—
Это моя статья в наш клубный альманах который мы готовим. Картинка просто для примера что такое мандала. Мне мама вышила потрясающую рубашку-сенокосницу, но фотки пока нет.

Узор на костюмах

Народным костюмом я заинтересовалась в прошлом году. Начала искать книги с иллюстрациями костюмов. Увидев красоту, сложность и разнообразие вышивок на женских и мужских одеждах, захотелось узнать "а, что же это все значит?". Ведь это не просто парадные вещи царей, а костюмы крестьян и простого люда вытканы вручную и изукрашены всевозможными видами вышивки, тканой тесьмой, кружевом, жемчугом, бисером, золотой и серебряной нитью, блестками и лентами. Каждый в крестьянской семье имел такой костюм и не один и не только праздничный, но и будничный. И носили такой костюм не в одной семье или деревне, а в масштабах огромной страны.

Я начала собирать всевозможные сведения по орнаменту и его значению.
И вот "случайно" в руки попалась тонюсенькая брошюрка отданная мне Алексеем Павловичем уже очень давно. Там читаем:
"Мандала это особый вид рисунка. Слово мандала пришло к нам из древней Индии и обозначает буквально "колесо диск", "диск". Мандала является одним из основных буддийских символов, изображающих модель мироздания, элементы космоса. По сути дела, мандалы - это магические круги, изображающие Вселенную. Исторически они использовались для медитации последователями тантризма, одного из крупных религиозно-философских течений Востока. Основное назначение мандалы - остановить лихорадочный бег мыслей, что она делает благодаря сложности и замысловатости узора. Человек, медитирующий на мандалу в течение определенного времени, как бы "погружается" в нее и входит в измененное состояние сознания, открывающее возможность общения с Тонким миром".

И меня тут же поселила мысль, от которой даже бросило в жар.

Что все костюмы имеют сложный рисунок, который радует глаз и где можно заблудиться разглядывая узор. И что все это тормозит лихорадочный бег мыслей и метания ума и непроизвольно удивляясь красоте проникаешься радостью и симпатией к владельцу красивого ручного костюма. Что позволяет увидеть за материальной оболочкой самую суть человека. Его внутренний мир. Ощутить чувства вложенные при изготовлении костюма. Можно сказать заглянуть в душу, чего сделать нельзя если к человеку испытываешь неприязнь.

И чем больше я продолжаю размышлять на эту тему, тем больше приходят в голову мысли, что наши прадеды были вовсе не глупые, задавленные "крепостным правом" дикари, а все больше проникаюсь уважением и любовью к своим далеким предкам. И восхищаюсь как знания являлись частью жизни.
Карманова Юлия
Сыктывкар
#2: Автор: AlexanderK, СообщениеДобавлено: Вс 20 Апр 2003, 16:00
—
Да Ulia_from_Syktyvkar, вопрос декора рубашек, одежды да и не только одежды но и украшений архитектуры и утвари славян еще ждет глубокого изучения и открытий. Каждое поселение раньше имело определенные узнаваемые символы, несущие соответственную информацию и уникальную энергетику. Вероятно и будущие поселения будут развивать эти принципы. Было бы очень интересно исследовать опыт этой культуры на территории России с максимальной глубиной и уважением к наследию предков...
#3: Автор: Ulia_from_Syktyvkar, СообщениеДобавлено: Вс 20 Апр 2003, 22:49
—
да мы новые создадим, или они вернуться, просочатся к нам. Как в Настя в книге сказала про песни бардов, что перевести точно не получится, но появятся новые, очень похожие.
#4: Автор: AlexanderK, СообщениеДобавлено: Пн 21 Апр 2003, 3:29
—
Ulia_from_Syktyvkar, А у вас уже в планах есть местечо для поселения?
Сыктывкар - это где-то недалеко от Вятки - гдемы планируем поселение. Заходите на
http://www.multimediabank.net/rk/index.html
Кстати в Кирове есть очень хороший краеведческий музей, где есть много материалов по тем же рубашкам и вообще крестянской одежде.
#5: Автор: Ulia_from_Syktyvkar, СообщениеДобавлено: Ср 23 Апр 2003, 6:57
—
AlexanderK, , места еще нет, планирует этой весной и летом много ездить - искать. Да Сыктывкара и Киров соседи. У нас народ на машинах туда ездит.
Мы уже давно Олегу Кочкину говорим , что надо нам приехать в гости. Но народ еще собирается с прошлого года и все собирается и собирается.
За ссылку спасибо , посмотрю.
А ты из какого города?
#6: Автор: AlexanderK, СообщениеДобавлено: Чт 24 Апр 2003, 6:05
—
Ulia_from_Syktyvkar, Так там в ссылке все и написано. Родился в Кирове, а сейчас пока в Канаде...
#7: Автор: Ulia_from_Syktyvkar, СообщениеДобавлено: Ср 30 Апр 2003, 22:23
—
Александр, почитала сайт - интересно. Название интересное.

Меня вот, только другая тема сегодня задевает.
Вот захожу посмотреть, что люди думают про мою запись и интересно ли. И вот все удивляюсь. Есть темы где 50 тыс или 12 тыс просмотров. А мою любую тему никто не открывал более 200 раз, какую я бы не начинала, что про родовое поместье ромбом, что про растения.
Может костюм тоже никому не интересен?
Может мне кажется, что это должно быть Читать далее...

17.5.2009, 18:02
Власы русые, Власы разные...



Самым главным Природным источником жизненных сил для всех Родов Расы Великой являются собственные волосы. Это отражено даже в заповеди Бога Сварога: " Не стригите свои власы русые, власы разные, да с сединами, ибо Мудрость Божию не постигнете и здоровие потеряете". С древнейших времён считалось, что, обрезав волосы, у человека можно отнять силу и здоровье. Силы мрака и служащие им люди используют волосы в своих тёмных ритуалах, чтобы из молодого человека сделать старика и даже навести на человека смерть.

Славяне и Арии с бережным уважением относились в прошлом и относятся ныне к своим волосам, ибо всё, что даровано человеку Небесными Богами и Матерью – Природой. Это необходимо для его гармоничного существования в данном Явном Мире.
Волосы, испокон Веков, образно сравнивали с засеянным полем пшеницы: как колосья пшеницы волосы впитывают в себя все соки и живительную силу Матери Сырой Земли и чистый свет Ярилы – Солнца. Так и волосы человека получают и сохраняют живительную силу от Небесных Богов, от Земных Родителей и Предков Рода, от Матери - Природы, от космических лучей Ярилы - Солнца и Небесных Звёзд. Недаром же волосы издревле называли космами, т.е. связанные с космосом, откуда человек подпитывается энергией Рода.

Волосы символизируют множество светлых Природных и Божественных Сил, которые помогают человеку в жизни. Они также означают достаток в Древнем Роду, изобилие и счастье в семье.
Девушкам с малолетства волосы заплетают в одну трёхлучевую косу, ибо это символизирует объединение жизненных сил Миров Яви, Нави и Прави. Коса располагается вдоль позвоночника и считается, что все светлые вселенские силы через волосы переходят в позвоночник и наполняют Тело, Душу и Дух девушки особой жизненной силой, подготавливая её к будущей Священной миссии Материнства.

Когда девушка выходит замуж, её девичью косу расплетают и взамен ей заплетают две косы, ибо с этого времени она получает через волосы, собранные в косы, жизненные вселенские силы не только для себя, но и для будущего ребёнка.

Мужчины также бережно относятся к своим волосам, они придают волосам большое значение, нежели женщины. Борода является символом зрелости, мужественности и самостоятельности мужчины. Борода, это не только мужское достояние, она является символическим подтверждением принадлежности к Божьему Роду, т.е. носящий Бороду, есть потомком Древних Небесных Богов. Поэтому у Славян и Ариев сохранилось утверждение: " Боги наши, суть Отцы наши, а мы - дети их, и будем достойны Славы Богов наших, и сотворим благих деяний множество, да во славу Родов наших, троекратно более, чем влас в браде нашей".

Повреждение бороды мужчины или насильственное отрезание её в древние времена считается тягчайшим преступлением против своего древнего Рода Великой Расы и оскорблением Небесных Богов, покровительствующих этому роду. Оскорбление Небесных Богов не прощается никому, из-за этого в прошлом произошло немало воин, а подпалённая борода посла в старое время считалось объявлением начала войны.

Мужчины с древнейших времён берегли свои бороды как зеницу ока и бились с обидчиками очень жестоко, иногда насмерть, ибо лучше смерть принять в битве с супостатом, чем дать опозорить свой древний род и своих Небесных Богов. Зрелых, безбородых мужчин издревле называли женоликими. С ними старались не заключать военных и иных договоров. Ибо считается, что женоликие мужчины ведут женский образ жизни (говоря современным языком, они являются людьми противоположной половой ориентации). Это подтверждается различными историческими источниками, повествующие о том, что до реформы Петра I, когда было объявлено " брить бороды и носить немецкое платье", безбородыми были именно европейцы с нетрадиционной половой ориентацией, которые окружали Петра.

Но не только к волосам бороды было бережное отношение у мужчин, они берегли все волосы на голове и на теле, ибо знали, что через них они получают все жизненные силы от своих Богов, Природы и Предков. И за сохранение жизненных Родовых источников нашим Предкам приходилось сражаться не на жизнь, а насмерть и принимать иные смертельные муки. Поэтому, когда появились Указы императора-узурпатора Петра I : " брить бороды и носить немецкое платье", а также отказаться от традиций своих древних Богов и Отцов и присягнуть на верность императору-узурпатору, то против насильственного острежения бород и отречения от Родных традиций и Веры нашими Предками были подняты восстания по всей Сибире и Беловодью, которые впоследствии были подавлены войсками.

Особо жестоко было подавление восстания в городе Таре, так называемый Тарский Бунт Лета 7230 (1722г). За восстание и не повиновение людей вешали, четвертовали, колесовали, сжигали на кострах и сажали на кол. Казням подвергались не только Православные Староверы-Инглинги, но и поддержавшие их Праведные христиане, Старообрядцы-Раскольники.

В Европе, первым организовал стрижку волос Римский Император Нерон, а в Русских землях стрижка Читать далее...

Это цитата сообщения Свет-Коляда Оригинальное сообщение

Значение узоров на очельях и поясах.

[показать]

Женские пояса отличались от мужских длиной:

мужские - однорядные, женские - двухрядовые (обвивали талию два раза). 

Завязывался пояс узлом спереди или с боку, чтобы концы свешивались на 20-40 см и более.

Способ навязывания поясов, обозначал их длину которая варьируется от 1,5 до 4 метров, отдельные пояса достигают 5-6 м. Ширина поясов тоже различна, обычно повседневную рубаху подпоясывают тонким полувершковым поясом (2,5 см) или вервью (специально сплетенная из льна веревка).

[показать]

Это цитата сообщения Лотанариэ-Елена Оригинальное сообщение

Традиционная славянская вышивка. Обереги

 

развернуть

Сказочная птица, горделивый конек, женская фигура, диковинное дерево, лучистые круги... Кто и когда придумал эти образы, передаваемые из века в век? Что они значили?   

Ещё наши далекие предки украшали свои изделия простейшими орнаментами. Человек стремился привлечь к себе добрые силы природы, а от злых защититься, и делал он это при помощи своего искусства.

Свои понятия о мире человек выражал условными знаками: прямая горизонтальная линия обозначала землю, волнистая горизонтальная - воду, вертикальная линия превращалась в дождь; огонь, солнце изображались крестом. Из этих элементов и их сочетаний и выстраивался узор.

Древний земледелец наделял природные явления действиями, чувствами, присущими живым существам, облекая их в форму птиц, животных, фантастических существ. Таким образом человек выражал свои представления о мире в образах.

Шли века - русская вышивка не исчезла переходя из поколения в поколение.

Солнце издавна почиталось всеми земледельческими народами. "Не земля родит, а небо", - говорит русская пословица. Как нарядно, празднично выглядят предметы крестьянского быта, украшенные солярными кругами - символами Солнца!

  [153x218]  [320x207]

Образ солнца занимает одно из главных мест в украшении жилища. Солнце в виде круглых розеток, ромбов, коней можно найти в разных видах народного творчества.

Русский крестьянин исстари жил землей. Землю, ее плодородие он связывал с образом матери. Женская фигура - это божество, выражавшее представления о земле, которая родит, и о женщине - продолжательнице рода. Называют этот образ по - разному :великая богиня земли, плодородия, мать - сыра земля, Макошь, что означает "мать хорошего урожая".

Женская фигура всегда связана с символами плодородия: деревом, птицами, животными, солнечными знаками. Посмотри, как условно она решена. Из тела богини нередко прорастают ветви, а вместо головы у нее изображение ромба - древнего знака солнца. Иногда ее фигура напоминает дерево.

Посмотри, как перекликается этот образ в вышивке с образом глиняной бабы, - тот же жест поднятых к небу рук. На подолах таких глиняных фигур изображались символы солнца, побегов зерен. Женская фигура с устремленными ввысь руками символизировала единство сил земли и неба, от которых зависела жизнь человека.

Древняя вышивка

Читать далее...

ТЫ НОСИТЕЛЬ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ? - Проект для ТВ.
Надежда Белова
В теме 15 сообщений

Надежда Белова
НЕИЗВЕСТНАЯ РОССИЯ. ЖИВАЯ НИТЬ ТРАДИЦИИ. НАШИ КОРНИ.
Цикл передач, посвящённых исконной народной культуре.

ТЫ – НОСИТЕЛЬ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ?
-Нет? Хорошо, спрошу конкретнее: Ты носитель русской народной культуры?
-Опять нет? Но ведь родной язык русский? Вышли мы все из народа?
-Выйти – то вышли, да и забыли, откуда вышли. Это было бы понятно, если бы выйдя из народа, мы обрели счастье. Я не буду описывать проблемы современности, вы и так их знаете. Я не буду выяснять – кто виноват. Я предлагаю – что делать для решения проблем. Я повернулась лицом к русской народной культуре и увидела в ней решение всех современных проблем.
-Так уж и всех?
-Всех, одни решаются напрямую, другие – косвенно, как вытекающие из первых. Народная – природная культура – это корни – это мудрость предков, которой можно воспользоваться.
В истории России была Перестройка, но эта Перестройка не коснулась народной культуры и отношения к ней. Со школьных лет мне в голову приходил вопрос: «Мы изучаем Древний Египет, Древнюю Грецию, Древний Рим, а история Древней Руси и народной культуры – где? Что же было здесь, где живу я и мои родные? Почему мы прежде изучаем дальние страны, а родную культуру не знаем?
В годы моего детства было мало книг о народной культуре. Но за 20 лет всё изменилось. Запретные ранее темы получили развитие. Исторический материализм перестал быть совершенно плоским. Очень много пишущих и режиссирующих, даже среди русскоговорящих, признали, что мысль материальна и замысел материализуется, то есть, положение о том, что материя первична уже не внушают студентам. И то, на что в советское время (и до революции тоже) просто лепили ярлык: «Суеверие», вдруг открывается как древнее знание о нейро-лингвистическом программировании, о свойстве воды записывать информацию и тому подобное.
Учёные делают открытия, доказывают то, что в народе уже известно и не нуждается в доказательствах. Почему студенты-психологи изучают западную психологию, психоанализ, если в русской этнопсихологии тот же материал изложен понятнее – образно – в сказке, обряде, игре?
Даже психологи не знают этнопсихологии. А носители русской народной культуры знают секреты здоровья психического, а, как следствие, и физического. Да, носители есть и сейчас, но с телеэкрана этот источник не изливается. Источник уже чистый, без фильтров цензуры. В 18-19веках жёсткую цензуру, а точнее борьбу с народной культурой осуществляла церковь, она и сейчас пытается это делать. Параллельно шло толкование естественно-научное, где на всё непонятное навешивался ярлык – «Суеверие» - и до революции, и в советское время. Мы это прошли, куда дальше?
Мне открылось народное мировосприяние. Кое-кто из этнографов называет это мифологическим сознанием. Оно передавалось от родителей к детям, от бабок к внукам. Я получила его по Роду, хотя современное образование и городская жизнь навязали, как и многим, естественно-научное видение. Но время пришло, пришли книги, люди, и навязанное слетело. Пришло время увидеть «Неизвестную Россию».
3 дек 2009 в 13:33

Надежда Белова
Носители Русской культуры:
Белова Надежда Станиславовна – главный режиссёр цикла передач «Ты – носитель русской культуры?», этнопсихолог, автор проекта «Исцеление вечёркой», ведущая мастерица школы «БЕРЕГИНЯ»
Кутенков Павел Иванович – собиратель и владелец коллекции русских народных костюмов средних областей России, автор книг «Великорусская женская сряда», «Ярга-свастика – знак русской народной культуры» и множества статей на близкие темы.
Резунков Андрей Геннадьевич – реконструктор календарных народных праздников, около 20 лет ведущий праздников, автор публикаций.
Краснов Ярослав – этнопсихолог, ведущий семинары по народному пению.
Шевцов А.А.- этнопсихолог, ведущий семинары в Заповеднике Ивановской области, автор книг «Мир Тропы», «Очищение» и т.д.
Алнашев А. – духовный целитель, ведущий семинары по этнопсихологии, пению, плясам, автор книг «Древо жизни» и др. (г.Ижевск)
Мегре В.Н. – инициатор создания Родовых поместий, автор книг серии «Звенящие кедры России». (Органическое земледелие. Пермакультура.) (г.Владимир)
Ус Елена, Гордеева Надежда – мастерская «Василиса», проведение вечёрок и праздников.
Балашов, Марченко, Калмыкова - авторы книги «Русская свадьба» - подробная реконструкция народной свадьбы с комментариями этнопсихолога позволяет понять магию обряда. Это доступно любому человеку пожелавшему открыть «Неизвестную Россию»
Группы россиян, называющие себя по-научному фольклорными коллективами, но способные брать в свой круг, хоровод любого желающего, и даже соблазнить нежелающего, как это бывает на вечёрке.
Предупреждаю, не спешите судить, здесь кроется так много неожиданного для вас…

Есть два языка – язык образов и язык слов. Какой более мужской, по-вашему, а какой, более женский? Язык образов – женский, потому-то мужчина «любит» глазами, он природой на это запрограммирован, женщина «любит» Читать далее...

Надежда Белова
На встрече с известным собирателем и знатоком русского народного костюма П.И.Кутенковым прозвучал вопрос - А что означают рога на кичке? Однозначного ответа он так и не дал, потому что его не существует. Ответить можно только развёрнуто.
Рога имеют коровы и козы, то есть подательницы молока и тех детёнышей, для которых оно появляется. Сооружая на голове подобие рогов, баба показывает всем своё стремление подражать этим матерям в своём природном родовом изобилии. Она выражает готовность рожать и кормить молоком, а не озабоченность современных матерей поскорее отдать единственного ребёнка в детсад, чтобы его там кто-то чему-то учил, и дети общались с другими детьми, так как братьев и сестёр им никто и не собирается дарить.
Надевая кичку рогатую, баба проявляет намерение родить. И мысли людей, одобряющих продолжение Рода, помогают реализации, овеществлению её намерения.
Но современные люди этого образа кички рогатой не понимают, не чувствуют. Это один из признаков конца света, прекращения Рода.
Но в ваших силах – учиться пониманию языка образов – зримых и словесных.
Кто выше по степени раскрытия способностей – современные городские женщины или эти рукодельницы, создававшие сложнейшие узоры и владеющие множеством умений и навыков?
Вы обладаете ясновидением? Они обладают.
Вы помогаете своим детям (с помощью обрядов) переходить из возраста в возраст, из одного состояния в другое?
Нет? А почему? Не умеете, не знаете?
А если научиться?
БЕРЕГИНЯ – Школа РОДА планирует в марте, апреле, мае 2010 года субботние семинары на темы:
Посвящение в рукодельницы - обряды «определения пола», посвящения в девицы, принятия в женскую половину человечества.
Обрядовая кукла.
Рукоделие, как процесс вызревания женственности.
Обряды гадания и программирования. Праздники. В.Я.Пропп «Исторические корни волшебной сказки»
Магия языка, заговоры. «Тайные знания», судьба, выбор.
Сказка – не фантазия, а документ, инструкция. Законы Вселенной в сказках.
Русская свадьба – сведение, свадебная магия.
Свадебная причеть и пение (Тропа Троянова)
Знаки и образы народного костюма. Обережная рубаха. Обережные узлы.
Вечёрки – народные игры, танцы – психотренинг, арт-терапия
Обряд - режиссура жизни. Знаки и образы в нашей жизни. Заказы Вселенной. Ведать, что творишь.
Стоимость 5-часового семинара – 500рублей (возможны изменения)
Ведётся предварительная запись участников семинаров.
А сейчас вы можете совершенно бесплатно ознакомиться с этими темами по воскресеньям с16до 20 часов на вечёрках в клубе «ЛУЧ», г. Санкт - Петербург. Продолжение - http://vkontakte.ru/topic-4883613_22118388
9 ноя 2009 в 23:11

Надежда Белова
Русские названия свастики:
«ковыль» (Тульская губ.), «конь», «коневая голяшка» (Рязанская губ.), «заяц» (Печора), «рыжик» (Нижегородская губ.), «вьюн» (Тверская губ.), «кривонога» (Воронежская губ.) и т. д. На территории вологодских земель название свастики было еще более разнообразным. «Крючья», «крюковец», «крюк» (Сямженский, Верховажский районы), «огниво», «огнивец», «конегонь» (конь-огонь?) (Тарногский, Нюксенский районы), «сверь», «сверчок» (Великоустюгский район), «вожок», «вожак», «жгун», (Кичм.-Городецкий, Никольский районы), «ярко», «косматый ярко», «космач» (Тотемский район), «гуськи», «чертогон» (Бабушкинский район), «косарь», «косовик» (Сокольский район), «перекрест», «враток» (Вологодский, Грязовецкий районы), «вращенец», «вращенка», «вращун» (Шекснинский, Череповецкий районы), «углый» (Бабаевский район), «мельник» (Чагодощенский район), «крутяк» (Белозерский, Кирилловский районы), «пылань» (Вытегорский район). Наиболее архаичным из них, несомненно, является «огнивец». В этом названии отражено первоначальное значение магического символа свастики: «живой огонь» - «огнь» - «огниво» - «огнивец».

В селе Ушинка заведующая отделом древнерусской одежды музея В.М.Жигулёва записала "одно из древнейших обозначений солнечного знака в виде свастики словом "ярга"". В 1995 году в юбилейном издании музея В.М.Жигулёва уточнила, что словом ярга "ушинцы называли между собой одно из солярных изображений в виде сложной свастики"
Знаменитый народовед Н.Ф.Сумцов приводит малоросское название креста с загнутыми концами именем четыреног, а трёхногая ярга на писанках в его коллекции именуется рута.
В селениях Поочья яргу называли ястребом. В Тульской и Орловской губерниях в самом начале XX столетия, где широко был распространен узор ярги в ромбах, Могилянский отметил название вороньи глазки.
В Каргополье этот знак, выпекаемый на день весеннего равноденствия на тетёрках, называют вьюхой. В селениях Духовщинского уезда Смоленской губернии было распространено название завивастый хрест.
Свастичный орнамент в Рязанской Мещере именуют «конями, коневыми голяшками» (конскими головами). Тяжёлые двухсторонние понёвы (часто с 12 свастиками по кайме и 13-й в центре) известны как «конитницы». Слитая в ромбовидный замкнутый меандр кайма называется уже несколько по-другому — «коситница».
30 ноя 2009 в Читать далее...

Это цитата сообщения Режевлянка Оригинальное сообщение

Ключницы

ИСТОЧНИК

автор: Ткаченко Надежда

Это цитата сообщения letsgo65 Оригинальное сообщение

Рождественский сапожок.Множество идей и МК на любой вкус.

С Запада к нам пришла традиция украшать дом к Новому  году и Рождеству вот такими сапожками. Сшить их просто, к тому же такой сапожок отличная упаковка для маленького подарка, который не совсем удобно дарить просто так. А положенная в него любая мелочь станет ярким и запоминающимся подарком, проверено!

[показать]

 

[450x628]  [показать]

Читать далее...

В жизни женщины может быть много мужчин
-Не с одним танцевать, не с одним целоваться!
Но всегда в её сердце живет тот один,
С кем ей, трижды расставшись, вовек не расстаться.
.С ним рассветы встречать, даже если другой
Ослепил фейерверком короткого света.
Он, невидимый, вечно стоит за спиной,
Заслоняя собою от зноя и ветра.
Среди тысячи лиц узнаваем, как Бог
,Он спасенье от всех на земле одиночеств.
Он - маяк всех морей, горизонт всех дорог,
Даже если другой выстлал звёздами ночи.
В жизни женщины может быть много мужчин.
Но единственный взгляд, ей ниспосланный свыше -
Проведенье, судьба, всех забот её клин.
Где бы он не летал, им всегда она дышит.
Уплывая в закат, в неизбежный полёт
Его руку в своей она держит незримо.
И ласкает его, и прощения ждет,
И уносит с собой за черту его имя.. Людмила Станева .

Это цитата сообщения Вера_Маркина Оригинальное сообщение

СУМКА-КОФР. Шьем. Пэчворк. Мастер-класс.

 

СУМКА-КОФР [показать] Летнее время отпусков не за горами. Предлагаю вам сшить такую сумку-кофр, в которой может поместиться много мелочей, необходимых в дороге.Хотя и дома такая сумка тоже будет вам в радость. Кстати, и подарок подружке вполне милый. Попробуем шить вместе, ваша Соломия Лейбюк (Truawerda).

Читать далее...

Путь к обретению Подлинной Мудрости.



..Как то посерёд лета, на Перунов день, встретились у Камня стародавнего люди разные. Собрались да заспорили, чья, де, вера правильней. Говорили и о христианстве заморском, и сатанизме оборотном, и о неверии, что из ближних лет происходит. И вышел тогда человек неприметный посерёд круга спорного, вышел да таковы слова изрек: «Нечто мы забыли, что за день сегодня? Нечто мы забыли Родных Богов, что Землю нашу Матушку оберегают да сохраняют? Нечто не дадите вы мне средь словес заморских вознести славу Перуну–Батюшке?». Косо посмотрели на него спорщики, но да делать нечего: пусть покажет силушку своей веры…

Начал тогда человек неприметный Славу Перуну воспевать. Красиво рек, гордо. И как дошел он до конца славления, поднялись ветры ярые, побежали по небу синему облака, зашелестели дубы вековечные. И сверкнула тогда промеж облаков молния - перуница, прокатился по небу громовой раскат. Услышал видно Перун–Батюшка Славу правую. Испугались да устыдились тогда спорщики, а мудрые люди задумались…



Существует несколько названий дохристианских верований. Одни называют это Ведизмом, другие Родноверием, третьи - Славянским Язычеством. Одни не видят разницы в названиях, другие утверждают, что это разные вещи. Есть точка зрения, что Родная Вера изначально не имела никакого названия, т.к. была единственной.Родная Вера вообще не имела какого-либо названия до крещения.В нём действительно не было надобности (исключая, конечно, такие общие определения дохристианской религии, встречающиеся в летописях как, к примеру, «вера отцов», «вера отцов и дедов» и т.д.).

И вот почему. Дело в том, что Родноверие является ЭТНИЧЕСКОЙ религией. Представитель определённой народности являлся одновременно и носителем Духовности этого народа. Потому седая дохристианская древность не знает разделения по религиозному признаку – достаточно было спросить у человека, какого он роду-племени – и тут же становилось ясно, какими Именами он величает Высшие Силы – Одином и Тором, Лугом и Таранисом или Велесом и Перуном. Соответственно, действительно не было надобности в каком-либо конкретном названии. Поэтому все обозначения Традиционных дохристианских верований придуманы и введены в оборот в наши дни – будь то «Асатру» или «Родноверие».

Однако, как говорится, у каждого времени свои законы, потому в наши дни без общепринятого термина действительно не обойтись.

Скажу в двух словах о некоторых терминах, предлагаемых в качестве определения дохристианских верований.

«Ведизм» - якобы, от слова «ведать» (знать). Лингвистически это верно, однако ни в одном историческом источнике мы не найдём упоминаний этого слова. Сторонники сего термина в большинстве своём являются последователями синкретического учения В. Данилова, во многом основанного на индийской культуре. Поэтому гораздо честнее будет сказать, что и термин «Ведизм» появился под влиянием индийской культуры. Данный термин использует в своих сочинениях А. Асов, также во многом тяготеющий к различным учениям Индии. Именно эти два человека – В. Данилов и А.Асов популяризовали термин «Ведизм». Вслед за ним он был подхвачен рядом менее известных людей и общин. Однако считать данный термин приемлемым общеправильным будет поспешным, не смотря на его внешнюю привлекательность, ибо у многих сторонних людей слово «Ведизм» неизменно ассоциируется в первую очередь с культурой Индии, нежели чем со Славянской Традицией, в то время как самоназвание в идеале не должно требовать дополнительных пояснений.

«Православие» - якобы, от «Правь Славить» (что абсурдно с мифологической точки зрения, т.к. «Правь» в терминологии «Велесовой Книги» - это Законы Вселенной. А «славить» Законы – всё равно что славить, к примеру, Уголовный кодекс. Законам же нужно следовать…). Стоит ли говорить, что данный термин также не имеет под собой реальной исторической основы?

Добавим, что если «Ведизм» ассоциируется с Индией, то «Православие» - исключительно с РПЦ. Потому даже если бы это слово в действительности и служило когда-либо обозначением дохристианской Духовной Культуры (чему, повторюсь, никаких реальных подтверждений не существует), всё равно оно из тех самых слов, которые уже никогда не «отмыть».

Наряду с этим некоторое время тому назад предлагалось определённое количество терминов других терминов - таких как «Древлеславие», «Природо-веданье» либо просто «Природная Вера» и т.д. Однако, как показало время, не один из них не прижился в народе.



На данный момент считается, что термин «Родноверие» является наиболее подходящим. Он достаточно благозвучен, не вызывает отрицательных ассоциаций у обывателя (в отличии от термина «язычество»), он наиболее ТОЧНО отражает саму суть Традиционной Культуры (хотя бы потому, что в нём присутствует корень «РОД»). К тому же именно этот термин полюбился абсолютному большинству современных приверженцев Исконной Русской Культуры, то есть одновременно и полюбился народу и прошёл проверку временем. Полагаю, что сего достаточно для того Читать далее...

Это цитата сообщения lorine Оригинальное сообщение

Текстильные авторские куклы Эллады. Мастер - класс по росписи и тонировки лица куклы.

Текстильные авторские куклы Эллады. Мастер - класс по росписи и тонировки лица куклы.

Сегодня мы вас хотим познакомить с Элладой Магарамовой, ее авторскими текстильными куклами и блогом, который так и называется: "Куклы Эллады".

[337x640]

[337x640]

+ читать дальше

Это цитата сообщения Ирина_Адессова Оригинальное сообщение

Прелестюшечки!!!авторские куклы Любови Лаврентьевой

 

Читать далее...

Это цитата сообщения Tenderrainy Оригинальное сообщение

Идеи ёлочных игрушек из старых лампочек.

Авторские игрушки Елены Мартюшовой:

[показать]
Читать далее...

Это цитата сообщения tinary Оригинальное сообщение

Куклы-шкатулки Елены Мартюшовой.

Елена Мартюшова живет в Северодвинске. В основном работает над куклами. Но, как человек талантливый, умеет делать много интересных вещей. Хочу показать пока только шкатулки. Они меня вдохновляют.

[показать] 

много и подробно

Это цитата сообщения Капельдудкина Оригинальное сообщение

Волшебные квилты. Пола Надельстерн.

И это все из лоскутков ткани!

[270x270]
                    [270x272]

[270x270]
                    [270x271]

как это создается!

Это цитата сообщения Сим Оригинальное сообщение

Девочка на шаре

[300x527]
"Теперь я понимаю триумфы Пикассо
И девочку на шаре, летящую в Париж
А шар такой земной и сонмы голосов
Приветствуют тебя со всех парижских крыш"

В последний свой приезд в Москву мне довелось посетить пушкинский музей. Там много замечательных картин: Моне, Ван Гог, Ренуар, Шагал... Но есть одна, перед которой я готов сидеть часами. Фантастическая, легкая - она словно образ из потустороннего мира, словно сказка... Я могу прожить целую жизнь глядя на нее, ловить ее нежность, ее волшебство...

Лёгкая и хрупкая, почти прозрачная фигурка девочки, напоминающая "пламя свечи, молодой побег или надломленную ветку", и скалоподобная, монументальная фигура атлета застывшего как извояние. Контраст движения и неподвижности, сильного и слабого... И сколько в ней любви, сколько единства в этих двоих..

Я не поклонник Пикассо, но все эти акробаты, клоуны, нерпикаянные странники, путешественники... живущие одним днем, по своему счастливые. Они удивительны.
Дружба, любовь и бесконечная дорога...

Если я приеду в Москву и увижу "Девочку на шаре" - значит поездка удалась!

История картины:
Молодой Пикассо, обосновавшийся в Париже, постигал другой мир. В его мастерской на Монмартре зимой замерзала вода, не было электричества, но на двери появилась надпись «Место встречи поэтов». Мир богемы, отвергавшийся приличным обществом, уже давно вошел в жизнь будущего великого маэстро.
Читать далее

Евгений Евтушенко
Девочка на шаре
(волшебное стихотворение)
Читать далее


upd:
Помню, как я ее впервые увидел
я сидел перед ней часа 2
жизнь остановилась
потом я подошел и разглядывал вблизи, меня интересовал каждыйы мазок (хотя как таковых их там нет)
мир остановился... я сидел и мне не было до этого никакого дела

Recent Entries
Archive
Friends
User Info

October 2012
S M T W T F S
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31
Tags

via ljapp
мысли
цитаты

Powered by LiveJournal.com
Волшебные квилты. Пола Надельстерн.


И это все из лоскутков ткани!











Сначала немного истории.

Калейдоскоп - оптический прибор-игрушка в виде трубки, содержащей внутри три продольных, сложенных под углом зеркальных стекла; при поворачивании трубки продольной оси цветные элементы, находящиеся между зеркалами, отражаются и создают меняющиеся симметричные узоры.

Калейдоскоп был известен ещё с давних времен. В древнем Египте известен прообраз калейдоскопа. Египтяне с восхищением наблюдали за симметричными фигурами, возникающими во время движений танцоров между расставленными вкруговую отшлифованными плитами известняка. И только через много веков устройство для получения симметричных картинок с помощью зеркал назвали калейдоскопом.

Свое название «калейдоскоп» получил от греческого kalos - красивый, eidos - вид и skopeo - смотрю, наблюдаю. А в России калейдоскоп называли трубкой, "показывающей красивые виды".

В России калейдоскоп появился в конце 18 века и изобрел его великий русский ученый М.В. Ломоносов, который восхищался красотой стекла и изучал различные способы его применения. Три его калейдоскопа в настоящее время хранятся в Эрмитаже. К сожалению, изобретение Ломоносова не было запатентовано, т.к. закон о патентах был принят в России только в 1812 году.

Считается, что калейдоскоп изобрел английский физик Дэвид Брюстер в 1816 году. Во время своих экспериментов по поляризации света Брюстер обратил внимание, что осколки стекла, помещенные в трубу с зеркалами, создают чудесные симметричные узоры, отражаясь в зеркалах. Узор менялся в зависимости от того, под каким углом зеркала располагались друг к другу, а также от того, какое количество зеркал использовалось.

После публикации «Трактата о калейдоскопе», написанного Дэвидом Брюстером, изобретение стало чрезвычайно популярным, хотя в начале своего существования он использовался как научный прибор. Позднее американский оптик Чарлз Буш вносил усовершенствования в устройство калейдоскопа и разработал, так называемый, «калейдоскоп для гостиной». Который начали производить тысячами. Калейдоскоп представлял собой черный продолговатый цилиндр, поставленный на деревянный штатив. Цилиндр мог поворачиваться на 360 градусов, и имел на конце медный барабан со спицами, за которые этот барабан можно было вращать.

Барабан был самой примечательной деталью в калейдоскопе Буша. В нем располагались стекляшки: их было 35 штук, и треть из них была заполнена жидкостью. Внутри жидкости плавали воздушные пузырьки, которые продолжали двигаться даже после того, как барабан останавливали. Все стекляшки имели блестящие, хорошо подобранные друг к другу цвета и создавали узоры, недоступные ни одному другому калейдоскопу 19 века. Буш получил несколько патентов с 1873 по 1874 год. Первый - на герметичные ампулы, заполненные жидкостью, второй – на устройство по замене стеклышек в барабане, что делало барабан устройством многоразового использования; третий – на использование цветного колеса в качестве фона для картинок; четвертый – на четырехногий деревянный штатив, который мог сниматься и делал калейдоскоп легко переносимым устройством. Калейдоскопом сразу увлеклась вся Европа.

Почти сразу же после изобретения устройства началось практическое применение калейдоскопа. Им пользовались художники, создававшие декоративные узоры для тканей, обоев или ковров. Особенно значительные успехи в составлении узоров для тканей с помощью необычного инструмента приходятся на конец 19 и начало 20 веков. «Калейдоскопные» мотивы встречаются в работах русских и западно-европейских художников.

Читая предыдущие абзацы, вы наверняка недоуменно спрашивали, какое отношение калейдоскоп имеет к лоскутному шитью? И зачем такой длинный экскурс в историю? Дело все в том, что моя первая статья будет посвящена одному из уникальных мастеров лоскутного шитья - Поле Надельстерн. Она безукоризненно владеет цветом, чувствует ткань и создает квилты-калейдоскопы, что смотря на них, задаю себе вопрос: «Это все безумно красиво, но боже мой, как это сшито?»

Пола Надельстерн — известный американский мастер лоскутного шитья, автор таких книг как: «Калейдоскопы и Квилты», «Снежинки и квилты», «Загадочные квилты», чьи работы известны не только на ее родине — Америке, но и во всем мире. Ее квилт «Kaleidoscopic XVI: More is More» попал в каталог «Лучшие американские квилты 20 века», опубликованный в 1999 году. Ее работы можно отличить по характерному почерку, поскольку только она создает удивительные и неповторимые квилты-калейдоскопы.

Свой первый квилт Пола сшила в 1968 году будучи студенткой второго курса колледжа на швейной машине Фиверуэйт (Featherweight), купленной за 25 Читать далее...

Это цитата сообщения Модная_Маргарита Оригинальное сообщение

ШЬЕМ САМИ - Сумки, косметички, кошельки

 

[показать] Торбочка. Котомка. Рюкзачок	[показать] Как вшить молнию
[показать] Сумка-кофр	[показать] Круглая сумка под названием Бубен	[показать] Ручки из дерматина
[показать] Джинсовая сумка-карман	[показать] Джинсово-фильцованная сумка	[показать] Джинсовая сумка
[показать] Сумочки и летом, и осенью	[показать] Сумочки и летом, и осенью - 2	[показать] В разгар лета
[показать] Сумка клатч

Читать далее...

Это цитата сообщения kasana55 Оригинальное сообщение

ЗАМЕЧАТЕЛЬНАЯ лоскутная сумка от Татьяна Шмидт

Читать далее...