Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]ШБ 1.16-19 (Испытания Парикшита)
ШБ 1.17.10-11.
«О целомудренная! Царь лишается своей репутации, продолжительность его жизни сокращается, и в следующей жизни он не получает хорошего тела, если негодяи в его царстве держат в страхе живых существ. Несомненно, первейший долг царя – облегчить страдания страждущих. Поэтому я должен убить этого подлейшего из людей за его жестокость к другим живым существам.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]ШБ 1.16-19 (Испытания Парикшита)
ШБ 1.17.6.
«Негодяй, не потому ли ты осмелился бить невинную корову, что поблизости нет господа Кришны и Арджуны, носителя лука Гандивы? Раз ты избиваешь невинных в укромном месте, ты преступник и потому заслуживаешь смерти.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]ШБ 1.16-19 (Испытания Парикшита)
ШБ 1.16.35.
«Кто, скажи, сможет вынести боль разлуки с верховной личностью бога? Своими сладостными улыбками, в которых сквозила любовь, взглядом, полным нежности, и сердечными обращениями он мог победить серьезность и страстный гнев таких своих возлюбленных, как Сатйабхама. Когда он проходил по моей [Земли] поверхности, я погружалась в пыль его лотосных стоп и потому покрывалась густой травой, которая казалась волосами, поднявшимися от удовольствия.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
ШБ 1.16-19 (Испытания Парикшита)
ШБ 1.16.31.ком.
«В век Кали ядовитая змея прежде всего нападает на созданную богом варнашрама-дхарму, и тогда человека с качествами брахмана называют шудрой, а человек с качествами шудры считается брахманом, и все это - на основании ложных притязаний на право наследования.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]ШБ 1.16-19 (Испытания Парикшита)
ШБ 1.16.26-30.ком.
«Этот материальный мир - продукт махат-таттвы, которая является грезами господа в его мистическом сне (йога-нидре) в причинном океане. Но при этом весь мир кажется истинным проявлением его творения. Это означает, что грезы господа тоже - реальные проявления. Поэтому он может подчинить своей трансцендентной власти все, и, следовательно, когда бы и где бы он ни воплощался, он является во всей своей полноте.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]ШБ 1.16-19 (Испытания Парикшита)
ШБ 1.16.26-30.ком.
«Четырнадцатое качество - знание - можно разделить на пять составляющих: 1) разум, 2) благодарность, 3) способность учитывать обстоятельства места, предмета и времени, 4) совершенное знание всего и 5) знание своего "я". Tолько глупцы не испытывают благодарности к тем, кто делает им добро.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]ШБ 1.16-19 (Испытания Парикшита)
ШБ 1.16.26-30.ком.
«Беспристрастие (10) означает, что господь одинаково добр к каждому, как солнце, равномерно распределяющее свои лучи для всех. Tем не менее, есть те, кто не может воспользоваться солнечными лучами. Аналогично этому, и господь говорит, что тем, кто предался ему, Он гарантирует полную защиту, но неудачливые люди не могут принять этого предложения и потому испытывают материальные страдания. Tаким образом, хотя господь одинаково желает добра каждому, неудачливое живое существо только из-за своего дурного общения не может принять его наставления полностью и за это нельзя винить господа. Его называют доброжелателем только преданных. Кажется, что он питает пристрастие к своим преданным, но в действительности только от самого живого существа зависит, принять или отвергнуть беспристрастное отношение к нему господа.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]ШБ 1.16-19 (Испытания Парикшита)
ШБ 1.16.26-30.ком.
«По утверждению Шрилы Дживы госвами, третье качество - нетерпимость к чужому несчастью - состоит из 1) покровительства предавшимся душам и 2) добрых пожеланий преданным.
В "Бхагавад-гите" господь говорит, что он хочет, чтобы каждая душа предалась только ему, и заверяет каждого, что если человек так поступит, господь защитит его от последствий всех грехов. Души, не предавшиеся господу, не являются его бхактами, и, следовательно, особое покровительство оказывается далеко не каждому. Он желает всех благ преданным, и к тем, кто действительно занят любовным трансцендентным служением господу, проявляет особое внимание. Tаким чистым преданным он дает указания, помогающие им исполнять свои обязанности на пути обратно к богу.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]ШБ 1.16-19 (Испытания Парикшита)
ШБ 1.16.26-30.
«Легче растереть Землю в порошок и сосчитать все атомы, чем перечислить неисчерпаемые трансцендентные качества господа. Говорится, что господь Анантадева попытался было описывать трансцендентные качества верховного господа своими бесчисленными устами, и, проведя за этим бесчисленные годы, он так и не смог их сосчитать. Перечисленные качества господа - это лишь те, которые доступны восприятию человека.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]ШБ 1.16-19 (Испытания Парикшита)
ШБ 1.16.22.ком.
«Слово кшатра-бандху относится к так называемым правителям или людям, занявшим пост правителя, не имея соответствующей подготовки, культуры и не следуя традициям. В наше время они выбираются на такие высокие посты голосами людей, которые сами не следуют никаким правилам и предписаниям. Как могут эти падшие люди, отошедшие от нормальной жизни, избрать достойного человека? Поэтому под влиянием века Кали повсюду - в политике, общественной жизни и религии - все поставлено с ног на голову, и здравомыслящему человеку печально видеть это.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]ШБ 1.16-19 (Испытания Парикшита)
ШБ 1.16.21.ком.
«Брахманы традиционно являются разумными людьми, и таким образом, им нетрудно будет достичь высот современного образования, но в отношении моральных и религиозных принципов не будет никого ниже их. Образованность и дурной характер несовместимы друг с другом, но они будут уживаться вместе.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]ШБ 1.16-19 (Испытания Парикшита)
ШБ 1.16.20.ком.
«В век Кали безбожные цивилизации начнут создавать множество так называемых религиозных обществ, в которых будут прямо или косвенно игнорировать личность бога. Tак общества неверующих сделают мир непригодным для обитания более здравомыслящей части населения. Существует классификация людей в соответствии с глубиной их веры в верховную личность бога. Верующие люди первого класса - это верующие вайшнавы и брахманы, за ними идут кшатрии, а потом вайшьи, затем шудры, млеччхи, йаваны и, наконец, чандалы. Деградация человеческой природы начинается с млеччх, а чандалы - ее последняя ступень. Все эти термины, приводимые в ведических писаниях, никогда не прилагались только к определенной общине или роду. Они являются качественными характеристиками людей. Не может быть и речи о праве по рождению или по принадлежности к определенной общине. Необходимые качества можно приобрести своими собственными усилиями, поэтому сын вайшнава может стать млеччхой, а сын чандалы подняться выше брахмана в зависимости от круга их общения и близости с верховным господом.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]ШБ 1.16-19 (Испытания Парикшита)
ШБ 1.16.19.ком.
«В этот век Кали люди во всем мире исполнены тревог. Каждый болен той или иной болезнью. О состоянии умов людей этого века можно судить даже по их лицам. Каждый страдает от разлуки с родственниками, находящимися вдали от дома. Особым признаком века Кали служит то, что ни у одной семьи нет благословения на совместную жизнь. Чтобы заработать на жизнь, отец живет вдали от сына, жена - вдали от мужа, и так далее. Люди страдают от внутренних болезней, разлуки с родными и близкими и тревоги за поддержание своего статус-кво. Это лишь некоторые из основных факторов, делающих людей этого века постоянно несчастными.»
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
ШБ 1.16-19 (Испытания Парикшита)
ШБ 1.16.16.ком.
«Для таких чистых преданных, как Пандавы, господь Кришна есть все. Он был для них верховным господом, духовным учителем, божеством, которому они поклонялись, проводником, колесничим, другом, слугой, посланником и всем, что только они могли себе представить. И господь в свою очередь отвечал взаимностью на чувства Пандавов. Как чистый преданный господа, махараджа Парикшит мог по достоинству оценить то, как господь отвечал трансцендентной взаимностью на чувства своих преданных, и это заставляло его самого погружаться в экстаз взаимоотношений с господом. Просто оценив по достоинству то, как господь относится к своим чистым преданным, можно обрести спасение.»
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]ШБ 1.16-19 (Испытания Парикшита)
ШБ 1.16.16.
«Mахараджа Парикшит слышал, что по своей беспричинной милости господь Кришна [Вишну], которому повинуются все, всячески служил послушным сыновьям Панду, принимая на себя обязанности то их колесничего, то главы собрания, то посланника, то друга, то ночного стража и проч., в зависимости от желания Пандавов, повинуясь им, как слуга, и выражая им почтение как младший по возрасту. Когда махараджа Парикшит слышал об этом, его переполняла преданность лотосным стопам господа.»
Размышления над видеоклипами
Фрагменты видеоархивов Прабхупады
Стандартна ли любовь к богу?
Не важно в какой одежде и как вы почитаете бога. Представление о том, что нужно выглядеть по индийски, чтобы поклоняться Кришне - это дурость. На само деле мы можем использовать свои национальные одежды и культуру для этого. В этом нет ничего плохого, говорит Прабхупада.
Размышления над видеоклипами
Фрагменты видеоархивов Прабхупады
Отличия бога от гуру
В движении сознания Кришны велика тенденция приравнивать свет гуру к свету бога. Это всё равно что приравнивать свет солнца и свет светлячка. Должны ли мы различать такие вещи? Конечно должны, говорит Прабхупада...
Размышления над видеоклипами
Фрагменты видеоархивов Прабхупады
Пение Харе Кришна - метод практики в наш век
Пока люди изобретают различные изотерические практики духовного освобождения, реально действующий метод имеет высшее благословение. Это - просто пение Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.
Размышления над видеоклипами
Фрагменты видеоархивов Прабхупады
Богатсво материально нищих
Материальные потери заставляют преданного осознать нематериальное богатсво. Мы не можем жить ничем не обладая. Обладание Кришной - это духовное богатсво.
Размышления над видеоклипами
Фрагменты видеоархивов Прабхупады
Обещание увидеться с Кришной...
Есть ... прабхупади, которые не верят, что преданный видит Кришну уже сейчас в этой жизни, когда поклоняется божествам. Тут приводятся слова самого Прабхупады, чтобы в их тёмное сознание хоть что-то из его слов могло просочиться и они отдали бы себе отчёт в этом факте о пуджари...