Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
ШБ 1.10-15 (Уход Кришны и Пандававов)
ШБ 1.12.4.ком.
«Будучи идеальным царем, он сам ни на что не претендовал и не стремился к удовлетворению своих чувств, потому что его чувства всегда были заняты любовным служением верховному господу, которое предполагает и определенное служение живым существам - неотъемлемым частицам полного целого. Tот, кто целиком поглощен служением неотъемлемым частицам и забывает о целом, только напрасно тратит свое время и энергию, подобно человеку, который поливает листья дерева, не поливая его корень. Если поливать корень, то листья прекрасно оживают сами по себе, но поливать только листья - значит напрасно расходовать свою энергию. Поэтому махараджа Йудхиштхира всегда служил господу, и благодаря этому для неотъемлемых частиц господа, живых существ, которыми он заботливо правил, были созданы идеальные условия в этой жизни и предоставлены все возможности для прогресса в следующей. Tаков совершенный метод управления государством.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]ШБ 1.10-15 (Уход Кришны и Пандававов)
ШБ 1.12.3.ком.
«В этот век Кали широко пропагандируется определенный тип ученика и учителя. Говорится, что учитель вливает в ученика духовную силу с помощью вырабатываемого им электрического тока, и ученик получает электрический шок. Он теряет сознание, а учитель скорбит о том, что запас его так называемых духовных достижений исчерпан. В этом веке на каждом шагу можно услышать такую фальшивую пропаганду, и несчастные простые люди становятся ее жертвами. Mы не услышим таких сказок об отношениях Шукадевы госвами и его великого ученика махараджи Парикшита. Mудрец с преданностью излагал "Шримад-Бхагаватам", а великий царь слушал его, как полагается. Царь не испытал электрического шока от своего учителя и не лишился чувств, получив от него знания. Tак что не следует становиться жертвой этих некомпетентных рекламных кампаний, проводимых псевдопредставителями ведического знания. Mудрецы Наимишаранйи с великим почтением слушали повествования о махарадже Парикшите, поскольку он получил знания от Шукадевы госвами, очень внимательно слушая его. Внимательно слушать истинного духовного учителя - единственный способ получения трансцендентного знания, и нет никакой необходимости во врачевании или в оккультной мистике, рассчитанной на достижение чудесных эффектов. Mетод прост, но только те, кто искренне следует ему, могут достичь желаемого результата.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]ШБ 1.10-15 (Уход Кришны и Пандававов)
ШБ 1.12.2.ком.
«Mахараджа Парикшит, как и все остальные, знал, что проклятие сына брахмана было несправедливым, но не захотел принимать никаких мер против него, так как знал, что век Кали уже начался, и первым признаком этого века является начинающееся вырождение высокоодаренного сословия брахманов. Он не хотел вмешиваться в ход времени, но приготовился достойно и радостно встретить смерть. Ему повезло: у него было по крайней мере семь дней, чтобы приготовиться к смерти, и он разумно использовал это время, общаясь с великим святым и преданным господа Шукадевой госвами.»
Критика
Прабхупади
Как нас обманывают гуру-боги
Система гуру вырождается в Кали-югу, так же как брахманизм и люди в целом. Это предсказано в Шримад Бхагаватам, в 12-й песни, где говорится, что выродившиеся люди будут поклоняться деградантам, если те просто оденут соответственные одежды святых, в том числе и приняв нереализованные манеры подражания им в качестве приманки неискушённых. Людей легко будет обманывать этой показухой, мнимыми идеалами, запутывать замысловатыми доктринами до необходимости предаться им, чтобы всё это постичь вместо простого и понятного даже ребёнку сознания Кришны. Всех этих людей, вместе с их гуру, я выделяю для себя из стези сознания Кришны в особую группу препятствий для осознания Кришны, которую будут называть очень подходящим по смыслу словом "прабхупади". Суть этого выражения на санскрите легко передаёт и русский язык. Слышится: раб упади. Мол, ты - раб и упади на колени. А на санскрите это значит повелевающий рабами ногой. Прабху - господин, пада - стопа. Прабхупада означает господин, унижающий подчинённых до позиции припадания к ногам, что и видели все, кто сталкивался впервые с фанатами Прабхупады. Он же их и заставил это делать. Те при виде его бухались на землю плашмя. Что это? Такая вера в бога или мошенничество? Так ли хочет Кришна рабства таким божкам своих преданных?
Критика
Апокалипсис
Все ждём зверя 666 и ищем его среди нас...
Я буду долго смеяться, когда на фоне истерии по поводу конца света, дяди с крестами будут активно причислять несогласных с их глобализмом людей к посланцам Сатаны. Я даже им подыграю. Говорится в их писаниях, что появится второй зверь и будет призывать поклоняться первому, который был смертельно ранен в голову, но ожил. Они будут нести хулу на бога и прельстят многих. По этой схеме можно очень многих причислить к зверью. Такая удобная штука подавления личности.
Критика
Интервью с бывшим гуру
Прабхупади и адвентист
(продолжение)
М. В Библии чётко сказано: "Вы - друзья мои, если соблюдаете всё, что я повелел вам."
ММд комментарий:
Бог всегда на стороне правды, но он сам есть правда и истина высшем смысле этого слова. Таким образом, если ваши желания совпадают с намерениями бога, вы в полном порядке.
Критика
Интервью с бывшим гуру
Прабхупади и адвентист
(продолжение)
М. Кто такие демоны?
М.М.д. Это личности, которые противятся воле бога, пытаясь захватить власть и установить свои порядки над миром.
М. Самого демона как такого нет?
Критика
Интервью с бывшим гуру
Прабхупади и адвентист
(продолжение)
М. Кришна не говорил людям, что они грешны?
М.М.д. Как душа, вы чисты. Душа трансцендентна. Она - не грешник и не праведник. Она совершенна, как совершенен господь. Если она занята служением господу, тем образом, как я уже описал, она остается чистой. Но если она использует свою независимость и свободу и действует не зависимо от бога она становится грешной.
Критика
Интервью с бывшим гуру
Прабхупади и адвентист
YK комментарий:
1 июня 2007 состоялась встреча М-у-р-а-л-и М-о-х-а-н-а даса, моего бывшего гуру, с бакалавром богословия Михаилом, пастором адвентистской церкви, магистром богословия, которых я свёл вместе для межконфессионального диалога первый и последний раз. Тогда мои отношения с М-у-р-а-л-и только начинались и мне очень жаль, что увидев тогда разрушительное влияние от его общества на моих верующих друзей, я не отказался от общения с ним, а просто отмахнулся от фактов, желая проявлять терпение и смирение. Это моё смирение и терпение дорого начало обходиться наивным душам. Виновато представляю эту ключевую беседу своим читателям сейчас, спустя 4 года, когда я разобрался в этом человеке и отверг с полным отвращением. Он оказался душеловом, использующим бога лишь чтобы захватить душу себе. Я пишу об этом недалёком человеке лишь потому, что если я это не сделаю, он погубит ещё множество душ. Надеюсь, что факты моего прошлого станут предостережением будущему наивных искателей истины на его дороге.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]ШБ 1.10-15 (Уход Кришны и Пандававов)
ШБ 1.12.2.ком.
«Поскольку век Кали начался сразу после прихода махараджи Парикшита к власти, первым признаком приближающихся несчастий было проклятие такого царя, как махараджа Парикшит, обладавшего великим разумом и преданного господу. Царь является покровителем беззащитных подданных, и их благосостояние, покой и процветание зависят от него.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
ШБ 1.10-15 (Уход Кришны и Пандававов)
ШБ 1.12.1.
«Mудрец Шаунака сказал: Чрево Уттары, матери махараджи Парикшита, было поражено ужасным и непобедимым оружием - брахмастрой, выпущенной Ашваттхамой. Но махараджа Парикшит был спасен верховным господом.»
Песни Ачариев вайшнавов
Прославление святых имён перед божествами
Часть большого сборника, который будет публиковаться...
Арати или служба, которую исполняют вечерами в храмах с божествами Гаура Нитай. Написал её Бхактивинода Тхакур.
Реформация гуруизма
Фрагмент Вишну-пураны
Как царь Вена пытался замещать бога
Кому не даёт покоя авторитарная система Исккон, Гаудиа-матха и прочих прабхупади, просто посмотрите этот фрагмент из Вишну-пураны. Думаю, вы найдёте в нём то, что поможет вам противостоять материалистическому давлению в так называемых духовных организациях. В данном фрагменте царь Вена пытается заставить подчинённых поклоняться себе вместо бога, аннулируя их служение богу, как искажение. Такое происходит запросто, причём используя писания. Допустим кто-то цитирует, что Кришна назвал своими преданными только преданных преданным, а преданных себе запретил называть преданными. Тут и врям есть из-за чего растеряться тем, кто пытается служить Кришне. Но не волнуйтесь. Эта история поможет увидеть как люди в рясах пытаются обманывать нас...
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]ШБ 1.10-15 (Уход Кришны и Пандававов)
ШБ 1.11.39.ком.
«Иначе говоря, даже личные спутники господа не знают его в совершенстве, так что же могут знать о его трансцендентном величии спекулятивные мыслители или авторы диссертаций? Спекулятивные мыслители отстаивают различные положения, утверждая, что он становится причиной творения, составляющими частями творения или материальной и действенной причиной творения и т.д., но все это - лишь частичное знание господа. Фактически, они столь же невежественны, как и обыватели. Господа можно познать лишь по его милости, и никак иначе. Но поскольку отношения господа со своими женами основаны на чистой трансцендентной любви и преданности, все его жены пребывают на трансцендентном плане, которого не может коснуться материальная скверна.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]ШБ 1.10-15 (Уход Кришны и Пандававов)
ШБ 1.11.39.
«Эти простодушные и слабые женщины действительно думали, что их любимый муж, господь Шри Кришна, подчиняется им и следует за ними. Они не представляли себе полностью величия своего мужа, так же, как атеисты не знают о том, что он – верховный повелитель.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
ШБ 1.10-15 (Уход Кришны и Пандававов)
ШБ 1.11.38.
«В этом божественность личности бога: на него не влияют качества материальной природы, даже если он соприкасается с ними. Преданные, нашедшие прибежище в господе, также не попадают под влияние материальных качеств.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]ШБ 1.10-15 (Уход Кришны и Пандававов)
ШБ 1.11.37.ком.
«Tаким образом, полагая, что в браке господь подобен обыкновенному человеку, они думают, что он один из них, забывая о том, что господь может жениться сразу более чем на шестнадцати тысячах женщин. Из-за своих ничтожных познаний они видят одну сторону медали, не веря другой. Это означает, что только по своему невежеству они считают господа Кришну подобным себе и делают собственные абсурдные выводы, не соответствующие точке зрения "Шримад-Бхагаватам".»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]ШБ 1.10-15 (Уход Кришны и Пандававов)
ШБ 1.11.37.
«Обыкновенные материалистичные обусловленные души полагают, что господь является одной из них. По невежеству они думают, что материя воздействует на господа, хотя в действительности он не привязан к ней.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]ШБ 1.10-15 (Уход Кришны и Пандававов)
ШБ 1.11.36.ком.
«Путь спасения, то есть путь возвращения к богу, строго запрещает общение с женщинами, и вся система санатана-дхармы или варнашрама-дхармы запрещает или ограничивает общение с женщинами. Как же тогда можно признавать верховной личностью бога того, кто привязан более чем к шестнадцати тысячам жен? Этот уместный вопрос вполне может возникнуть у любознательных людей, действительно стремящихся постичь трансцендентную природу верховного господа. И чтобы ответить на подобные вопросы, мудрецы Наимишаранйи в этом и последующих стихах обсудили трансцендентные качества господа.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
ШБ 1.10-15 (Уход Кришны и Пандававов)
ШБ 1.11.35.ком.
«Поэтому женщины, с которыми он жил как муж, не принадлежат к материальному миру, но вечно связаны с ним трансцендентными супружескими отношениями, занимая положение, которого они достигли совершенным преданным служением. В этом их величие.»