АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ ИКОН БОЖИЕЙ МАТЕРИ И В КАКИХ СЛУЧАЯХ К КАКОЙ ИЗ НИХ ОБРАЩАТЬСЯ
04-08-2011 12:31
комментарии: 34
понравилось!
вверх^
к полной версии
 [650x]«Боголюбской» — о прекращении смертоносных эпидемий, особенно чумы и холеры Божией Матери, Которая посетила брак в Кане Галилейской — о счастии брака «Взыскание погибших» — за детей, о благодатном браке, об избавлении от головной и зубной боли, лихорадки, в болезни глаз «Владимирская» — об избавлении от нашествия иноплеменных, об укреплении православной веры, о сохранении от ереси, об умирении врагов, о сохранении России «Всех скорбящих Радость» — Целительница всех недугов телесных и душевных. Помощница и Утешительница в скорби, ей молятся все обиженные, угнетенные и страждущие «Всецарица» («Пантанасса»)— Само имя иконы — Всегоспожа, Всеповелительница — говорит об особой всеобъемлющей силе образа. Впервые явив свою чудотворную силу против волшебных чар — а ведь волхвование, увлечение магией и прочими оккультными «науками» распространилось по христианскому миру подобно раковой опухоли, — «Всецарица» имеет и благодать исцеления рака «Державной»— о правде, сердечной радости, нелицемерной любви друг к другу, о мире в стране и сохранении России «Донской» — об охране России, о победе в сражении, об изгнании иноплеменных, об утешении в бедствиях, об умягчении злых сердец, о любви и мире, во разных скорбях и нуждах «Достойно есть» («Милующей») — при душевных и телесных болезнях, при окончании всякого дела «Живоносный источник» — об избавлении от телесных недугов, страстей и душевных немощей «Знамение Новгородской» — о прекращении бедствий, от воров «Иверской» — об избавлении от разных напастей, об утешении в бедах, от пожара, об умножении плодородия земли «Иерусалимской» — при пожаре, эпидемиях, об исцелении от слепоты и паралича «Казанской» — о прозрении слепых очей, от нашествия иноплеменных, ею благославляются вступающие в брак «Млекопитательнице» — чтобы вскормить грудью младенца и при родах «Неопалимая Купина» — от пожара и поражения молнией «Неупиваемая Чаша» — об исцелении от пагубной страсти пьянства и запоя «Нечаянная Радость» — об обращении заблудших и за детей «Почаевской» — об охранении от ересей, от нашествия иноплеменных, об исцелении от слепоты телесной и духовной, об освобождении из плена «Скоропослушнице» — о духовном прозрении, за детей, о рождении здоровых детей, при многих недугах, об избавлении из плена «Смоленской Одигитрии»(«Путеводительнице») — о сохранении и помощи в пути «Спорительнице хлебов» — о плодородии земли и произрастарнии хорошего урожая «Спасительнице утопающих» — от потопления на воде плавающим и от бури на море «Споручнице грешных» — во время греховного омрачения, во всяком унынии, отчаянии и скорби душевной, об избавлении от эпидемии и чумы, в расслаблении тела с бессонницей, потерей аппетита и лишением каких-либо членов «Страстной» — об исцелении от холеры, от слепоты и расслабления, от пожара «Тихвинской» — об избавлении от нашествия иноплеменных, при болезнях детей, о прозрении слепых, исцелении бесноватых, при параличе и падучей болезни «Толгской» — об избавлении от засухи «Троеручице»— в болях рук или в увечье рук, при душевном неспокойствии, при пожаре «Умягчение злых сердец» («Симеоново проречение») — об умиротворении враждующих и об умягчении злых сердец «Утоли моя печали» — в скорбях и печалях, об избавлении от греховных страстей, обуревающих сердце человека «Феодоровской» — в трудных родах «Целительнице» — об исцелении от различных болезней, в просьбе родить здоровых детей |
МОЛИТВЫ НА ВЕСЬ ДЕНЬ
03-08-2011 22:46
[показать]
комментарии: 22
понравилось!
вверх^
к полной версии
| [показать] Каждый православный христианин обязан молиться ежедневно, утром и вечером, перед вкушением и после вкушения пищи, перед началом и по окончании всякого дела. Утром мы молимся, чтобы поблагодарить Бога за то, что Он сохранил нас в прошедшую ночь, попросить Его Отеческого благословения и помощи на начавшийся день. Вечером, перед сном, мы также благодарим Господа за благополучно проведенный день и просим сохранить нас во время ночи. Чтобы успешно и благополучно делалось дело, мы также должны прежде всего просить у Бога благословения и помощи на предстоящий труд, а по окончании благодарить Бога. Для выражения чувств наших к Богу и к святым Его угодникам, Церковью даны нам разные молитвы. |
[показать]
Одна...
03-08-2011 14:53
комментарии: 46
понравилось!
вверх^
к полной версии
|
О ЦЕРКОВНОЙ СВЕЧЕ
03-08-2011 14:41
комментарии: 19
понравилось!
вверх^
к полной версии
| [показать] Свеча, как и просфора, — это бескровная жертва. Огонь свечи символизирует вечность. В древности в ветхозаветной церкви человек, приходящий к Богу, приносил Ему в жертву внутренний жир и шерсть закланного (убитого) животного, которые возлагались на жертвенник всесожжения. Теперь же, приходя в храм, мы приносим в жертву не животное, а символически заменяющую его свечу (лучше восковую). Не имеет значение, какого размера свечи ставишь перед образом. Все зависит не от размера свечи, а от искренности твоего сердца и твоих возможностей. Конечно, если обеспеченный человек ставит дешевые свечи, то это говорит о его скупости. Но если человек беден, а сердце его горит любовью к Богу и состраданием к ближнему, то его благоговейное стояние и горячая молитва угоднее Богу, чем самая дорогая свеча, поставленная с холодным сердцем. В первую очередь ставится свеча к Празднику или чтимой храмовой иконе, затем к мощам Святого, если таковые имеются в храме, а уже потом за здравие или за упокой. За умерших свечи ставят на канун у Распятия, мысленно произнося: «Помяни, Господи, усопшего раба Твоего (имя) и прости его согрешения, вольные и невольные, и даруй ему Царствие Небесное». О здравии или в какой нужде обычно свечи ставят Спасителю, Божией Матери, святому великомученику и целителю Пантелеймону, а также тем Святым, коим Господь даровал особую благодать исцелять болезни и подавать помощь в различных нуждах. Поставив свечку перед избранным вами угодником Божиим, мысленно произнесите: «Святый Угодниче Божий (имя), моли Бога обо мне грешной (ом) (или имя, за кого просите)». Затем надо подойти и приложиться к иконе. Надо помнить: чтобы молитвы достигли успеха, молиться святым угодникам Божиим надо с верою в силу их ходатайства перед Богом, со словами, идущими от сердца. Если вы ставите свечу к образу Всех Святых, обратите ум свой ко всему сонму святых и всему воинству небесному и молитесь: «Вси Святии, молите Бога о нас». Все святые о нас всегда Бога молят. Он же Один всех милует, а к просьбам святых Своих всегда снисходителен бывает. |
Женщина, с красивыми глазами..
02-08-2011 14:56
комментарии: 21
понравилось!
вверх^
к полной версии
|
О ПОВЕДЕНИИ В ХРАМЕ
02-08-2011 13:17
комментарии: 20
понравилось!
вверх^
к полной версии
| [показать] 1) Должно приходить в храм к началу богослужения. 2) Подходя к храму, верующие, взирая на святые купола и кресты церкви, совершают крестное знамение и поясной поклон. Поднимаясь на паперть, снова осеняют себя крестным знамением. 3) В храм женщины должны входить с покрытой головой, а мужчины непременно снимают головной убор. Этот обычай завещан нам апостолом Павлом, который пишет: «Всякому мужу глава — Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог. Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову. И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытой головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая... Итак, муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия, а жена есть слава мужа... жена должна иметь на голове своей знак власти над ней» (1 Кор., XI, 3 — 10). 4) Входя в храм, не должно стучать обувью, топать. Стуком при ходьбе по храму нарушается молитва других, заглушается чтение, выражается невнимательность к святому месту. 5) Входя в храм, каждый должен произнести слова «Боже! Милостив буди мне грешному», сотворить три поклона (земных — в простые дни, а в праздники — поясные) и сотворить на себе не торопясь крестное знамение. После этого кланяются на обе стороны прежде вошедшим людям и, сотворив еще три по ясных поклона с Иисусовой молитвой, подают записки, прикладываются к иконам, ставят свечи и занимают удобное им место. 6) В храме не должно переходить с места на место, не следует вертеться, озираться, шуметь, кашлять, особенно во время чтения. 7) Не должно напирать, друг друга давить, приближаясь для лобзания к святому кресту, Евангелию или праздничной иконе на аналое. Святыня не уйдет от христиан, лишь бы христиане не удалялись от нее. 8) Миряне, за исключением церковных сторожей и иногда церковного старосты, должны не входить в святой алтарь. 9) Миряне должны не выходить из храма, особенно после Херувимской песни, до самого конца богослужения литургии. 10) Во время богослужения хорошо было бы, если бы все православные при пении слов, «приидите поклонимся», или «поклонимся святому Христову воскресению», или «кланяемтися, славословим Тя, благодарим Тя», и молитвы Господней на литургии, действительно творили земные поклоны, как и было у нас в древности. 11) Во время богослужения должно внимательно слушать те молитвы, которые поются и читаются тут, и молиться этими молитвами: они читаются и поются от лица всех, стоящих в храме. И еще, должно вспоминать те священные события, которые означаются теми и другими обрядами за богослужением. От этого мы и не утомимся и продолжительностию богослужения, и будем молиться усерднее. 12) По древнему обычаю, мужчины должны стоять во время богослужения в правой части храма, женщины — в левой, оставляя свободным проход от главных дверей к Царским вратам. 13) Даже в наше время в монастырях можно наблюдать благочестивое правило, когда женщины пропускают вперед мужчин во время елеопомазания, прикладывания к праздничной иконе или ко Кресту. 14) Крестное знамение и поклоны нужно совершать одновременно со всеми. Во время богослужения принято креститься во время славословий Святой Троице и Спасителю Иисусу Христу, во время ектиний на любое возглашение «Господи, помилуй» и «Подай, Господи», а также в начале и в конце любой молитвы. 15) Лобызая святую икону Спасителя, следует целовать ноги, Божией Матери и Святых — руку, а Нерукотворный образ Спасителя и главу святого Иоанна Крестителя — во власины. 16) Перед образом Спасителя моли про себя: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного (ную)» или «Без числа согреших, Господи, помилуй мя». Перед иконой Божией Матери произноси кратко: «Пресвятая Богородице, спаси нас». Перед образом Животворящего Креста Христова твори такую молитву: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим». И после этого поклонись Честному Кресту. И если стоишь перед образом Христа Спасителя нашего или Богородицы, или Святых Божиих со смирением и теплою верою — то получишь то, что просишь. Ибо где образ, там и Благодать Первообразная. 17) При каждении нужно преклонить голову, словно Дух Жизни принимаешь и творить молитву Иисусову. При этом нельзя поворачиваться спиной к алтарю — это ошибка многих прихожан. Надо лишь слегка развернуться. |
О ПРИГОТОВЛЕНИИ К ПОСЕЩЕНИЮ ХРАМА
01-08-2011 21:52
комментарии: 18
понравилось!
вверх^
к полной версии
| [показать] К утреннему посещению нужно готовиться следующим образом: встав с постели, возблагодари Господа, даровавшего тебе возможность провести ночь в мире и продлившего тебе дни для покаяния. Умойся, встань перед иконой, зажги лампаду (от свечи), чтобы она вызывала в тебе молитвенный дух, приведи свои мысли в порядок, всех прости и только тогда приступай к чтению молитвенного правила (утренние молитвы из молитвослова). Затем вычитай одну главу из Евангелия, одну из Апостол и одну кафизму из Псалтири или один псалом, если мало времени. При этом надо помнить, что лучше прочесть одну молитву с искренним сокрушением сердца, чем все правило с мыслью, как бы все это поскорее закончить. Начинающим можно пользоваться сокращенным молитвословом, постепенно прибавляя по одной молитве. Перед выходом скажи: «Отрицаюсь тебе, сатана, гордыне твоей и служению твоему и сочетаюсь Тебе, Христе, Боже наш, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». Перекрестись и спокойно иди в храм, не боясь, что сделает тебе человек. Идя по улице, перекрести дорогу перед собой, говоря про себя: «Господи, благослови пути мои и сохрани меня от всякого зла». По дороге в храм читай про себя молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного». Принимать пищу перед посещением храма в утренние часы по уставу нельзя, это делается натощак. Отступления возможны по немощи, с укорением себя. Многие не знают, как вести себя с нищими у храмов. Делая добро ближнему, каждый должен помнить, что Господь не оставит и его самого. Не забывайте, что в глазах Спасителя мы можем выглядеть куда страшнее, чем нищие у церкви. Не судите, да не судимы будете. С каждого спросится за дела его. Подайте каждому, кто просит вас о том. Если видите перед собой человека пьющего, то подайте ему не денег, а продукты — яблоко, печенье, конфет, хлеба. А главное — помолитесь за них. |
ПРАВИЛО ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО ДЛЯ МИРЯН
31-07-2011 03:23
комментарии: 39
понравилось!
вверх^
к полной версии
| [500x] Это правило предназначено для мирян, не имеющих по разным причинам возможности совершить положенные молитвословия. Молитву преподобный Серафим Саровский считал для жизни столь же необходимой, как воздух. Он просил и требовал от своих духовных детей, чтобы они непрестанно молились, и заповедовал им молитвенное правило, известное ныне как «Правило преподобного Серафима». Пробудившись от сна и ставши на избранном месте, всякий должен читать ту спасительную молитву, которую людям передал Сам Господь, т. е. «Отче наш» (трижды), потом «Богородице Дево, радуйся» (трижды), и, наконец, «Символ веры» единожды. Совершив это утреннее правило, всякий христианин пусть отходит на свое дело и, занимаясь им дома или находясь в пути, должен читать тихо, про себя: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго». Если же вокруг люди, то, занимаясь делом, говорить только умом: «Господи, помилуй», и так продолжать до самого обеда. Перед обедом совершить то же утреннее правило. После обеда, исполняя свое дело, всякий должен читать тихо: «Пресвятая Богородице, спаси мя грешнаго», что продолжать до самой ночи. Когда же случится проводить время в уединении, нужно читать: «Господи Иисусе Христе, Богородицею помилуй мя грешнаго». А ложась спать на ночь, всякий христианин должен повторить утреннее правило и после него с крестным знамением пусть засыпает. При этом святой старец говорил, указывая на опыт святых отцов, что если христианин будет держаться этого малого правила, как спасительного якоря среди волн мирской суеты, со смирением исполняя его, то может достигнуть до высокой меры духовной, ибо эти молитвы суть основание христианина: первая — как слово Самого Господа и поставленная Им в образец всех молитв, вторая принесена с неба Архангелом в приветствие Пресвятой Девы, Матери Господа. А «Символ веры» заключает в себе все догматы Православной веры. Имеющий время пусть читает Евангелие, Апостол, другие молитвы, акафисты, каноны. Если же кому невозможно выполнять и этого правила, то мудрый старец советовал выполнять это правило и лежа, и на пути, и при деле, помня слова Писания: «Всяк, ижеаще призовет имя Господне, спасется» (Деян. 2, 21; Рим. 10,13). |
О СВЯТЫХ ЛЮДЯХ
30-07-2011 14:49
комментарии: 21
понравилось!
вверх^
к полной версии
| [450x] На иконах мы изображаем также и святых людей, или угод- ников Божиих. Так мы их называем потому, что они, живя на земле, угодили Богу своею праведною жизнью. А теперь, пре- бывая на небе с Богом, они молятся о нас Богу, помогая нам, живущим на земле. Святые имеют разные названия: пророки, апостолы, муче- ники, святители, преподобные, безсребренники, блаженные и праведные. Пророками мы называем тех святых Божиих, которые по внушению Святого Духа предсказывали будущее и преимуще- ственно о Спасителе; они жили до пришествия Спасителя на землю. Апостолы — это ближайшие ученики Иисуса Христа, кото- рых Он во время Своей земной жизни посылал на проповедь; а после сошествия на них Святого Духа они проповедывали по всем странам христианскую веру. Их было сначала двенадцать, а потом еще семьдесят. Двое из апостолов, Петр и Павел, назы- ваются Первоверховными, так как они больше других потруди- лись в проповеди Христовой веры. Четыре Апостола: Матфей, Марк, Лука и Иоанн Богослов, написавшие Евангелие, называ- ются Евангелистами. Святые, которые подобно Апостолам распространяли веру Христову в разных местах, называются равноапостольными, на- пример, Мария Магдалина, первомученица Фекла, благоверные цари Константин и Елена, благоверный князь Российский Вла- димир, святая Нина, просветительница Грузии. Мученики — те христиане, которые за веру в Иисуса Хри- ста приняли жестокие мучения и даже смерть. Если же после перенесенных ими мучений они скончались мирно, то их мы называем исповедниками. Первые, пострадавшие за Христову веру, были архидиакон Стефан и святая Фекла, и потому они называются первомучениками. Умершие за святую веру после особенно тяжелых (великих) страданий, каким подвергались не все мученики, называются великомучениками, например, свя- той великомученик Георгий; святые великомученицы Варвара и Екатерина. Исповедники, которым мучители писали на лице хульные слова, называются начертанными. Святители — епископы или архиереи, угодившие Богу сво- ею праведною жизнью, как, например, святой Николай чудо- творец, св. Алексий, митрополит Московский. Святители, претерпевшие мучения за Христа, называются священномучениками. Святители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст называются вселенскими учителями, то есть учителя- ми всей христианской Церкви. Преподобные — праведные люди, которые удалялись от мирской жизни в обществе и угодили Богу, пребывая в девстве (т. е. не вступая в брак), посте и молитве, живя в пустынях и мо- настырях, например, Сергий Радонежский, Серафим Саров- ский, преподобная Анастасия и другие. Преподобные, которые претерпели мучения за Христа, на- зываются преподобномучениками. Бессребренники служили ближним безвозмездным враче- ванием болезней, т. е. без всякой платы исцеляли болезни, как телесные, так и душевные, например, Косма и Дамиан, велико- мученик и целитель Пантелеимон. Праведные проводили праведную, угодную Богу жизнь, живя подобно нам в миру, будучи семейными людьми, как, на- пример, святые праведные Иоаким и Анна. Первые праведники на земле: родоначальники (патриархи) человеческого рода, называются праотцами, как, например, Адам, Ной, Авраам и др. |
О СВЯТЫХ АНГЕЛАХ
30-07-2011 13:10
комментарии: 36
понравилось!
вверх^
к полной версии
| [400x] В начале, когда еще не было ни мира, ни человека, Бог со- творил святых ангелов. Ангелы — духи бестелесные (потому невидимые) и бес- смертные, как и наши души; но их Бог одарил более высокими силами и способностями, чем человека. Ум их совершеннее на- шего. Они всегда исполняют волю Божию, они безгрешны, и теперь благодатию Божией так утвердились в делании добра, что и грешить не могут. Много раз ангелы являлись видимым образом, принимая на себя телесный вид, когда их Бог посылал к людям сказать или возвестить Свою волю. И слово «ангел» означает «вестник». Каждому христианину Бог дает при крещении ангела-хра- нителя, который невидимо охраняет человека во всю его зем- ную жизнь от бед и напастей, предостерегает от грехов, обере- гает в страшный час смерти, не оставляет и по смерти. Ангелы изображаются на иконах в виде красивых юношей, в знак их духовной красоты. Их крылья означают, что они бы- стро исполняют волю Божию. |
О СВЯТЫХ ИКОНАХ
29-07-2011 11:45
[100x]
| [показать] В храме — в иконостасе и по стенам, — и в доме — в пе- реднем углу — находятся святые иконы, перед которыми мы молимся. Иконою, или образом, называется изображение Самого Бога, или Божией Матери, или ангелов, или святых угодников. Изображение это непременно освящается святой водою: через это освящение иконе сообщается благодать Святого Духа, и икона чтится уже нами как святая. Бывают иконы чудотворные, чрез которые пребывающая в них благодать Божия проявляется даже чудесами, например, исцеляет больных. Сам Спаситель дал нам Свое изображение. Умывшись, Он отер пречистый лик Свой полотенцем и чудесно изобразил его на этом полотенце для больного князя Авгаря. Когда больной князь помолился перед этим нерукотворенным изображением (образом) Спасителя, то исцелился от болезни своей. Молясь перед иконою, мы должны помнить, что икона не Сам Бог или угодник Божий, а лишь изображение Бога или угодника Его. Поэтому не иконе мы должны молиться, а Богу или святому, который на ней изображен. |
[100x]
О МОЛИТВЕ, КРЕСТНОМ ЗНАМЕНИИ И ПОКЛОНАХ
28-07-2011 14:21
[100x]
комментарии: 35
понравилось!
вверх^
к полной версии
| [показать] Бог любит Свое творение, любит каждого из нас. «И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дочерями, говорит Господь Вседержитель» (2 Коринф. 6, 18). И мы поэтому так же, как к сво- ему родному отцу или родной матери, можем всегда, в любое время, обращаться к Богу — к нашему Отцу Небесному. Обра- щение же наше к Богу есть молитва. Значит, молитва есть бесе- да или разговор наш с Богом. Она необходима для нас так же, как воздух и пища. У нас все от Бога и нет ничего своего: жизнь, способности, здоровье, пища и все дается нам Богом. Поэтому и в радости, и в печали, и когда что нам нужно, мы должны обращаться к Богу с молитвою. А Господь очень добр и милостив к нам; и если от чистого сердца, с верою и усерди- ем будем просить Его о своих нуждах, Он непременно испол- нит наше желание и даст все, в чем мы нуждаемся. При этом нужно всецело положиться на Его святую волю и терпеливо ждать, потому что только один Господь знает, что и когда нам дать — что нам полезно и что вредно. Плохо делают те, кто ле- ниво молятся Богу: они удаляются от Бога, и Бог от них. А без молитвы человек перестает любить Бога, забывает о Нем и не исполняет своего назначения на земле, то есть совершает грех. Молиться Богу — значит прославлять, благодарить и про- сить Его о прощении своих грехов и о своих нуждах. Молитва есть благоговейное стремление души человеческой к Богу. Молимся мы иногда внутренне — умом и сердцем; но так как каждый из нас состоит из души и тела, то большей частью мы произносим молитву вслух, а также сопровождаем ее неко- торыми видимыми знаками и телесными действиями: крестным знамением, поклоном в пояс, а для сильнейшего выражения на- ших благоговейных чувств к Богу и глубокого смирения перед Ним преклоняем колени и делаем поклоны в землю. |
[100x]
Белый город. Székesfehérvár(Секешфехервар). Венгрия.
26-07-2011 23:51
| Моя вторая Родина. Город моей юности... Секешфехервар.. [700x] Секешфехервар - главный город области Фейер, которая имеет население 110 тысяч человек, - является одним из крупнейших городов Венгрии, хозяйственным центром страны. [700x]Как центр нового формируемего промышленного региона Будапешт-Дьхр-Секешфехервар, город играет важную роль в введении новых технологий, определяющих хозяйственное развитие страны. [700x]Фонтан Город расположен примерно в 65 километрах к юго-западу от Будапешта на равнине к западу от Дуная, примерно на полпути между столицей и озером Балатон. Секешфехервар — крупный железнодорожный узел, соединён автомобильными и железными дорогами с Будапештом и крупнейшими городами страны. [700x]Название города можно перевести как «Престольный белый град» — это венгерское имя восходит к латинскому «Альба Регия», имя, под которым город был известен в Средние века. Венгерское szék означает «престол» и отражает роль города в ранневенгерской истории, когда он был резиденцией королей, венг. fehér — «белый», венг. vár — «крепость», «город». Во времена турецкого господства город был известен как Белград или Истолни Белград. |
Молитва Ангелу-Хранителю
26-07-2011 19:22
комментарии: 98
понравилось!
вверх^
к полной версии
|
Никогда не меняйте друзей!
26-07-2011 13:09
Читать далее...
комментарии: 29
понравилось!
вверх^
к полной версии
|
Сказочная фея
26-07-2011 12:17
комментарии: 29
понравилось!
вверх^
к полной версии
|
Восемь главных страстей человечества
26-07-2011 12:13
[100x]
| Главных страстей восемь: чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие, гордость. [показать] Что это и чем же им противостоять??? |
[100x]
Не старайся...
25-07-2011 03:50
комментарии: 80
понравилось!
вверх^
к полной версии
|
Грехи в отношении к ближним
24-07-2011 23:53
[показать]
комментарии: 30
понравилось!
вверх^
к полной версии
| [показать] Как переносим мы несчастье ближнего, помним ли заповедь: «Тяготы друг друга носите»? Готовы ли всегда прийти на помощь, жертвуя своим покоем и благополучием? Не оставляем ли ближнего в беде? |
[показать]
Дневник собаки vs Дневник кота
22-07-2011 23:45
комментарии: 35
понравилось!
вверх^
к полной версии
| [показать] Дневник собаки: 8:00 Собачья еда! Самая любимая еда! 9:00 Едем в машине! Обожаю! 9:40 Прогулка в парке! Самая чудесная прогулка! 11:00 Почесали за ухом! Обожаю людей! 11:30 Дали косточку! Моя любимая еда! 14:00 Играем в саду! Моё любимое место! 14:20 Махаю хвостом! Любимое занятие! 17:00 Собачья еда! Самая любимая еда! 18:00 Играем в мяч! Моя любимая игра! 20:00 Смотрю ТВ! Мое любимое занятие! 22:00 Сплю на коврике! Моя любимое место! Дневник кота: 956 день моего заточения. Сегодня мои тюремщики тщётно пытались развеселить меня странными тонкими висящими объектами. Потом они расточительно пожирали мясо, в то время как я и другие сокамерники давились сухим кормом и прочими отбросами. Несмотря на то, что я в полной мере выразил своё презрение к этой жалкой пище, мне приходится её употреблять дабы поддерживать силу. Единственная мысль, которая заставляет меня влачить такое жалкое существование это мысль о побеге. Чтобы досадить им, я поблевал на новый ковер. Позже я обезглавил мышь и бросил обескровленное тело к ногам хозяев. Этим поступком я хотел вызвать у них животный страх демонстрацией своих возможностей, но они лишь произнесли что-то вроде "Хороший маленький охотник". Предатели! Сегодня у меня почти получилось убить одного из мучителей обвив нитку вокруг его ног во время ходьбы. Завтра нужно будет повторить наверху лестницы. Мне кажется что остальные сожители - сплошные лизоблюды и доносчики. Пёс явно работает за идею - его регулярно выпускают, но он сам возвращается. Видимо, умственно отсталый. Канарейка - информатор, докладывает каждый мой шаг. Постоянно что-то рассказывает людям. Мои угнетатели даже поместили её в специальную клетку, чтобы обсепчеить постоянную защиту. Ненадолго... |