В отличие от гетеры Фрины, Таис не вдохновила ни единого скульптора или художника, никто не запечатлел красоту её тела и лица. Это тем более странно, что Таис Афинская была не обычной гетерой, а лучшей подругой и любовницей самого Александра Македонского…
[700x419]Суд Соломона (The Judgment of Solomon), 1710 г.
Художник Жан Рау (Jean Raoux) родился в 1677 году в Монпелье (Франция), основы живописи изучал у Антуана Рана в родном городе будущего художника, а потом перебрался в Париж и учился в мастерской Булоня Старшего.
В 1704 году Жан Рау получил престижную «Римскую премию» и последующие 9 лет (с 1705 1714 годы) жил и работал в Италии. Его творчество нравилось аристократам и царствующим особам, Jean Raoux высоко ценил Вольтер, который рекомендовал молодого художника Филиппу Орлеанскому и королеве.
В 1720 году художник перебрался в Англию и работал на берегах «Туманного Альбиона» целый год.
Скончался Jean Raoux в 1734 году в Париже.
Портрет мисс Пресси в образе аесталки (Portrait of miss Pressy as the vestal)
[700x419]Аллегория войны (An Allegory Of War) (совм с Хендриком ван Баленом Ст.)
Художник Ян Брейгель Младший (Jan Brueghel the Younger) – нидерландский (фламандский) живописец, представитель известной фламандской династии живописцев Брейгелей, внук Брейгеля Старшего, который имел прозвище «Мужицкий».
Ян был старшим ребёнком в семье. Через два года после его рождения умерла мама и отец женился на другой женщине, которая родила восьмерых детей. Поскольку Ян был старшим, то он и должен был продолжить династию – в возрасте десяти лет Ян стал подмастерьем в мастерской своего отца.
Много лет Jan Brueghel the Younger писал копии картин своего отца и полотна в стиле, который продолжал семейное дело – его картины отличались от полотен Брейгеля Старшего несколько иной освещённостью.
Ян Брейгель Младший писал натюрморты, пейзажи и аллегорические композиции.
В 1625 году от холеры умер Брейгель Старший и Ян стал главой семьи, и возглавил мастерскую. Очень скоро он стал известным художником и деканом Гильдии Святого Луки.
Женская туника (The Lengendary Tunic)
[700x454]
[700x582]
[530x517](Кликаем на картинки и смотрим ролики)
|
|
|
|
|
Термин “демократия” происходит от греческого слова demokratia, состоявшего в свою очередь из двух слов: demos - народ и kratos - власть, правление.
Термин “демократия” используется в нескольких значениях:
1. Форма правления, при которой политические решения принимают непосредственно все без исключения граждане, действующие в соответствии с правилами правления большинства, называется прямой демократией или демократией участия.
2. Форма правления, при которой граждане осуществляют свое право принять решение не лично, а через своих представителей, избранных ими и ответственные перед ними, называется представительной или плюралистической демократией.
3. Форма правления, при которой власть большинства реализуется в рамках конституционных ограничений, имеющих своей целью гарантировать меньшинству условия для осуществления определенных индивидуальных или коллективных прав, таких, например, как свобода слова, вероисповедания и т. д., называется либеральной или конституционной демократией.
4. Форма правления, при которой любая политическая или социальная система, независимо от того, является ли она действительно демократической или нет, ставит своей целью свести к минимуму социальные и экономические различия, в особенности, вызванные неравным распределением частной собственности, называется социальной демократией, крайним выражением которой является социалистическая демократия.
Демократическая теория говорит, что власть не захватывается силой. И не дается от Бога. Власть выбирается самим народом. Народ, понимаемый как источник и оправдание власти, выбирает самых достойных, которым доверяет власть. Чтобы демократия не переросла в диктатуру, власть доверяется на фиксированное время, по истечении которого передается следующему избраннику. Если избранник не справляется, народ избирает другого. В этом суть демократии.
На первый взгляд все разумно. Но есть одно большое «но». Дело в том, что для совершения сознательного выбора нужны знания. Не шапочные и частичные, а глубокие знания. Призыв «выбирать сердцем» свидетельствует о том, что устроители выборов признают отсутствие знаний у народа. Без знаний выбор невозможен. Вы не выберете лекарство, если не имеете соответствующих знаний. По красоте упаковки выбор невозможен, потому что это будет выбор упаковки, а не лекарства. Так же невозможно «сердцем» определить лучший научный труд из двух представленных, если нет соответствующих знаний. Если каким-то образом человека, не имеющего соответствующих знаний, побудить к выбору, он будет выбирать не труд, а обложку, не лекарство, а упаковку. Солдаты не могут выбирать военачальников именно из-за нехватки знаний. Если устроить всесолдатские выборы, к власти придут краснобаи, умеющие манипулировать солдатскими желаниями. Всенародные выборы сводятся к откровенной глупости, потому что народ, как ребенок, всегда отдает предпочтение фантику, а не содержанию. Народный выбор в духе «голосуй сердцем» всегда сводится не к сути, а к форме. С таким же успехом можно организовать всенародные выборы нобелевских лауреатов в номинации «ядерная физика». Победит на таких выборах кто угодно, кроме настоящих ученых.
Быть изобретателем не так-то просто. Случается, что изобретателя посещает гениальная идея, однако она настолько необычна, что окружающие не могут по достоинству оценить ее. Иногда изобретения опережают свое время, поэтому и оказываются неоцененными.
Ниже мы расскажем об изобретениях, которые опередили свое время и были признаны лишь многие годы спустя.

Танк эпохи Возрождения, считающийся основным прототипом современных танков, должен был быть сооружен из деревянных и металлических частей. Механизм, посредством которого осуществлялось движение, состоял из колес, зубчатых шестерен и рукояток.
Танк должен был перемещаться посредством мускульной силы экипажа, предположительно в числе восьми человек. По периметру конструкции должны были располагаться пушки. Наверху должна была быть сооружена смотровая башня.
Танк должен был быть настолько высоким, что внутри должны были устанавливаться лестницы. Танк Леонардо да Винчи — одно из изобретений великого итальянского изобретателя, художника и ученого Леонардо да Винчи.
Восемь человек были защищены от сражения внешней оболочкой, поэтому могли доставить пешим ходом такого «ежа» прямо в гущу сражения, не будучи раненными.
Стреляющее во все стороны оружие из бронированного танка могло стать губительным для отряда соперника.

Фердинанд Вербист описал свою машинку в книге «AstronomiaEuropea». Вербист работал в качестве дипломата, картографа и переводчика, поскольку он говорил на латыни, немецком, голландском, испанском, итальянском языках и на иврите. Он написал более тридцати книг.
Вербист разработал, по некоторым утверждениям, первое в мире самоходное транспортное средство – прообраз первого автомобиля.
В 1672 г. он спроектировал игрушку для китайского императора. Это была самоходная повозка с паровым приводом.
Она была всего 65 см длиной и, следовательно, не предназначена для перевозки водителя или пассажиров.
В сферическом котле образовывался водяной пар, откуда тот направлялся на лопасти паровой турбины, приводившей в движение задние колеса.

Би Шэн первым в истории человечества придумал и применил на практике печатание с помощью подвижного шрифта.
Подвижной шрифт китайского новатора был изготовлен из глины в правление Жэнь-цзуна, четвертого императора династии Сун.
Би Шэн был человеком простого происхождения, поэтому особых деталей о его жизни не сохранилось. Метод его заключался в следующем: мастер взял вязкую глину и вырезал в ней иероглифы – тонкие, как ребро монеты. Каждый символ представлял собой отдельную печать. Затем он обжег символы на огне, чтобы придать им твердость.
До этого Би Шэн подготовил металлическую пластину и покрыл ее смесью из сосновой смолы, воска и бумажного пепла.
Когда Би Шэну нужно было что-то напечатать, он брал железную рамку, помещал ее на металлическую пластину и в рамку устанавливал глиняные печати с изображением иероглифов, один рядом с другим.
Когда рамка заполнялась, получался единый устойчивый блок печатей. Затем изобретатель разогревал его, и когда паста слегка подтаивала, он брал гладкую доску и прижимал ее к поверхности блока, отчего тот становился гладким, как точильный камень.

Рене Декарт предложил для коррекции зрения использовать небольшую трубку, в один конец которой вставлялась линза.
Внутрь заливалась вода, которая должна была стать средой между линзой и роговицей.
В 1801 г. Томас Янг претворил идею Рене Декарта в жизнь.
Однако прообразы линз, которые были названы гидроскопами, не получили широкого распространения.

Первый торговый автомат был сконструирован инженером Героном еще в I веке в Александрии.
Вхoдящиe в хрaм дoлжны были вымыть рyки вoдoй, oсвященнoй жрeцaми. Oднaкo oсвящeниe

Характерно, что всего несколько месяцев назад как раз в такой тональности Дональд Трамп говорил о Северной Корее, но тогдашний госсекретарь Рекс Тиллерсон, хотя и всецело его поддерживал, но тон выбрал совсем иной. И в его речах хватало крайне жёстких, хотя всегда предельно взвешенных оценок, но до прямых угроз он всё же не опускался.

Иван Данилов
Мало кто знает, но в среде финансовых профессионалов есть свой аналог известной истории о фразе Сергея Лаврова «Ты кто такой, чтобы мне лекции читать?» (которая, по легенде, была обращена к британскому коллеге Дэвиду Милибэнду).
В 2012 году, когда американский Минфин собрался влепить британскому банку Standard Chartered многомиллиардный штраф за сделки с Ираном в обход санкций США, раздраженный лондонский банкир написал своим американским визави имейл с фразой «Вы [нецензурно] американцы! Да кто вы такие, чтобы говорить нам, всему миру, что мы не можем делать бизнес с Ираном?»
[показать] В краю непуганных идиотов (то есть в годы «перестройки») избалованным социальностью гражданам казалось, что жизнь в стране бывает хорошей или плохой. И если она хороша – то для всех хороша, а если плоха – то для всех плоха. На самом деле всё не так, что в очередной раз доказала драма боливарианского движения в Венесуэле. Там свыше 5 млн готов сражаться за Мадуро и дело Чавеса, а свыше 1 млн – ненавидят и Мадуро и Чавеса лютой ненавистью. Почему так? Да потому что это вам не советская уравнительская среда, вот и вся причина!
Очень и очень простой и доказуемый ежедневно всей практикой факт: не за тридевять земель, а непосредственно в вашей стране может сложиться очень удобная и очень комфортная система, но только… вне и помимо Вас! Кому-то из ваших соотечественников очень хорошо, и по советской привычке вы ждёте, что это как-то скажется положительным образом и на вашей судьбе…
Годы идут – но ничего не «сказывается». Им хорошо – и всё лучше. Нам плохо – и всё хуже. Это явление, на бытовом уровне хорошо ощутимое «на своей шкуре» - в науке носит название ГЕТТОИЗАЦИЯ НАСЕЛЕНИЯ.
Система обменов благами и разделения труда бывает не только эффективной или несовершенной. Она может сложиться вполне эффективно для её участников, но оставив за чертой и за бортом большинство населения страны. Как же такое происходит? Рассмотрим…
+++
Допустим, на каком-то малообитаемом острове производительным трудом заняты 10 человек и каждый производит 5 мешков зерна (чисто условно). Итог: 50 мешков. Если итог поделить обратно – то каждый участник трудовой кооперации получит 5 мешков зерна. Это и есть пресловутая «оплата по труду», которую одни боготворят, другие ненавидят. Вместе хлеб вырастили – вместе и съели…
Однако не будем недооценивать ту стадию трудовой кооперации, когда коллективные усилия складываются в общий итог! Управляющая сила (власть) концентрирует в своих руках 50 мешков зерна, и не обязательно (ведь власть – она сама) раздаст обратно каждому по 5!
В угнетательских обществах формируется ФПФ – Фонд Подкормки Фаворитов (имеется в виду – фаворитов правителя и власти в целом). Этот самый ФПФ не может сложиться, если вести оплату по труду. Люди выработали в среднем по 5 мешков зерна на человека, но им выдали в среднем по 4 мешка.
Далее – детская простота арифметики. 50 мешков было, 40 ушло на оплату труда их производителей, 10 осталось в ФПФ. Их можно раздавать уже не за участие в труде, а кому захочется (чисто субъективно). Из сферы коллективного труда 10 мешков уходят, что называется, «налево»…
+++
ФПФ власти – базовая формула угнетения нации, и в то же время очень опасное (несмотря на свою базовость) явление. Когда мешки зерна начинают уходить от их же производителей «налево» - включаются два негативных процесса:
1. Аппетит приходит во время еды. Фавориты прожорливы, а любовь к ним у власти крепнет. Они прожирают уже не 10, а 20, 30 мешков. Это означает на другом конце (на полюсе нищеты), что люди, вырастившие 50 мешков зерна, получают 3, 2 мешка за тот труд, который раньше стоил 5 мешков.
2. Тесно связано с 1. Происходит истощение производительного лимитрофа власти и общества. Он, нищая и теряя перспективу, оказавшись в безысходном положении (при котором никой труд не даёт улучшений быта) – деградирует и технологически, и демографически, и физически, и умственно, и нравственно, и вообще по-всякому.
Если труд и доход не пересекаются в обществе, как две параллельные прямые, то сфера труда пустеет, а в доход ломятся все, любыми путями и средствами. Все хотят дерибанить ФПФ. Никто не хочет работать или вкладывать инвестиции в реальное производство.
+++
В итоге нация раскалывается. Появляются те (включённые) – которым очень удобно жить так, как живётся. И те, кому невыносимо дальше жить по-старому. Эти две группы вообще не понимают друг друга. Для хорошо устроившихся люди снизу – вандалы, хулиганы, разрушители уклада жизни, примитивные «шариковы», которым лишь бы «отнять и поделить», и которые, скорее всего, попав в городскую уборную не смогут попасть струёй в унитаз.
Но люди из гетто, оставшиеся за чертой круга обменов и разделения труда – видят в «успешных» не образец для подражания, а вора, укравшего их жизнь, их счастье. Они видят, что мать-страна все свои ресурсы тратит только на сынков-любимчиков, а пасынков обходит даже самым
Cоветский прикольный мультик, которые смотрели и любили очень многие. Может вам этот мультфильм напомнит юные, приятные, детские, беззаботные годы.
[показать] Мёртвый независим от жизни, а больной – свободен от здоровья. Безработный независим от завода, а прогульщик свободен от занятий. Гражданин Бутана свободен от службы в мексиканской армии, а житель Сомали независим от французской системы социального обеспечения… Для чего я всё это напоминаю? А вот для чего: для нормального, психически адекватного человека свобода и независимость не являются, да и не могут являться самоцелью. Они всегда инструмент преодоления зла. Инструмент удаления негативного воздействия.
Человек выделяет какую-то беду, вычисляет вред – и хочет отделиться от него, освободиться. И только в этом смысл свободы и независимости, понятий, которые в самом широком и самом философском понимании всё равно остаются служебными, недействительными без «главного члена предложения». Да простят меня грамматики – но в философском смысле и свобода и независимость – прилагательные.
Они не могут существовать, не приложенные ни к чему. И они не могут прилагаться к чему попало. Немцы ведь тоже говорили, что принесли нашим дедушкам и бабушкам «свободу от Сталина». Но дедушки и бабушки «освободителей» послали матерно и очень энергично. Пусть плачет Гозман, потерявший шанс попасть в Германию абажуром, но не хотели деды и бабки освобождаться от Сталина.
А что, с ним было так легко? Нет. Дело не в лёгкости. Наши деды и бабки жили реальной жизнью, а не в пространстве больных галлюцинаций. У них были жизненные задачи, которые Сталин помогал решить. И решение задач было нужно не столько Сталину, сколько дедам и бабкам. И оно шло успешно – что доказывает невероятное упорство советских людей в сопротивлении «освободителям».
Люди решили, что им нужно в жизни, и весьма решительно противостояли попыткам у них это отнять. Они не хотели стать независимыми от жизни и свободными от светлого будущего. И любой нормальный человек их в этом поймёт.