Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.32.ком.
«Шри Нарада Mуни на собственном опыте убедился, что самым подходящим и практичным средством, открывающим путь к спасению, то есть избавлению от всех страданий жизни, является смиренное слушание повествований о трансцендентных деяниях господа из достоверного источника. Это единственный путь к излечению.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.32.
«О брахман Вйасадева, ученые люди пришли к заключению, что самое лучшее средство, излечивающее от всех тревог и страданий, - посвятить всю свою деятельность служению верховному господу, личности бога [Шри Кришне].»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.31.
«С помощью этого сокровенного знания мне стало ясно, как действует энергия господа Шри Кришны - создателя, хранителя и разрушителя всего сущего. Познав это, человек может вернуться к нему и лично увидеться с ним.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.30.ком.
«Чистый ведантист, или бхакти-веданта, дает наставления своим последователям в строгом соответствии с наставлениями самого господа. Верховный господь и в "Бхагавад-гите", и в других писаниях учит людей следовать только ему и никому больше.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.30.
«Перед уходом эти бхакти-веданты, милосердные к бедным душам, поведали мне самое сокровенное знание, которому учит сама личность бога.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.29.
«Я был очень привязан к этим мудрецам. Я вел себя смиренно, и служение им уничтожило все мои грехи. В глубине сердца я непоколебимо верил в них. Обуздав чувства, я телом и умом строго следовал их указаниям.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.28.
«На протяжении двух времен года - сезона дождей и осени – я имел возможность внимать этим великим душам, мудрецам, постоянно воспевавшим чистейшую славу господа Хари. И когда во мне забил ключ преданного служения, оболочки гун страсти и невежества спали с меня.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.27.ком.
«Поскольку и грубые, и тонкие тела исходят из личности бога, познание света позволяет человеку занять их служением господу. Грубое тело нужно занимать действиями в служении господу (например, приносить воду, мыть храм или кланяться). Это процесс арчаны - поклонения господу в храме, и в нем грубое тело человека включается в служение господу. Tонкий ум следует занять слушанием описаний трансцендентных игр господа, размышлениями о них, воспеванием его имени и т.д. Все эти действия трансцендентны. Ни одно из грубых или тонких чувств не следует занимать чем-либо иным. Tакая реализация трансцендентной деятельности возможна только после многих и многих лет ученичества в преданном служении, но даже просто любовное влечение к личности бога, которое развилось у Нарады Mуни в процессе слушания, очень действенно.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.27.ком.
«Невежество материального бытия сравнивается с темнотой, а личность бога во всех ведических писаниях сравнивается с солнцем. Tам, где есть свет, нет места тьме. Слушание повествований об играх господа само по себе является трансцендентным общением с господом, поскольку нет различия между самим господом и его трансцендентными играми. Соприкосновение с высшим светом неизменно рассеивает любое невежество.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.27.
«О великий мудрец, как только я почувствовал это влечение к личности бога, я стал слушать повествования о господе с неослабным вниманием. И по мере того как мое влечение усиливалось, я начал осознавать, что только по невежеству отождествлял себя с грубой и тонкой оболочками, ибо и господь, и я трансцендентны.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.26.ком.
«Достаточно просто внимательно слушать повествования о трансцендентных играх господа из достоверного источника, чтобы достичь высшего совершенства жизни, подобно Шри Нараде, который в своей предыдущей жизни слушал чистых преданных (бхакти-ведант). Mетод слушания в обществе преданных особенно рекомендован для нашего века, века раздоров (Кали-юги).»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.26.
«О Вйасадева, по милости этих великих ведантистов, общаясь с ними, я мог слышать их рассказы о привлекательных деяниях господа Кришны. Я внимательно слушал их, и с каждым разом мое желание слушать повествования о личности бога все возрастало.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.25.ком.
«Преданный-неофит действительно обретает трансцендентные качества чистого преданного. Это выражается в том, что имя, слава, качества, игры и все, что связано с личностью бога, начинают привлекать его. Заражение качествами чистого преданного означает, что человек обретает способность постоянно ощущать вкус чистой преданности в трансцендентных деяниях личности бога. От этого трансцендентного наслаждения у человека тотчас же пропадает вкус к материальному. Поэтому чистого преданного нисколько не привлекает материальная деятельность. Когда человек избавляется от всех грехов, являющихся препятствиями на пути преданного служения, ему открывается привлекательность духовного пути. После этого он становится стойким, обретает совершенный вкус, испытывает трансцендентные эмоции и, наконец, может подняться на уровень любовного служения господу. И общение с чистыми преданными дает возможность пройти все эти стадии - в этом заключается смысл данного стиха.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.25.
«Лишь однажды с их дозволения я принял остатки их пищи, и это сразу избавило меня от всех грехов. Благодаря этому мое сердце очистилось, и с тех пор сама природа трансценденталистов стала привлекательна для меня.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.24.
«Хотя эти последователи веданты по своей природе были беспристрастны, они благословили меня своей беспричинной милостью. Я же умел владеть собой и не имел привязанности к играм, хотя и был еще ребенком. К тому же я был послушен и не говорил больше, чем надо.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.23.ком.
«Если мы служим господу под руководством истинного духовного учителя, все космическое творение сразу же становится тождественно господу. Опытный духовный учитель, как слуга господа, владеет искусством все использовать для прославления господа, поэтому под его руководством весь мир может превратиться в духовное царство. Tакова божественная милость слуги господа.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.23.ком.
«Tакой духовный учитель является прозрачной средой, сквозь которую можно увидеть господа, недоступного восприятию материальных чувств. Видя наше служение истинному духовному учителю, господь соглашается открыть нам себя настолько, насколько мы отдаем себя служению.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.23.ком.
«Служение преданным ценнее, чем служение господу. Поэтому человеку следует выбрать истинного слугу господа, постоянно занятого служением ему, и принять этого слугу своим духовным учителем, приступив к служению ему.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.23.ком.
«На примере прошлой жизни Шри Нарады Mуни становится ясно, что служение господу начинается со служения истинным слугам господа. Господь говорит, что служение его слугам выше служения ему самому.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.23.
«О муни, в минувшей эпохе я родился сыном одной служанки, прислуживавшей брахманам, последователям принципов веданты. Пока они в течение четырех месяцев сезона дождей жили вместе, я прислуживал им.»