Это цитата сообщения макошь311 Оригинальное сообщение

Приложение - 1 к статье

Чиры - символы славян

Данный раздел создавался с целью донести до людей ищущих знания ту информацию, которая сохранилась за века засилья чужебесия, материалы не претендуют на догматичность, просто выложено то, что есть.

Если же кто-то не согласен с той или иной трактовкой - это исключительно его проблемы… 

Читать далее...

Это цитата сообщения макошь311 Оригинальное сообщение

Приложение - 1 к статье

Чиры - символы славян

Данный раздел создавался с целью донести до людей ищущих знания ту информацию, которая сохранилась за века засилья чужебесия, материалы не претендуют на догматичность, просто выложено то, что есть.

Если же кто-то не согласен с той или иной трактовкой - это исключительно его проблемы… 

Читать далее...

Это цитата сообщения дубыня Оригинальное сообщение

[показать]400 лет информационных войн.

Читать далее...

[669x504]

ПАСТУШНИК - праздник пастухов.

В эти дни община приглашает к себе пастуха на очередной сезон, договаривается с ним о работе, доверяя ему драгоценное стадо на длительное время. Этот договор сопровождался праздничным столом, а пастух, как главный "виновник" торжества на этом празднике, носил особую роль. В этот день он представлял человеческую ипостась Велеса.

С наступлением "Пастушника" Велес замкнул Врата Нави. Поэтому в этот день между Навью и Явью восстановлено равновесие, а промеж людей царят мир и согласие.

Это цитата сообщения Бахыт_Светлана Оригинальное сообщение

 

Читать далее...

[669x504]

Читать далее...

[664x500]

День очищения.

Сегодня приносят "водяным жителям" к полыньям да прорубям угощения.

[664x500]

Пришла пора подсчитать в погребе запасы и распределить все так, чтобы хватило до нового урожая. Не мешает и на подворье навести порядок, да разложить все на свои места.

В этот день, рано с утра, глава семьи шел в амбар, "кормил" его, перелопачивал зерно и прислушивался: если слышал гудение, то знал, что лето будет тяжелым. Уходя из амбара, он ломал лучину и клал ее крест-накрест для защиты зерна от нечисти (крест символизировал солнце, а сама лучина еще несла следы огня). Входя в этот день в дом, говорили: "Спорыня в квашню", желая тем урожая и довольства.

«Мужик-проказник - работает и в праздник», ведь у него «сердце радостно поет, а голова спать не дает». Да к тому же Полукорм напоминал о быстротечности времени, вместе с которым стремительно таяло все, что было осенью припасено. В подвалах, где еще месяц назад от обилия овощей, солений, варений хозяйки с трудом разворачивались, к этому дню уже и на полках заметно редело, и бочки с маринадами полупустыми стояли. Скудели погреба, а «в амбарах и овинах все дошло до половины». Значит, пришла пора подсчитать оставшееся и распределить его так, чтобы до нового урожая хватило.

А Полукорм – потому что к этому времени расходовалась половина заготовленного корма для скота. Рачительные хозяева проверяли запасы в сусеках, а девушки в амбарах мели полы. Чем больше зерна наметут — тем больше счастья привалит. Если в амбарах ржаного хлеба осталось больше половины, быть урожаю. Если за зиму расходовали больше половины запасов, приходилось уменьшать рацион, и о таком нерадивом хозяине говорили: «Постится скотина, если хозяин корму не припас».

А еще запаситесь хорошим картофелем для старинного гадания на здоровье, достаток и любовь – разрезаем три картофелины и смотрим на качество: если без изъяна, то все хорошо будет.

В этот день предки совершали обряд «Перелопачивания закромов», чтобы неведомая сила из зерна в схожесть не изъяла, закармливали женщин на сносях, думали - размышляли на Руси о роде - племени.

Это цитата сообщения дубыня Оригинальное сообщение

Читать далее...

Это цитата сообщения макошь311 Оригинальное сообщение

Читать далее...

[664x500]

Пришла пора дом оберечь.

Для оберега дома спешили 2 января прибрать в доме, провести мелкий ремонт, смазать петли дверные, чтобы не скрипели и беду не накликали.

В этот день кланялись дому:

[664x500]

МОРОК - дух смертельно-лютого холода, исходящего из Царства Мёртвых. Замерзая, человек засыпает и ему кажется, что становится тепло и хорошо - это действуют чары Морока. Морок — дух мрачный или сонливый, сморяющий (кошмар Мары), дух очарования, иллюзии, запутывания, ворожейства, покровитель обмана.

 

Морок – дух невежества и заблуждений. Дух очаровывающий, дух гипноза и околдовывания. Морок — в значениях «мрак, сумрак...», а также «обморок, припадок, помраченье ума», ввести в заблуждение... Ну, то есть сделать так, чтобы человек на некоторое время перестал объективно и осознанно воспринимать реальность, был как будто в наваждении, в состоянии одурманенного сознания силами извне.

 

Божественный и че­ловеческий морок.

 

Божественным мороком является весь проявлен­ный мир. Человек, находясь под воздействием этого морока, видит вместо действительного мира мир иллюзий, мираж, картины, запечатленные в уме. Вместо ­действительных явлений он видит образы этих явле­ний, отраженных в его уме. А вместо единства со­знания видит образы предметов и явлений, являю­щихся отражением этого сознания. Сознание человека окружено пеленами этих об­разов,  хранящимися в Уме. Морок огораживает человеческое сознание от всего осталь­ного сознания. Точнее, он мешает осознать человеку свое истинное Я. Но это мнимое разделение сознания. А по Сути никакого разделения нет. В этом и заключается Божественный Морок.

 

Существует еще и человеческий морок, чаще всего называемый морокой. Мороки имеют человеческую природу - они порождены человеческим сознанием и не существуют нигде, кроме него.

Мороки затмевают человеческий взгляд на Мир, тем самым потворствуя появлению всё новых и новых Мороков.

Мороки затягивают человека в суетный круговорот событий.
Мороки заставляют человека стремится к ложному или малозначимому, дорожить ненужным.
Мороки подменяют собой Реальность, закрывая Духовное Око.

Морок это то же самое, что и Майя.

МОРОК - хранитель путей к Правде, скрывающий от иных Истину за пустой маятой мирскою.

 

В Духовном смысле Мороки – это ложные суждения, иллюзии, условности, заблуждения, мимолётные и малозначимые желания и многое, многое другое, окружающее и опутывающее человека.

 

Во мраке действуют худшие потомки Чернобога. Во мраке не видно рождения нового, не видно пути в будущее. Мрак этот понимается не в смысле тьмы неба, а в смысле тьмы в душе. Изначально рождает его - дух МОРОК.

Морок подменяет данные Родом ценности на фальшивые, временные и не жизнеспособные. Морок ведет к нелепым деяниям, которые замороченному кажутся единственно верными. За Мороком следуют божества и духи зла, которые идут на открытое преступление Нравственного Закона.
Жизнь народа, ее поддержание требует от каждого человека определенной силы, определенного напряжения духа. Духовная сила народа, сложенная из однонаправленных сил отдельных людей, выстраивает пояса обороны, имя которым: обычай, традиция, национальная вера, нравственные нормы предков, историческая память, умение понять друг друга. Все вместе это верно найденный образ жизни.

Внешние и внутренние удары, будь то землетрясения, эпидемии, нашествия врагов, экономическая и культурная агрессия и многое другое, могут взламывать, разлагать эти пояса обороны. Если пояса взломаны: обычай забыт, вера презираема, историческая память стерта или фальсифицирована, то народ деградирует. Эта деградация проявляется в постепенной потере дальних родственных связей, в распаде семьи, во взаимном непонимании, в пьянстве, пассивности, лени, биологическом вырождении.

Хорошие материальные условия, комфорт, могут сглаживать процесс деградации народа, но если он пошел, то любое незначительное ухудшение внешних условий будет расцениваться как явление Погибели. При этом сразу же проявят себя боги разрушители, стремящиеся уничтожить добрые начинания, стереть память и убить здоровую жизнь.
 

 

ДЕНЬ МОРОКА – это начало времени разгула нечисти, а также День почитания зимнего мороза, который отмечают зимними играми и купанием в снегу (или обтиранием снегом).Морок может пробраться под любую одежду и в любой дом. Приходя, он может принести с собой  людям и скоту мор (инфекционные болезни). Желая оградить себя от зимнего  зла, славяне подносили Мороку подарки: ставили на окно блины, кисель, печенье, кутью. Развешивали и специальные обереги: гирлянды из чеснока и лука.

 

Минула

Читать далее...

[669x504]

"Нет более верных знамений, чем те, что могут быть явлены на рубеже лет"

Этот день считается «Днем судьбы». Все, что сказано и сделано от захода до захода солнца, определяло основные события наступившего года. Отсюда, возможно, и повелась известная присказка — как Новый год встретишь, так его и проведешь. Считалось, что нет более верных знамений, чем те, что были явлены в первый день года. Кстати, и самую большую силу имеют слова, которые были произнесены в первый час первого дня.

Вероятно это самое лучшее время, когда можно реально изменить свою судьбу. То есть переродиться так же, как и Солнце. В это время нужно мысленно или в медитации избавиться от всего ненужного, отжившего, как в своём доме, так и в душе. Загадывать желания, использовать намерение, проводить медитации для себя и для всей Земли - всё это будет иметь особую силу благодаря естественным природным ритмам.

Древний мистический смысл этим традициям придает и то, как проводилась встреча нового года у наших предков.

На этих представлениях обязательный отрицательный персонаж (баба Яга, Кащей, Черт, Леший, кикиморы) они пытались помешать празднику: похищал елку или подарки, или Снегурочку, или юный Новый год. Естественно, козни его разоблачались, планы расстраивались, а самого похитителя либо изгоняли, либо перевоспитывали. Что это означало - только одно: этому персонажу с его отвратительными привычками (жадность, зависть и прочее) в новом году делать нечего. И ему туда не пройти, он навсегда останется в прошлом году, а мы все понесемся в светлое, счастливое будущее.

Еще раз: ему туда не пройти, как бы ни старался. А злодей, кстати, и не старался. Он тоже знал это, понимал и осознавал. Барьер. Фильтр, который чистит нас от зла. Который пропускает только хорошее. Плохое не пройдет. Поэтому все, что злодей мог сделать – это разными хитроумными пакостями попытаться не пустить нас туда. Оставить с собой в старом году. Вместе с нашим злом. Нашими интригами. Всей той гадостью, что копилась целый год. Но мы-то знаем – мы пройдем. А наше зло, корчась и подвывая, останется. Хотя нет. Не знаем. Только надеемся. В глубине души живет страх: может, зла накопилось столько, что барьер не сможет очистить нас?.. И мы навсегда останемся здесь, среди брошенных плохих привычек, нехороших черт характера и мерзких наклонностей? Но мы – сознательные существа. И если озвучить вышесказанное – мы только посмеемся. Что за детские страхи? Что за бред воспаленного мозга? Что за больная фантазия? Напридумывали тут... Поэтому такие мысли вытесняются в подсознание. И оно охотно принимает их в себя. Чтобы еще более эффективно и неосознанно влиять на нас. Усилить наши страхи, наши вечные неизлечимые фобии, наши опасные и запретные желания. И влияет, хоть мы и не верим в это...

[669x504]

Завершение первой половины Больших Велесовых Святок. С давних времен в этот день устраивался большой праздничный пир, и повсюду слышались щедровки (щедровальные песни).

В настоящее время Щедрец практически никто не помнит, так как 31 декабря во всём мире наступает Новогодний праздник. Так как новый год является новым праздником, не имеющим глубоких корней и собственных традиций, он заимствовал многие черты у Щедреца. Может быть, по этой причине он и является всенародно любимым.

Для многих остается непонятным, почему на Новый Год принято накрывать стол так, чтобы он ломился, а от обилия продуктов разбегались глаза? Ни в один другой день в году нет такой традиции, так почему же именно на Новый Год, мы скупаем все продуктовые магазины и готовим множество вкусных блюд? Ответ здесь кроется именно в исторических корнях праздника, который издревле именовался Щедрецом. Само название "Щедрец" - "щедрый" говорит нам о том, что в этот праздник принято накрывать щедрый стол, не скупиться на подарки и добрые дела. Обильный и богатый стол в старину называли щедрым, толстым, жирным. Среди обильного праздничного угощения непременно находилось место блюдам из свинины. Пришел Щедрец – подавай холодец! Наши предки считали, что кушанья из свинины символизируют богатый урожай и плодородие. Богатый стол, большой пир в этот день означали благополучие в предстоящем году.

Как и на Коляду, в этот день ходили по домам ряженые колядовщики, пели щедровки и принимали угощения от хозяев. Колядовщики подходят к дому или к собравшимся на улице людям и поют: «Щедрый вечер! Добрый вечер! Добрым людям – на здоровье!».

Затем колядовщики начинают «коляду томить», то есть, выпрашивать у хозяев гостинцы, жалуясь на то, что «шли из далека», «у козы ноги болят»...

Хозяева упираются, отшучиваются. Тогда ряженые приступают к пению щедровок, некоторые из которых содержат шуточные угрозы. И только после этого хозяева были обязаны одарить ряженых. Считается большим стыдом не одарить колядовщиков. Таким жадным хозяевам ряженые посылают «проклятьице»:

«Уж дай им, Свароже, по спине и по роже.
Разрази их, Перун-батюшка!
Пустой им мешок, дырявый горшок!
Не дадут ватрушки – получат по макушке! »

Вот так с песнями ходили вечером люди, и собирали в мешки разные угощения, а когда мешки были полные, ряженные шли к себе домой, и садились со своей семьей к богатому столу чтобы отметить этот замечательный праздник. Ведь Новый год праздник семейный. Этой традиции уже не один десяток веков.

В этот день лучше навестить своих родных. Во время празднования Щедреца произносились заклинания на весь будущий год. Не отсюда ли обычай – произносить тосты и пожелания?
Щедрова вечера!

Ледяными зеркалами
Обернулась Синь-вода.
Над полями и долами
Светит Божич Коляда!

По заснеженным дорожкам
Нынче ходят чудеса,
Ясных звёздочек горошки
С неба падают в леса.

Зимний вечер, щедрый вечер,
Снежно-звёздный хоровод.
Счастья будущего встречу
Обещает Новый год!

Справим ладно, справим гоже -
Будет пир в закате дня!
Силы духа дай, Свароже,
И небесного огня!

Снежный пир во древнем лесе,
Царь-огонь горит в домах.
Здравы, Чуда дай, Велесе,
Прогони тоску и страх!

На сверкающем буруне
Мчит над лесом дед Мороз.
Славен будь, наш бог Перуне,
Не жалей по лету гроз!

Зимний вечер - всем отрада,
Ёлка, праздник, снегири.
Лаской нежной, матерь Лада,
Всех детишек одари!

Ярче, радостней и легче
Скоро станет на Руси,
Добрый вечер, щедрый вечер,
Радость светлую неси!

Автор стиха Марина Царь Волкова

Это цитата сообщения КРАСОТА_ЗДОРОВЬЯ Оригинальное сообщение

[452x300]
Дело происходило в окрестностях Нижнего Тагила в начале 90-х. Рубили просеку. В бригаде лесорубов оказался один некурящий субъект, да еще и с пытливым умом. Во время перекуров он, чтобы скоротать время, придумал себе «забаву» – считать годовые кольца на спиленных деревьях.

Считал и дивился – этому дереву аж 80 лет, этому – и того больше. Потом обратил внимание, что у всех деревьев периодически обнаруживаются какие-то ущербные кольца. И цвет у них нездоровый, и они не такие широкие и ровные. Но у всех есть явно выраженная «болезнь» – это 5-6 таких колец, идущих одно за другим. Лесоруб озадачился и решил высчитать, в какие года «болело» дерево. Результат его ошеломил!

Оказалось, что на всех деревьях время «болезни» приходится на 1941-1945 годы.

Получается, что деревья чувствовали, что творится что-то ужасное, вместе с народом страдали от тягот войны.

На соломоновых островах, когда местные жители хотят очистить участок леса под свои поля, они не вырубают деревья, они просто собираются там всем племенем и ругаются на них.
Через несколько дней деревья начинают увядать. Медленно, но верно. И в конечном итоге... умирают.

Эксперименты, проведенные биологами, дают удивительный результат: растения способны видеть, ощущать вкус, обонять, осязать и слышать. Более того, они могут общаться, страдать, воспринимать ненависть и любовь, помнить и думать. Одним словом, они имеют сознание и чувства.

читать далее...

[669x504]

Колядки. Сегодня Мара серебрит землю целебным инеем, щедро развешивая вокруг хрупкие ледяные кружева.

Это цитата сообщения макошь311 Оригинальное сообщение

Читать далее...

[400x398]Ранние зимние сумерки опускались на темную деревушку, приютившуюся на краю густого леса. Ветер с гулом носился по пустым улицам, хлопая ставнями покосившихся домов, заваливая снегом хлипкие заборы, раскачивая ветки высохших деревьев. Тягуче заскрипела калитка, и из двора, стоящего на пригорке, вышла молодая женщина в длинном меховом полушубке. Она заправила в капюшон выбившуюся прядь волос, поправила на плече большую кожаную сумку и решительно отправилась в сторону леса.

Ее ноги утопали в мягком снегу, начинающийся буран резко толкал в спину, но она упорно шла вперед, пока не дошла до почти круглой опушки, на краю которой высились два могучих дуба. Женщина нашла притаившийся между ними и укрытый снегом пенек, расчистила его и положила, вытащенный из сумки кусок мяса и громко и певуче заговорила:

Матушка-сова, белокрыла и белоголова,
Ты в лесу всех мудрей, всех птиц, всех зверей,
Дай мне – ведьме – свой совет, помоги найти ответ!
Напали на нашу деревню духи темные и злые,
Лихорадки лихие да мороки ледяные.
Совладеть мне как с бедой, как спасти свой дом родной?
Ты дары мои прими и советом одари!

Прошло несколько минут, и на пень неслышно спикировала большая белая сова. Она покрутила головой, громко заухала, словно отгоняя от поляны тех, кто может ее услышать, и тихо заговорила:

- У самой тебя силенки не хватит с бедой справиться, хочет вам навредить Черная Колдунья из города за рекой, вот и наслала на вас мороки туманные да лихорадки болотные. Темных духов разбудила и на вас их натравила.
Помощи тебе просить надо у Госпожи-Метелицы, Царевны-Марены, Хозяина-Велеса и Солнечного Коляды. Они смогут тебе помочь.
Сказала так сова, взяла в когтистые лапы мясо и улетела в густую чащу.

Вздохнула ведьма и повернула в сторону полей. Как только она вышла из леса, на нее сразу набросилась разъяренная вьюга. Кружила она снежные вихри, сбивала с ног порывами ветра, засыпала заносами, но упрямо шла вперед ведьма, пока не добралась до линии берез, преграждающих путь снегу и бурану. Вытащила ведьма из сумки белую узорную шаль, расстелила ее на снегу и закричала, перекрикивая вой бурана:

Госпожа-Метелица, Повелительница Зимних Ветров,
Вьюг да Буранов!
Услышь меня - ведьму, прими в дар шаль эту белоснежную
И одари помощью своей!

[400x500]Прошло несколько минут, и сквозь вой вьюги послышался звон бубенцов, выехала из-за снежного занавеса тройка белых лошадей, легко везущих за собой нарядные расписные снежинками сани, в которых сидела прекрасная белокурая женщина в длинной песцовой шубе и ледяном кокошнике, украшенном холодными синими камнями.

- Чего ты хочешь от меня, ведьма? – спросила она чарующим голосом.
-Госпожа-Метелица, - с поклоном обратилась к ней ведьма, - напали на нашу деревню духи темные и злые, лихорадки лихие да мороки ледяные. Окажи услугу, помоги от них избавиться.
- Хорошо, - согласно кивнула головой Метелица, - возьми это перо белого лебедя, оно тебе поможет.

Подала Метелица ведьме перо, словно сотканное из пушистых и мягких снежинок, и направила своих резвых коней по заснеженному полю, а ведьма отправилась дальше. Шла-шла она по тропинке сквозь ряды деревьев, прячущих ее от жестокого бурана, пока не дошла до замерзшего озера, посреди которого стоял прекрасный и прозрачный ледяной замок.

Поднялась ведьма по высоким ступеням и зашла внутрь. Там в мерцающем зале стоял трон, на котором сидела холодная и невозмутимая Марена. Богатая соболиная накидка окутывала ее статную фигуру, алмазы и жемчуга украшали резную корону, поблескивали в перстнях драгоценные камни.

Поклонилась ведьма великой богине, вытащила из сумки цветные шелковые ленты и мятные пряники, положила у трона Морены и заговорила:

Великая Царевна-Марена, Богиня зимней стужи и Навьего Мира,
Услышь меня – ведьму, прими дары мои скромные и помоги в беде лютой.
Напали на нашу деревню духи темные и злые,
Лихорадки лихие да мороки ледяные.
Окажи услугу, помоги от них избавиться.
- Хорошо, я помогу тебе, - властным и сильным голосом ответила Марена, - возьми эту фигурку ледяную, она избавит вас от напасти.
Взяла ледяную фигурку лошади ведьма, еще раз поклонилась богине и пошла дальше.
Зашла она в лес

Читать далее...

[669x504]

Колядки. Сегодня необходимо сходить попариться в баньку, чтобы смыть с себя весь накопленный негатив.

[504x669]

Перун одно из воплощений светлой славянской троицы. Так, в одном из преданий Сварог напрямую поручил ему, Перуну, защиту земной правды, людей и всего живого. Перун, как самое мощное воплощение мужского начала, находится высоко в небесах и своими стрелами вершит правосудие. В этом отношении он являет себя как глава семьи, рода, старейшина, наказывающий за беззаконие ударами небесных огненных стрел. Поэтому древние славяне называли его еще Карающим и Разящим.

В далёкой древности Бог Перун освободил из Пекла людей. Всех кого туда завлекли обманом и силой, и дал им возможность вернуться к родным очагам. Когда люди вышли из Пекла, Бог Перун завалил вход в Пекло (врата междумирья) Кавказкими горами... но на Землю, помимо людей выскользнула из Пекла и всякая нечесть...

Освобожденных людей с радостью встречали их родные, а когда к ним в дома стала заявляться нечисть, от неё откупались дарами.

С той поры, люди отмечают Праздник Перемен (сейчас он известен, как Коляда). Часть людей обряжаются в различных чудищ (ряженые), изображая нечесть, и ходят по домам... Чтобы не пускать нечесть (ряженых) в дом и не иметь в доме несчастья, им на пороге дают откуп, ввиде печенья, сдобы и других вкусностей... получив их, нечисть уходит, ибо она хоть и любит всё сладкое и вкусное, но терпеть не может радости и счастья.

После Дня Коляды народ вспоминал о тех, кто так и невернулся из Пекла... В народе стали отмечать Неделю Памяти Предков. И пока люди вспоминали о всех своих предках, Бог Перун ходил по Земле и уничтожал нечесть... ибо нечесть объедалась сладким так обильно, что не могла двигаться.

Девять кругов пришлось сделать Перуну по Земле, по одному кругу в день (старославянская неделя состояла из 9 дней), чтобы найти и уничтожить всю нечесть.... и как сказано в Ведах: «...и победиша злыя силы вонзил в землю свой сияющий меч Бог Перун...» (позже это отразилось в легенде о мече в камне).

С той поры, люди стали отмечать «Зимний День Перуна», как праздник победы над злом... и проходят 9 кругов по свастичному лабиринту, который называется - Перунов Путь.

О сию пору «отверзается» Сварга, и Светлые Боги «возвращаются» в Явь – входят в Силу после зимы, а души Предков «прилетают на птичьих крылах» из Ирия Небесного навестить нас – своих потомков. Время возрождения – Весеннего «воскрешения» (от «Крес» – «Огонь») Земли-Матушки и всей Природы. До сих пор в деревнях пекут птичек из теста и делают комы. Как олицетворение возвращения великого Сварога и начала весны. Да-да именно сегодня наступает первый день весны. И именно сегодня наносится самый сильный удар по силам зимы.

Было время, когда злой бог подземного царства и вечной стужи Карачун поссорился с богами, был свергнут ими с небес и едва не заморозил полмира. Люди и звери замерзали на ходу, птицы падали наземь, будто ледышки. Мало было Карачуну власти над Землей — пожелал он воцариться и в небесном царстве. Сотворил изо льда и снега могучего богатыря — демона Зимы — вдохнул в него вместо души клуб морозного воздуха и отправил биться с богами.

Поединок Перуна.

Этот демон обладал страшной силой и хитростью! Сначала он напустил злые чары на Сварога — солнце, и тот крепко заснул. Потом Зима распугал стада небесного пастуха Белеса. Напрасно тот звал на помощь своих помощников — медведей: они спали крепким сном в своих берлогах под завывания Зимы! Встревожились боги и стали собираться на битву. И тогда вперед вышел громоносный Перун.

Я вызываю демона Зимы на смертный поединок, — объявил он. — Пока мы будем сражаться, вы попытайтесь пробудить Сварога от колдовского сна. Без солнечных лучей нам нипочем не одолеть злодейское порождение Карачуна.

И начался страшный поединок. Что творилось! Молниеносное копье Перуна разбивало вдребезги ледяной щит и палицу Зимы, но коварный демон выпускал из груди клубы морозного воздуха, и его оружие вновь обретало силу. Чудилось, бой длился целую вечность, и никак не могли богатыри одолеть друг друга, потому что зло бывает неутомимо в своей разрушительной, страшной силе.

И тут наконец богам удалось разбудить Сварога. Ему поведали о поединке. Боги думали, что Солнце немедленно испепелит жестокого демона своими лучами, однако Сварог задумался. Он был могуч и суров, но справедлив. Ведь боги сами сбросили Карачуна на землю, оттого он и возмечтал о мести. И тогда Сварог своей волей прекратил поединок и рассудил, что отныне Карачун и Зима будут царствовать над миром в определенное время года, которое так и назовется зимой. А потом на смену ей придет весна.

Это

Читать далее...