Слушать этот музыкальный файл

Это цитата сообщения Tragemata Оригинальное сообщение

Рефлекторное

Оригинал сообщения

[480x653]

Мой настрой: Боевой


LIci WP

България в Ес

Христов Борис (18.5.1914) - болгарский певец (бас).

Родился в городе Пловдив. Пел в народном хоре "Гусла", учился у Р. Страччари в Италии (1942), где дебютировал как оперный певец (1945). С 1946 солист различных итальянских театров, в том числе "Ла Скала" (Милан). С 1952 гастролирует в разных странах. Выступает и как концертный певец. Христов сочетает приёмы бельканто с исполнительскими традициями Ф. И. Шаляпина.

Важное место в его репертуаре занимают произведения русских композиторов, главным образом М. П. Мусоргского, русские песни. Среди партий — Кончак, Галицкий ("Князь Игорь" Бородина), Собакин ("Царская невеста" Римского-Корсакова), Иван Сусанин ("Иван Сусанин" Глинки), Банко, Филипп II ("Макбет", "Дон Карлос" Верди), Мефистофель ("Мефистофель" Бойто), Дон Кихот ("Дон Кихот" Массне).

Народный артист НРБ (1975).

Это цитата сообщения nad9995 Оригинальное сообщение

манишка

[500x375]Далее...

Благоденственное мирное житие,
здравье же и спасение,
и во всем благое поспешение!
Подажд Господи,
благочестивому и православному
болгарскому народу
и сохрани его
На многоя лета! Многая лета! Многая лета...

Обращение Виссариона
Обращение к ещё могущим не умирать
Об особенностях сектанства

Ноябрь 50г. Э.Р. (2010 г.)







Охота на ведьм, чрезвычайно уродливо и масштабно проявившаяся во времена средневековья, активно способна проявляться и в этот, условно просвещенный, век.




Во времена нынешние, когда активно и окончательно начинает решаться судьба всей человеческой цивилизации, в этот, ставший весьма смутным, период в качестве устрашающего осуждения стало активно использоваться понятие "секта".




Что в очередной раз, к сожалению, продолжает ярко демонстрировать отсутствие столь желаемой разумности и наличие духовной скудости.




Тем более что таким, подаваемым в качестве однозначно негативного клейма, образом начинают все чаще неграмотно пользоваться те, кто имеет нездоровую склонность легко воспламеняться негодованием и гневом в отношении того, на кого кто-то весьма умело и в нужное время укажет как на виноватого.




А такие люди, в силу определенных естественных причин, пока еще всегда составляют подавляющую часть любого из существующих на Земле общественных формирований, условно обозначенных государствами.




Для тех, кто еще мог бы не умирать, хотелось бы упомянуть, что в энциклопедии по поводу понятия "секта" есть простое и достаточно ясное определение:




секта (от лат. secta - учение, направление, школа) – религиозная группа, община, отколовшаяся от господствующей церкви.




Если учесть только сам перевод с латинского, то под такое понятие подпадают исключительно все школы и направления, основанные на какой-либо философской идеологии.




Независимо от того, считаются ли они государственными или нет, многочисленны или же нет.




Если же учесть только остальную вышеприведенную часть энциклопедического определения, то тогда может подразумеваться обстоятельство, когда в лоне уже существующей церковной организации проявилась небольшая группа верующих, которая стала несколько по-иному трактовать те или иные, до этого существующие в этой организации, канонические догматы.




Но благоразумно ли в таком случае обозначать как однозначно негативное явление тот раскол, вероятность которого сразу же проявляется с появлением такой небольшой группы инакомыслящих?




Что же тогда в далекой древности представляла из себя небольшая группа верующих иудеев, которые объединились вокруг проявившегося в то далекое время живого Слова Божиего?




Эта небольшая группа, благодаря проповедованию Учителя Истины, стала понимать некоторые издавна утвердившиеся для всех иудеев Священные каноны несколько по-иному.




Настолько по-иному, что их на родной земле даже стали преследовать с целью жестоко наказать.




Согласно вышеприведенному энциклопедическому определению, эту однажды образовавшуюся в среде верующих иудеев небольшую организацию будущих христиан полноправно можно обозначить как секта.




И вот из маленькой секты впоследствии сформировалось весьма многочисленное религиозное движение, условно обозначенное как христианство.




А ныне великое множество именно этих христиан весьма агрессивно и бездумно использует понятие "секта" в качестве некоего крайне негативного клейма, дабы обозначить инаковерующих как якобы очень опасных, кого необходимо остерегаться.




Если те, кто имеет прямое отношение к религиозной сфере, проявляют великое невежество и несуразно используют понятие "секта", то в смутный период времени такие умники весьма легко способны спровоцировать массовое проявление озлобленности и настороженности между людьми.




В таких условиях люди легко становятся способны разделяться меж собой таким образом, когда и родители могут стать врагами детям своим.




"Разделяй и властвуй" – лозунг от врага Истины Божией!




А значит, всякий, кто станет призывать сторониться кого-то из ближних, есть несущий соблазн от диавола!




Истинная суть энциклопедического определения понятия "секта" имеет прежде всего прямое отношение к нормальному и естественному проявлению сути инакомыслия.




А само инакомыслие прямо соотносится с неповторимостью индивидуальных особенностей и способностей любого человека.




Если кто-либо видит и понимает что-то совсем по-другому, чем даже все окружающие его собратья на всей Земле, это есть вполне нормальное явление, и осуждать его только по одной этой причине может только неразумный!




Именно способность разных людей, по мере обретения с течением времени разного качества жизненной мудрости, различать разную глубину сути происходящей реальности как раз и создает нормальные условия для естественного ритма развития человеческого общества.




Развитие исключительно всегда зависит от проявления чего-то нового и малопонятного для большинства в противовес чему-то традиционному и общепринятому.




А всякое традиционное всегда является плодом развития того, что когда-то также проявилось чем-то новым и малопонятным в противовес другому, традиционному, Читать далее...

Който живее под покрива на Всевишнаго
ще пребивае под сянката на Всемогъщаго...
Ще казвам на Господа ще казвам...
той е прибежище мое и крепост моя...
Бог мой, Бог мой
на Него ще се надея...

Химн на Великата Душа-музика Петър Дънов с духовно име Беинса Дуно -

http://svejo.net/796358--shto-li-al...rskite-glasove-
Що ли месечинко грееш
та ми мъката огряваш !
Долу сенки се чернеят
и прекършват ми крилата...

Ранним утром нового дня Учитель выехал в Вильнюс. В небольшой уютной гостинице столицы Литвы Он дал интервью молодой женщине-журналисту по имени Лиепа, представляющей журнал «Moteris» («Женщина»). Интервью продолжалось более полутора часов. Некоторые фрагменты из него…



5


«Какая должна быть женщина рядом с Учителем?»



6


«То, что Моё, должно быть ей дорого. И она должна быть склонна к тому, чтобы у неё требования ко Мне не возникли. Потому что требования ко Мне будут очень опасны для неё.



7


И лучше бы ей, конечно, не концентрироваться как-то особенно на этом (какая должна быть женщина рядом с Учителем), иначе это будет мешать ей проявляться в природном смысле, тогда это начнёт её угнетать, пугать.



8


Лучше это как-то штриховать: Мне больше вести себя как-то шутливо, игриво, то есть проще, легче. Тогда будет лучше атмосфера создаваться. Иначе начнёт неизбежно выстраиваться дистанция. Моя задача – по возможности эту дистанцию скрашивать, убирать».



9


«Как Вы смотрите на искусственное оплодотворение?»



10


«Это ненормально. Это будет негармонично. Обязательно должна быть родственная связь, она очень важна. Когда зарождение жизни происходит от мамы и папы, там возникает определённое энергийное информационное соединение, и оно эту связь поддерживает от одного и другого родителя…



11


И очень важно, чтобы это было в любви, не как решение какой-то проблемы и пожеланий, а обоюдная любовь должна быть. Это играет наиболее благоприятную роль.



12


А то, о чём вы спрашиваете, – это попытка выйти из создающейся ситуации, потому что слишком ненормальное развитие происходит и у многих их род должен заканчиваться, то есть должны закрываться возможности рождать детей. И это начинает приобретать всё больший и больший размах, потому что нельзя эту возможность сохранять, это очень опасно становится для всех вообще…»



13


«Имеете ли Вы информацию о том, когда могут произойти какие-то события, которые приведут к глобальным изменениям на планете? Например, календарь Майя заканчивается через два года. Можете ли Вы нам сказать что-то на эту тему?»



14


«Это как раз та информация, которую именно Мне нельзя говорить. Я не должен о ней говорить, потому что она даёт ложный ориентир человеку.



15


Человек должен научиться определять то, что его ждёт, по знакам, которые есть. Если тучи набегают на небо, человек понимает, что будет дождь. Ну так сейчас очень много разных событий, которые, как тучи, показывают, что «дождь» будет…



16


А человеку хочется точнее знать, а будет ли всё-таки, а вдруг не будет. Потому что и тут удобно, и здесь сладко, не хочется это бросать. Вот как раз этот экзамен должен пройти сам человек. Это как экзамен!



17


А моё дело – собирать людей и готовить их пройти… А когда пройдут? Да неважно! Те, кто принимает, делает всё правильно, – у них всё получится. И реальность показывает, что уже получается.



18


Но выбрать человеку надо самому. Нет смысла убегать куда-то, прятаться, потому что если он внутри не готов к нормальной жизни, то, куда бы он ни побежал, он и там найдёт тот конец, от которого пытается убежать».



19


«Может быть, Вы хотите сказать что-нибудь, какую-то весть Литве?»



20


«То же, что и всем. Надо любить, учиться по-настоящему это делать.



21


Но и главное сейчас – торопиться двигаться к земле. Чтобы учиться нормально воспитывать детей, чтобы дать им будущее, чтобы они были здоровыми, выправить всё то негативное, что у них уже отложилось.



22


Научиться надо жить вместе на земле, делать друг другу то, в чём люди нуждаются. То есть надо создавать это необходимое своими руками, как можно быстрее стараться к этому идти. Иначе будет трагедия.



23


Я только могу призвать: как можно быстрее сейчас надо постараться перейти на эту форму жизни, хоть как-то сделать жизнь интереснее, красивее по-настоящему, улучшив многое. Тем более ещё надо суметь вместе попробовать пожить на земле, плотно контактируя друг с другом, а не так – время от времени встречаться на лестничной площадке, это не жизнь…»



24


«Вы призываете нас приехать в Сибирь, потому что только там можно строить новый мир? Или мы можем что-нибудь здесь сделать?»



25


«Новое общество можно построить только в присутствии Учителя, потому что неизбежно возникает огромная серия задач, где кто-то должен поставить последнюю точку. А это должен быть Тот, кому верят…



26


Если рядом Учителя нет, а требуется каждый день рассматривать огромное множество вопросов, то такое отдельное общество, если его начать строить, будет развиваться, конечно, с большим трудом, невозможно будет построить это Новое.



27


Но хоть что-то строить важно! Ведь жизнь – это когда живёшь уже сейчас, а не когда планируешь жизнь наперёд. В планах жизни нет. Жизнь – в эту минуту.



28


Так вот главное – стремиться правильно сделать. Сколько успеешь сделать – это не столь важно. Важно – делать, просто делать, жить!



29


Призывая вас Читать далее...

Это цитата сообщения Шрек_Лесной Оригинальное сообщение

Украшения в волосы из кристаллов

Я из Болгарии и у меня уже есть Дневник на Лиру.Почему вы меня опять хотите регистрировать дневник???!!