Настроение сейчас - космическое
Земля в объективе астронавта смотрите и читайте на сайте:
Автор этих прекрасных космических снимков Паоло Несполи – 5-й астронавт Италии. Сейчас он работает в составе международного экипажа на МКС и вернется на Землю только в мае. Каждые несколько дней он размещает на своем аккаунте в твиттере (@astro_paolo) новые фотографии, сделанные с борта МКС. Предлагаем взглянуть на некоторые из этих чудесных снимков. Полную коллекцию этих космических фотографий можно увидеть, подписавшись на микроблог астронавта в твиттере (@astro_paolo.), а также на его странице на flickr.com.
(Всего 20 фото)
Презентация новых книг Обществ. объединения "Молодой Петербург", к-рое
способствовало выходу 4-ой книги стихов "Старое и новое" Я. Айгеншарфа.
Лавка писателей на Невском пр. (СПБ). 28 апр. 2011.
Очень креативные, резные, фруктовые косточки. Хайдао — это искусство превращения косточек от фруктов в предметы искусства. Хайдао зародилось во времена династии Сонг (960-1279) в Китае, а во времена династии Минг (1368-1644) стало самым популярным видом искусства. Самые высокопоставленные лица в государстве носили подобные украшения.
1. Фото из инета. Птицы на проводах.
2. Якоб Айгеншарф. Эти птички на проводах...
_______________
ЭТИ ПТИЧКИ НА ПРОВОДАХ…
Эти птички на проводах
под высоким током
знать не знают,что совесть, страх,
им бы скоком, боком,
им бы только перепорхнуть
с холодов к предгрозью.
Как проста перелетных суть:
поклевать в навозе!
А насытятся – на крыло
и в другое место.
И куда бы ни повело,
все им любо, лестно,
знай, чирикают на проводах
под высоким током!
Птичкам Божьим неведом страх.
Кабы птицам только…
22.05.11
[700x466]
Япония 2011. Исчезнувшие города. Читайте и смотрите полностью на сайте:
http://bigpicture.ru/?p=154424&utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+bigpictures+%28%D0%9D%D0%9E%D0%92%D0%9E%D0%A1%D0%A2%D0%98+%D0%92+%D0%A4%D0%9E%D0%A2%D0%9E%D0%93%D0%A0%D0%90%D0%A4%D0%98%D0%AF%D0%A5%29
[700x465]
Вспорхнет и опустится снова
На волны ручья лесного,
Над гладью, сверкающей, как бирюза,
Танцует волшебница стрекоза!
И славит жуков восхищенный хор
Накидку ее — синеватый флер,
Корсаж в эмалевой пленке
И стан удивительно тонкий.
[показать]В связи с выходом в это воскресенье на телеканале "Россия" многосерийного фильма о Федоре Михайловиче Достоевском, захотелось мне сделать для вас подборку интересных и малоизвестных фактов об этом гении русской литературы. Факты эти разные, они касаются как личной жизни, так и творчества Достоевского, но думаю все они будут вам не безынтересны.Гаучо – южноамериканские ковбои.
Во время Недели Криоллы они съезжаются со всей Южной Америки, чтобы побороться за звание лучшего наездника в уругвайской столице Монтевидео.
(Всего 32 фото)
Смотрите и читайте на сайте
http://bigpicture.ru/?p=150965&utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+bigpictures+%28%D0%9D%D0%9E%D0%92%D0%9E%D0%A1%D0%A2%D0%98+%D0%92+%D0%A4%D0%9E%D0%A2%D0%9E%D0%93%D0%A0%D0%90%D0%A4%D0%98%D0%AF%D0%A5%29
Две иконы с образом Иосифа Волоцкого, соответственно XVII и XVIII в.в.
Иосиф Волоцкий, в миру - Иван Санин (1439/40-9.9.1515), церковный писатель и публицист, глава течения иосифлян - воинствующих церковников, ставивших церковь выше государства. Происходил из семьи богатого вотчинника, владельца с. Язвище в Волоколамском княжестве. В 20 лет постригся в Боровском монастыре; в 1479 в районе Волоколамска основал монастырь, получивший позже его имя (см. Иосифо-Волоколамский монастырь). Первоначально И. В. был связан с удельными волоцкими князьями, братьями Ивана III, и выступал как идеолог духовных и светских феодалов, оппозиционных великокняжеской власти. Затем порвал с удельно-княжеской оппозицией и заключил союз с великокняжеской властью, завершившийся в 1507 переходом Иосифо-Волоколамского монастыря под патронат великого московского князя Василия III. На церковном соборе 1503 И. В. и иосифляне добились отклонения проекта ликвидации монастырского землевладения, выдвинутого нестяжателями, а на соборе 1504 - жестокой расправы над еретиками. В этот период И. В. выступил с теорией божественного происхождения великокняжеской власти, что способствовало укреплению идеологических позиций русского самодержавия. Основное сочинение И. В. - книга против еретиков "Просветитель", его перу принадлежит также более 20 посланий к различным лицам, краткаяи пространная редакции монастырского "Устава".
Соч.: Просветитель... Иосифа Волоцкого, 4 изд., Каз., 1903; Послания Иосифа Волоцкого, подготовка текста А. А. Зимина иЯ. С. Лурье, М.-Л., 1959.
Лит.: Лурье Я. С., Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV - начала XVI в., М.-Л., 1960; Клибанов А. И., Реформационные движения в России в XIV - первой половине XVI в., М., 1960; Зимин А. А., И. С. Пересветов и его современники, М., 1958; Будовниц И. У., Русская публицистика XVI в., М.-Л., 1947.
В. И. Корецкий.
В какой-то момент друзья поспорили, и один из них дал пощечину другому.
Последний, чувствуя боль, но ничего не говоря, написал на песке:
«Сегодня мой самый лучший друг дал мне пощечину».
Они продолжали идти, и нашли оазис, в котором они решили искупаться. Тот, который получил пощечину, едва не утонул, но его друг спас. Когда он пришел в себя, он написал на камне: «Сегодня мой самый лучший друг спас мне жизнь».
Тот, который дал ему пощечину, а потом спас жизнь, спросил eго:
— Когда я тебя обидел, ты написал на песке, а теперь ты пишешь на камне. Почему?
Друг ответил:
— Когда кто-либо нас обижает, мы должны написать это на песке, чтобы ветры могли стереть это. Но когда кто-либо делает что-либо хорошее, мы должны выгравировать это на камне, чтобы никакой ветер не смог стереть это.
Научись писать обиды на песке и гравировать радости на камне.
► • ► • ► • ► • ► • ► • ► • ► • ► • ► • ► • ► • ► • ► • ► • ► • ► • ► • ► • ► • ►
1. Фото из Инета. Часы и свечи.
2. Якоб Айгеншарф. Мелодия любви.
_______________
МЕЛОДИЯ ЛЮБВИ
Но и любовь – мелодия.
А.С. Пушкин.
I
Я кодирую мою любовь…
Постепенно наступает кода
в той мелодии: так время года,
круг за кругом, испокон веков,
украшает, сокрушает кров,
леденит и согревает кровь.
Мир страшит отсутствием исхода!
Я кодирую мою любовь.
Разве клином вышибают клин?
Изгоняем прежние невзгоды…
Что нам ведомо? Проводим годы
в круге новом. – Вдруг настигнет сплин.
В пыльном зеркале стоишь один:
изморозь не только у висков,
спутан весь веригами оков…
Тем ли клином вышибают клин?
II
В мире этом все ли мы под Богом?
Розно слыша Всеблагую Весть,
знаем ли? И надо перечесть
Книгу Книг! Но мы бредем дорогой,
в новом круге, в старой маете,
снова в праздности, в пустой мечте,
забывая, почему, Бог весть:
в мире этом можно лишь под Богом.
Пусть Его Любовь пребудет кодом,
сохраняющим наш мир и кров,
согревающим и плоть, и кровь. –
Этот путь и будет нам Исходом!
Ту мелодию ни время года
не страшит, ни грозный ход веков.
Я кодирую мою любовь,
пусть Его Любовь пребудет кодом
18.05.11
http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/2/74/455/74455379_CHasuy_i_svechi.gif!
Нынче стало круто лазить не по горам, а по домам...
Фоторепортаж о группе молодежи, - они называют себя руферами, - постигающих высотки Санкт-Петербурга.
Высотный Санкт-Петербург (63 фото). Читайте и смотрите полностью на сайте:
http://bigpicture.ru/?p=152803&utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+bigpictures+%28%D0%9D%D0%9E%D0%92%D0%9E%D0%A1%D0%A2%D0%98+%D0%92+%D0%A4%D0%9E%D0%A2%D0%9E%D0%93%D0%A0%D0%90%D0%A4%D0%98%D0%AF%D0%A5%29
Благодарю вас мои обиды! Вы — мои учителя. Вы показываете, мне где и как я недостаточно люблю себя. Так Вы помогаете мне расти, помогаете мне больше любить себя, и, следовательно, других людей и весь мир.
Обида — это всего лишь Ваша привычная реакция на какие-то слова или поступки других людей, на жизнь, на Бога. А любую привычку Вы можете изменить. Обида — это боль. А если есть боль, значит, Вы сделали неверный выбор реакции на ситуацию или слова. Этот выбор ошибочный! поэтому и возникает душевная боль. Например, когда Вы испытываете физическую боль в каком-либо органе, Вы понимаете, что что-то не в порядке с этим органом. И, что очень важно, скорее всего, Вы не станете думать что у вас болит какой-то орган из-за того или другого человека. Вы просто начнете искать причины боли и убирать эти причины.
"Стадо дикобразов легло в один холодный зимний день тесною кучей, чтобы, согреваясь взаимной теплотою, не замёрзнуть. Однако вскоре они почувствовали уколы от игл друг друга, что заставило их лечь подальше друг от друга. Затем, когда потребность согреться вновь заставила их придвинуться, они опять попали в прежнее неприятное положение, так что они метались из одной печальной крайности в другую, пока не легли на умеренном расстоянии друг от друга, при котором они с наибольшим удобством могли переносить холод.
- Так потребность в обществе, проистекающая из пустоты и монотонности личной внутренней жизни, толкает людей друг к другу; но их многочисленные отталкивающие свойства и невыносимые недостатки заставляют их расходиться.
Средняя мера расстояния, которую они наконец находят как единственно возможную для совместного пребывания, это - вежливость и воспитанность нравов. Тому, кто не соблюдает должной меры в сближении, в Англии говорят: Keep your distance! Хотя при таких условиях потребность во взаимном тёплом участии удовлетворяется лишь очень несовершенно, зато чувствуются и уколы игл.
- У кого же много собственной, внутренней теплоты, тот пусть лучше держится вдали от общества, чтобы не обременять ни себя, ни других".
© Артур Шопенгауэр
День рождения Будды. Всего 28 фото. Смотрите и читайте
http://bigpicture.ru/?p=151006&utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+bigpictures+%28%D0%9D%D0%9E%D0%92%D0%9E%D0%A1%D0%A2%D0%98+%D0%92+%D0%A4%D0%9E%D0%A2%D0%9E%D0%93%D0%A0%D0%90%D0%A4%D0%98%D0%AF%D0%A5%29
1. Якоб Айгеншарф. Трилистник.
2. Фото. Трилистник http://www.liveinternet.ru/users/3626052/post147755045/
____________
ТРИЛИСТНИК
I
Не чета я тебе, не чета.
Пролегла между нами черта.
Но и ты мне совсем не чета.
Мы возникли с тобою из тьмы,
не боясь ни тюрьмы, ни сумы.
Но теперь не сказать: это мы.
Ты обвыкла во тьме, а я – нет.
Я душой вырывался на свет,
подражая движенью комет.
Проживаешь не жизнь и не сон…
Подпеваешь всегда в унисон…
Я же принял Вселенский Закон.
II
Не чета я тебе, не чета.
Пролегла между нами черта.
Но и ты мне совсем не чета.
Если нами устроенный дом, –
лишь обычный библейский Содом,
для меня это вовсе не дом.
Вам бы только побольше свобод
от Любви, от Надежды и от
Веры в Бога. И прочих забот.
Что там, в кодексе ваших утех?
Содомия и свальный тот грех? –
Эта музыка не для всех!
III
Не чета я тебе, не чета.
Пролегла между нами черта.
Но и ты мне совсем не чета.
Вам не боязно Судного Дня
и Божественного огня?
Вам не стыдно людей и меня?
Я не буду ни вспарывать вен,
ни болеть от измен-перемен:
обрету я Свободу – от скверн.
Душу греет, и сердце, и кровь,
если впредь населяют мой кров
только Вера, Надежда, Любовь.
…………………..................
…Не чета я тебе, не чета…
11-12.05.11