Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.40.ком.
«Что касается дурных людей, то они также подразделяются на четыре типа: 1) те, кто просто привержен к прогрессирующей кармической деятельности и из-за этого испытывает сопутствующие ей страдания; 2) предающиеся порочной деятельности для удовлетворения своих чувств и страдающие из-за ее последствий; 3) те, кто обладает обширными материальными познаниями, но страдает из-за того, что у них не хватает здравого смысла признать власть всемогущего господа; а также 4) те, кого называют атеистами, то есть осознанно ненавидящие даже имя господа, несмотря на то, что постоянно испытывают затруднения.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.40.ком.
«Добродетельные люди признают власть всемогущего бога, и поэтому интуитивно ищут прибежища у господа, 1) когда испытывают трудности, 2) когда нуждаются в деньгах, 3) когда обладают глубокими познаниями и 4) когда стремятся все больше и больше узнать о боге.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.40.
«Поэтому соблаговоли описать деяния всемогущего господа, о которых ты узнал благодаря всестороннему изучению Вед, ибо это удовлетворит желание великих ученых мужей и в то же время облегчит мучения большинства простых людей, вечно страдающих от материальных несчастий. Поистине, нет другого пути избавления от этих страданий.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.39.ком.
«Этот путь открыт любому, но при условии, что трансцендентный звук принимается от представителя Нарады, принадлежащего к нисходящей цепи ученической преемственности, то есть системе парампары.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.39.
«О брахман, так верховный господь Кришна одарил меня сначала трансцендентным знанием о господе, которое содержится в сокровенных разделах Вед, затем духовным богатством, и, наконец, интимным любовным служением ему.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.38.ком.
«Наши изначальные духовные чувства, способные воспринимать трансцендентную форму вечного блаженства и знания, можно оживить повторением священных мантр, или трансцендентных звуковых образов. Этот звук следует воспринимать через прозрачную среду истинного духовного учителя и практиковать повторение согласно его указаниям. Постепенно это приблизит нас к господу.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.38.
«Tаким образом, воистину видит тот, кто поклоняется трансцендентному звуковому образу верховной личности бога, Вишну, не имеющему материальной формы.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.37.ком.
«Согласно "Панчаратре", Нарайана является первопричиной всех экспансий бога: Васудевы, Санкаршаны, Прадйумны и Анируддхи. Эти четыре божества располагаются таким образом: Васудева и Санкаршана в центре слева и справа, Прадйумна - справа от Санкаршаны, а Анируддха - слева от Васудевы. Их называют четырьмя адъютантами господа Шри Кришны.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.37.
«Tак воспоем же славу Васудеве и его полным экспансиям - Прадйумне, Анируддхе и Санкаршане.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.36.ком.
«Господь Чаитанйа дал нам очень простой метод. Он научил, как распространять трансцендентное послание с помощью пения, танцев и угощения. Пятьдесят процентов своего дохода можно потратить на это.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.36.ком.
«Большая часть наших денежных доходов (не менее пятидесяти процентов) должна тратиться на выполнение указаний господа Кришны.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.36.
«Исполняя обязанности в соответствии с указаниями Шри Кришны, верховной личности бога, человек постоянно помнит о нем, его именах и его качествах.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.35.
«Любая деятельность, которой человек занимается в этой жизни, направленная на выполнение миссии господа, называется бхакти-йогой, или трансцендентным любовным служением господу, а то, что зовется знанием, становится сопутствующим фактором.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.34.
«Tаким образом, когда человек посвящает всю свою деятельность служению господу, та же самая деятельность, которая прежде служила причиной его вечного рабства, срубает древо деятельности.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.33.ком.
«Но необходимым условием такого превращения является использование так называемой материи в служении духу. Это средство излечения от наших материальных недугов, и, идя этим путем, можно подняться на духовный уровень, где нет ни страданий, ни скорби, ни страха. Когда все используется для служения господу, мы ощущаем, что нет ничего, кроме верховного Брахмана. Tак к человеку приходит понимание ведической мантры, гласящей, что "все есть Брахман".»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.33.ком.
«Не следует ни добиваться господства над материальной природой, ни отвергать материальные вещи. Лучший способ извлечь пользу из невыгодной сделки - использовать все для служения высшему духовному существу. Все есть эманация высшего духа, и своей непостижимой властью он может превратить дух в материю, а материю - в дух. Поэтому так называемые материальные вещи по высшей воле господа сразу превращаются в духовную энергию.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.33.ком.
«Tакую деятельность необходимо одухотворить, так же как железо, помещенное в огонь, раскаляется докрасна и само начинает действовать как огонь. Подобно этому, материальное представление о вещах сразу же меняется, как только их начинают использовать в служении господу. В этом секрет успеха на пути духовного развития.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.33.
«О добрая душа, разве не излечивает от болезни то, что является ее причиной, если применять это как лекарство?»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.32.ком.
«В этом стихе заслуживает внимания также слово самсучитам. Не следует ни на мгновение допускать мысли о том, что осознание, пришедшее к Нараде, было игрой его детского воображения. Это не так. Tо, что открылось ему, постигают и искушенные, сведущие ученые, и в этом заключается подлинный смысл слова самсучитам.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.32.ком.
«Но самое лучшее – освободиться от любой материальной деятельности и полностью посвятить себя слушанию повествований о трансцендентных играх господа. Если, однако, у человека нет такой возможности, надо стараться использовать в служении господу все то, к чему он чувствует особую склонность, ибо это путь, ведущий к миру и процветанию.»