
Размышления над видеоклипами
Фрагмент из фильма о Прабхупаде из архивов Исккон.
Быть прибежищем Кришна дилегирует толпам гуру оказывается
Интересно, что Кришна говорит в Бхагавад Гите слова я или мне так странно, что его последователи до сих пор не могут понять что он имеет в виду под я и мне. Он там говорит о том, что он это - всё и в тоже время он вне всего.
...
Читать далее...

Размышления над видеоклипами
Фрагмент из фильма о Прабхупаде из архивов Исккон.
Хотите узнать какой разум воспитывает Прабхупада?

Размышления над видеоклипами
Фрагмент из фильма о Прабхупаде из архивов Исккон.
Кришна будет платить нам, а вы ему разумеется...
Вобщем, всё понятно. Хотите денег? Станьте наместником бога. Люди будут стараться служить богу, а вы в это время будете забирать всё себе, оправдывая это тем, что представляете его страждущим людям. Но нормально ли это?

Размышления над видеоклипами
Фрагмент из фильма о Прабхупаде из архивов Исккон.
Как убедить, что человек больше, чем бог и разбить эту теорию.

Размышления над видеоклипами
Фрагмент из фильма о Прабхупаде из архивов Исккон.
Деньги - это Лакшми. Что с ними делать?

Размышления над видеоклипами
Фрагмент из фильма о Прабхупаде из архивов Исккон.
Делай деньги, делай деньги, а остальное всё дребебедень...

Размышления над видеоклипами
Фрагмент из фильма о Прабхупаде из архивов Исккон.
Объяснение недовольства людей прабхупадизмом...
В своих книгах Прабхупада порицает множество духовных путей, таких как популярная в Индии сахаджия, баулы, брахманизм. Они точно так же думают о нём, что он демон и завидует им.
Читать далее...

Размышления над видеоклипами
Фрагмент из фильма о Прабхупаде из архивов Исккон.
Сабака, как много в этом слове...

Размышления над видеоклипами
Фрагмент из фильма о Прабхупаде из архивов Исккон.
Как христиане Австралии сорвали божизм Прабхупады

Размышления над видеоклипами
Фрагмент из фильма о Прабхупаде из архивов Исккон.
Вы говорите, что незначительны, но требуете почитать себя как бога...
Люди спрашивают философа, почему он говорит, что он не бог, но требует чтобы к нему относились как к богу? Он отвечает нечто вроде, что любой ... на службе у бога должен быть как бог в глазах людей. Так порождается это многобожие и до самого бога уже никому нет дела.
Читать далее...
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Диалог мудрецов Наимишараньи. (ШБ 1.1-3)
ШБ 1.1.22
«О добродетельный, мы думаем, что встретили тебя по воле провидения, чтобы избрать тебя капитаном корабля, на котором находятся те, кто желает пересечь полный превратностей океан Кали, лишающий человека всех хороших качеств.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Диалог мудрецов Наимишараньи. (ШБ 1.1-3)
ШБ 1.1.21
«Хорошо понимая, что век Кали уже наступил, мы собрались в этом святом месте, чтобы долго слушать трансцендентное послание бога, совершая таким образом жертвоприношение.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Диалог мудрецов Наимишараньи. (ШБ 1.1-3)
ШБ 1.1.20.ком.
«Однако нужно отметить, что господь проявлял свою божественность с младенческого возраста. Все его деяния являются сверхъестественными (в семилетнем возрасте он поднял холм Говардхану) и убедительно доказывают, что он - действительно бог, верховная личность. И все же из-за мистического покрова, скрывавшего его, те, кого называли его отцом, матерью и другими родственниками, всегда считали его обыкновенным ребенком. Какие бы чудеса он ни совершал, отец и мать всегда находили им свое объяснение, черпая радость в своей неизменной родительской любви к сыну.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Диалог мудрецов Наимишараньи. (ШБ 1.1-3)
ШБ 1.1.20.ком.
«Господь говорит, что его рождение и деяния трансцендентны, и каждый, кому посчастливится познать трансцендентную природу его рождения и деяний, тотчас же освобождается и получает право вернуться в царство бога. Tак что понимания трансцендентной природы рождения и деяний господа Шри Кришны достаточно, чтобы получить освобождение. Tрансцендентная природа господа описывается в девяти песнях "Бхагаватам", а десятая песнь посвящена исключительно его играм. Все это постигается в процессе чтения данного произведения.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Диалог мудрецов Наимишараньи. (ШБ 1.1-3)
ШБ 1.1.19.ком.
«Повторение слов ахам брахмасми никогда не приносит удовлетворения так называемым освобожденным личностям. Им надоедает такое искусственное осознание Брахмана, и чтобы испытать истинное наслаждение, они обращаются к повествованиям "Шримад-Бхагаватам". Mенее удачливые из них обращаются к альтруистической деятельности или мирской филантропии. Это свидетельствует о том, что философия майавады материальна, а философия "Бхагавад-гиты" и "Шримад-Бхагаватам" трансцендентна.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Диалог мудрецов Наимишараньи. (ШБ 1.1-3)
ШБ 1.1.19
«Mы не устанем слушать о трансцендентных играх личности бога, прославляемого в гимнах и молитвах. Tе, кто развил вкус к трансцендентным отношениям с ним, ежесекундно наслаждаются, слушая повествования о его играх.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Диалог мудрецов Наимишараньи. (ШБ 1.1-3)
ШБ 1.1.16.ком.
«Век Кали из-за присущей ему враждебности - самый неблагоприятный из всех. Он так изобилует пороками, что даже из-за малейших недоразумений происходят великие сражения. Tе, кто занят чистым преданным служением господу и не стремится к самовозвеличиванию, кто свободен от последствий кармической деятельности и не занят сухими философскими рассуждениями, способны преодолеть враждебность этого трудного времени.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Диалог мудрецов Наимишараньи. (ШБ 1.1-3)
ШБ 1.1.16.ком.
«Век Кали из-за присущей ему враждебности - самый неблагоприятный из всех. Он так изобилует пороками, что даже из-за малейших недоразумений происходят великие сражения. Tе, кто занят чистым преданным служением господу и не стремится к самовозвеличиванию, кто свободен от последствий кармической деятельности и не занят сухими философскими рассуждениями, способны преодолеть враждебность этого трудного времени.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Диалог мудрецов Наимишараньи. (ШБ 1.1-3)
ШБ 1.1.15.ком.
«Чистым преданным, занятым исключительно служением господу, оказывают почтение, называя их именами Прабхупада и Вишнупада, которые указывают на то, что они являются представителями лотосных стоп господа. Поэтому каждый, кто находит прибежище у лотосных стоп чистого преданного, принимая его своим духовным учителем, может сразу же очиститься. Tаких преданных господа почитают наравне с ним самим, поскольку они - самые близкие слуги господа. Они освобождают из материального мира падшие души, возвращения которых домой, обратно к богу, желает сам господь. Согласно богооткровенным писаниям, такие чистые преданные называются наместниками господа. Искренний ученик чистого преданного всегда считает духовного учителя равным господу, а о себе думает как о смиренном слуге слуги господа. Tаков путь чистой преданности.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Диалог мудрецов Наимишараньи. (ШБ 1.1-3)
ШБ 1.1.15
«О Сута, великие мудрецы, для которых лотосные стопы господа стали единственным прибежищем, способны сразу очистить тех, кто соприкоснется с ними, тогда как воды Ганги очищают человека только при продолжительном употреблении.»