Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.6.29.
«Когда личность бога господь Нарайана в конце эпохи возлежал на водах опустошения, Брахма со всеми созидающими элементами начал входить в него. Я также вошел в Нарайану с его дыханием.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.6.28.
«Одаренный трансцендентным телом, достойным спутника личности бога, я освободился от тела, состоящего из пяти материальных элементов, и поэтому все накопившиеся реакции моей деятельности ради наслаждений [кармы] прекратились.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.6.27.
«Итак, о брахман Вйасадева, пришло время, и я, полностью погруженный в размышления о Кришне и потому не имеющий никаких привязанностей, совершенно свободный от материальной скверны, встретил смерть, подобную молнии, которой всегда сопутствует свет.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.6.26.
«Tак я стал, непрестанно повторяя, воспевать святое имя и славу господа, не обращая внимания на условности материального мира. Tакое повторение и памятование о трансцендентных играх господа очень благотворно. Занимаясь этим, я странствовал по всей Земле, полностью удовлетворенный, смиренный и не знающий зависти.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.6.24.
«Разум, занятый преданным служением мне, никогда не может быть разрушен. По моей милости память твоя сохранится даже во время сотворения и разрушения вселенной.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.6.23.
«Если преданный занимается служением абсолютной истине даже в течение нескольких дней, его разум становится устойчивым и сосредоточивается на мне. Позже, оставив эти полные скорби материальные миры, он становится моим спутником в трансцендентном мире.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
«О добродетельный, Я только один раз явился тебе, и то лишь для того, чтобы усилить твое стремление ко мне, ибо чем больше ты будешь стремиться ко мне, тем свободнее ты будешь от всех материальных желаний.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.6.21.ком.
«Преданное служение начинается тогда, когда человек освобождается от влияния по крайней мере двух гун материальной природы: страсти и невежества. Увидеть это можно по тому, что человек избавляется от камы (похоти) и лобхи (алчности), то есть человек должен быть свободен от желания удовлетворять свои чувства и жадности к чувственным удовольствиям. Гармоничная гуна природы - благость. Но полное освобождение от примесей материального означает освобождение и от гуны благости.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.6.21.
«О Нарада [сказал господь], Мне жаль, что в этой жизни ты больше не сможешь увидеть меня. Тот, кто не совершенен в служении и не вполне свободен от материальных пороков, едва ли может увидеть меня.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.6.20.ком.
«Человек, одаренный милостью господа, может услышать его. Господь был очень доволен Нарадой муни и потому наделил его способностью слышать господа. Но те, кто находится на испытательной ступени регулируемого преданного служения, не способны непосредственно общаться с господом. Эта способность была особым даром, данным Нараде.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.6.20.
«Видя, как я пытаюсь медитировать в этом уединенном месте, верховный господь, трансцендентный ко всем материальным описаниям, чтобы смягчить мое горе, сказал мне важные и приятные слова.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.6.19.ком.
«Нет такого механического метода, с помощью которого можно было бы увидеть форму господа. Это целиком зависит от беспричинной милости господа. Мы не можем потребовать от господа предстать перед нашим взором, как не можем потребовать от солнца взойти, когда нам того захочется. Солнце восходит по собственной воле, так и господь являет себя, когда ему угодно, по своей беспричинной милости. Нужно просто ждать этого благоприятного момента и продолжать выполнять предписанные обязанности в преданном служении господу.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.6.19.
«Я хотел вновь увидеть эту трансцендентную форму господа, но несмотря на все мои старания сосредоточиться на сердце и горячее желание снова увидеть ее, я не смог сделать этого. Разочарованный, я почувствовал себя очень несчастным.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.6.18.ком.
«По своей природе мы духовные существа, находящиеся в вечных взаимоотношениях с трансцендентной формой господа, поэтому жизнь за жизнью мы ищем ее, и ни одна из форм, утоляющих материальный голод, не приносит нам удовлетворения. Нарада муни лишь мгновение созерцал этот трансцендентный образ, но потеряв его из виду, в смятении вскочил, чтобы найти его. Нарада муни обрел то, что мы ищем жизнь за жизнью, и снова потерять господа из виду, конечно же, было для него сильным потрясением.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.6.18.
«Tрансцендентная форма господа сама по себе удовлетворяет желания ума и мгновенно устраняет все противоречия в мыслях. Потеряв этот образ из виду, я в смятении вскочил, как человек, лишившийся самого желанного.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.6.15.
«Затем в безлюдном лесу под сенью баньяна с помощью своего разума я начал медитировать на сверхдушу, пребывающую внутри меня, как меня научили освобожденные души.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.6.13.ком.
«В этот век Кали обыкновенному человеку запрещено принимать санньясу. Tот, кто меняет одежду, чтобы заниматься пропагандой, не соответствует изначальному идеалу санньяси. Человек должен дать обет полного отречения от общественной жизни и посвятить себя исключительно служению господу. Смена одежды - это не более чем формальность. Господь Чаитанйа не принял имени, которое дается при посвящении в санньяси, и так называемые санньяси этого века Кали, следуя по стопам господа Чаитанйи, тоже не должны менять своих прежних имен. В нынешний век настоятельно рекомендуется преданное служение, заключающееся в слушании и повторении повествований о святой славе господа. И тому, кто дает обет отречения от семейной жизни, не стоит имитировать таких паривраджакачарий, как Нарада или господь Чаитанйа. Он может устроиться в каком-нибудь священном месте и посвятить все свое время и силы слушанию и повторению священных писаний, оставленных такими великими ачарьями, как шесть госвами Вриндавана.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.6.13.
«Я в одиночестве пробирался сквозь заросли тростника, бамбука, камыша, острой травы и сорняков, проходил пещеры, через которые трудно пробраться одному, заходил в дремучие, темные, полные опасностей и наводящие страх чащи, в которых устраивали свои игрища змеи, совы и шакалы.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.6.6.ком.
«Когда в своем прошлом рождении милостью великих мудрецов Нарададжи получил духовное знание, его жизнь резко изменилась, хотя он был всего лишь пятилетним ребенком. Этот важный признак проявляется после посвящения, полученного от истинного духовного учителя. Настоящее общение с преданными резко изменяет жизнь человека и ведет к духовному самоосознанию.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.40.ком.
«Шри Нарададжи советовал Вйасадеве описать славу господа на благо всех восьми типов людей: и добрых, и дурных. Tаким образом, "Шримад-Бхагаватам" предназначается не для какой-то одной секты или типа людей, а для всех искренних душ, действительно желающих себе блага и спокойствия ума.»