Это цитата сообщения Яшоматинандан_Кришна Оригинальное сообщение
Фото истории о возвращении Гопа Кумара на Кришналоку
Это цитата сообщения Яшоматинандан_Кришна Оригинальное сообщение
Кришна Баларама до и после обучения у Сандипани муни
Один из единомышленников, Estragon, написал по моей просьбе на форум http://forum.hari-katha.org следующее...
"Около года назад один из форумчан, Yashomatinandan, который ныне тут забанен и пишет принципиально только на своём блоге Яшоматинандан Кришна, указывал сообществу на оскорбительные статьи Шридхара в отношении Мира Баи, любимой миллионами индусов вайшнавской поэтэссы. Вайшнавы не признают Мира Баи. Он говорил, что это - оскорбление чистой преданности Кришне и вступая в борьбу с лидером этого движения, назвал его сахаджией в дасья расе, чтоб неповадно было гордиться. Один из последователей Шридхара на этом форуме, Тап, предпринял попытку соответственной дискриминации несогласного с его гуру. Вот, эта тема : Сахаджия в дасья расе. Другой позже вступил с ним в полемику Переписка со Стопсахаджией, продолжая атаковать Мира Баи и прямое обращение к Кришне человека. Этот человек давно понял, что в этом матхе нет истинного знания. Тогда форумчане, мягко говоря, не поддержали инициативу Яшоматинандан Кришны. Похоже, что сейчас это понимание постепенно приходит..."
Не смотря на то, что сообщение было добавлено в тему краха организации Шридхара Революция в Сарасват Матхе! Аргументы и факты., Дерибан власти в Чаитанья Сарасват Матхе, указывая на одну из главных причин, сообщение было удаленов в офтоп и мясорубку,(скриншот), аккаунт добавляющего забанен в связи с правилом форума запрещающем говорить о забаненых, а посты почищены до нескольких страниц из пару десятков. Правила форума, как на зоне. Модеры убили голос человека и всем запрещено говорить об этом преступлении... Интересно, что удалили Estragona, говорившего обо мне, а модератора самого не удалили, хотя тот допустил явное и безнаказанное оскорбление в сторону личности человека. Ну да ладно. Я знаю этого модератора. Год Петуха. Что с него ещё ожидать? Шпоры дали, вот он и ищет себе кур, птенцов караулит в загородке...
Похоже, что модераторы этого форума, даже осуждая последствия деятельности учеников Шридхара ещё не осознают, что причина была в самом Шридхаре, на чём я настаивал и буду настаивать... Преданный Кришны никогда бы не назвал Мира Баи непреданной. В его чутком сердце такое жить не может...
Мой бывший гуру написал свой комментарий к Бхагавад Гите, где один в один практически списал комментарий Бхактиведанта свами, исключив только некоторые его выражения, которые порождали бы сомнения в авторитарности власти гуру над преданными Кришны.
Это я уже доказывал здесь Фрагменты Бхагавад Гиты преданности гуру
Эта новая книга поставлена на печать. Сбылась мечта полиглота... Эту идею ему не дали воплотить в 90-х. Тогда его тираж ББТ изъяло. Сейчас, видимо потому, что специалисты дремлют, плагиат оставлен без внимания. Чего хотел этот человек ещё перед ссылкой, с рецидивистской предсказуемостью, он воплотил снова. И Бхагавад Гиту украл и титул гуру-ачарии основателя...
Поскольку суд над комментариями Бхактиведанты задевает и плагиат моего бывшего гуру, он беспокоится по поводу запрета этой книги примерно так:
БЕСЕДА М-У-Р-А-Л-И М-О-Х-А-Н-А М-А-Х-А-Р-А-Д-Ж-А С ПРОФЕССОРОМ С.Н.НЕКРАСОВЫМ
Меня от оскала поддельной улыбки этого гуру воротит. Отношения с ним я освещал и освещаю в серии статей здесь: Разоблачение прабхупади (ложного гуруизма) (Переписка с бывшим гуру) Можно увидеть, что это за тип на самом деле и какой политический экстремизм угрожает всем, кто не подчиняется ему по доброй воле...
Естественно, что если запретят "Бхагавад Гиту как она есть" АЧ Бхактиведанты, следующим делом возьмутся за её клоны по крайней мере в печатном виде. Т.е. я понимаю почему бывший так беспокоится. Никто, ни он, ни Исккон не осознают, что защититься от оскорблений преданных, кого они дискриминировали ради власти, невозможно, продолжая делать тоже самое, с "верой". В угоду своей власти они дискриминироваи множество одарённых благословенями Кришны людей. Я их предупреждал, но они меня не слушали, увлечённые следованием своим писаниям...
Есть запись моего разговора с М-у-р-а-л-и в 2009-м, где я ему говорю об опасности некоторых трактовок Бхагавад-Гиты, в частности, что Кришна хотел Битвы на Курукшетре. Это неправильно. Он не хотел. Этого хотели полубоги, призвавшие его. Они боролись за свою власть. Кришна оказался втянутым в конфликт и использован для политических нужд. М-у-р-а-л-и не прислушался к моему мнению и объявив меня непреданным, выставил. Я всего лишь хотел защитить Кришну. Эти фанатики не ведают, что с ним творят. Теперь тоже самое им будут говорить в суде, упрекая ещё и Кришну, чего можно было бы избежать, если бы эти гуру не были глухими фанатиками во имя авторитета своей публицистики.
Я утверждаю, что эти люди - непреданные Кришны. Они - прабхупади. Я могу защитить сокровенный смысл Бхагавад Гиты, а они могут только разрушить сознание Кришны, пытаясь защищать разрушительное в своих изданиях её...
Исккон распустил неверный слух, что суд в Томске идёт над Бхагавад Гитой, а не над комментариями Прабхупады на предмет признания их беспокоящими людей, вызывающими ярое разделение. Хотя на полках Вузов стоят множества переводов Бхагавад Гиты, суд преследует только вариант Прабхупады, а не мировую святыню. Боюсь, что дезинформация может загубить саму идею протеста людей против навязывания им авторитета Прабхупады. В индийском парламенте уже успели раздуть из мухи слона.
Якобы Россия унижает достоинство их священного писания. В России Бхагавад Гита на полках ещё за долго до переводов Прабхупады. Если суд признает его вариант перевода и трактовок виновным в разобщении между людьми, дискриминации по половому, национальному, рассовому или религиозному признаку, а это более практически вытекает из недовольства организацией её бывшими членами, то преданные Кришны в этой стране наконец смогут чувствовать себя свободнее от тоталитарного руководства верхушки организации...
Критика
Как Исккон "помнит" служение и благодарит за него
Защита от этой благодарности и памяти...
...
(A-D):
Веды говорят нам, что пара-бхакти посвящено только Кришне, но прежде оно должно быть посвящено гуру. Если у человека нет гуру, все его усилия в преданном служении равны нулю, они принесут материальные плоды. Если человек думает, что он повторяет Святое Имя, памятует и совершает арчану (поклонение Божеству), но не получил настоящего посвящения у истинного гуру — результаты его действий будут материальными. Опьяненный чувственными наслаждениями, он может мнить себя счастливым, но это иллюзия счастья.
Критика
Как Исккон "помнит" служение и благодарит за него
Защита от этой благодарности и памяти...
Письмо 8:
(A-D):
Зачем ты ждешь ответа? Ты уже все решил и наврядли последуешь монму совету. Если мое общение с тобой не поможет тебе - то зачем я пью яд слушая разочарованного человека? Я ставлю под угрозу свою веру. Мы не должны быть самонадеянны - типа я могу повлиять поменять утешить. Я всего лишь беспомощный и нищий брахман - я не Ьог и не Судья. Поэтому я пологаюся на милость Гуру и Кришны. Но я должен достаточно разумным чтобы не перепутать нектар с ядом. И не заснуть на коленях ведьмы. Вот почему я никогда не пойду в гости к ушедшим и разочарованным чтобы докапаться до их правды, которая опустит мое сознание до критиканства и негативизма и оттолкнет от Гуру и Прабхупады.
Критика
Как Исккон "помнит" служение и благодарит за него
Защита от этой благодарности и памяти...
(A-D):
Прабхупада - крупная фигура в вайшнавизме - это признает даже любой неисконовец. Таков масштаб его личности.
Он уникален И попытки подражать ему или дискредитировать - выглядят как попытки погреться на чужом огне. Укрепление репутации карлика за счет жалких попыток допрыгнуть и дотянуться до носа великана)))
Критика
Как Исккон "помнит" служение и благодарит за него
Защита от этой благодарности и памяти...
Нездоровая зависимость от Гуру.
Бхакти Тиртха Свами (BTS)
(BTS):
Всем известно, что необходимыми условиями продвижения являются зависимость от Кришны, твердая вера и решительность. Под полной, правильной зависимостью мы подразумеваем выход из тупика материального тела, и материального мира. Таким образом, становясь надлежащим образом зависимыми от Кришны, мы становимся свободными.
Критика
Как Исккон "помнит" служение и благодарит за него
Защита от этой благодарности и памяти...
(A-D):
Знаешь, ты меня вдохновил развивать революционную тему. Могу подкинууть идею. Гуруизм - это уже не ново и не оригинально . Столько уже исписано и перетерто в паштет. На этом поле работают: протестанты, маявади, разочарованные. Новая тема ШИКШАИЗМ. Дело в том что в кали-йгу - калиюжные ученики. Давай лучше это разоблачать! Почему нет? Согласен?
Критика
Как Исккон "помнит" служение и благодарит за него
Защита от этой благодарности и памяти...
Письмо 4:
(A-D):
Шанта, пойми, я трачу дарованное мне драгоценное время и терплю все что ты написал потому, что хочу защитить Истину для общей пользы. Сейчас я сообщу тебе, то о чем ты может быть никогда не размышлял. Сокровенное знание таттва о гуру-крипе. Видишь ли, Бхагавн мне однажды сказал: в детстве я принял своим Гуру Сандипани Муни. Я служил ему верой и правдой. И хотя я Бог и не нуждаюсь в гуру - я сделал это лишь для того чтобы мошенники не могли найти лазейки или предлога чтобы отвергнуть моего истинного представителя - Шри Гуру. Мой дорогой A-D, скажу больше. Сандипани Муни - вообще не вайшнав. Он принадлежит к шиваитам. Тем не менее я принял его своим Гуру.
Критика
Как Исккон "помнит" служение и благодарит за него
Защита от этой благодарности и памяти...
Яшоматинандан Кришна (YK):
Подсобрал ещё серию переписки, с одним из давних знакомых по Исккон. Как только я выразил свою позицию неподчинения гуру, так сразу же столкнулся с давлением и полным аннулированием моего служения Кришне и заслуг. Это разумеется служило ради подчинения гуру на основании уныния и страха (апокалиптического гипноза), чем и подтверждаю опасность Исккон, для преданных Кришны. Внутри этой организации невозможно сохранять чистоту преданного служения т.к. она подвергается жесточайшей критике идеологией схожей с маявадой, прабхупадизмом... Ничто так не презирает отношение с Кришной, как крайние проявления философии маявады. Поэтому я называю их не кришнаитами, а прабхупадистами. Просто по духу занять положение прабху, господина или поддержать положение господина своему гуру, а так же скепсису в отношении личных чувств к Кришне, маяваде.