежат к среднему классу, отец - бывший авиадиспетчер, мать в прошлом - стюардесса. В 1987 году Миддлетоны основали компанию посылочной торговли, благодаря которой разбогатели и стали миллионерами.
Вряд ли предстоящее родство с Миддлетонами обрадовало королеву Елизавету. Принцессой Кейт так и не стала, но получилапосле бракосочетания титул герцогини Кембриджской. Учитывая печальный опыт разводов в королевской семье, возможно, по инициативе королевы был разработан брачный контракт. Условия договора остаются в строжайшей тайне, за разглашение которого супруга принца должна будет заплатить солидный штраф. Тем не менее, информация о некоторых пунктах договора просочилась в прессу. В случае развода Кейт Миддлетон лишится всех титулов, не сможет претендовать на королевское имущество, состояние которого оценивается в 450 миллионов долларов, а её дети останутся с мужем, принцем Вильямом. Строжайшая секретность документа подтверждает наличие в нём подобных пунктов. Наверняка Кейт надеется на лучшее, коль безоговорочно подписала документ. Ни для того она так долго ждала своего Принца, чтобы отступиться в последний момент из-за щекотливых условий контракта.
Накануне свадьбы Миддлетоны обзавелись собственным гербом. Но скороспелое дворянство не прибавило им уважения со стороны королевского двора. Только за неделю до предстоящего события королева Елизавета смилостивилась пригласить родителей Кейт для знакомства во дворец. Пребывающие в эйфории, Миддлетоны были счастливы. Их не смутила роль, которую отвели на свадебном торжестве второй дочери Филиппе Шарлотте. Девушка далеко не юного возраста вынуждена была носить длинный шлейф свадебного наряда своей сестры, хотя по установившейся традиции его носят дети из королевской семьи, выполняя почётную роль пажей.
Даже традиционный обмен кольцами при венчании был нарушен якобы из-за нелюбви принца Уильяма к ювелирным украшениям. Кейт от символа брачного союза не отказалась. Много усилий потребовалось принцу, чтобы надеть кольцо на безымянный палец невесты. Что-то не рассчитал королевский ювелир, изготавливая кольцо для будущей супруги принца.
Обряд венчания происходил в Вестминстерском аббатстве. 1900 именитых гостей были приглашены на праздничную церемонию. Здесь были известные политики и артисты, члены королевских семей. Мужчины в чёрных фраках и дамы в длинных нарядных платьях с чувством собственного достоинства заняли почётные места в огромном зале. Как требовал этикет, женщины были в головных уборах. Вычурные разноцветные шляпки будто соперничали друг с другом в замысловатости изготовления.
Жених был одет в красный парадный мундирполковника ирландской гвардии. Наряд невесты был прост, но великолепен.
Церемония завершилась торжественным церковным песнопением. Все гости с воодушевлением приняли в нём участие. Певец Элтон Джон с молодым супругом тоже активно распевал молитвенные гимны. Никого не смущало присутствие в католическом храме людей, чей образ жизни не сочетается с христианской моралью.
Под звон колоколов принц Уильям с молодой супругой покинули Вестминстерское аббатство, в открытой золоченой карете направились вБукингемский дворец. Тысячи людей приветствовали новобрачных на улицах Лондона, около двух миллиардов телезрителей наблюдали за свадебной церемонией в прямом эфире.
ВозлеБукингемского дворцасобралась многотысячная толпа людей. Уильям и Кейт вышли на балкон для приветствия. Их лица выражали радость и любовь, а их поцелуй стал подарком для присутствующих.
Публичная часть торжества была завершена, около 600 приглашённых гостей собрались во дворце для свадебного угощения. Королева Елизавета не присутствовала на званом
Скалозуб: Я вас обрадую: всеобщая молва,
Что есть проект насчет лицеев, школ, гимназий;
Там будут лишь учить по нашему: раз, два;
А книги сохранят так: для больших оказий.
Фамусов: Сергей Сергеич, нет! Уж коли зло пресечь:
Забрать все книги бы да сжечь.
А. Грибоедов. «Горе от ума».
Благодаря поддержке российской власти, РПЦ с каждым днём активизирует свои позиции в обществе. Как может быть иначе? Власть российских демократов и Православная Церковь имеют общую цель – воспитание послушных рабов божьих. Сегодня РПЦ выступает в роли главного идеолога страны и напоминает руководящий и направляющий орган КПСС во времена строительства коммунизма. Круто поменялась коммунистическая идеология в современной России. Сегодняшние руководители России, выбросив партийные билеты, стали не только демократами, но и активными православными христианами. Один из коммунистических вождей – Зюганов, забыв заветы Ленина, тоже подвёл под свои взгляды идеологическую платформу. В его беседе с игуменом Алексеем прозвучало, что коммунисты России взяли курс на «стратегическое» сотрудничество с Церковью. А созданный ими «Народно-патриотический союз России» официально зафиксировал в программных документах признание православия «духовной» основой всей русской жизни. Вот такие метаморфозы в сторону религиозной направленности происходят даже с атеистами в погоне за властью.
Для православного духовенства вернулась долгожданная эпоха почитания религии, прерванная большевиками на долгие десятилетия. В России наступило время активной пропаганды православия. Большие христианские праздники знаменуются телевизионными репортажами из церковных храмов, где на переднем плане показывают руководителей страны со свечками в руках, демонстрирующих народу смирение и религиозность. Удивляет позиция многих граждан страны, которые считают христианское православие истинно русской религией и лояльно относятся к наступательной позиции РПЦ. Даже высокообразованные люди, в том числе учёные, писатели, педагоги, уверены, что только христианская вера возродит общество в лучших православных традициях и поможет правильному воспитанию подрастающего поколения.
К счастью, не все россияне приветствуют подобное вторжение церкви в жизнь общества. Писатель Владимир Авдеев подметил по этому поводу: «Самое совершенное оружие — это то, которое нельзя потрогать и увидеть, которое воздействует на нашу нравственность и нравственность наших детей, а через ту — на наследственность, ибо они суть единородные сестры. Чужая завозная религия, украдкой выращенная в парниках чужого умственного климата, по праву может считаться шедевром такого оружия».
Представители Российского гуманистического общества Михаил Богословский и Геннадий Шевелёв выступили в июне 2007 года на конференции«Межкультурный и межрелигиозный диалог», где высказались с резкой критикой по поводунасильственной клерикализации России. В частности, ими было подмечено: «Слова «неверующий», «безбожник», «атеист» приобретают смысл почти бранных. Патриарх РПЦ называет нерелигиозных людей «бездуховными», «испорченными безбожием». В одном из последних изданий «Закона божьего» говорится: «Если и существуют отдельные безбожники, то они являются… болезненными отступлениями от нормы». И далее следует пассаж в духе Средневековья: «Как существование идиотов не отрицает того, что человек есть существо разумное, так и существование безбожников не опровергает факта всеобщности религии». Такое ненормальное положение сложилось потому, что государство, нарушая положение Конституции о его светскости, всячески поддерживает церковь. Действующий закон «О свободе совести и религиозных объединениях» выделил так называемые «традиционные» церкви, которым предоставлены значительные экономические льготы. А одну из них – православную – власть выбрала, по существу, в качестве государственной. Хотя представители РПЦ не раз заявляли, что не будут вмешиваться в дела государства, на деле происходит сращивание их интересов. Порой даже создаётся впечатление, что они действуют к обоюдной выгоде, по совместно разработанному плану постепенного превращения России в страну практически сплошной религиозности. О наступлении на свободу совести говорит то, что в России практически запрещена публикация статей и книг, содержащих критику религии и церкви».
Озабоченность гуманистов обоснована. Церковное книгоиздательство практически уже достигло дореволюционного уровня. Московская патриархия предложила совместно
[276x204]
Прошло более двух десятилетий, как Михаил Горбачёв потерял пост президента бывшей страны Советов, но иногда он напоминает о себе, давая интервью в прессе и на телевидении. Стиль выступлений его изменился. Вместо расплывчатых и неуловимых фраз, появилось нечто конкретное, направленное на оправдание своего недолговечного президентства. Иногда Горбачёв позволяет себе даже слегка пожурить нынешнее руководство России.
С большой помпезностью был отмечен восьмидесятилетний юбилей Горбачёва. К чествованию героя перестройки присоединились многие мировые державы. С телеэкрана и со страниц газет горделиво посматривал улыбающийся юбиляр с гладкой упитанной физиономией и со знаменитой отметиной на голове. Как из рога изобилия вновь посыпались на Горбачёва высокие награды, значительно укрепив его лидерство в книге рекордов Гиннеса по количеству медалей, орденов и почётных званий.
Весь жизненный путь Михаила Сергеевича напоминает сюжет фантастического рассказа о крестьянском мальчике, который рос-рос и дорос до президента могучей державы. Напомню некоторые страницы биографии героя.
Родился Михаил Горбачёв 2-го марта 1931 года в Ставропольском селе Привольное. С трёх лет Михаил воспитывался в доме деда. Об этом времени он написал в своей книге «Жизнь и реформы»: «В 30-е годы дед возглавлял колхоз «Красный Октябрь» в соседнем селе, в 20 километрах от Привольного. И пока я не пошел в школу, в основном жил с дедом и бабушкой. Там для меня вольница была полная, любили они меня беззаветно. Чувствовал я себя у них главным. И сколько ни пытались оставить меня хоть на время у родителей, это не удалось ни разу. Доволен был не только я один, не меньше отец и мать, а, в конечном счете – и дед с бабушкой».
Вспоминая о своей матери, Горбачёв как-то подчеркнул, что она «ничего кроме своей работы и огорода до самой смерти знать не желала», а однажды даже заметил: «Вот у моей матери никаких сомнений никогда не было. Она никогда не училась, и ей всегда все было ясно».
Воспитанный в любви и благоденствии, Михаил уже в детстве считал себя самым умным и достойным среди сверстников. Как-то девочке из их класса подарили куклу за отличную успеваемость. «Вечером, возвращаясь домой, услышала чье-то пыхтение, – вспоминала одноклассница. - Оглянулась – стремительно приближается кто-то. Миша бежит! - Догнал. Повалил в снег. Сел на шею. Обидно было мальчишке, что не его отметили, ведь тоже неплохо учился».
«Он был богатый, у него были все учебники, поэтому и учился хорошо», – выразил своё мнение о Михаиле его одноклассник.
Во время войны отец Горбачёва прислал с фронта жене письмо, в котором написал такую фразу: «Продай все, одень, обуй, книжки купи, и пусть Михаил обязательно учится». Вероятно, отец хорошо знал, что жена с сыном не голодают, коли дал такой наказ. Но Горбачёв, рассказывая о военном времени, непременно вспоминал о терзавшем их голоде, хотя у них в подворье была корова, телёнок и «гусыня сидела на яйцах».
В 30-е годы оба деда Михаила Горбачёва пострадали от репрессий. Дед Андрей Моисеевич был обвинён в саботаже при посеве зерновых. Его отправили на лесоповал в Сибирь, через два года освободили за хорошую работу и примерное поведение.
Дед Пантелей Ефимович, будучи председателем колхоза, был арестован в 1937 году по обвинению в падеже скота. Позже он рассказал о пытках, которыми якобы его подвергли при аресте. «Меня все это потрясло и сохранилось в памяти на всю жизнь», - вспоминал Михаил Горбачёв. Благодаря связям в прокуратуре, через год деда оправдали, он вернулся в Привольное, а в 1939 году снова был избран председателем колхоза.
Обида за близких родственников на советскую власть не помешала Михаилу активно сотрудничать с ней. Он был участником и заводилой во всех общественных мероприятиях, был избран секретарём комсомольской организации школы. В десятом классе Горбачёв стал кандидатом в члены КПСС.
После окончания семилетней школы в родном селе Михаил продолжил учиться в соседнем посёлке, а десятый и одиннадцатый класс он закончил в райцентре, где ему пришлось снимать комнату. Как ни странно, занятия в школе юный Горбачёв умудрялся совмещать с трудовой деятельностью в родном колхозе. В пятнадцать лет он уже работал помощником комбайнёра. Учёба в отдалении от дома не была помехой для его трудовых подвигов. Работая на комбайне вместе с отцом, в качестве его помощника, семнадцатилетний Михаил получил высокую государственную награду - Орден Трудового Красного Знамени. Он с гордостью вспоминает об этом событии: «Сообщение о награде пришло осенью. Собрались все классы на митинг. Такое было впервые в моей жизни – я был
Когда я услышала от Дмитрия Медведева, что часы в стране больше переводить не будут, я порадовалась.
На Западе давно муссируют эту проблему. Институт по изучению общественного мнения Forsa провёл опрос населения Германии по заказу больничной кассы KKH-Allianz. Исследования показали, что у половины опрошенных в связи с переводом стрелок часов всего на один час возникают проблемы со сном. Стоит ли этому удивляться? Учёные всего мира не раз предупреждали общественность о вредных последствиях нарушений биоритмов человека. «Я считаю это не только ненужным, но и вредным», - высказался психолог из Регенсбурга Юрген Цуллей (Jьrgen Zulley) в интервью газете Die Zeit. Его коллега из Мюнхена Тиль Рённеберг (Till Roenneberg) назвал летнее время «продиктованным сверху вмешательством в наш биоритм». Всё настойчивее раздаются голоса медиков с требованием отказаться от искусственного изменения времени. «По-настоящему мы к этому никогда не привыкнем», - заявил хронобиолог Рённеберг. «Отсутствуют убедительные причины для сохранения перехода на летнее время», - подчеркнул Австрийский невропатолог Биргит Хёгль. Психолог Цуллей убеждён, что отказ от перехода с зимнего на летнее время «будет лучше соответствовать нашему биоритму».
Некоторые российские учёные поддерживают подобную точку зрения. Профессор кафедры региональной экономики ВШЭ Алексей Скопин считает, что «из позитивных моментов можно отметить только небольшое удлинение светового дня. А из непонятных вещей — это переход Москвы на полторы тысячи километров на восток. При переходе на «летнее» время Москва смещается к востоку — к Китаю, Казахстану — и становится дальше от Европы, с которой у нас теперь ещё один час разницы». Профессор Скопин сомневается в наличии экономической целесообразности в переходе на «вечное летнее время».
Несмотря на убедительные доводы авторитетных специалистов, правители мировых держав не торопятся изменить свои позиции по отношению к природному времени и дважды в год переводят стрелки часов.
Президент России решил быть впереди планеты всей, а посему оставил россиян в летнем времени навсегда. Его здравые помыслы о природных биоритмах изменились в связи с сокращением временных поясов на территории страны. Росчерком пера Дмитрия Медведева одиннадцать временных в России сократилось до девяти. Все эти новшества были введены для блага управленцев дальних регионов, чтобы они могли выходить на связь с президентом в удобное для них и для него время. Как видим, здоровье миллионов российских граждан и их детей не берётся в расчёт.
Кстати, до 1930 года в СССР действовало поясное время. В 1930 году стрелки часов перевели на час вперёд, но назад не вернули. Такой порядок остался до 1981 года. С этого периода страна начала переходить на летнее и зимнее время.
При нынешнем переходе на летнее время произойдёт отставание России от астрономического времени на два часа. Такое положение ждёт многие регионы нашей страны. Если человек вынужден вставать на работу в 6 утра, то со сдвигом времени на два часа он вынужден будет подниматься в 4 утра. Чтобы вовремя попасть в детский садик или школу, ребёнок должен просыпаться вместо семи часов - в пять.
Как долго человеческий организм будет в состоянии справляться с подобными нарушениями собственных биоритмов? Хотелось бы спросить у президента, посоветовался ли он со специалистами прежде, чем решился на подобное новшество?
Cтарший научный сотрудник Пулковской обсерватории Сергей Смирнов верно заметил: «Мы не можем трогать метр, не можем трогать килограмм, не можем в угоду себе увеличить скорость автомобиля. А вот почему то со стрелками часов подобные вещи проводятся. И в России – особенно безграмотно по отношению к людям».
Жители Камчатки составили обращение к руководству страны, в котором указали, что «в зимний период темнеть будет практически в обед, что неудобно и психологически достаточно тяжело. Ранний рассвет, особенно летом, большинству также абсолютно не нужен».
Поживём-увидим, чем закончится очередной эксперимент над народом.
Конечно, он немного разочаровал своих сторонников, когда начал просить прощение у съезда и, не получив его, удалился в весьма жалком состоянии. Потом история его купания в подмосковной речке, да еще «шутовское» турне по Америке. Но мы искали оправдание его падению в прямом и переносном смысле слова. Не настораживали нас и высказывания политических экспертов в зарубежной прессе о личности Ельцина, как популиста. Нам хотелось верить, что только этот веселый, храбрый человек, поддерживающий демократические лозунги и выступающий против привилегий номенклатуры, сможет хорошо управлять Россией. Большинство населения великой державы проголосовало за него. Как мы все радовались его победе! Наконец-то, ненавистный режим коммунистов был уничтожен. Но зря мы так рано торжествовали. Та же партийная номенклатура вдруг превратилась в демократов и начала вместе с «семьей» Ельцина грабить страну. Народ враз обнищал. Отняли у старушек без зазрения совести несчастные «гробовые» деньги.
Не мог устоять «мудрый правитель» перед доводами своего друга - бездарного полководца Паши Грачева, и вогнал страну в братоубийственную Чеченскую бойню.
Вот что пишет о чеченской войне журналист-очевидец Игорь Свинаренко:
"В городе Грозный за два месяца первой чеченской кампании погибли 25 тысяч мирных жителей. Как вы думаете, кого было больше, русских или чеченцев? Так вот, русских. Не намного больше, но достоверно больше. Так скажите, пожалуйста, кого мы защищали в городе Грозном?
Впрочем, кому-то милее Паша Грачев, который обещал взять Грозный двумя батальонами, но сам те батальоны в бой не повел и ждал известия об их победе, сидя в Москве за именинным столом".
До начала этой бойни, в июне 1992 года вновь назначенный министр обороны России Павел Грачёв приказал передать Дудаеву половину всего оружия Российской армии, имевшегося на территории Чечни. По словам Грачёва, это был вынужденный шаг: боеприпасы всё равно фактически находились в распоряжении боевиков, к тому же вывезти их не представлялось возможным из-за отсутствия эшелонов и военнослужащих. Спустя 2,5 года это самое оружие стреляло по российским солдатам.
А ведь можно было решить эту проблему по-другому. И не было бы многочисленных жертв, как со стороны русских, так и чеченцев. Не взрастили бы себе на голову извергов-террористов, от рук которых гибли и сейчас гибнут невинные люди.
Но вернёмся к «подвигам» нашего героя.
Верховный совет, выбранный народом, это правитель жестоко расстрелял. Православная Церковь одобрила новую власть демократов. Представителей духовенства не смутил расстрел Белого дома. После этого варварского события в Елоховском соборе проходило торжественное богослужение. Со свечечками перед алтарем в ряд стояли те же расстрельщики-победители. Патриарх Алексий подошёл к шеренге расстрельщиков, благословил и приобнял Ельцина.
Развал Советского Союза, несмотря на нежелание его граждан, тоже заслуга Ельцина. И началась новая жизнь, полная тяжёлых испытаний для простых людей. Всю собственность в государстве растащили новоиспеченные олигархи. Абрамовичи, Березовские, Чубайсы и другие близкие по духу Ельцина деятели и сейчас планомерно выжимают из России природные ресурсы, и превращают когда-то могучую державу в отсталый сырьевой придаток. Хоть бы не рубили сук, на котором сами сидят. Большинство предприятий не работает, а деятельность работающих предприятий никто не контролирует: что хочешь, выбрасывай в воздух и в землю, лишь прибыль давай. Свалки вокруг городов. Где чистая экология? Где чистые продукты? Все привозное с Запада. Деревни вымирают. Уровень жизни по-прежнему низкий, но криминал набирает силу. Простой народ выживает, кто как может. Пенсионеры вынуждены работать, пока ноги носят – на пенсии не проживешь.
В Берлине по инициативе Фонда имени Фридриха Наумана (Friedrich-Naumann-Stiftung) и Немецкого общества по изучению Восточной Европы (Deutsche Gesellschaft f;r Osteuropakunde) состоялась дискуссия для выработки новой стратегии против власти Лукашенко.
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,14802409,00.html
Своеобразное занятие нашли себе представители известного Фонда. Вместо того, чтобы материально поддерживать одарённых студентов, что прописано в уставе этой организации, они опекают Белорусскую оппозицию.
Вряд ли Фридрих Науман (1860-1919) был бы в восторге от подобных действий. Человек, ратующий за национальное и военное могущество Германии, был сторонником социальных реформ, проведённых без революционного вмешательства, путём частичных преобразований в существующих государственных учреждениях.
Удивляет и позиция «Немецкого общества по изучению Восточной Европы». Представителям этой громко названной организации полезней было бы изучить успехи развития Белоруссии за годы правления Лукашенко.
Но, как видим, у немецких общественных организаций другие цели и задачи. Под своё крыло они собрали немецких политиков и белорусских оппозиционеров, чтобы проанализировать «свои действия до и во время президентской кампании и начать работу над новой стратегией» в Белоруссии.
Дискуссия проходила под названием «Конец оттепели: Беларусь после президентских выборов».
Белорусский блогер, финансовый аналитик Сергей Чалый заметил, что об оттепели можно пока забыть, оппозиция пока не в состоянии противостоять власти.
«Оппозиция, как мушка в янтаре, все еще пребывает в девяностых годах, когда она думает, что достаточно произнести «Долой кровавую и преступную власть! Позор!», пообещать всем все хорошее, и люди за них проголосуют», - заключил Чалый.
Бывший кандидат в президенты Ярослав Романчук обнаружил долю вины Европы в поражении оппозиции. Романчук пояснил, что, выдавая солидные авансы режиму Лукашенко, европейцы невольно помогали действующей власти, и не оказывали необходимой помощи демократическим силам в Беларуси. Такое поведение Европы, по мнению Романчука, «требует ревизии» и одна из целей нынешнего диалога оппозиции с европейскими партнёрами – извлечение уроков, а также выработка новой стратегии, «которая минимизировала бы риски повторения прежних ошибок».
Невольно возникает вопрос, почему представители белорусской оппозиции так вызывающе ведут себя по отношению к своим европейским спонсорам, позволяя критику в их адрес?
А ответ прост. Оппозиционеры знают, что развивающаяся Белоруссия, как кость в горле у действующих режимов Европейского Союза и США.
Участники дискуссии не забыли упомянуть и Россию. «При этом практически все сошлись на том, что итоги президентских выборов в Беларуси Москва рассматривает как свою внешнеполитическую победу». И в то же время Чалый с уверенностью заявил, что в будущем Россия постарается тратить как можно меньше средств на поддержку экономики Беларуси. С другой стороны, она попытается, по выражению эксперта, «использовать белорусский пример как кристаллизатор интеграционных процессов при создании Единого экономического пространства».
Вот до чего договорились «эксперты-правдолюбцы»!
Как будто они не знают об истинном отношении российской власти к Белоруссии! В российских СМИ ни до выборов, ни в настоящее время, редко встретишь доброе слово в адрес Александра Лукашенко.
Уполномоченный правительства Германии по правам человека Маркус Лёнинг (Markus Lоening) высказался, «что самое важное сейчас, что может сделать Евросоюз, - это поддержать белорусское гражданское общество». «Например, мы думаем о создании программ поддержки студентов, правозащитников и демократических активистов. А вот против тех, кто виновен в применении насилия в стране, должны быть введены санкции. Им надо запретить въезд в Евросоюз», - подчеркнул Лёнинг. Отвечая на вопрос из зала о следующих конкретных шагах Брюсселя, Лёнинг сообщил, что в Брюсселе готовится специальный документ, так называемая «дорожная карта», в которой будет включена «финансовая составляющая, и рекомендации по применению санкций».
Ярослав Романчук «предложил европейцам сначала понять и решить, в какой форме ЕС вообще может в дальнейшем контактировать с белорусскими властями и с оппозицией». По окончании дискуссии Ярослав Романчук призвал и европейцев, и белорусов не терять оптимизма: «Это то, что помогает многим тысячам людей сейчас остаться в Беларуси, а не эмигрировать».
США поддержало решение Европарламента о введении санкций против Беларуси и готовы последовать примеру европейцев.
Агентство РИА «Новости» процитировало слова пресс-секретаря госдепартамента США Кроули. «Мы хорошо осведомлены и поддерживаем шаги, предпринимаемые Евросоюзом и, в свете нашей обеспокоенности, готовы предпринять дальнейшие шаги для восстановления санкций, которые ранее были отменены», - высказался он.
Комментируя реакцию Запада, в частности, угрозу возможных визовых санкций в отношении белорусского руководства, Президент Белоруссии
[500x173]
Я не отношусь к разряду телевизионных фанатов, но иногда нажимаю на кнопки пульта управления и пролистываю телевизионные программы. Обычно поиски заканчиваются разочарованием. Трудно найти что-нибудь интересное и познавательное. Неужели современные режиссёры разучились создавать что-либо стоящее, а может быть, они считают зрителей наивными и непритязательными, которые всё проглотят? Многосерийные фильмы поражают своей тупостью и предсказуемостью. Одни и те же актёры переходят из сериала в сериал. Их лица так примелькались, что создаётся впечатление о просмотре одного и того же фильма с бесконечным продолжением. Действия любого фильма разворачиваются на обмане, насилие, убийстве.
Для остроты сюжета кто-то из героев теряет память или впадает в кому. Но, по примеру зарубежных мыльных опер - счастливый конец.
Российское телевидение шагает в ногу со временем и в обнимку с навязчивой рекламой. На экране мелькают многочисленные телевизионные шоу, сценарии которых зачастую копируются с западных. Крикливое шоу «Пусть говорят» всегда находится на пике главных событий и происшествий, но поступки героев редко получают объективную оценку ведущего Андрея Малахова и присутствующих в студии почётных гостей. О беспринципности программы я написала статью «Двойная мораль телешоу». Эта работа была опубликована весной 2010 года в газете «Советская Россия» под заголовком «Пинки - ветерану».
http://www.sovross.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=57615
Одна из декабрьских передач явилась примером подобной необъективности. Героем шоу стал популярный певец Филипп Киркоров, который во время репетиции «Золотого Граммофона-2010» жестоко избил помощника режиссёра Анну Яблокову. Когда жертва агрессии подала заявление в ГУВД Москвы с просьбой возбудить уголовное дело в отношении обидчика, Киркоров обнаружил у себя психическое расстройство и улетел в Израиль для обследования в специальной клинике. Такое неординарное событие не прошло мимо Малахова. Шоумен быстро отреагировал, сел в самолёт и прилетел в Тель-Авив, чтобы поддержать друга, а заодно собрать материал для новой передачи.
Шоу в больничной палате психиатрической больницы чередовалось с рекламными вставками и продолжалось около часа, напомнив суд присяжных, в числе которых в большинстве оказались заступники Киркорова. «Филипп и собаки не обидит», - высказалась о своём хозяине домработница Люся, проигнорировав печальное известие.
Главный герой восседал на узкой больничной кровати в синем костюме для медицинского персонала. Видимо, таким образом выделили почётного пациента психиатрической лечебницы. Размазывая обильные слезы по опухшему лицу, Филипп корил себя за содеянное. В паузах между самобичеванием, он жаловался на свою неприкаянную одинокую жизнь, вспомнил о напряжённом графике работы, который, по его словам, мог привести к нервному срыву. «А мне плевать, что моя корона упадёт!» - произнёс напоследок Киркоров, проявив огромное самомнение или симптом мании величия. Впрочем, психиатрам виднее. С чувством исполненного долга закончил Андрей Малахов шоу, а Филипп, получив медицинское освидетельствование, покинул клинику. Серьёзных заболеваний у пациента не обнаружили, и в тот же день друзья вместе возвратились в Москву. Неприятный инцидент Малахов назвал всего лишь дракой. Как будто избиение ногами беспомощной женщины двухметровым верзилой подходит под такое определение!
Как-то отдыхая на Украине, я увидела телевизионную передачу, подобную российской «Давай поженимся». Но какая разница в проведении шоу! Интеллигентность и доброжелательность украинских ведущих несопоставимы с бестактностью и агрессивностью Ларисы Гузеевой и свахи Розы Сябитовой, которые как будто стремятся заглянуть в чужую замочную скважину, чтобы «перемыть грязное бельё» героев программы. Излюбленная реплика Ларисы «ни фига» режет слух. Восторги Розы по поводу своей удавшейся супружеской жизни нелепы и смешны. «Найти мужа искусство, а жить с ним – творчество», - любит повторять Роза. Видимо, она уже забыла неудачные плоды своего «творчества», когда демонстрировала свою побитую и заплаканную физиономию в Малаховском шоу, жалуясь огромной аудитории зрителей на своего истязателя - молодого супруга.
Рассудительная астрологиня Василиса смягчает обстановку. Хотя иной раз и она срывается, отпуская язвительные замечания в адрес не приглянувшегося ей участника.
С пятницы российское телевидение потчует зрителя развлекательными программами. Забавы начинает Леонид Якубович на своём «Поле чудес». Шутливые розыгрыши призов, когда вместо нескольких солидных купюр вручают зубчики чеснока, чередуются с
Кто же так возвеличил Христа и превратил его проповеди, записанные со слов Апостолов, в мировую религию? Представители Высшей Христианской власти не любят вспоминать и говорить об этом. Обратимся к истории.
В третьем столетии количество верующих христиан в Риме значительно выросло. Конфликты на религиозной почве обострялись, всё чаще возникали стычки между христианами и язычниками. Чтобы сплотить Рим, Император Константин пришёл к решению выбрать христианство в качестве государственной религии. Чтобы примирить язычников с христианством, Император перенёс в новую религию много языческих элементов. Это нимб католических священников, олицетворяющий в прошлом поклонение солнцу, календарь, а также замена праздничного дня с иудейской субботы на языческое воскресение. Учение Христа, призывающее к смирению, выгодно отличалось от других религиозных направлений:
«Но вам слушающим говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, Благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас». /От Луки 6:27-28/
«Ударившему тебя по щеке подставь и другую; и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку». /От Луки 6:29/
Послания Апостола Павла дополняют идею о смирении:
«Рабы, во всём повинуйтесь господам (вашим) по плоти, не в глазах (только) служа им, как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога». /Коллосянам 3:22/
«Рабы, под игом находящиеся, должны почитать господ своих достойными всякой чести, дабы не было хулы на имя Божие и учение».
/I-е к Тимофею 6:1/
«Рабов увещевай повиноваться своим господам, угождать им во всём, не прекословить». /Титу 2:9/
Император Константин торопился с внедрением новой религии, хотя сам продолжал оставаться язычником и принял христианское крещение лишь на смертном одре. «Быстрая христианизация римского общества часто носила формальный характер. Многие крестились в угоду императору, под влиянием моды или просто из корыстных побуждений, когда, по словам русского философа А. Хомякова (1804-1860), «христиан-мучеников заменили христиане-льстецы».
«Духовенство почувствовало себя на положении жрецов, стало стремиться к почестям, богатству, власти», - сообщает протоиерей Александр Мень.
Для большей убедительности и авторитета христианской религии Римский Император вместе с духовенством организовал Первый Вселенский Собор, на котором Иисус Христос был объявлен Богом. Об этом событии рассказывает Александр Мень в своей «Истории Религии» в главе «Церковь и Государство»: «В 318 г. Александр, епископ Александрийский, прочел местным пресвитерам проповедь о тайне Святой Троицы. Ему стал возражать учёный-аскет и известный проповедник пресвитер Арий. Стремясь подчеркнуть абсолютное единство Бога, Арий учил, что Сын был не предвечен, а сотворён отцом, из чего следовало, что сын Божий отличен от Отца и не обладает полнотой Божественности. Подобные взгляды решительно противоречили складывающемуся учению Церкви. Летом 325 г. император Константин за государственный счёт созвал в городе Никее всеимперский съезд представителей Церкви. Съезд этот и вошёл в историю как Первый Вселенский Собор. Сторонникам Ария противостояло большое число епископов во главе с Александром. Наибольшее число участников Собора занимали компромиссную позицию. В результате многочисленных дискуссий на Соборе был выработан Символ веры. В нём говорилось о Боге-Вседержателе – творце всего мира, о Сыне Божием, воплотившемся в Иисусе Христе».
По случаю открытия догмата Лев Толстой пишет: «Чем безобразнее, бессмысленнее догмат, как догмат троицы, искупления, благодати, вочеловечения, тем оказывается он важнее по мнению церкви и тем больше о нем есть и было споров». /Полное собрание сочинений в 90 томах, том 23, произведение 1879-248-273/
С той поры началась кипучая деятельность Христианской Церкви по ревизии и отбору Священных свидетельств о Христе. Задача духовенства состояла в том, чтобы убрать все сведения и даже намёки на человеческую сущность Христа, поэтому только 1/40 часть известных документов вошла в Евангелие. Все неугодные свидетельства были отнесены в разряд апокрифов либо названы ересями, впоследствии преданы огню или спрятаны в секретных хранилищах Ватикана. Но даже в оставшихся свидетельствах, отредактированных заинтересованными лицами, трудно найти прямые доказательства Божественной сущности Христа.
Лев Толстой также обратил внимание на неправильные переводы текстов Священных Писаний. Он пишет: «В посланиях этих в трех местах: Рим.9,4,5; и Тим.3,16, Христос назван богом. Справляюсь с текстами и вижу, что все три указания о признании Павлом божества Христа основаны на приписке слов к старым спискам и на неправильности переводов и знаков препинания. Место Тимофея читается различным образом. В самых старых списках вовсе не стоит слово бог, а вместо него местоимение относительное, то мужского, то среднего рода» /Л.Н.Толстой, Полное собрание сочинений в 90 томах, том 23, произведение 1879-248-273/.
Термин «евангелие» христиане позаимствовали из чужого языка. Оно
Опубликованный компромат в отношении оппозиции Белоруссии не утихомирил их идейных вдохновителей зарубежом. Они как ни в чём ни бывало продолжают вести пропаганду против режима в Белоруссии, угрожают Лукашенко экономическими санкциями.
Удивляет поведение представителей оппозиции Беларуси. После публикации компрометирующих фактов в их адрес, они тут же помчались в Германию, видимо, за идейной и материальной поддержкой.
Вот, что сообщает «Deutsche Welle»:
«Один из лидеров белорусской оппозиции Александр Милинкевич призвал Европейский Союз оказать давление на руководство в Минске. Он подчеркнул, что европейское будущее у Беларуси появится только в том случае, если демократическим движениям населения страны будет оказана поддержка, сообщает в пятницу, 14 января, агентство KNA.
Эти заявления бывший кандидат в президенты Беларуси сделал в ходе встречи 14 января в Берлине с председателем близкого к ХДС Фонда Конрада Аденауэра Хансом-Гертом Пёттерингом (Hans-Gert Pöttering). Помимо Милинкевича, в ней участвовали и другие критики белорусского режима, в частности главный редактор газеты "Наша Нива" Андрей Дынко, который рассказал о массированном давлении на СМИ в Беларуси».
Нередко в Германии раздаются голоса в защиту демократии в России, где за последнее время участились случаи ареста оппозиционеров. Но эти голоса звучат слабо и нерешительно. Наверняка нефтяная труба – тяжёлый противовес для критиков.
Не всё идеально и в самой Германии. Пропагандисты и защитники демократии в ФРГ будто забыли, как совсем недавно в Штутгарте мирные демонстранты были разогнаны с помощью газа.
Вот вам и демократия!
В газете «Аргументы и факты» сообщили о новом увлечении Сергея Мавроди. «Великий комбинатор» приступил к популяризации своей общественной и творческой деятельности на видеосайте RuTube. Сложную задачу возложил на себя бывший узник. Он решил использовать свой богатейший опыт, чтобы просветить соотечественников не только в бизнесе, но и помочь им сориентироваться в современной непростой жизни.
Ещё в 90-х годах Сергей начал сближаться с народом, построив для него свою фантастическую «пирамиду». В местах не столь отдалённых, полученных за строительство столь необычного объекта, Сергей неожиданно прикипел к литературному творчеству. Выйдя на свободу, он продолжил совершенствоваться, как писатель, а плацдарм выбрал на литературном сайте Проза.ру. Неоднозначно отнеслись авторы к новичку. Некоторые набросились с руганью и упрёками. Нашлись и такие, которые с восторгом встретили Сергея и посвятили ему свои новые произведения.
Много противоречивых, но интересных рецензий написано по поводу «пирамидальной» деятельности Мавроди:
«МММ работало и расплачивалось со своими вкладчиками до тех пор, пока Мавроди не арестовали в первый раз.
Зачем это было сделано? Мавроди сумел аккумулировать у себя огромные деньги населения, стал участвовать в приватизации ведущих предприятий страны, скупая их акции. Банки стали постепенно «проседать» - никто не хотел нести им деньги на мизерные депозиты, свои сбережения граждане несли в «МММ». Мавроди собрал слишком много денег. Государство «позавидовало» и устранило его, чтобы построить свою пирамиду - ГКО».
Иное мнение у другого автора: «Но если бы государство не вмешалось, МММ в любом случае постиг бы крах. Рано или поздно. У «пирамиды» нет будущего. Мавроди держался дольше других только благодаря грандиозному размаху. Такой же и грандиозный позор постиг бы его в конце. А сейчас Мавроди пользуется этим вмешательством, без сомнения, бездарным, как главным козырем. Ну и глупо было бы вообще-то не пользоваться».
Мавроди отвечает своим оппонентам: «Насчёт рано или поздно» - все мы смертны. «Рано или поздно» и Солнце погаснет. В этом-то и вопрос! «Когда?!»
Какие же мотивы литературного творчества великого «комбинатора»? Чтобы это понять, я обратилась к нему с вопросом:
«Для чего Вы пишете, Сергей? Хорошо, если для того, чтобы разобраться со своей больной совестью, которая денно и нощно сверлит Вашу душу за преступления перед народом. А может, Вы выставляетесь на обозрение, как небезызвестная Моника Левински, чтобы заработать на своих «нетленках» дополнительный капитал? В любом случае, Вы вошли в историю России, как великий махинатор».
И он мне ответил: «Понимать это надо так, что ещё я войду в историю, как величайший поэт и писатель всех времён и народов! Чего ж тут непонятного-то? А пишу почему? Помните, как профессор Преображенский отвечал «переодетой мужчиной женщине» на её вопрос, почему он отказывается купить билеты в пользу детей Испании, кажется. «Нипочему!» (Или он отвечал: «Не хочу» всё-таки, но в данном случае это одно и то же примерно.) Нравится - вот и пишу. А какие ещё должны быть причины?»
Лаконичный ответ: «Нравится - вот и пишу». Многие сейчас пишут. Кто-то, чтобы выразить своё наболевшее, другие - из тщеславия. И, конечно, каждый из авторов мечтает, чтобы его прочитали и даже напечатали в серьёзных изданиях.
Я не знаю, как давно Мавроди начал заниматься литературным творчеством. Может быть, в местах заключения проявились у него эти способности. Если есть желание творить - это похвально. Но многие люди задают праведный вопрос, а не новая ли эта махинация Мавроди?
Я ознакомилась с комментариями Мавроди к Библии, в частности, к высказываниям Экклезиаста, и обнаружила, что его замечания к Священному писанию напоминают примерочную кабину в магазине. Та одежда, которая ему подходит – он берёт, которая не годится – с критикой отбрасывает в сторону. Вот некоторые примеры:
«Добрый оставляет наследство и внукам, а богатство грешника сберегается для праведного» (13:23).
Мавроди: «Так что же «зло великое»? Что добро всё достанется доброму и праведному?»
Ловко оправдывает он свою неправедную деятельность.
«Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, – и Бог воззовет прошедшее (3:15)».
Мавроди: «Опять эта чушь! Что «было-то»?! Самолеты были? Электричество? Атомные бомбы? Что за вздор!»
А, может, и были прошлые цивилизации? Существуют же гипотезы на этот счёт. Но, в первую очередь, эти слова относятся к проявлениям души человека, его поступкам.
«Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им: разве только смотреть своими глазами? (5:10).
Мавроди продолжает: «Благо» – в сознании, что ты лучше всех. Раз сумел разбогатеть. Все хотят умножить своё имущество, а получается только у тебя. Это сознание – сладко».
Здесь комментарии говорят сами за себя.
При желании, в Библии можно найти много противоречивых толкований, которые используют некоторые люди для оправдания своих греховных поступков.
Развал Советского Союза привёл к установлению демократического строя в России. Казалось бы, для граждан страны наступила долгожданная свобода. Высказывай любые мысли вслух, выбирай себе любое вероисповедание. Но получилось, как в анекдоте:
- Василий Иванович, а что такое демократия?
- Это, Петька, когда ты можешь говорить, что угодно и кому угодно, не взирая на лица: будь это я или Фурманов… И ничего тебе за это не будет: ни сапог, ни телогрейки, ни даже портянок.
Нечто подобное мы получили в новом обществе демократов, критиковать сейчас чревато не только властные структуры, но и Христианскую Церковь.
Для православного духовенства вернулась долгожданная эпоха почитания религии, прерванная большевиками на долгие десятилетия. В России наступило время активной пропаганды православия. Большие христианские праздники знаменуются телевизионными репортажами из церковных храмов, где на переднем плане показывают руководителей страны со свечками в руках, демонстрирующих народу смирение и религиозность.
Есть старый анекдот:
Вызывает Бог к себе лидеров США, России и Белоруссии и говорит: «Господа президенты, через год будет конец света». По возвращении Буш сообщает конгрессу, что у него две новости — хорошая и плохая. Хорошая — он побывал у Бога, плохая — через год конец света.
Путин приходит в парламент с двумя плохими новостями: первая — Бог все-таки есть, вторая — скоро конец света.
Александр Григорьевич вернулся с хорошими новостями. «Во-первых, — сообщил он, — меня принял сам Бог! А во-вторых, я буду править до конца света!»
Как видим, Путин резко изменил своё материалистическое мировоззрение, стал лучшим другом Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Состоявшаяся 6 января 2010 года предрождественская встреча Путина с Владыкой Кириллом в Свято-Даниловом монастыре продемонстрировала преданное отношение премьера к Православной Церкви.
После обмена поздравлениями и любезностями друзья приступили к обсуждению вопросов взаимодействия государства и церкви. Это взаимодействие Путин назвал «очень продуктивным», так как, «начиная с 2005 года Русской Православной Церкви были возвращены храмы и монастыри, которые раньше принадлежали РПЦ - всего их около 100. Было возвращено большое количество имущества - это прежде всего иконы, церковная утварь, православные святыни, в том числе из музеев Московского Кремля, из Русского музея в Петербурге. Очень часто эти предметы представляют большую художественную и историческую ценность», - с гордостью сообщил премьер.
Путин подчеркнул, что «12 тыс. объектов, которые являются памятниками истории, памятниками архитектуры, они находятся в распоряжении Федерации либо региональных властей. Большая часть из них уже передана церковным организациям, в том числе и Русской Православной Церкви. Но часть из них находится еще в плачевном состоянии и не передается».
Путин тут же успокоил Патриарха: «Министерство культуры подготовило еще один законопроект, направило его в Министерство финансов и в Министерство экономического развития. Речь идет о реставрации тех объектов религиозного назначения, которые представляют художественную и историческую ценность, но которые уже находятся в собственности религиозных организаций. Как известно, сегодня государство не имеет возможности напрямую финансировать в этом случае реставрационные работы. Хотя уже и в 2010 году мы предусмотрели значительные деньги - это более 2 млрд рублей - на реставрацию объектов, которые сегодня принадлежат Церкви».
Владыка поблагодарил премьера и высказал пожелание: «Потому что думаю, что настало время, когда Россия может себе позволить позаботиться о том, чтобы и церковь и культура имели все необходимое для того, чтобы осуществлять свое служение. А в этом служении есть общее».
Путин посетовал, «что процесс передачи идёт не так быстро, как нам хотелось бы, но все-таки он двигается. И хочу Вас проинформировать, что в 2010, наступившем, году мы планируем полностью освободить Новодевичий монастырь в Москве и передать его Русской Православной Церкви».
К беседе был привлечён министр культуры А.А. Авдеев. Он также поблагодарил Патриарха, «за очень хорошее сотрудничество, ежедневное, постоянное взаимопонимание и взаимоуважение между служителями Церкви и сотрудниками Министерства культуры. Потому что мы, действительно, стараемся возродить то, что мы можем возродить - храмы, иконы. Передать на хранение и во владение или в собственность то, что сейчас вы сможете взять и хотите взять. Вы правильно сказали, что не всегда быстро все решается, в том числе и для музеев.
Вот Ипатьевский монастырь, к примеру, в Коломне. Благодаря решению Владимира Владимировича был передан. Выделены большие средства на реставрацию Ипатьевского монастыря. Музей оттуда был отселен. Но музей сейчас (там почти 700 тыс. экспонатов) складирован, не открыт, потому что до сих пор нет помещения. Но это исключительный случай. И мы хотим в дальнейшем вместе с вашими сотрудниками делать так, чтобы избегать складирования музейных
Источник вечной жизни
Воспитанная в традициях научного атеизма, в душе я не могла смириться с мыслью о простой материальности мира и верила во что-то Непостижимое. Трудно представить, что вся красота и гармония природы случайны. И начала я знакомиться со Священным Писанием. Многое было непонятно. Например, зачем так много внимания уделяется в Ветхом Завете истории еврейского народа. Потом я перешла к Новому Завету, где встретила массу противоречий. Я обращалась за разъяснениями к верующим людям, и они охотно отвечали, исходя из текста Библии. Но встречались вопросы, которые их ставили в тупик, и тогда они утверждали, что надо просто верить в то, что написано в Священных книгах, так как они записаны пророками якобы под диктовку Бога. Зачем же надо было Всемогущему Богу внушать такие противоречивые истины? Ещё во II веке н. э. римский философ Цельс написал: «Но воспринимать какое-нибудь учение надо, следуя разуму и разумному руководителю; кто примыкает к каким-либо учителям не на таких основаниях, тот поддается обману. Такие люди подобны неразумным почитателям метрагиртов и гадателей... и кого попало».
Вера в Бога сопровождает человечество с далёких времён. Причина поиска Высшего Божества заключается не только в страхе людей перед стихиями природы, перед неведомым. Откуда и зачем появился этот мир, тоже волновало человечество. Это подтверждают сохранившиеся документы: древние легенды, работы философов и историков, Священные книги. Учёные умы издревле искали доказательств либо опровержений Божественного присутствия.
Платон (ок. 428 г. до н.э.), ученик Сократа (ок. 469 г. до н. э), привёл слова своего учителя в «Федоне»: «о нас пекутся и заботятся боги, и потому мы, люди, — часть божественного достояния».
В работе «Место христианства в истории» русский философ В.В. Розанов (1856-1919) приводит рассуждения Платона о душе:
«Здешняя, земная жизнь нашей души, есть лишь временный переход для неё: она томится в ней, и если так ищет истины, если так наслаждается созерцанием красоты, то только потому, что это пробуждает в ней воспоминание об ином мире, в котором она жила некогда и куда ей придётся возвратиться. Всё, что создаёт человек в своей жизни относительно прекрасного и относительно истинного, он создаёт лишь по воспоминанию о той безусловной красоте и безусловной истине, которую созерцала его душа в своём премирном существовании».
Розанов отметил, что древнегреческий философ Аристотель (335 г. до н.э.) называл Божество «источником вечной жизни, которую мы созерцаем вокруг себя и чувствуем в себе, и вся эта жизнь есть только вечное напряжение природы слиться с Творцом своим, вечная жажда ее приблизиться к Нему, к своему источнику и к своему завершению».
В своём философском сочинении «Метафизика» Аристотель рассуждал: «бог есть деятельность; и деятельность его, какова она сама по себе, есть самая лучшая и вечная жизнь. Мы говорим поэтому, что бог есть вечное, наилучшее живое существо, так что ему присущи жизнь и непрерывное и вечное существование, и именно это есть бог».
Древнегреческий философ Эпикур (ок. 342-271 г. до н.э.) в письме к Менекею сообщает: «Во-первых, верь, что бог - существо бессмертное и блаженное, согласно начертанному общему представлению о боге, и не приписывай ему ничего чуждого его бессмертию или несогласного с его блаженством; боги существуют: познание их факт очевидный. Но они не таковы, какими их представляет себе толпа».
Римский философ Эпиктет (ок. 50-140 г. н.э.) в своей работе «Обращение к малодушному другу» пишет:
«Напрасно, друг мой, ты падаешь духом и сомневаешься в Боге. Когда мы видим какое-нибудь творение людское, то мы понимаем, что работу эту делал человек. Точно так же и весь мир, очевидно, имеет своего Создателя. Начало всех начал, причину всех причин. Отца мира вещественного и духовного мы называем Богом».
Жан Жак Руссо рассуждал: «Я не в силах верить…чтобы слепая случайность могла произвести разумные существа, чтобы немыслящее могло произвести существа, одарённые мышлением».
Люди задают правомерный вопрос, если Бог существует, то почему в мире так много зла? Почему Всевышний не может всё организовать на высшем уровне? Но для этого надо превратить человека в послушного робота и запрограммировать его на выполнение лишь положительных поступков. На этот вопрос ответил Николай Бердяев: «По плану творения космос дан как задача, как идея, которую должна осуществить свобода тварной души». Александр Мень углубляет эту мысль: «Бог, открывающийся как абсолютное Совершенство, приобщает человека к процессу вечного совершенствования. Разумеется, этот процесс не может ограничиваться малым отрезком временного бытия; бессмертие человеческой личности есть залог её богоуподобления…Зло и духовная убогость на земле эхом отзовутся в нашем запредельном бытии».
Казалось, нет ничего проще, читай философов, верь в Бога, следуй добру, и оно к тебе с лихвой вернётся. Но этого оказалось недостаточно, появились разные религиозные течения со своим традициями и обрядами. Слово
Александр Лукашенко выиграл выборы в Белоруссии с существенным перевесом. Но не всем пришлась по вкусу эта победа. Уже за неделю до предстоящего события оппозиция готовилась к осуществлению протестов, видимо, сознавая свою безнадежность. Оппозиционеры и их наёмники рассчитывали хулиганским натиском устроить в стране переворот, как это порой удавалось в некоторых странах. Но они не рассчитали главного, что большинство белорусов поддерживают своего президента. Да и сам Лукашенко продемонстрировал готовность своих властных структур противостоять ночным «игрищам» распоясавшихся хулиганов.
Вот, что сообщает журналист Екатерина ПОЛЬГУЕВА о произошедших событиях в Белоруссии в статье «Решительная схватка, убедительная победа».
http://www.sovross.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=587161
Еще несколько недель назад было заявлено, что в восемь часов вечера в день выборов они начнут массовую акцию протеста на Октябрьской площади – «за выборы без Лукашенко». В пиар этой незаконной акции моментально включилась и российская сторона.
Провокации начались с сообщения о «зверском избиении» спецназовцами кандидата в президенты Владимира Некляева, когда тот с соратниками небольшой автоколонной двигался к Октябрьской площади. Утверждалось, что у Некляева тяжелейшая черепно-мозговая травма, он чуть ли не при смерти. У милиции, правда, была своя версия событий: по оперативным данным, в автобусах оппозиции могли находиться опасные предметы. По требованию представителей правоохранительных органов оппозиционеры не остановились. Напротив, начали избивать милиционеров, трое из которых попали в больницу. А в автобусе-таки были обнаружены пиротехника, петарды, а также арматура и железные прутья.
События в Минске – это проявление преступной незрелости целого ряда политиков, считает заместитель председателя Объ¬единенной гражданской партии, кандидат в президенты Ярослав Романчук. По словам Романчука, митинг на Октябрьской площади Минска планировался как исключительно мирное мероприятие: «К сожалению, во время митинга на Октябрьской площади Николай Статкевич, Андрей Санников и Виталий Рымашевский призвали и повели людей на площадь Независимости. Там ими же были спровоцированы беспорядки и осуществлена попытка захвата здания Дома правительства. Под угрозой оказались жизни тысяч человек».
Другой кандидат в президенты, Виктор Терещенко, сообщил, что 9–10 дней назад в избирательном штабе Виталия Рымашевского прошла встреча кандидатов в президенты и их доверенных лиц. В частности, присутствовали Владимир Некляев и Анатолий Лебедько. Многие собравшиеся серьезно рассматривали возможность штур¬ма правительственных зданий, ТВ и радио. «Я категорически не согласился с этим», – заявил Терещенко. Кандидаты-погромщики: Николай Статкевич, Андрей Санников, Виталий Рымашевский, а также несколько сотен участников беспорядков в Минске задержаны.
Ответы Александра Лукашенко на пресс-конференции по итогам состоявшихся выборов достойны уважения.
http://www.sovross.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=587171
Вот некоторые из них:
– Это не просто поддержка Лукашенко. Белорусский народ сделал свой выбор – выразил волю и вотум доверия политическому курсу, нацеленному на дальнейшее строительство сильного и процветающего независимого государства. Но и проголосовавшие против – это тоже наши люди. Если они настроены на то, чтобы трудиться на благо нашей Родины, относиться к ней с добром, власть их всегда поддержит. Независимо от того, любят они эту власть или нет. Они имеют свою позицию, точку зрения и должны иметь полное право на ее выражение. Вчера мы вместе с миллионами белорусских граждан держали экзамен перед историей, Отечеством, перед будущим наших детей. И мы его выдержали достойно! Подчеркиваю: достойно, как бы кто-то ни оценивал наши выборы.
- Порой отдельные представители в миссии ОБСЕ забывают о том, что они приехали наблюдать за выборами. Не командовать, не оценки давать, если уж на то пошло. Еще раз подчеркну принципиальную позицию белорусского государства и мою лично: должны быть стандарты и критерии, по которым ОБСЕ, равно как и другие организации, граждане, должны оценивать тот или иной процесс. И здесь не должно быть никаких двойных стандартов. Вот есть 10 критериев – по этим критериям мы оцениваем выборы и на западе от Вены, и на востоке. Этого нет. Поэтому они приезжают, и как они это все представляют, так и пишут.
Всех кандидатов зарегистрировали, закрыв глаза на грехи и нарушения. Прямой эфир предоставили. Дебаты устроили. Больше половины кандидатов этим временем не смогли воспользоваться, потому что сказать было нечего. Дали возможность собирать подписи и вести агитацию, кто где хотел и как хотел. Они у нас и пели, и плясали, и ряжеными ходили. И чего только не говорили! А нас упрекают в диктатуре – при такой-то свободе слова!
– Истерия у нашей так называемой оппозиции началась еще на стадии формирования избирательных комиссий. Мол, не включили их представителей. А кого
Я не отношусь к разряду телевизионных фанатов, но иногда нажимаю на кнопки пульта управления и пролистываю телевизионные программы. Обычно поиски заканчиваются разочарованием. Трудно найти что-нибудь интересное и познавательное. Неужели современные режиссёры разучились создавать что-либо стоящее, а может быть, они считают зрителей наивными и непритязательными, которые всё проглотят? Многосерийные фильмы поражают своей тупостью и предсказуемостью. Одни и те же актёры переходят из сериала в сериал. Их лица так примелькались, что создаётся впечатление о просмотре одного и того же фильма с бесконечным продолжением. Действия любого фильма разворачиваются на обмане, насилие, убийстве.
Для остроты сюжета кто-то из героев теряет память или впадает в кому. Но, по примеру зарубежных мыльных опер - счастливый конец.
Российское телевидение шагает в ногу со временем и в обнимку с навязчивой рекламой. На экране мелькают многочисленные телевизионные шоу, сценарии которых зачастую копируются с западных. Крикливое шоу «Пусть говорят» всегда находится на пике главных событий и происшествий, но поступки героев редко получают объективную оценку ведущего Андрея Малахова и присутствующих в студии почётных гостей. О беспринципности программы я написала статью «Двойная мораль телешоу». Эта работа была опубликована весной 2010 года в газете «Советская Россия» под заголовком «Пинки - ветерану».
http://www.sovross.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=57615
Одна из декабрьских передач явилась примером подобной необъективности. Героем шоу стал популярный певец Филипп Киркоров, который во время репетиции «Золотого Граммофона-2010» жестоко избил помощника режиссёра Анну Яблокову. Когда жертва агрессии подала заявление в ГУВД Москвы с просьбой возбудить уголовное дело в отношении обидчика, Киркоров обнаружил у себя психическое расстройство и улетел в Израиль для обследования в специальной клинике. Такое неординарное событие не прошло мимо Малахова. Шоумен быстро отреагировал, сел в самолёт и прилетел в Тель-Авив, чтобы поддержать друга, а заодно собрать материал для новой передачи.
Шоу в больничной палате психиатрической больницы чередовалось с рекламными вставками и продолжалось около часа, напомнив суд присяжных, в числе которых в большинстве оказались заступники Киркорова. «Филипп и собаки не обидит», - высказалась о своём хозяине домработница Люся, проигнорировав печальное известие.
Главный герой восседал на узкой больничной кровати в синем костюме для медицинского персонала. Видимо, таким образом выделили почётного пациента психиатрической лечебницы. Размазывая обильные слезы по опухшему лицу, Филипп корил себя за содеянное. В паузах между самобичеванием, он жаловался на свою неприкаянную одинокую жизнь, вспомнил о напряжённом графике работы, который, по его словам, мог привести к нервному срыву. «А мне плевать, что моя корона упадёт!» - произнёс напоследок Киркоров, проявив огромное самомнение или симптом мании величия. Впрочем, психиатрам виднее. С чувством исполненного долга закончил Андрей Малахов шоу, а Филипп, получив медицинское освидетельствование, покинул клинику. Серьёзных заболеваний у пациента не обнаружили, и в тот же день друзья вместе возвратились в Москву. Неприятный инцидент Малахов назвал всего лишь дракой. Как будто избиение ногами беспомощной женщины двухметровым верзилой подходит под такое определение!
Как-то отдыхая на Украине, я увидела телевизионную передачу, подобную российской «Давай поженимся». Но какая разница в проведении шоу! Интеллигентность и доброжелательность украинских ведущих несопоставимы с бестактностью и агрессивностью Ларисы Гузеевой и свахи Розы Сябитовой, которые как будто стремятся заглянуть в чужую замочную скважину, чтобы «перемыть грязное бельё» героев программы. Излюбленная реплика Ларисы «ни фига» режет слух. Восторги Розы по поводу своей удавшейся супружеской жизни нелепы и смешны. «Найти мужа искусство, а жить с ним – творчество», - любит повторять Роза. Видимо, она уже забыла неудачные плоды своего «творчества», когда демонстрировала свою побитую и заплаканную физиономию в Малаховском шоу, жалуясь огромной аудитории зрителей на своего истязателя - молодого супруга.
Рассудительная астрологиня Василиса смягчает обстановку. Хотя иной раз и она срывается, отпуская язвительные замечания в адрес не приглянувшегося ей участника.
С пятницы российское телевидение потчует зрителя развлекательными программами. Забавы начинает Леонид Якубович на своём «Поле чудес». Шутливые розыгрыши призов, когда вместо нескольких солидных купюр вручают зубчики чеснока, чередуются с переодеванием ведущего в нелепую шутовскую одежду. В конце программы стол ломится от солений, варений и других подношений гостей. Якубович никого не обижает и всё принимает с радостью.
В выходные и праздничные дни на экран выплывают постоянные по составу косяки певцов и юмористов. Визитной карточкой концертов являются петросяновские «бабки» во главе с Колей Басковым. И, конечно, танцуют